認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
呼蘭河傳讀后感篇一
在清明放假的期間，媽媽帶我去書店看了一本書，這本書的名字叫《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅的名著，里面大部分都是寫呼蘭城里發(fā)生的事情。
那里很冷，把大地都凍裂了，大家在家里用掃帚掃著冰溜。呼蘭城不怎么繁華，只有兩條街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的是十字街。街上有很多大泥坑，每年會(huì)有好多人，一不留神就掉進(jìn)泥坑里，許多動(dòng)物也是這樣。還有兩個(gè)學(xué)堂，一個(gè)在南頭，一個(gè)在北頭都是小學(xué)。除了這些在道街上，還有幾個(gè)小胡同，不過胡同里面，又冷清，又寂寞。要是有一個(gè)賣燒餅的，從胡同的東頭喊，到西頭，也沒有幾個(gè)人買，只是把頭探出來問問價(jià)錢，然后去摸一摸是不是熱的。等問過，摸過，然后就放下，反正也不買。
這本書寫的最好的是她和祖父的故事。他寫祖父的院子里有蝴蝶大紅色的，帶一點(diǎn)金粉；蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜜蜂嗡嗡地飛著，滿身絨毛。里面還寫到她最不喜歡祖母，因?yàn)樽婺赣袧嶑?，總是罵她。她們家的窗子都是四邊紙糊的，她喜歡用小手指在窗子上多捅幾個(gè)洞，祖母就用針刺她的手。
這本書還寫了許多故事，把童年寫的是多么的美好呀！
呼蘭河傳讀后感篇二
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事情節(jié)。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事情節(jié)很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯??！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事情節(jié)。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦大家都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事情節(jié)，但處處都是故事情節(jié)。
呼蘭河傳讀后感篇三
這個(gè)寒假，我讀了一本書，它的名字叫《呼蘭河傳》書中講述了蕭紅從小出生在呼蘭河童年的故事。
呼蘭河的冬天是非常的寒冷，過了一夜就凍的門都打不開了，風(fēng)像刀子一樣刮在臉上十分生痛，手背上臉上都被凍得裂口，人人都說冬天真可怕，房子上掛滿冰凌，別看動(dòng)物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的叫喚。
蕭紅從小出生在呼蘭河，因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)蕭紅十分冷淡，所以蕭紅從小就喜歡跟祖父在一起。祖父是一個(gè)為人非常和諧可親的人，蕭紅和祖父一起勞動(dòng)種地，她是一個(gè)性格活潑開朗的小姑娘，但有時(shí)很天真，干了很多傻事，例如把韭菜當(dāng)野菜扔掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著等，祖父也不責(zé)罵她，而是耐心的教她，祖父給田地除草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些回來，插到了爺爺?shù)拿弊由?，爺爺聞到了玫瑰花香，說真香，十里路都能聞到，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
童年是快樂的，有時(shí)候也是悲傷的，本該是一個(gè)無憂無慮，天真浪漫的年齡，而她卻被賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姴幌裣眿D，所以婆婆一天打八，還把她吊起來，狠狠的抽，打她是為了讓他懂規(guī)矩，遭受慘不忍睹的非人折磨，最后慘死，難道是因?yàn)槠牌诺挠廾翚埲虇幔慨?dāng)我讀完這本書，我懂得了，不是某個(gè)人的問題，而是整個(gè)小城的問題，可怕的封建迷信人民對(duì)于生死的茫然無知。
讀完這本書，讓我知道了每個(gè)人的童年竟然如此的不同，讓我們珍惜當(dāng)下的生活吧。
呼蘭河傳讀后感篇四
前幾天我有幸讀了“民國四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評(píng)價(jià)過《呼蘭河傳》：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它的‘不像’之外，還有別的東西，一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 呼蘭河的生活是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，在作者爛漫的筆調(diào)下刻畫出一個(gè)寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時(shí)候人們迷信的影子，什么海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里的人是蕭紅那個(gè)年代最平凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信，如給人看病時(shí)請?zhí)笊瘢夼畠簳r(shí)需得先看了生日，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去。地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，于是，活著的人就要為他做這么一套，用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，呼蘭河封建思想的受害者成為全中國的寫照。
自從讀過這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么？是自由，其實(shí)，也是一種享受。同時(shí)，我也悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃；自由，是一個(gè)人的最大的需求和需要。從小，父母就應(yīng)放任我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。
愛讀書，既可以哺育你的靈魂，增長你的智識(shí)，開闊你的視野，還可以增強(qiáng)、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個(gè)朋友，一位老師、一個(gè)溫暖的家庭。
我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情，一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神、生命于靈魂。
呼蘭河傳讀后感篇五
近日習(xí)慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著他們說瘟豬肉是泥坑里淹死的來自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞€(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致?？v觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：
1、普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對(duì)自己無利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。
2、以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。
3、以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見識(shí)，沒有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周圍一切，而非踴躍地管閑事，也沒有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說明他秉承了古代道家思想呢還是說他暗含著一種無奈的悲涼，覺得自己肯定無力改變這社會(huì)現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂？又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭吵不休。
呼蘭河傳讀后感篇六
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。作者蕭紅以渾重而又輕盈的文筆，抒情的散文風(fēng)格，描述了家鄉(xiāng)的.各種人物和生活畫面，表達(dá)了作者對(duì)舊中國的扭曲人性、損害人格的社會(huì)的否定。
整部小說以呼蘭河城為中心，細(xì)致地描繪了小城的自然風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、人物故事等，展現(xiàn)了呼蘭河城瑣碎而又平凡的生活。那里有很多令人懷念的地方，如絢爛耀眼的火燒云、充滿生機(jī)與活力的后花園、讓“我”可以冒險(xiǎn)的儲(chǔ)藏室等，這些都使“我”的童年、生活多了一絲溫暖和色彩，讓“我”對(duì)那時(shí)的生活滿懷眷戀。
《呼蘭河傳》中我最喜歡的是第一章，第一章是對(duì)呼蘭河城鎮(zhèn)的描繪，作者以對(duì)嚴(yán)寒環(huán)境的描寫起筆，以十字街為中心，描寫了東二街到西二街道甚至小胡同的人情風(fēng)貌。那些趕車的、賣饅頭的、賣豆腐的、賣麻花的，形成呼蘭河城人民的瑣碎而又平凡的實(shí)際生活，在這些平凡的生活中，呼蘭河人民的愚昧無知、自私、冷漠展現(xiàn)得淋漓盡致。
故事常常是與美好、溫暖等詞語聯(lián)系在一起的。而作家蕭紅筆下，故鄉(xiāng)不僅僅是美好與溫暖的，還有壓抑和憤滿，充滿了凄婉與哀傷，然而，在這些凄慘和哀傷的背后，我卻看到了作者蕭紅對(duì)純真的執(zhí)著追求和向往。
《呼蘭河傳》讀完了，聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管憂郁，但依然美麗動(dòng)人！
呼蘭河傳讀后感篇七
舊時(shí)社會(huì)的人，都十分具有迷信，相信這個(gè)妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個(gè)小鎮(zhèn)，有幾個(gè)街道和幾個(gè)小商店，一切正常。直到有一天，一個(gè)小城鎮(zhèn)的“團(tuán)圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅(qū)魔咒語。后來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子?！?BR> 我認(rèn)為一些現(xiàn)實(shí)生活中的片段：有些人就是利用這個(gè)迷信思想的優(yōu)勢，銷售假藥，假處方，這是迷信啊！這種迷信的心態(tài)，這是沒有什么更具有欺騙性伎倆！我們應(yīng)該相信科學(xué)，不要相信所謂的鬼魂??！
我從這本書中悟到了作為一個(gè)沒有道理：應(yīng)該相信社會(huì)科學(xué)，不要太迷信。
呼蘭河傳讀后感篇八
童年，在我們的眼中，是天真、快樂、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時(shí)，總是會(huì)發(fā)出無限的感慨：“童年的時(shí)光真令人難忘?。 蔽蚁?，作者蕭紅也是怎么想的吧!
在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以為玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的還是那一次—— 趕廟會(huì)。每當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，總會(huì)回想起我逛商場時(shí)的一段小插曲。
那是我小的時(shí)候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽著她的手，不能松開，要不就見不到她了。我一開始很聽話，媽媽也緊緊拉住我的手?？墒菋寢屢灰姷搅似烈路?，就松開了我的手。我也忘記了媽媽的話，東跑跑西逛逛的，像個(gè)掙開了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發(fā)覺事情不對(duì)勁。媽媽呢？對(duì)呀，媽媽呢？我只覺得心里一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由于剛才玩得高興，哪還記得路啊！于是我在路上見誰都叫媽媽，確認(rèn)不是后我又馬上跑開。最后沒辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來。
突然，一個(gè)極似媽媽的身影走過，我沒多想，一下子沖了上去，抱住了她，嘴里大喊：“媽媽！媽媽！”那個(gè)被我誤認(rèn)為“媽媽”的人急忙掙脫開，我這才看清楚那不是我媽媽。就在這時(shí)，媽媽卻從商場另一頭跑過來，一把抱住我，對(duì)我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒事往哪鉆！”還對(duì)那個(gè)人不住地道歉：“對(duì)不起，對(duì)不起，孩子認(rèn)錯(cuò)人啦?！眿寢寧е蚁裉与x災(zāi)區(qū)一樣跑出了商場。回家后，媽媽把我訓(xùn)了一頓，并讓我牢記了一句話：“逛商場時(shí)絕不松開媽媽的手。”
當(dāng)時(shí)走丟的時(shí)候真是“心驚膽戰(zhàn)”，但現(xiàn)在想起來又覺得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時(shí)光總會(huì)悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來好好珍惜這短暫的童年時(shí)光吧！
呼蘭河傳讀后感篇九
有人稱它是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。” 也有人用“一代文學(xué)洛神的心靈之歌，一幅生與死、歡樂與悲哀的風(fēng)俗畫卷”來形容它。在這個(gè)暑假，帶著對(duì)于作家蕭紅的一種神秘感，帶著對(duì)于《呼蘭河傳》的一種新鮮感，我翻開了《呼蘭河傳》。
它是一部“回憶式”的長篇散文、小說，它充滿童心、詩趣和靈感的語言給我留下了深刻的印象。它沒有華麗優(yōu)美的辭藻，它的語言平實(shí)自然、淳樸樸實(shí)；它沒有描繪一個(gè)紙醉迷金的大城市，它所描繪的只是繁榮、獨(dú)具風(fēng)土氣息的小鎮(zhèn)----呼蘭河。那里的人們熱情友善但是卻因?yàn)榕f社會(huì)風(fēng)俗的緣故也十分的愚昧無知、愚蠢迷信。它真實(shí)的人物情感總是能夠帶動(dòng)我的感情隨其亦憂亦喜、亦苦亦悲。
當(dāng)時(shí)，它的作者---民國四大才女之一的蕭紅，因戰(zhàn)爭一個(gè)人身在淪陷的香港，且因疾病而備受煎熬,心中苦悶而寂寞。這種心情，通過文字滲透進(jìn)了我們心中。所以它的情感就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可細(xì)想?yún)s又別有一番韻味！文中、作者蕭紅以童年在小鎮(zhèn)呼蘭河的生活為原型用通俗易懂、簡潔的語言淋漓盡致的刻畫了祖父、祖母、二伯、王大姐、馮歪嘴子、小團(tuán)圓媳婦等形象。表達(dá)了作者對(duì)善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國民的麻木、愚昧、殘忍的惡劣本性的批判。
全篇共分為七章，分別描寫了僻遠(yuǎn)熱鬧小鎮(zhèn)的 “大泥坑”，跳大神、唱秧歌、放河燈的民俗民風(fēng)，與祖父的快樂生活，荒涼的家和園子，胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死，我性格古怪的光棍二伯，鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活等故事。這些故事雖然寫了人物但沒有主角，雖也是記敘但沒有主軸，雖各自獨(dú)立但又是儼然一整體。
那是一個(gè)偏遠(yuǎn)又熱鬧的小鎮(zhèn)，在城市的交通要道上坐落著一個(gè)大泥坑，在那里四季都有發(fā)生危險(xiǎn)的可能，有人提出拆墻，有人提出種樹，但始終沒有人提出將泥坑填平。這不正是封建社會(huì)人們愚昧無知的真實(shí)寫照么?在所有的章節(jié)中，《小團(tuán)圓媳婦之死》這個(gè)章節(jié)帶給了我最為刻骨的凄涼與悲痛。她只有十二歲，本應(yīng)享受童年天真快樂的生活，但卻因?yàn)榧揖池毢黄荣u給了粉坊旁趕大車的老胡家做童養(yǎng)媳。因?yàn)樗白墓P直”“走的風(fēng)快”“不怕羞”“不規(guī)范”“太大方了”因此總是被胡家人無端的痛打,還被迫夜夜在西南角跳大神。而左鄰右舍不但無人阻攔，反倒十分支持胡家的惡劣行為，后來胡家人越打越兇，時(shí)間也越打越長。大神差不多跳了一個(gè)冬天，就把那小靈花跳出“毛病”來了。小靈花的婆婆急于為她“治病”聽信了各種各樣的偏方、怪招，其中最奇怪的莫過于用大缸“洗澡”?？蛇@“澡”竟是用滾燙的開水來洗,而圍觀群眾卻總是樂呵呵的。三次開水澡無情的奪去了小靈花的生命，但卻沒有人認(rèn)為這樣愚蠢的行為是錯(cuò)誤的。麻木、殘忍、無知的呼蘭河人啊！是你們的愚昧溫情脈脈的扼殺了一條鮮活的生命,你們才是殺死小靈花的元兇。這是多么的可悲可嘆??！
我喜歡作者筆下的祖父?！白娓傅难劬κ切τ模娓傅男?，常常笑得和孩子似的?！弊娓笇?duì)作者很好,每當(dāng)有小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來燒給她吃?！鞍研∝i的皮一撕開，立刻冒了油?！痹僬狐c(diǎn)鹽、放點(diǎn)韭菜花，仿佛透過書本就能聞到香味了！作者的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，他從來不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子。作者小時(shí)候?qū)W種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，可祖父依舊是笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。祖父有教養(yǎng)、有氣度。“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”從這點(diǎn)看來祖父是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)很高的人,所以我更加欽佩作者的祖父了。
呼蘭河傳讀后感篇十
明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽關(guān)下，伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個(gè)給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無時(shí)無刻不在引我心動(dòng)。
童年是人一生中最美好的時(shí)光，而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個(gè)世外桃源、人間仙境，在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無拘無束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當(dāng)讀到這時(shí)，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時(shí)背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個(gè)美好快樂的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)時(shí)代的縮影。一方面代表這當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強(qiáng)食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無知，想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時(shí)最美好的回憶。而作者回憶兒時(shí)的故事也流露出對(duì)故鄉(xiāng)無比的愛和對(duì)童年的懷念。文章沒有主要的人物，也沒有主軸，也不同于一般的小說，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因?yàn)檫@些而的生動(dòng)活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因?yàn)槟?，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠(yuǎn)無法用財(cái)富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時(shí)刮過一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
呼蘭河傳讀后感篇十一
慢點(diǎn)讀，再慢點(diǎn)讀，沉進(jìn)去的童年舊事。
林海音有她的`城南舊事，而你有你的呼蘭河。
這座呼蘭河有祖父和后花園，有小團(tuán)圓媳婦，馬歪嘴子，有二伯……行文沒有什么跌宕起伏，沒有什么出人意料，寫的就像是同呼蘭河一樣的流淌著的故鄉(xiāng)。
你用單純清澈的眼光看世界，呼蘭河里有后花園的樂趣，祖父的疼愛，大自然的美，也有麻木的群眾，看客，農(nóng)村人特有的看熱鬧看笑話。因?yàn)閱渭?，所以景是美的，一切都是好玩的，呼蘭河是值得眷戀的；因?yàn)榍宄?，所以人情是要哀嘆的，呼蘭河是怎樣都要逃脫的。
也許呼蘭河就是我住的村莊吧。故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的痛與愛。底色是悲涼的，感情是溫柔的。
呼蘭河傳讀后感篇十二
第一次讀蕭紅的作品，感覺很不錯(cuò)，像在讀魯迅先生的小說《藥》的感覺，主旨都是批判舊社會(huì)民眾的愚昧與迷信，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)吃人的丑態(tài)。但是蕭紅的文字比魯迅的要更細(xì)膩些，通過散文和小說結(jié)合的手法娓娓道來。
《呼蘭河傳》寫的主要是作者對(duì)故鄉(xiāng)呼蘭童年的回憶，蕭紅以一個(gè)小女孩的口吻和視角描寫了呼蘭河的風(fēng)物人情，在這片土地上有著她一生全部的快樂回憶。不得不佩服作者在20多年后寫這本書的時(shí)候，對(duì)小女孩的心理特點(diǎn)和語言特點(diǎn)拿捏的相當(dāng)?shù)轿?，一個(gè)無憂無慮，容易滿足，童言無忌的小女孩形象躍然紙上。
蕭紅有一個(gè)非常寵愛自己的祖父，前半部分主要寫自己和祖父在一起的美好回憶，在后園里種小白菜，鋤地，追蜻蜓、螞蚱，澆菜，摘花……。不管自己怎么調(diào)皮怎么鬧，或用小鋸子鋸壞家具；或?qū)?chǔ)物間的東西拿出來亂丟，玩壞了；或捅壞祖母的窗戶紙；祖父都是笑呵呵的，說各種有趣的話逗自己，兩個(gè)人像一對(duì)頑童似得笑做一團(tuán)。后來祖父給自己烤掉水井淹死的小豬和鴨子吃，每次都吃的特別開心，以致經(jīng)常去看水井里有沒有淹死鴨子，甚至趕鴨子去掉井里，把一個(gè)一個(gè)頑皮可愛的小女孩形象寫活了。長大點(diǎn)后，每天起床和祖父念詩，剛開始不太懂，每次都大聲的念，念完后哈哈大笑。念熟練了，祖父就給自己解釋詩的含義，發(fā)現(xiàn)黃鸝是兩只鳥，而不是一直以為的“黃梨”，黃梨多好吃，鳥又不能吃，所以不再喜歡“兩只黃鸝鳴翠柳了”?？吹竭@里以后都不好意思自稱吃貨了，因?yàn)樵谑捈t小朋友面前難以望其項(xiàng)背。
文中寫了很多的住在呼蘭河的人物，各行各業(yè)，男女老少，一個(gè)個(gè)獨(dú)特有平凡的人物，再現(xiàn)了呼蘭河的小民生活。獨(dú)子淹死后瘋了的王寡婦；被婆家折磨致死的胡家小團(tuán)圓媳婦；平靜而自信不在意旁人眼光的過著自己生活的馮歪嘴子；東北阿q似的有二伯；愛看熱鬧的老廚子以及各種看熱鬧不嫌事大迷信冷漠的吃瓜群眾。呼蘭河的人們過著瑣碎平凡的生活，對(duì)生活抱著聽天由命的態(tài)度，對(duì)生命的冷漠難以置信，別人的苦難和死亡對(duì)于他們來說只是茶前飯后八卦的材料罷了。正是這種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的的無知與無奈，反而對(duì)鬼神的世界產(chǎn)生的強(qiáng)大的精神依附，促使他們把生活的希望寄托在對(duì)來世憧憬。因此呼蘭河幾乎有著全套的封建迷信系統(tǒng)，如：扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的迷信文化：跳大神，唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、抽帖方士，娘娘廟大會(huì)……。也正是這一文化載體孕育了一支龐大的冷漠八卦的吃瓜群眾。
蕭紅在《呼蘭河傳》中將批判的矛頭指向呼蘭河這個(gè)小世界里蕓蕓眾生的價(jià)值觀念、思維方式這一根深蒂固的文化地層?？纯投紝⒁粋€(gè)正?；顫婇_朗的小團(tuán)圓媳婦看成異類，說他有病，并出各種像吃帶毛公雞，吃黃連燉瘟豬肉，方士抽帖等餿主意。而作者以一個(gè)小孩的視角看待這一切扭曲的事件，只有自己說小團(tuán)圓媳婦沒有病，她好好的，看見自己，她也還偷著笑，并和團(tuán)圓媳婦一起玩玻璃球和碗碟，她說這碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照，她說這玻璃球也很好玩，她用手指甲彈著。這不僅和后面小團(tuán)圓媳婦被強(qiáng)行洗了三次“熱水澡”活活燙死的悲慘結(jié)局形成了強(qiáng)烈的沖突，而且揭露了看客們麻木不仁，愚昧無知的現(xiàn)實(shí)，就像《皇帝的新衣》中講實(shí)話的小男孩，以一種超然的姿態(tài)道破看客的悲哀。蕭紅希望可以通過文章喚醒國民麻木的靈魂，因?yàn)閱l(fā)民智，拯救病態(tài)的靈魂是反封建的一條有效途徑，才能真正改變作者多次提到的“我家是荒涼的”。
散文和小說結(jié)合的“蕭紅體”感覺很特別，瀟灑自如，不刻意追求情節(jié)的起伏，讀起來如多彩的小城風(fēng)土畫，又像一首凄婉的歌謠。蕭紅是很有才情的一個(gè)女子，內(nèi)心豐富而細(xì)膩，在這部絕筆之作里，蕭紅用飽含深情的筆墨表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，正因?yàn)樯類圻@土地才想去正在的改變它。結(jié)合蕭紅的一生，在呼蘭的日子應(yīng)該是她最幸福的時(shí)光，有一個(gè)寵愛她的祖父，滿滿的回憶，但又像張愛玲一樣的悲情，婚姻沒有一段是正常的，31歲就病逝了。看到蕭紅臨終寫下的“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”，這最后無聲怒吼，在那樣的年代，那有什么“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。家長制的和男尊女卑的冷酷，婚姻的背叛和戰(zhàn)爭的鐵蹄給她的心靈帶來巨大創(chuàng)傷，在書中看到歷經(jīng)人生不幸的蕭紅對(duì)愛和溫暖的渴望。
呼蘭河傳讀后感篇一
在清明放假的期間，媽媽帶我去書店看了一本書，這本書的名字叫《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅的名著，里面大部分都是寫呼蘭城里發(fā)生的事情。
那里很冷，把大地都凍裂了，大家在家里用掃帚掃著冰溜。呼蘭城不怎么繁華，只有兩條街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的是十字街。街上有很多大泥坑，每年會(huì)有好多人，一不留神就掉進(jìn)泥坑里，許多動(dòng)物也是這樣。還有兩個(gè)學(xué)堂，一個(gè)在南頭，一個(gè)在北頭都是小學(xué)。除了這些在道街上，還有幾個(gè)小胡同，不過胡同里面，又冷清，又寂寞。要是有一個(gè)賣燒餅的，從胡同的東頭喊，到西頭，也沒有幾個(gè)人買，只是把頭探出來問問價(jià)錢，然后去摸一摸是不是熱的。等問過，摸過，然后就放下，反正也不買。
這本書寫的最好的是她和祖父的故事。他寫祖父的院子里有蝴蝶大紅色的，帶一點(diǎn)金粉；蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜜蜂嗡嗡地飛著，滿身絨毛。里面還寫到她最不喜歡祖母，因?yàn)樽婺赣袧嶑?，總是罵她。她們家的窗子都是四邊紙糊的，她喜歡用小手指在窗子上多捅幾個(gè)洞，祖母就用針刺她的手。
這本書還寫了許多故事，把童年寫的是多么的美好呀！
呼蘭河傳讀后感篇二
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事情節(jié)。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事情節(jié)很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯??！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事情節(jié)。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦大家都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事情節(jié)，但處處都是故事情節(jié)。
呼蘭河傳讀后感篇三
這個(gè)寒假，我讀了一本書，它的名字叫《呼蘭河傳》書中講述了蕭紅從小出生在呼蘭河童年的故事。
呼蘭河的冬天是非常的寒冷，過了一夜就凍的門都打不開了，風(fēng)像刀子一樣刮在臉上十分生痛，手背上臉上都被凍得裂口，人人都說冬天真可怕，房子上掛滿冰凌，別看動(dòng)物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的叫喚。
蕭紅從小出生在呼蘭河，因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)蕭紅十分冷淡，所以蕭紅從小就喜歡跟祖父在一起。祖父是一個(gè)為人非常和諧可親的人，蕭紅和祖父一起勞動(dòng)種地，她是一個(gè)性格活潑開朗的小姑娘，但有時(shí)很天真，干了很多傻事，例如把韭菜當(dāng)野菜扔掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著等，祖父也不責(zé)罵她，而是耐心的教她，祖父給田地除草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些回來，插到了爺爺?shù)拿弊由?，爺爺聞到了玫瑰花香，說真香，十里路都能聞到，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
童年是快樂的，有時(shí)候也是悲傷的，本該是一個(gè)無憂無慮，天真浪漫的年齡，而她卻被賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姴幌裣眿D，所以婆婆一天打八，還把她吊起來，狠狠的抽，打她是為了讓他懂規(guī)矩，遭受慘不忍睹的非人折磨，最后慘死，難道是因?yàn)槠牌诺挠廾翚埲虇幔慨?dāng)我讀完這本書，我懂得了，不是某個(gè)人的問題，而是整個(gè)小城的問題，可怕的封建迷信人民對(duì)于生死的茫然無知。
讀完這本書，讓我知道了每個(gè)人的童年竟然如此的不同，讓我們珍惜當(dāng)下的生活吧。
呼蘭河傳讀后感篇四
前幾天我有幸讀了“民國四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評(píng)價(jià)過《呼蘭河傳》：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它的‘不像’之外，還有別的東西，一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 呼蘭河的生活是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，在作者爛漫的筆調(diào)下刻畫出一個(gè)寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時(shí)候人們迷信的影子，什么海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里的人是蕭紅那個(gè)年代最平凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信，如給人看病時(shí)請?zhí)笊瘢夼畠簳r(shí)需得先看了生日，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去。地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，于是，活著的人就要為他做這么一套，用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，呼蘭河封建思想的受害者成為全中國的寫照。
自從讀過這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么？是自由，其實(shí)，也是一種享受。同時(shí)，我也悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃；自由，是一個(gè)人的最大的需求和需要。從小，父母就應(yīng)放任我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。
愛讀書，既可以哺育你的靈魂，增長你的智識(shí)，開闊你的視野，還可以增強(qiáng)、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個(gè)朋友，一位老師、一個(gè)溫暖的家庭。
我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情，一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神、生命于靈魂。
呼蘭河傳讀后感篇五
近日習(xí)慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著他們說瘟豬肉是泥坑里淹死的來自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞€(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致?？v觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：
1、普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對(duì)自己無利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。
2、以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。
3、以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見識(shí)，沒有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周圍一切，而非踴躍地管閑事，也沒有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說明他秉承了古代道家思想呢還是說他暗含著一種無奈的悲涼，覺得自己肯定無力改變這社會(huì)現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂？又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭吵不休。
呼蘭河傳讀后感篇六
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。作者蕭紅以渾重而又輕盈的文筆，抒情的散文風(fēng)格，描述了家鄉(xiāng)的.各種人物和生活畫面，表達(dá)了作者對(duì)舊中國的扭曲人性、損害人格的社會(huì)的否定。
整部小說以呼蘭河城為中心，細(xì)致地描繪了小城的自然風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、人物故事等，展現(xiàn)了呼蘭河城瑣碎而又平凡的生活。那里有很多令人懷念的地方，如絢爛耀眼的火燒云、充滿生機(jī)與活力的后花園、讓“我”可以冒險(xiǎn)的儲(chǔ)藏室等，這些都使“我”的童年、生活多了一絲溫暖和色彩，讓“我”對(duì)那時(shí)的生活滿懷眷戀。
《呼蘭河傳》中我最喜歡的是第一章，第一章是對(duì)呼蘭河城鎮(zhèn)的描繪，作者以對(duì)嚴(yán)寒環(huán)境的描寫起筆，以十字街為中心，描寫了東二街到西二街道甚至小胡同的人情風(fēng)貌。那些趕車的、賣饅頭的、賣豆腐的、賣麻花的，形成呼蘭河城人民的瑣碎而又平凡的實(shí)際生活，在這些平凡的生活中，呼蘭河人民的愚昧無知、自私、冷漠展現(xiàn)得淋漓盡致。
故事常常是與美好、溫暖等詞語聯(lián)系在一起的。而作家蕭紅筆下，故鄉(xiāng)不僅僅是美好與溫暖的，還有壓抑和憤滿，充滿了凄婉與哀傷，然而，在這些凄慘和哀傷的背后，我卻看到了作者蕭紅對(duì)純真的執(zhí)著追求和向往。
《呼蘭河傳》讀完了，聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管憂郁，但依然美麗動(dòng)人！
呼蘭河傳讀后感篇七
舊時(shí)社會(huì)的人，都十分具有迷信，相信這個(gè)妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個(gè)小鎮(zhèn)，有幾個(gè)街道和幾個(gè)小商店，一切正常。直到有一天，一個(gè)小城鎮(zhèn)的“團(tuán)圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅(qū)魔咒語。后來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子?！?BR> 我認(rèn)為一些現(xiàn)實(shí)生活中的片段：有些人就是利用這個(gè)迷信思想的優(yōu)勢，銷售假藥，假處方，這是迷信啊！這種迷信的心態(tài)，這是沒有什么更具有欺騙性伎倆！我們應(yīng)該相信科學(xué)，不要相信所謂的鬼魂??！
我從這本書中悟到了作為一個(gè)沒有道理：應(yīng)該相信社會(huì)科學(xué)，不要太迷信。
呼蘭河傳讀后感篇八
童年，在我們的眼中，是天真、快樂、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時(shí)，總是會(huì)發(fā)出無限的感慨：“童年的時(shí)光真令人難忘?。 蔽蚁?，作者蕭紅也是怎么想的吧!
在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以為玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的還是那一次—— 趕廟會(huì)。每當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，總會(huì)回想起我逛商場時(shí)的一段小插曲。
那是我小的時(shí)候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽著她的手，不能松開，要不就見不到她了。我一開始很聽話，媽媽也緊緊拉住我的手?？墒菋寢屢灰姷搅似烈路?，就松開了我的手。我也忘記了媽媽的話，東跑跑西逛逛的，像個(gè)掙開了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發(fā)覺事情不對(duì)勁。媽媽呢？對(duì)呀，媽媽呢？我只覺得心里一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由于剛才玩得高興，哪還記得路啊！于是我在路上見誰都叫媽媽，確認(rèn)不是后我又馬上跑開。最后沒辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來。
突然，一個(gè)極似媽媽的身影走過，我沒多想，一下子沖了上去，抱住了她，嘴里大喊：“媽媽！媽媽！”那個(gè)被我誤認(rèn)為“媽媽”的人急忙掙脫開，我這才看清楚那不是我媽媽。就在這時(shí)，媽媽卻從商場另一頭跑過來，一把抱住我，對(duì)我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒事往哪鉆！”還對(duì)那個(gè)人不住地道歉：“對(duì)不起，對(duì)不起，孩子認(rèn)錯(cuò)人啦?！眿寢寧е蚁裉与x災(zāi)區(qū)一樣跑出了商場。回家后，媽媽把我訓(xùn)了一頓，并讓我牢記了一句話：“逛商場時(shí)絕不松開媽媽的手。”
當(dāng)時(shí)走丟的時(shí)候真是“心驚膽戰(zhàn)”，但現(xiàn)在想起來又覺得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時(shí)光總會(huì)悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來好好珍惜這短暫的童年時(shí)光吧！
呼蘭河傳讀后感篇九
有人稱它是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。” 也有人用“一代文學(xué)洛神的心靈之歌，一幅生與死、歡樂與悲哀的風(fēng)俗畫卷”來形容它。在這個(gè)暑假，帶著對(duì)于作家蕭紅的一種神秘感，帶著對(duì)于《呼蘭河傳》的一種新鮮感，我翻開了《呼蘭河傳》。
它是一部“回憶式”的長篇散文、小說，它充滿童心、詩趣和靈感的語言給我留下了深刻的印象。它沒有華麗優(yōu)美的辭藻，它的語言平實(shí)自然、淳樸樸實(shí)；它沒有描繪一個(gè)紙醉迷金的大城市，它所描繪的只是繁榮、獨(dú)具風(fēng)土氣息的小鎮(zhèn)----呼蘭河。那里的人們熱情友善但是卻因?yàn)榕f社會(huì)風(fēng)俗的緣故也十分的愚昧無知、愚蠢迷信。它真實(shí)的人物情感總是能夠帶動(dòng)我的感情隨其亦憂亦喜、亦苦亦悲。
當(dāng)時(shí)，它的作者---民國四大才女之一的蕭紅，因戰(zhàn)爭一個(gè)人身在淪陷的香港，且因疾病而備受煎熬,心中苦悶而寂寞。這種心情，通過文字滲透進(jìn)了我們心中。所以它的情感就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可細(xì)想?yún)s又別有一番韻味！文中、作者蕭紅以童年在小鎮(zhèn)呼蘭河的生活為原型用通俗易懂、簡潔的語言淋漓盡致的刻畫了祖父、祖母、二伯、王大姐、馮歪嘴子、小團(tuán)圓媳婦等形象。表達(dá)了作者對(duì)善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國民的麻木、愚昧、殘忍的惡劣本性的批判。
全篇共分為七章，分別描寫了僻遠(yuǎn)熱鬧小鎮(zhèn)的 “大泥坑”，跳大神、唱秧歌、放河燈的民俗民風(fēng)，與祖父的快樂生活，荒涼的家和園子，胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死，我性格古怪的光棍二伯，鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活等故事。這些故事雖然寫了人物但沒有主角，雖也是記敘但沒有主軸，雖各自獨(dú)立但又是儼然一整體。
那是一個(gè)偏遠(yuǎn)又熱鬧的小鎮(zhèn)，在城市的交通要道上坐落著一個(gè)大泥坑，在那里四季都有發(fā)生危險(xiǎn)的可能，有人提出拆墻，有人提出種樹，但始終沒有人提出將泥坑填平。這不正是封建社會(huì)人們愚昧無知的真實(shí)寫照么?在所有的章節(jié)中，《小團(tuán)圓媳婦之死》這個(gè)章節(jié)帶給了我最為刻骨的凄涼與悲痛。她只有十二歲，本應(yīng)享受童年天真快樂的生活，但卻因?yàn)榧揖池毢黄荣u給了粉坊旁趕大車的老胡家做童養(yǎng)媳。因?yàn)樗白墓P直”“走的風(fēng)快”“不怕羞”“不規(guī)范”“太大方了”因此總是被胡家人無端的痛打,還被迫夜夜在西南角跳大神。而左鄰右舍不但無人阻攔，反倒十分支持胡家的惡劣行為，后來胡家人越打越兇，時(shí)間也越打越長。大神差不多跳了一個(gè)冬天，就把那小靈花跳出“毛病”來了。小靈花的婆婆急于為她“治病”聽信了各種各樣的偏方、怪招，其中最奇怪的莫過于用大缸“洗澡”?？蛇@“澡”竟是用滾燙的開水來洗,而圍觀群眾卻總是樂呵呵的。三次開水澡無情的奪去了小靈花的生命，但卻沒有人認(rèn)為這樣愚蠢的行為是錯(cuò)誤的。麻木、殘忍、無知的呼蘭河人啊！是你們的愚昧溫情脈脈的扼殺了一條鮮活的生命,你們才是殺死小靈花的元兇。這是多么的可悲可嘆??！
我喜歡作者筆下的祖父?！白娓傅难劬κ切τ模娓傅男?，常常笑得和孩子似的?！弊娓笇?duì)作者很好,每當(dāng)有小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來燒給她吃?！鞍研∝i的皮一撕開，立刻冒了油?！痹僬狐c(diǎn)鹽、放點(diǎn)韭菜花，仿佛透過書本就能聞到香味了！作者的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，他從來不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子。作者小時(shí)候?qū)W種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，可祖父依舊是笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。祖父有教養(yǎng)、有氣度。“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”從這點(diǎn)看來祖父是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)很高的人,所以我更加欽佩作者的祖父了。
呼蘭河傳讀后感篇十
明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽關(guān)下，伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個(gè)給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無時(shí)無刻不在引我心動(dòng)。
童年是人一生中最美好的時(shí)光，而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個(gè)世外桃源、人間仙境，在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無拘無束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當(dāng)讀到這時(shí)，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時(shí)背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個(gè)美好快樂的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)時(shí)代的縮影。一方面代表這當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強(qiáng)食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無知，想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時(shí)最美好的回憶。而作者回憶兒時(shí)的故事也流露出對(duì)故鄉(xiāng)無比的愛和對(duì)童年的懷念。文章沒有主要的人物，也沒有主軸，也不同于一般的小說，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因?yàn)檫@些而的生動(dòng)活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因?yàn)槟?，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠(yuǎn)無法用財(cái)富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時(shí)刮過一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
呼蘭河傳讀后感篇十一
慢點(diǎn)讀，再慢點(diǎn)讀，沉進(jìn)去的童年舊事。
林海音有她的`城南舊事，而你有你的呼蘭河。
這座呼蘭河有祖父和后花園，有小團(tuán)圓媳婦，馬歪嘴子，有二伯……行文沒有什么跌宕起伏，沒有什么出人意料，寫的就像是同呼蘭河一樣的流淌著的故鄉(xiāng)。
你用單純清澈的眼光看世界，呼蘭河里有后花園的樂趣，祖父的疼愛，大自然的美，也有麻木的群眾，看客，農(nóng)村人特有的看熱鬧看笑話。因?yàn)閱渭?，所以景是美的，一切都是好玩的，呼蘭河是值得眷戀的；因?yàn)榍宄?，所以人情是要哀嘆的，呼蘭河是怎樣都要逃脫的。
也許呼蘭河就是我住的村莊吧。故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的痛與愛。底色是悲涼的，感情是溫柔的。
呼蘭河傳讀后感篇十二
第一次讀蕭紅的作品，感覺很不錯(cuò)，像在讀魯迅先生的小說《藥》的感覺，主旨都是批判舊社會(huì)民眾的愚昧與迷信，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)吃人的丑態(tài)。但是蕭紅的文字比魯迅的要更細(xì)膩些，通過散文和小說結(jié)合的手法娓娓道來。
《呼蘭河傳》寫的主要是作者對(duì)故鄉(xiāng)呼蘭童年的回憶，蕭紅以一個(gè)小女孩的口吻和視角描寫了呼蘭河的風(fēng)物人情，在這片土地上有著她一生全部的快樂回憶。不得不佩服作者在20多年后寫這本書的時(shí)候，對(duì)小女孩的心理特點(diǎn)和語言特點(diǎn)拿捏的相當(dāng)?shù)轿?，一個(gè)無憂無慮，容易滿足，童言無忌的小女孩形象躍然紙上。
蕭紅有一個(gè)非常寵愛自己的祖父，前半部分主要寫自己和祖父在一起的美好回憶，在后園里種小白菜，鋤地，追蜻蜓、螞蚱，澆菜，摘花……。不管自己怎么調(diào)皮怎么鬧，或用小鋸子鋸壞家具；或?qū)?chǔ)物間的東西拿出來亂丟，玩壞了；或捅壞祖母的窗戶紙；祖父都是笑呵呵的，說各種有趣的話逗自己，兩個(gè)人像一對(duì)頑童似得笑做一團(tuán)。后來祖父給自己烤掉水井淹死的小豬和鴨子吃，每次都吃的特別開心，以致經(jīng)常去看水井里有沒有淹死鴨子，甚至趕鴨子去掉井里，把一個(gè)一個(gè)頑皮可愛的小女孩形象寫活了。長大點(diǎn)后，每天起床和祖父念詩，剛開始不太懂，每次都大聲的念，念完后哈哈大笑。念熟練了，祖父就給自己解釋詩的含義，發(fā)現(xiàn)黃鸝是兩只鳥，而不是一直以為的“黃梨”，黃梨多好吃，鳥又不能吃，所以不再喜歡“兩只黃鸝鳴翠柳了”?？吹竭@里以后都不好意思自稱吃貨了，因?yàn)樵谑捈t小朋友面前難以望其項(xiàng)背。
文中寫了很多的住在呼蘭河的人物，各行各業(yè)，男女老少，一個(gè)個(gè)獨(dú)特有平凡的人物，再現(xiàn)了呼蘭河的小民生活。獨(dú)子淹死后瘋了的王寡婦；被婆家折磨致死的胡家小團(tuán)圓媳婦；平靜而自信不在意旁人眼光的過著自己生活的馮歪嘴子；東北阿q似的有二伯；愛看熱鬧的老廚子以及各種看熱鬧不嫌事大迷信冷漠的吃瓜群眾。呼蘭河的人們過著瑣碎平凡的生活，對(duì)生活抱著聽天由命的態(tài)度，對(duì)生命的冷漠難以置信，別人的苦難和死亡對(duì)于他們來說只是茶前飯后八卦的材料罷了。正是這種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的的無知與無奈，反而對(duì)鬼神的世界產(chǎn)生的強(qiáng)大的精神依附，促使他們把生活的希望寄托在對(duì)來世憧憬。因此呼蘭河幾乎有著全套的封建迷信系統(tǒng)，如：扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的迷信文化：跳大神，唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、抽帖方士，娘娘廟大會(huì)……。也正是這一文化載體孕育了一支龐大的冷漠八卦的吃瓜群眾。
蕭紅在《呼蘭河傳》中將批判的矛頭指向呼蘭河這個(gè)小世界里蕓蕓眾生的價(jià)值觀念、思維方式這一根深蒂固的文化地層?？纯投紝⒁粋€(gè)正?；顫婇_朗的小團(tuán)圓媳婦看成異類，說他有病，并出各種像吃帶毛公雞，吃黃連燉瘟豬肉，方士抽帖等餿主意。而作者以一個(gè)小孩的視角看待這一切扭曲的事件，只有自己說小團(tuán)圓媳婦沒有病，她好好的，看見自己，她也還偷著笑，并和團(tuán)圓媳婦一起玩玻璃球和碗碟，她說這碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照，她說這玻璃球也很好玩，她用手指甲彈著。這不僅和后面小團(tuán)圓媳婦被強(qiáng)行洗了三次“熱水澡”活活燙死的悲慘結(jié)局形成了強(qiáng)烈的沖突，而且揭露了看客們麻木不仁，愚昧無知的現(xiàn)實(shí)，就像《皇帝的新衣》中講實(shí)話的小男孩，以一種超然的姿態(tài)道破看客的悲哀。蕭紅希望可以通過文章喚醒國民麻木的靈魂，因?yàn)閱l(fā)民智，拯救病態(tài)的靈魂是反封建的一條有效途徑，才能真正改變作者多次提到的“我家是荒涼的”。
散文和小說結(jié)合的“蕭紅體”感覺很特別，瀟灑自如，不刻意追求情節(jié)的起伏，讀起來如多彩的小城風(fēng)土畫，又像一首凄婉的歌謠。蕭紅是很有才情的一個(gè)女子，內(nèi)心豐富而細(xì)膩，在這部絕筆之作里，蕭紅用飽含深情的筆墨表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，正因?yàn)樯類圻@土地才想去正在的改變它。結(jié)合蕭紅的一生，在呼蘭的日子應(yīng)該是她最幸福的時(shí)光，有一個(gè)寵愛她的祖父，滿滿的回憶，但又像張愛玲一樣的悲情，婚姻沒有一段是正常的，31歲就病逝了。看到蕭紅臨終寫下的“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”，這最后無聲怒吼，在那樣的年代，那有什么“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。家長制的和男尊女卑的冷酷，婚姻的背叛和戰(zhàn)爭的鐵蹄給她的心靈帶來巨大創(chuàng)傷，在書中看到歷經(jīng)人生不幸的蕭紅對(duì)愛和溫暖的渴望。