在浩如煙海的中華文化寶庫(kù)中，成語(yǔ)猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，閃耀著智慧與歷史的光芒。當(dāng)夜幕低垂，華燈初上，正是開(kāi)啟知識(shí)探索之旅的好時(shí)刻。為您準(zhǔn)備了20篇簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事。這些故事雖篇幅精短，卻如同一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)。它們以鮮活的人物和精彩的情節(jié)，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，領(lǐng)略古代文化的魅力，在輕松愉悅的閱讀中，豐富詞匯儲(chǔ)備，汲取古人智慧，為心靈的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)添上濃墨重彩的一筆，讓我們?cè)诔烧Z(yǔ)的奇妙世界里，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    1.成語(yǔ)故事 篇一
    吳牛喘月
    比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事過(guò)分懼怕，而失去了判斷的能力，也形容天氣酷熱。
    此成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。尚書(shū)令滿奮怕冷，一個(gè)深秋的早晨他進(jìn)宮議事，談話的房間裝的琉璃窗，透明得像沒(méi)窗戶一樣。滿奮感覺(jué)冷風(fēng)吹了進(jìn)來(lái)，不自覺(jué)地把頭縮進(jìn)了衣服里。晉武帝司馬炎笑得不行，滿奮自嘲說(shuō)我就像吳地的牛，看到月亮以為是太陽(yáng)，忍不住地就喘起來(lái)。
    《風(fēng)俗通義》中提到“吳牛望月則喘”。這是為何？吳地是指我國(guó)古代江淮一帶，這里的水牛叫吳牛。水牛怕熱，因整天都在忍受太陽(yáng)的照射，對(duì)在天空中圓的、發(fā)亮的物體非常害怕。到了晚上，水?？匆?jiàn)月亮，誤以為是太陽(yáng)，就條件反射般地喘起來(lái)。這因此引申出“因疑心而害怕和遇事過(guò)分懼怕而失去判斷力”?！皡桥４隆焙髞?lái)也直接形容天氣酷熱。夏天天熱的時(shí)候，不妨說(shuō)一句吳牛喘月。
    2.成語(yǔ)故事 篇二
    首鼠兩端
    此成語(yǔ)出自《史記·魏其武安侯列傳》：漢武帝時(shí)期，武安侯田蚡和魏其侯竇嬰不和，大將韓安國(guó)夾在二人中間，在一些事情上持中立態(tài)度。罷朝后，田蚡因韓安國(guó)沒(méi)有在朝廷上附和他，想找他理論一番，于是招呼他坐自己的車(chē)子，生氣地說(shuō)：“我和你一起對(duì)付竇嬰，你為什么這樣首鼠兩端？”
    所以首鼠兩端不是說(shuō)人做事前后不一致，而是形容人做事像老鼠出洞時(shí)探頭探腦左右張望的樣子，猶豫不決，不夠果斷。有朋友對(duì)“首鼠”一詞有疑問(wèn)，“鼠”為什么和腦袋相對(duì)，表示兩端呢？其實(shí)，“鼠”正是“尾”的意思。學(xué)者章太炎先生的解釋是：因?yàn)槔鲜蟮奈舶秃荛L(zhǎng)，所以古人又稱“尾”為“鼠”。這個(gè)詞義是因老鼠的形體特征而引申的。
    3.成語(yǔ)故事 篇三
    莫逆之交
    指非常要好或情投意合的朋友，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是志同道合。
    此成語(yǔ)出自《莊子》里的兩個(gè)寓言故事，故事有著類似的情節(jié)，都是幾個(gè)人在聊天，討論要和什么樣的人做朋友。前四個(gè)人認(rèn)為“誰(shuí)能把‘無(wú)’當(dāng)作頭，把‘生’當(dāng)作脊，把‘死’當(dāng)作尾，誰(shuí)能知道生死存亡是一體的，我們就和他做朋友。”后三個(gè)人則說(shuō)“誰(shuí)能夠相交而出于無(wú)心，相助而不著形跡，誰(shuí)能超然于物外，跳躍于無(wú)極之中；忘了生死，而沒(méi)有窮極。那我們就和他做朋友?！碑?dāng)時(shí)聊天在座的各位“相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！倍加X(jué)得說(shuō)得太好了！完全沒(méi)有和自己內(nèi)心的想法相逆，莫逆，就是不覺(jué)得抵觸，于是他們就成為好朋友。
    4.成語(yǔ)故事 篇四
    大筆如椽
    形容作家筆力好，或者作品有深度又有文才，也說(shuō)鐵筆如椽。
    椽，中國(guó)古代建筑構(gòu)件，是放在檁上架著屋面板和瓦的木條，尺寸比一般的筆大多了。為啥要用“椽”來(lái)夸贊寫(xiě)作才能呢？此成語(yǔ)出自《晉書(shū)·王珣傳》。東晉時(shí)有一文人叫王珣，一晚，他夢(mèng)見(jiàn)了一位神仙，神仙送他一支很大的筆，筆桿竟然有房屋上的椽子那么長(zhǎng)，那么粗。醒來(lái)后王珣對(duì)人說(shuō)：“近會(huì)出現(xiàn)一樁需要大手筆的事。”不久皇帝去世，朝廷里忙著辦理喪事，大臣們請(qǐng)王珣負(fù)責(zé)起草悼念皇帝的哀冊(cè)和其他重要文件。王珣大筆一揮，寫(xiě)得又快又好。
    5.成語(yǔ)故事 篇五
    伯俞泣杖
    漢韓伯俞受母責(zé)打，感念母親力衰而哭泣，后比喻孝順。
    成語(yǔ)出自見(jiàn)《說(shuō)苑》。韓伯俞，漢代梁州人，生性孝順。母親教育他十分嚴(yán)格，會(huì)因他做錯(cuò)小事而用手杖打他。到了后來(lái)，母親又因故生氣，舉杖打他，但打在身上一點(diǎn)也不疼。伯俞忽然哭了起來(lái)，母親感到十分奇怪，問(wèn)他：“以前打你時(shí)，你總是不言聲，也未曾哭泣。現(xiàn)在怎么這樣難受，難道是因?yàn)槲掖虻锰蹎幔俊辈φf(shuō)：“不是不是，以前挨打時(shí)，雖然感到很疼，但是因?yàn)橹滥眢w康健，我心中慶幸以后母親疼愛(ài)我的日子還很長(zhǎng)，可以常承歡膝下。今天母親打我，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得疼，足見(jiàn)母親已年邁，所以心里難受，才情不自禁地哭泣?！表n母聽(tīng)后，手杖掉在地上。
    6.成語(yǔ)故事 篇六
    老馬識(shí)途
    管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)道：“可以利用老馬的才智?！庇谑欠砰_(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
    走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)道：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水?！庇谑峭诰虻兀K于得到了水。
    憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎？
    7.成語(yǔ)故事 篇七
    不恥下問(wèn)
    春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳/世之作?？鬃訉W(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)?”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好?”他的`弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’?！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀!”
    虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)”。
    不恥下問(wèn)的意思：不恥：不以為恥辱;下問(wèn)：降低身份請(qǐng)教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。
    現(xiàn)在我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠(chéng)地向別人提問(wèn)請(qǐng)教，不恥下問(wèn)。
    8.成語(yǔ)故事 篇八
    安然無(wú)恙
    這個(gè)典故源于《國(guó)策.齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派使臣出訪趙國(guó)。趙威后接見(jiàn)了這位使臣，一見(jiàn)面，趙威后便問(wèn)："今年你們齊國(guó)年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國(guó)的使臣一聽(tīng)心里很不高興，就對(duì)趙威后說(shuō)："我是奉齊王之命來(lái)貴國(guó)的，現(xiàn)在你先我年成，再問(wèn)百姓，后才問(wèn)到國(guó)君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎?"趙威后聽(tīng)了連連搖頭："不!如果沒(méi)有好年成，老百姓就過(guò)不上好日子，如果沒(méi)有老百姓，哪里還有什么國(guó)君?我不這樣問(wèn)你，難道讓我舍本問(wèn)末，本末倒置嗎?"
    現(xiàn)通常用此典故，形容很平安，沒(méi)有受到什么損害。
    9.成語(yǔ)故事 篇九
    聞雞起舞
    晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)度，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他普遍閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他普遍閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中吸取了豐盛的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)度的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
    10.成語(yǔ)故事 篇十
    程門(mén)立雪
    東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
    11.成語(yǔ)故事 篇十一
    一言九鼎
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
    平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?BR>    12.成語(yǔ)故事 篇十二
    踏雪尋梅
    孟浩然熱愛(ài)梅花，雪天時(shí)，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
    有人問(wèn)他原由。他便稱：在尋找作詩(shī)的靈感。（吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
    踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛(ài)風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致，演繹為千古流傳的佳話。
    梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
    13.成語(yǔ)故事 篇十三
    懸劍空壟
    典故出處]《史記·吳太伯世家》：“還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去?！?BR>    古代季札第出使北方，見(jiàn)到徐君結(jié)為好友。徐君喜歡季札的寶劍，口頭雖沒(méi)言明。季札心里明白這事，為了便于執(zhí)行公務(wù)，就沒(méi)有送給徐君。季札公務(wù)完畢路過(guò)徐地，見(jiàn)徐君已經(jīng)去世，就到他的墳?zāi)古园褜殑煸跇?shù)上而離開(kāi)。
    懸劍空壟的意思是：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
    14.成語(yǔ)故事 篇十四
    恃才傲物
    南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過(guò)人，文思敏捷。在任梁國(guó)國(guó)子博士時(shí)，把梁武帝寫(xiě)的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫(xiě)成《后漢書(shū)》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號(hào)“驕”。
    恃才傲物的意思是：恃：依靠、憑借;物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。
    15.成語(yǔ)故事 篇十五
    映雪囊螢
    晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買(mǎi)不起燈油，夜晚不能讀書(shū)，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書(shū)。(孫康映雪苦讀)
    當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車(chē)胤(yin)，也和孫康一樣，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲(chóng)，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。
    16.成語(yǔ)故事 篇十六
    紙上談兵
    趙括從小學(xué)習(xí)兵法，自以為天下沒(méi)有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“打仗是非常危險(xiǎn)的事情，而趙括把它說(shuō)得太容易了，假使將來(lái)趙國(guó)不任命他為將軍，那也就算了，如果一定要拜他為將軍，導(dǎo)致趙軍大敗的人必定是趙括無(wú)疑。”
    后來(lái)趙括果然代替廉頗做了大將軍，長(zhǎng)平一戰(zhàn)被秦將白起打敗，四十萬(wàn)趙軍全部被消滅，趙括自己也戰(zhàn)死了。
    17.成語(yǔ)故事 篇十七
    揠苗助長(zhǎng)
    有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
    天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少??！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。
    18.成語(yǔ)故事 篇十八
    手不釋卷
    三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢？”
    停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了?！眳蚊蓡?wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”
    孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處?！眳蚊陕?tīng)了孫權(quán)的話，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅(jiān)持不懈。后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。
    19.成語(yǔ)故事 篇十九
    鑿壁偷光
    西漢時(shí)期，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。
    他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)?？锖饩瓦@樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
    20.成語(yǔ)故事 篇二十
    刻舟求劍
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)?！?BR>    大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。　船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？”
    至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。