親愛的小朋友們，在知識的海洋中，有一片充滿智慧與溫暖的港灣，那就是幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典。這些經(jīng)典像明亮的星星，照亮你們成長的道路。它們用簡單而優(yōu)美的文字，講述著古老而深刻的道理，傳遞著善良、友愛和智慧。讓我們一起走進(jìn)這個(gè)奇妙的世界，感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，在幼小的心靈中播下智慧與美好的種子，陪伴你們快樂成長，開啟精彩的人生之旅。 以下是為大家精心整理的幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典（10篇），歡迎大家閱讀。
1.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇一
《二十四孝》
“孝”是儒家倫/理思想的核心，是中國傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。本經(jīng)典的選講旨在通過通俗易懂的孝敬長輩的故事，讓少兒形成孝親的價(jià)值觀，改變身心。但原書中有不少封建落后思想以及糟粕例如郭巨埋兒奉母等，現(xiàn)代幼兒教育需要注意甄別，取其精華，去其糟粕。也可編成小故事，讓幼兒表演節(jié)目，在游戲里寓教于樂。
2.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇二
《幼學(xué)瓊林》是我國明清以來廣泛流行的兒童蒙學(xué)讀物。它的內(nèi)容十分豐富，包羅了天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技藝等傳統(tǒng)知識的大部分內(nèi)容，可以稱得上一部古代的百科全書。
3.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇三
《龍文鞭影》是一部重要的國學(xué)啟蒙讀物，以不到五千字的四字韻語，濃縮了一千多個(gè)歷史人物的故事和典故。既是一部內(nèi)容豐富的知識性、趣味性讀物，又是一部實(shí)用的文史工具書，同時(shí)，還可作為講述歷史的良好教材使用。因此，數(shù)百年來，風(fēng)行海內(nèi)，歷久不衰。
4.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇四
《聲律啟蒙》為經(jīng)典國學(xué)誦讀佳作，為訓(xùn)練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。內(nèi)容虛實(shí)結(jié)合，應(yīng)對自如，讀來瑯瑯上口，妙不可言。文學(xué)性不輸古代詩詞歌賦，獨(dú)具一格，流行于世。
5.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇五
《千家詩》是在《唐詩三百首》之前，古代社會使用得為普遍的讀本，它曾廣泛地被各地的村塾學(xué)館采為課本?！肚Ъ以姟凤@著的特點(diǎn)是取其易于成誦，故流傳不廢?！肚Ъ以姟吩谇宕c《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為“三、百、千、千”而盛行于世。
《千家詩》只收七言絕、律和五言絕、律四體，所選詩歌依詩體，按春夏秋冬四序排列。全集選詩226首，作者有123人之多。所選詩作，內(nèi)容大多單純易曉，文字淺顯通俗，有利于初學(xué)者窺其門徑，上其臺階。
6.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇六
《名賢集》是我國古代對兒童進(jìn)行倫/理道德教育的蒙學(xué)教材之一，具體作者不詳，從內(nèi)容上分析，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯。它匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
如“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”讓人凡事應(yīng)從長計(jì)議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。
7.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇七
《朱子治家格言》是中國清代以來一篇影響巨大的家訓(xùn)，作者朱用純（號柏廬）以修身、齊家為宗旨，闡述了家庭安全、衛(wèi)生、飲食、宴客、房田、婚姻、祭祖、讀書、教育、理財(cái)、交友、納稅、為官、積德等諸方面的問題，目的在教育人們成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人。
如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”
8.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇八
《弟子規(guī)》是我國古代兒童的啟蒙讀物之一，它是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，原名《訓(xùn)蒙文》，后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
李毓秀是依據(jù)古圣先賢孔子在《論語·學(xué)而篇》中：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x闡發(fā)而成的。書中先后講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長輩、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)等方面的基本規(guī)范。
古人十分強(qiáng)調(diào)“蒙以養(yǎng)正”。
9.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇九
《千字文》成書于南朝，是我國出現(xiàn)早、使用時(shí)間長、影響大的識字課本。
通篇首尾連貫，音韻優(yōu)美，讀起來朗朗上口。全書僅一千個(gè)字，卻涵蓋了天文、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等各種社會文化活動的內(nèi)容，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍的百科知識全書。
10.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇十
《三字經(jīng)》是中國歷影響極大的蒙學(xué)經(jīng)典，作者通常被認(rèn)為是宋末元初的王應(yīng)麟。它采用三個(gè)字一句的形式，對自然、社會、歷史、古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)的重要性等展開全面的介紹，意思通俗易懂，讀來朗朗上口，且易于背誦。
《三字經(jīng)》從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性開篇，以學(xué)習(xí)的內(nèi)容、順序?yàn)橹黧w，后以勉勵學(xué)生要好好學(xué)習(xí)作結(jié)，仿佛一篇極具說服力的勸學(xué)論文。在勸學(xué)的主旨下，《三字經(jīng)》把大量有關(guān)自然、社會、歷史、人倫的知識貫穿其中，讓人不知不覺中，知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。
1.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇一
《二十四孝》
“孝”是儒家倫/理思想的核心，是中國傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。本經(jīng)典的選講旨在通過通俗易懂的孝敬長輩的故事，讓少兒形成孝親的價(jià)值觀，改變身心。但原書中有不少封建落后思想以及糟粕例如郭巨埋兒奉母等，現(xiàn)代幼兒教育需要注意甄別，取其精華，去其糟粕。也可編成小故事，讓幼兒表演節(jié)目，在游戲里寓教于樂。
2.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇二
《幼學(xué)瓊林》是我國明清以來廣泛流行的兒童蒙學(xué)讀物。它的內(nèi)容十分豐富，包羅了天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技藝等傳統(tǒng)知識的大部分內(nèi)容，可以稱得上一部古代的百科全書。
3.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇三
《龍文鞭影》是一部重要的國學(xué)啟蒙讀物，以不到五千字的四字韻語，濃縮了一千多個(gè)歷史人物的故事和典故。既是一部內(nèi)容豐富的知識性、趣味性讀物，又是一部實(shí)用的文史工具書，同時(shí)，還可作為講述歷史的良好教材使用。因此，數(shù)百年來，風(fēng)行海內(nèi)，歷久不衰。
4.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇四
《聲律啟蒙》為經(jīng)典國學(xué)誦讀佳作，為訓(xùn)練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。內(nèi)容虛實(shí)結(jié)合，應(yīng)對自如，讀來瑯瑯上口，妙不可言。文學(xué)性不輸古代詩詞歌賦，獨(dú)具一格，流行于世。
5.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇五
《千家詩》是在《唐詩三百首》之前，古代社會使用得為普遍的讀本，它曾廣泛地被各地的村塾學(xué)館采為課本?！肚Ъ以姟凤@著的特點(diǎn)是取其易于成誦，故流傳不廢?！肚Ъ以姟吩谇宕c《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為“三、百、千、千”而盛行于世。
《千家詩》只收七言絕、律和五言絕、律四體，所選詩歌依詩體，按春夏秋冬四序排列。全集選詩226首，作者有123人之多。所選詩作，內(nèi)容大多單純易曉，文字淺顯通俗，有利于初學(xué)者窺其門徑，上其臺階。
6.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇六
《名賢集》是我國古代對兒童進(jìn)行倫/理道德教育的蒙學(xué)教材之一，具體作者不詳，從內(nèi)容上分析，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯。它匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
如“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”讓人凡事應(yīng)從長計(jì)議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。
7.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇七
《朱子治家格言》是中國清代以來一篇影響巨大的家訓(xùn)，作者朱用純（號柏廬）以修身、齊家為宗旨，闡述了家庭安全、衛(wèi)生、飲食、宴客、房田、婚姻、祭祖、讀書、教育、理財(cái)、交友、納稅、為官、積德等諸方面的問題，目的在教育人們成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人。
如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”
8.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇八
《弟子規(guī)》是我國古代兒童的啟蒙讀物之一，它是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，原名《訓(xùn)蒙文》，后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
李毓秀是依據(jù)古圣先賢孔子在《論語·學(xué)而篇》中：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x闡發(fā)而成的。書中先后講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長輩、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)等方面的基本規(guī)范。
古人十分強(qiáng)調(diào)“蒙以養(yǎng)正”。
9.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇九
《千字文》成書于南朝，是我國出現(xiàn)早、使用時(shí)間長、影響大的識字課本。
通篇首尾連貫，音韻優(yōu)美，讀起來朗朗上口。全書僅一千個(gè)字，卻涵蓋了天文、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等各種社會文化活動的內(nèi)容，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍的百科知識全書。
10.幼兒啟蒙國學(xué)經(jīng)典 篇十
《三字經(jīng)》是中國歷影響極大的蒙學(xué)經(jīng)典，作者通常被認(rèn)為是宋末元初的王應(yīng)麟。它采用三個(gè)字一句的形式，對自然、社會、歷史、古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)的重要性等展開全面的介紹，意思通俗易懂，讀來朗朗上口，且易于背誦。
《三字經(jīng)》從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性開篇，以學(xué)習(xí)的內(nèi)容、順序?yàn)橹黧w，后以勉勵學(xué)生要好好學(xué)習(xí)作結(jié)，仿佛一篇極具說服力的勸學(xué)論文。在勸學(xué)的主旨下，《三字經(jīng)》把大量有關(guān)自然、社會、歷史、人倫的知識貫穿其中，讓人不知不覺中，知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。