2024年公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生有效的備考，下面為您精心整理了2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集，歡迎大家的參考。如想獲取更多公務(wù)員考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇一
隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們提筆忘字比比皆是，漢字書寫能力逐漸下降。有人認(rèn)為正是由于網(wǎng)路的發(fā)展才會(huì)導(dǎo)致失寫證;有人認(rèn)為正是人們對(duì)漢字書寫不重視導(dǎo)致的。而我認(rèn)為漢字危機(jī)是由于我們自身的原因?qū)е?，正如弗蘭克斯坦綜合癥一樣，我們?yōu)榱松罡颖憬莅l(fā)明了華麗安慰，但是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用后，我們?nèi)卑l(fā)現(xiàn)他有自己的運(yùn)行模式，不僅改變我們的生活方式，還改變我們的思維習(xí)慣，甚至沖擊了漢字文化。因此，我們要在網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代，多方合作，拯救漢字文化。
拯救漢字文化需要大力宣傳。宣傳是漢字文化傳播的主要途徑。一方面，地方組建體驗(yàn)館，針對(duì)當(dāng)?shù)厍嗌倌辏嵘R(shí)字辯字能力，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，傳播漢字文化;另一方面，媒體銀屏通過(guò)綜藝節(jié)目向全社會(huì)的人民傳播漢字文化，讓其意識(shí)到漢字的重要性。因此，只有加大宣傳力度，才能讓漢字之美深入人心。
拯救漢字文化需要規(guī)范使用。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些新詞逐步映入人們的眼簾，進(jìn)入生活，但是卻也發(fā)現(xiàn)存在不規(guī)范使用現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)不文明用語(yǔ)，部分語(yǔ)法出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤等等，不利于傳統(tǒng)漢字文化的發(fā)揚(yáng)。因此，政府要引導(dǎo)民眾按照《漢字簡(jiǎn)化方案》和《簡(jiǎn)化字總表》的具體要求去規(guī)范科學(xué)使用漢字。
拯救漢字文化需要利用網(wǎng)絡(luò)。信息化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，并且對(duì)群眾產(chǎn)生深刻的影響，尤其在漢字文化方面。信息化可以增加人們的認(rèn)字量，而且便于典籍的保存和傳承。只有在漢字文化發(fā)展中利用好網(wǎng)絡(luò)，才能讓漢字文化發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。
漢字文化關(guān)乎中華文明的傳承，關(guān)乎民眾基本素顏。只有大力宣傳，規(guī)范使用，利用網(wǎng)絡(luò)，才能更好發(fā)揮作用，讓漢字文化發(fā)揚(yáng)光大。
2.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇二
幸福不是毛毛雨，幸福不是免費(fèi)午餐，幸福更不會(huì)從天而降，幸福始終是與缺陷相生相伴的。當(dāng)“吃皇糧”與社會(huì)“紅塵”制定了楚河漢界;當(dāng)“現(xiàn)代幸?！迸c轉(zhuǎn)型期規(guī)范缺失使青年疑惑重重;當(dāng)需要與擁有倒錯(cuò)規(guī)律接踵而至。人們還認(rèn)為幸福是完美無(wú)缺的嗎?答案顯而易見。讓我們接納缺陷，葆有強(qiáng)烈的時(shí)代感，匯集充足的民眾基礎(chǔ)，方能使幸福之花盛開怒放。
認(rèn)知缺陷安撫躁動(dòng)的心。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長(zhǎng)期問(wèn)題疊加。發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的“關(guān)鍵期”，心理不健康引發(fā)的“心病”越來(lái)越成為困擾人們的新病。有關(guān)調(diào)查表明，目前全國(guó)約有xxxx萬(wàn)青少年存在不同的心理問(wèn)題，約有2億人心理不健康。而在這些心病人群中，有70%以上是焦慮或抑郁等心理亞健康患者。這種外表看似風(fēng)輕云淡，看似的“順境”，存在的缺陷就是內(nèi)心的躁動(dòng)與不安。長(zhǎng)此以往，不僅被這種節(jié)奏所禁錮，甚至永遠(yuǎn)失去某些競(jìng)爭(zhēng)力。正所謂，“心病還須心藥醫(yī)”正確地認(rèn)識(shí)人生中的困難挫折等生活缺陷，可謂是把握住幸福的“脈搏”。
正視缺陷走出悲傷的痛。泰戈?duì)栐?jīng)講過(guò)，負(fù)擔(dān)將變成禮物，受的苦難將照亮你的路。當(dāng)人們面對(duì)廢墟看望自己坍塌的家園時(shí)，正視災(zāi)難才能珍惜未來(lái);當(dāng)人們?cè)诟鞔筢t(yī)院的病房里陪伴或是照顧自己的親朋好友時(shí)，正視病魔才有戰(zhàn)勝的勇氣;當(dāng)人們面對(duì)“需要與擁有之間的倒錯(cuò)規(guī)律”時(shí)，正視差距才能更好的對(duì)待自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。幸福的甜總是和生活的苦相伴而生。這些缺陷，也就成了我們幸福的一部分。多年之后，回想起那些幸福的瞬間時(shí)，也會(huì)因?yàn)槠浒殡S著缺陷而格外珍視。
超越缺陷留住精彩人生。培根說(shuō)：“身體有缺陷往往是一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)?！笨梢?，缺陷并不可怕，殘疾也無(wú)所畏懼，要成就一項(xiàng)事業(yè)，要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是超越缺陷，善待自己，不要讓自己在殘缺中毀滅。
幸福始終充滿著缺陷。每一次成長(zhǎng)的喜悅，或多或少有一些缺陷。而缺陷的存在，也讓人們更加珍視幸福的意義。花兒有綠葉托，幸福有缺陷襯。不管你情不情愿，只有正視缺陷，接納缺陷，超越缺陷，幸福才能成為留駐千家萬(wàn)戶的?？?。
3.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇三
引擎是發(fā)動(dòng)機(jī)的核心組成部分，是事物得以運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的必備要素。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而言，消費(fèi)便是極其重要的引擎，而對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛而言，居民消費(fèi)則是至關(guān)重要的殷勤。因而在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略定位中，我們應(yīng)牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需，釋放居民消費(fèi)潛力這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，以居民消費(fèi)的引擎來(lái)有效助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)展。
刺激內(nèi)需，激活群眾消費(fèi)潛力對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意義重大。消費(fèi)、投資、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車，而其中消費(fèi)又是最主要的馬車，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素。而消費(fèi)主要包括兩個(gè)部分，一是居民的消費(fèi)，二是政府的消費(fèi)，其中居民消費(fèi)是真正激活社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ淖钪匾蛩?。然?dāng)下我國(guó)的消費(fèi)分配結(jié)構(gòu)卻出現(xiàn)了明顯的弊病，近十年來(lái)居民消費(fèi)占GDP的比重不升反降，而政府消費(fèi)占GDP比重卻呈不斷上升趨勢(shì)，增速持續(xù)高于居民消費(fèi)，這是不健康的消費(fèi)配比，長(zhǎng)此以往必會(huì)不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。故而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以刺激消費(fèi)為動(dòng)力，尤其是要調(diào)動(dòng)群眾的消費(fèi)渴望。
調(diào)動(dòng)群眾消費(fèi)渴望，應(yīng)以增收減負(fù)為出發(fā)點(diǎn)。消費(fèi)渴望的提升關(guān)鍵在于群眾是否具備消費(fèi)能力，掙扎在溫飽線上的群眾不會(huì)有太多的消費(fèi)念想，糾結(jié)于生活保障的裙子不敢有太多的消費(fèi)支出。因而提振消費(fèi)渴望的關(guān)鍵在于要逐步消除群眾消費(fèi)的后顧之憂，一方面不斷提高中低收入群體的收入水平，提升其消費(fèi)能力，另一方面完善各項(xiàng)民生保障性舉措，如教育、養(yǎng)老、住房等基本民生保障，給予群眾消費(fèi)的底氣。從而讓群眾有能力消費(fèi)、有底氣消費(fèi)，真正成為消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的主力引擎。
調(diào)動(dòng)群眾的消費(fèi)渴望，應(yīng)以優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境為落腳點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，消費(fèi)模式在日益多元和便利，電子商務(wù)也逐漸成為群眾消費(fèi)主戰(zhàn)場(chǎng)，每年的“雙十一購(gòu)物狂歡節(jié)”更是成了一場(chǎng)全民消費(fèi)大狂歡，對(duì)拉動(dòng)群眾的消費(fèi)渴望起到了積極重要的作用。然網(wǎng)購(gòu)模式也存在著不容忽視的弊病，商家拋出的“秒殺”陷阱，網(wǎng)絡(luò)支付存在的安全隱患、產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等都成了讓人望而思卻步的絆腳石。故而，我們需從法律、監(jiān)管及技術(shù)研發(fā)等多個(gè)層面加強(qiáng)對(duì)電子商務(wù)的規(guī)范化管理，從而為群眾營(yíng)造踏實(shí)有保障的購(gòu)物環(huán)境，以有效拉動(dòng)群眾的消費(fèi)需求。
改革開放的發(fā)展帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，為群眾消費(fèi)水平的提升提供了充足的保障，而群眾消費(fèi)能力的不斷增強(qiáng)又進(jìn)一步拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的騰飛增長(zhǎng)。這樣的良性閉環(huán)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要組件，因而，努力提振居民的消費(fèi)信心，增強(qiáng)居民消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用，讓居民消費(fèi)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，是經(jīng)濟(jì)騰飛的必然選擇。
4.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇四
隨著共享單車、共享房間、共享雨傘等走紅網(wǎng)絡(luò)，“共享”時(shí)代已悄然而至。我們欣喜的看到，資源的共享和優(yōu)化配置，在盤活社會(huì)資源的同時(shí)，也帶來(lái)便捷生活。然而共享發(fā)展不僅僅需要共享資源，更多需要共享發(fā)展機(jī)會(huì)、共享發(fā)展成果。只有毫不猶豫堅(jiān)持共享發(fā)展，將其作為發(fā)展理念和工作手段，才能實(shí)現(xiàn)人人共建、人人共享，最終推動(dòng)民生大廈的建立。
共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筑牢民生大廈之基石。注重發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平，是實(shí)現(xiàn)共享的前提，只有“做大做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)蛋糕”，才能讓共享發(fā)展有更多成果，共享經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是充分結(jié)合共享與發(fā)展的重要手段，讓發(fā)展方式更多元。共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)搭建供應(yīng)者和需求者的平臺(tái)，不僅給每個(gè)人生活帶來(lái)巨大便利，還帶來(lái)更優(yōu)化的資源配置和更靈活的就業(yè)、發(fā)展渠道。因此，要大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的深入，為共享經(jīng)濟(jì)增添活力，減少阻礙，為民生大廈夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
共享社會(huì)公平，穩(wěn)固民生大廈之結(jié)構(gòu)。共享社會(huì)公平指的是，社會(huì)大眾在發(fā)展機(jī)會(huì)、生存空間等方面能夠平等享受相應(yīng)權(quán)利。當(dāng)前，隨著各項(xiàng)改革和制度的推進(jìn)，社會(huì)公平有一定程度的提升，但是還存在諸多問(wèn)題：農(nóng)民工在討薪維權(quán)、子女入學(xué)方面欠缺公平;普通家庭子女在保送資格方面缺少公平;弱勢(shì)群體在環(huán)境權(quán)益的享受上缺少公平……正所謂“不患寡而患不均”，公平缺失會(huì)導(dǎo)致底層社會(huì)群眾缺乏有效的縱向流動(dòng)空間，不僅會(huì)降低社會(huì)活力，加劇社會(huì)矛盾，從而影響民生大廈的“內(nèi)部結(jié)構(gòu)”，終導(dǎo)致民生大廈的傾覆。為此，必須要共享社會(huì)公平，要做到以人為本，實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展，完善戶籍制度以及相關(guān)公共服務(wù)和社會(huì)保障制度等，注重收入分配中的效率與公平，令廣大群眾共謀發(fā)展，密織“安”，穩(wěn)固民生大廈。
共享民生幸福，彰顯民生大廈之建成。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果理應(yīng)由人民共享，這樣才能讓人民群眾更有獲得感，才能彰顯民生大廈的最終建成。當(dāng)前，在民生領(lǐng)域還存在諸多問(wèn)題：收入分配不均、教育、醫(yī)療資源稀缺、就業(yè)和交通、住房等壓力大，嚴(yán)重影響民生幸福。對(duì)此，我國(guó)政府加大改革力度，全面深化改革，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)、出臺(tái)政策，不斷實(shí)現(xiàn)民生幸福的共享。城鄉(xiāng)養(yǎng)老體系并軌、抑制過(guò)高房?jī)r(jià)、完善基礎(chǔ)交通……都體現(xiàn)政府共享改革發(fā)展成果的決心和行動(dòng)。
“大廈將立，必先筑基。”當(dāng)前，只有將共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展、共享社會(huì)公平、共享民生幸福落到實(shí)處，拿出“抓鐵有痕”、“踏石留印”的決心，才能讓民生大廈向著人人共建、人人共享的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)!
5.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇五
古人云，積水成河，聚沙成丘，愛的力量也是可以積累的，而且人們的愛心一旦被積累，它們會(huì)迸發(fā)出驚人的力量。發(fā)展公益事業(yè)，需要在全社會(huì)弘揚(yáng)志愿者精神，通過(guò)愛的力量的積累，愛的力量的傳遞，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，中國(guó)夢(mèng)會(huì)更加溫暖。
事實(shí)上，不單單是奉獻(xiàn)愛心的人凝聚的力量可以幫助很多身在困境中的人，而且愛的力量是可以傳遞的，當(dāng)被救助者感受到奉獻(xiàn)者所傳遞的愛心時(shí)，他們所重新鼓起的生活勇氣往往能大大激發(fā)人的潛能，獲得更大的進(jìn)步。最明顯的例子是在地震救援中，有些埋在廢墟里的人在現(xiàn)場(chǎng)救援的志愿者和解放軍戰(zhàn)士的鼓勵(lì)下，甚至能突破人的生理極限，最后被成功救出，一方面這里面有傷者強(qiáng)烈的求生意志在支撐，另一方面，解放軍戰(zhàn)士和志愿者冒著生命危險(xiǎn)施救的愛心付出也讓困在廢墟里的傷者感到愛的力量的支撐，他會(huì)更加增強(qiáng)活下去的信念。
當(dāng)然，愛的奉獻(xiàn)，不僅僅是在人們?cè)庥鲋卮笞匀粸?zāi)害或者嚴(yán)重事故時(shí)候的愛心付出，更包括在日常生活中我們對(duì)任何一個(gè)需要我們幫助的弱者的愛心付出。比如有精神疾病出走的老人在街頭茫然無(wú)助的時(shí)候，我們是否能幫助老人聯(lián)系家人或者相關(guān)救助機(jī)構(gòu)，比如在我們?cè)谘籽紫娜湛吹胶沽鳑驯车霓r(nóng)民工在奮力拉車的時(shí)候，我們能順手從后面推一把，比如看到在商場(chǎng)里和父母走失的孩子哇哇大哭的時(shí)候，我們能守在其身邊并報(bào)警直到警察或其父母趕到……這些日常生活中的小事，其實(shí)都是我們舉手之勞就能做到的，這也是一種愛心付出。
“樂善好施”“守望相助”“一方有難，八方支援”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些體現(xiàn)中華民族善良互助的傳統(tǒng)美德已化為文化基因世代流淌在炎黃子孫的血脈中?！叭巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛”在當(dāng)下更具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)整體道德滑坡的現(xiàn)實(shí)讓我們不得不警醒，提倡“人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”是對(duì)社會(huì)公民素質(zhì)提升的一個(gè)總號(hào)召，用愛心消除彼此的隔閡和冷漠，用愛心溫暖一顆顆防備的心，社會(huì)群體成員之間會(huì)增加彼此的信任，潤(rùn)滑人與人之間的摩擦。
當(dāng)前，舉國(guó)上下，坊間山野，都在談?wù)摗⑾蛲?、期盼中?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，而中國(guó)夢(mèng)一定是強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，幸福之夢(mèng)，是和諧之夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同樣需要我們每個(gè)人的愛心付出，因?yàn)榧词菇?jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，人們物質(zhì)生活再豐富，如果這個(gè)社會(huì)缺乏愛心，人們之間的交流不能體現(xiàn)人類愛心的溫度，那么也不能稱之為和諧社會(huì)。
1.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇一
隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們提筆忘字比比皆是，漢字書寫能力逐漸下降。有人認(rèn)為正是由于網(wǎng)路的發(fā)展才會(huì)導(dǎo)致失寫證;有人認(rèn)為正是人們對(duì)漢字書寫不重視導(dǎo)致的。而我認(rèn)為漢字危機(jī)是由于我們自身的原因?qū)е?，正如弗蘭克斯坦綜合癥一樣，我們?yōu)榱松罡颖憬莅l(fā)明了華麗安慰，但是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用后，我們?nèi)卑l(fā)現(xiàn)他有自己的運(yùn)行模式，不僅改變我們的生活方式，還改變我們的思維習(xí)慣，甚至沖擊了漢字文化。因此，我們要在網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代，多方合作，拯救漢字文化。
拯救漢字文化需要大力宣傳。宣傳是漢字文化傳播的主要途徑。一方面，地方組建體驗(yàn)館，針對(duì)當(dāng)?shù)厍嗌倌辏嵘R(shí)字辯字能力，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，傳播漢字文化;另一方面，媒體銀屏通過(guò)綜藝節(jié)目向全社會(huì)的人民傳播漢字文化，讓其意識(shí)到漢字的重要性。因此，只有加大宣傳力度，才能讓漢字之美深入人心。
拯救漢字文化需要規(guī)范使用。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些新詞逐步映入人們的眼簾，進(jìn)入生活，但是卻也發(fā)現(xiàn)存在不規(guī)范使用現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)不文明用語(yǔ)，部分語(yǔ)法出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤等等，不利于傳統(tǒng)漢字文化的發(fā)揚(yáng)。因此，政府要引導(dǎo)民眾按照《漢字簡(jiǎn)化方案》和《簡(jiǎn)化字總表》的具體要求去規(guī)范科學(xué)使用漢字。
拯救漢字文化需要利用網(wǎng)絡(luò)。信息化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，并且對(duì)群眾產(chǎn)生深刻的影響，尤其在漢字文化方面。信息化可以增加人們的認(rèn)字量，而且便于典籍的保存和傳承。只有在漢字文化發(fā)展中利用好網(wǎng)絡(luò)，才能讓漢字文化發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。
漢字文化關(guān)乎中華文明的傳承，關(guān)乎民眾基本素顏。只有大力宣傳，規(guī)范使用，利用網(wǎng)絡(luò)，才能更好發(fā)揮作用，讓漢字文化發(fā)揚(yáng)光大。
2.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇二
幸福不是毛毛雨，幸福不是免費(fèi)午餐，幸福更不會(huì)從天而降，幸福始終是與缺陷相生相伴的。當(dāng)“吃皇糧”與社會(huì)“紅塵”制定了楚河漢界;當(dāng)“現(xiàn)代幸?！迸c轉(zhuǎn)型期規(guī)范缺失使青年疑惑重重;當(dāng)需要與擁有倒錯(cuò)規(guī)律接踵而至。人們還認(rèn)為幸福是完美無(wú)缺的嗎?答案顯而易見。讓我們接納缺陷，葆有強(qiáng)烈的時(shí)代感，匯集充足的民眾基礎(chǔ)，方能使幸福之花盛開怒放。
認(rèn)知缺陷安撫躁動(dòng)的心。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長(zhǎng)期問(wèn)題疊加。發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的“關(guān)鍵期”，心理不健康引發(fā)的“心病”越來(lái)越成為困擾人們的新病。有關(guān)調(diào)查表明，目前全國(guó)約有xxxx萬(wàn)青少年存在不同的心理問(wèn)題，約有2億人心理不健康。而在這些心病人群中，有70%以上是焦慮或抑郁等心理亞健康患者。這種外表看似風(fēng)輕云淡，看似的“順境”，存在的缺陷就是內(nèi)心的躁動(dòng)與不安。長(zhǎng)此以往，不僅被這種節(jié)奏所禁錮，甚至永遠(yuǎn)失去某些競(jìng)爭(zhēng)力。正所謂，“心病還須心藥醫(yī)”正確地認(rèn)識(shí)人生中的困難挫折等生活缺陷，可謂是把握住幸福的“脈搏”。
正視缺陷走出悲傷的痛。泰戈?duì)栐?jīng)講過(guò)，負(fù)擔(dān)將變成禮物，受的苦難將照亮你的路。當(dāng)人們面對(duì)廢墟看望自己坍塌的家園時(shí)，正視災(zāi)難才能珍惜未來(lái);當(dāng)人們?cè)诟鞔筢t(yī)院的病房里陪伴或是照顧自己的親朋好友時(shí)，正視病魔才有戰(zhàn)勝的勇氣;當(dāng)人們面對(duì)“需要與擁有之間的倒錯(cuò)規(guī)律”時(shí)，正視差距才能更好的對(duì)待自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。幸福的甜總是和生活的苦相伴而生。這些缺陷，也就成了我們幸福的一部分。多年之后，回想起那些幸福的瞬間時(shí)，也會(huì)因?yàn)槠浒殡S著缺陷而格外珍視。
超越缺陷留住精彩人生。培根說(shuō)：“身體有缺陷往往是一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)?！笨梢?，缺陷并不可怕，殘疾也無(wú)所畏懼，要成就一項(xiàng)事業(yè)，要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是超越缺陷，善待自己，不要讓自己在殘缺中毀滅。
幸福始終充滿著缺陷。每一次成長(zhǎng)的喜悅，或多或少有一些缺陷。而缺陷的存在，也讓人們更加珍視幸福的意義。花兒有綠葉托，幸福有缺陷襯。不管你情不情愿，只有正視缺陷，接納缺陷，超越缺陷，幸福才能成為留駐千家萬(wàn)戶的?？?。
3.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇三
引擎是發(fā)動(dòng)機(jī)的核心組成部分，是事物得以運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的必備要素。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而言，消費(fèi)便是極其重要的引擎，而對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛而言，居民消費(fèi)則是至關(guān)重要的殷勤。因而在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略定位中，我們應(yīng)牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需，釋放居民消費(fèi)潛力這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，以居民消費(fèi)的引擎來(lái)有效助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)展。
刺激內(nèi)需，激活群眾消費(fèi)潛力對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意義重大。消費(fèi)、投資、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車，而其中消費(fèi)又是最主要的馬車，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素。而消費(fèi)主要包括兩個(gè)部分，一是居民的消費(fèi)，二是政府的消費(fèi)，其中居民消費(fèi)是真正激活社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ淖钪匾蛩?。然?dāng)下我國(guó)的消費(fèi)分配結(jié)構(gòu)卻出現(xiàn)了明顯的弊病，近十年來(lái)居民消費(fèi)占GDP的比重不升反降，而政府消費(fèi)占GDP比重卻呈不斷上升趨勢(shì)，增速持續(xù)高于居民消費(fèi)，這是不健康的消費(fèi)配比，長(zhǎng)此以往必會(huì)不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。故而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以刺激消費(fèi)為動(dòng)力，尤其是要調(diào)動(dòng)群眾的消費(fèi)渴望。
調(diào)動(dòng)群眾消費(fèi)渴望，應(yīng)以增收減負(fù)為出發(fā)點(diǎn)。消費(fèi)渴望的提升關(guān)鍵在于群眾是否具備消費(fèi)能力，掙扎在溫飽線上的群眾不會(huì)有太多的消費(fèi)念想，糾結(jié)于生活保障的裙子不敢有太多的消費(fèi)支出。因而提振消費(fèi)渴望的關(guān)鍵在于要逐步消除群眾消費(fèi)的后顧之憂，一方面不斷提高中低收入群體的收入水平，提升其消費(fèi)能力，另一方面完善各項(xiàng)民生保障性舉措，如教育、養(yǎng)老、住房等基本民生保障，給予群眾消費(fèi)的底氣。從而讓群眾有能力消費(fèi)、有底氣消費(fèi)，真正成為消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的主力引擎。
調(diào)動(dòng)群眾的消費(fèi)渴望，應(yīng)以優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境為落腳點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，消費(fèi)模式在日益多元和便利，電子商務(wù)也逐漸成為群眾消費(fèi)主戰(zhàn)場(chǎng)，每年的“雙十一購(gòu)物狂歡節(jié)”更是成了一場(chǎng)全民消費(fèi)大狂歡，對(duì)拉動(dòng)群眾的消費(fèi)渴望起到了積極重要的作用。然網(wǎng)購(gòu)模式也存在著不容忽視的弊病，商家拋出的“秒殺”陷阱，網(wǎng)絡(luò)支付存在的安全隱患、產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等都成了讓人望而思卻步的絆腳石。故而，我們需從法律、監(jiān)管及技術(shù)研發(fā)等多個(gè)層面加強(qiáng)對(duì)電子商務(wù)的規(guī)范化管理，從而為群眾營(yíng)造踏實(shí)有保障的購(gòu)物環(huán)境，以有效拉動(dòng)群眾的消費(fèi)需求。
改革開放的發(fā)展帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，為群眾消費(fèi)水平的提升提供了充足的保障，而群眾消費(fèi)能力的不斷增強(qiáng)又進(jìn)一步拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的騰飛增長(zhǎng)。這樣的良性閉環(huán)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要組件，因而，努力提振居民的消費(fèi)信心，增強(qiáng)居民消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用，讓居民消費(fèi)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，是經(jīng)濟(jì)騰飛的必然選擇。
4.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇四
隨著共享單車、共享房間、共享雨傘等走紅網(wǎng)絡(luò)，“共享”時(shí)代已悄然而至。我們欣喜的看到，資源的共享和優(yōu)化配置，在盤活社會(huì)資源的同時(shí)，也帶來(lái)便捷生活。然而共享發(fā)展不僅僅需要共享資源，更多需要共享發(fā)展機(jī)會(huì)、共享發(fā)展成果。只有毫不猶豫堅(jiān)持共享發(fā)展，將其作為發(fā)展理念和工作手段，才能實(shí)現(xiàn)人人共建、人人共享，最終推動(dòng)民生大廈的建立。
共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筑牢民生大廈之基石。注重發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平，是實(shí)現(xiàn)共享的前提，只有“做大做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)蛋糕”，才能讓共享發(fā)展有更多成果，共享經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是充分結(jié)合共享與發(fā)展的重要手段，讓發(fā)展方式更多元。共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)搭建供應(yīng)者和需求者的平臺(tái)，不僅給每個(gè)人生活帶來(lái)巨大便利，還帶來(lái)更優(yōu)化的資源配置和更靈活的就業(yè)、發(fā)展渠道。因此，要大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的深入，為共享經(jīng)濟(jì)增添活力，減少阻礙，為民生大廈夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
共享社會(huì)公平，穩(wěn)固民生大廈之結(jié)構(gòu)。共享社會(huì)公平指的是，社會(huì)大眾在發(fā)展機(jī)會(huì)、生存空間等方面能夠平等享受相應(yīng)權(quán)利。當(dāng)前，隨著各項(xiàng)改革和制度的推進(jìn)，社會(huì)公平有一定程度的提升，但是還存在諸多問(wèn)題：農(nóng)民工在討薪維權(quán)、子女入學(xué)方面欠缺公平;普通家庭子女在保送資格方面缺少公平;弱勢(shì)群體在環(huán)境權(quán)益的享受上缺少公平……正所謂“不患寡而患不均”，公平缺失會(huì)導(dǎo)致底層社會(huì)群眾缺乏有效的縱向流動(dòng)空間，不僅會(huì)降低社會(huì)活力，加劇社會(huì)矛盾，從而影響民生大廈的“內(nèi)部結(jié)構(gòu)”，終導(dǎo)致民生大廈的傾覆。為此，必須要共享社會(huì)公平，要做到以人為本，實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展，完善戶籍制度以及相關(guān)公共服務(wù)和社會(huì)保障制度等，注重收入分配中的效率與公平，令廣大群眾共謀發(fā)展，密織“安”，穩(wěn)固民生大廈。
共享民生幸福，彰顯民生大廈之建成。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果理應(yīng)由人民共享，這樣才能讓人民群眾更有獲得感，才能彰顯民生大廈的最終建成。當(dāng)前，在民生領(lǐng)域還存在諸多問(wèn)題：收入分配不均、教育、醫(yī)療資源稀缺、就業(yè)和交通、住房等壓力大，嚴(yán)重影響民生幸福。對(duì)此，我國(guó)政府加大改革力度，全面深化改革，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)、出臺(tái)政策，不斷實(shí)現(xiàn)民生幸福的共享。城鄉(xiāng)養(yǎng)老體系并軌、抑制過(guò)高房?jī)r(jià)、完善基礎(chǔ)交通……都體現(xiàn)政府共享改革發(fā)展成果的決心和行動(dòng)。
“大廈將立，必先筑基。”當(dāng)前，只有將共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展、共享社會(huì)公平、共享民生幸福落到實(shí)處，拿出“抓鐵有痕”、“踏石留印”的決心，才能讓民生大廈向著人人共建、人人共享的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)!
5.2024年北京公務(wù)員考試申論參考范文摘選合集 篇五
古人云，積水成河，聚沙成丘，愛的力量也是可以積累的，而且人們的愛心一旦被積累，它們會(huì)迸發(fā)出驚人的力量。發(fā)展公益事業(yè)，需要在全社會(huì)弘揚(yáng)志愿者精神，通過(guò)愛的力量的積累，愛的力量的傳遞，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，中國(guó)夢(mèng)會(huì)更加溫暖。
事實(shí)上，不單單是奉獻(xiàn)愛心的人凝聚的力量可以幫助很多身在困境中的人，而且愛的力量是可以傳遞的，當(dāng)被救助者感受到奉獻(xiàn)者所傳遞的愛心時(shí)，他們所重新鼓起的生活勇氣往往能大大激發(fā)人的潛能，獲得更大的進(jìn)步。最明顯的例子是在地震救援中，有些埋在廢墟里的人在現(xiàn)場(chǎng)救援的志愿者和解放軍戰(zhàn)士的鼓勵(lì)下，甚至能突破人的生理極限，最后被成功救出，一方面這里面有傷者強(qiáng)烈的求生意志在支撐，另一方面，解放軍戰(zhàn)士和志愿者冒著生命危險(xiǎn)施救的愛心付出也讓困在廢墟里的傷者感到愛的力量的支撐，他會(huì)更加增強(qiáng)活下去的信念。
當(dāng)然，愛的奉獻(xiàn)，不僅僅是在人們?cè)庥鲋卮笞匀粸?zāi)害或者嚴(yán)重事故時(shí)候的愛心付出，更包括在日常生活中我們對(duì)任何一個(gè)需要我們幫助的弱者的愛心付出。比如有精神疾病出走的老人在街頭茫然無(wú)助的時(shí)候，我們是否能幫助老人聯(lián)系家人或者相關(guān)救助機(jī)構(gòu)，比如在我們?cè)谘籽紫娜湛吹胶沽鳑驯车霓r(nóng)民工在奮力拉車的時(shí)候，我們能順手從后面推一把，比如看到在商場(chǎng)里和父母走失的孩子哇哇大哭的時(shí)候，我們能守在其身邊并報(bào)警直到警察或其父母趕到……這些日常生活中的小事，其實(shí)都是我們舉手之勞就能做到的，這也是一種愛心付出。
“樂善好施”“守望相助”“一方有難，八方支援”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些體現(xiàn)中華民族善良互助的傳統(tǒng)美德已化為文化基因世代流淌在炎黃子孫的血脈中?！叭巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛”在當(dāng)下更具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)整體道德滑坡的現(xiàn)實(shí)讓我們不得不警醒，提倡“人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”是對(duì)社會(huì)公民素質(zhì)提升的一個(gè)總號(hào)召，用愛心消除彼此的隔閡和冷漠，用愛心溫暖一顆顆防備的心，社會(huì)群體成員之間會(huì)增加彼此的信任，潤(rùn)滑人與人之間的摩擦。
當(dāng)前，舉國(guó)上下，坊間山野，都在談?wù)摗⑾蛲?、期盼中?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，而中國(guó)夢(mèng)一定是強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，幸福之夢(mèng)，是和諧之夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同樣需要我們每個(gè)人的愛心付出，因?yàn)榧词菇?jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，人們物質(zhì)生活再豐富，如果這個(gè)社會(huì)缺乏愛心，人們之間的交流不能體現(xiàn)人類愛心的溫度，那么也不能稱之為和諧社會(huì)。