申論是指在公務(wù)員考試中，通過對設(shè)定資料的閱讀，回答有關(guān)問題，考察應(yīng)試者能力的一種考試形式。今天為您精心整理了2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編，希望考生及時采納。
1.2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編 篇一
“善”字始終貫穿著中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化。古有“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興”，今有社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“友善”理念。太陽之所以能比風(fēng)更快地讓老人脫下外套，也是因?yàn)橛焉频膽B(tài)度更能溫暖人心，使其漸漸改變敵對想法，這是一味咆哮和猛烈攻擊等強(qiáng)硬作為所望塵莫及的?？梢?，用強(qiáng)硬解決問題，也許一無所獲。但若用友善取而代之，最后則會令人喜出望外。
友善對待同事，用付出換團(tuán)結(jié)。古人有云“上善若水，水利萬物而不爭”即善良如水者，澤被萬物而不爭。它能化解尖銳矛盾和溶解堅冰的有力武器，友善也能為蕓蕓眾生帶來溫暖的人情美，更能促進(jìn)社會民族之間的大和諧。同樣，初入職場的我們，各方面還不適應(yīng)和熟悉工作環(huán)境。因此，處理上級和同事之間的關(guān)系時，要抱有低姿態(tài)、懷著無我而利他的信念，積極主動地完成分內(nèi)和分外的工作，少一些強(qiáng)硬態(tài)度、多一些友善處之。
友善對待客戶，用真誠換理解。中國自古以來就是一個“誠信知禮，與人為善”的國度。立足國內(nèi)，明朝中期的鄭和下西洋便是世界上公認(rèn)的和平、友善之旅;28年間始終奉行“共享太平之?！钡膶ν庹?，發(fā)展各國的友好關(guān)系，在中國與亞非國家之間架起了友誼的橋梁，進(jìn)一步樹立了中國的友善形象。放眼世界，而當(dāng)今美國推行霸權(quán)主義，接連發(fā)動阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭。在國際上聲名狼藉，國家形象也一落千丈?？梢姡澜缟洗蟮牟皇菆源?，而是一顆友善的心。
友善對待下級，用寬容換信任。善良始終融化堅冰的利器，寬容對待下屬，而非一昧打擊和施壓也是我們需要的。因此，在處理與下級之間的關(guān)系時，要時刻注意傾聽、懷有善念，積極主動承擔(dān)責(zé)任并付出自己的一切，用寬廣的胸懷贏得下級的信任，這樣方能激發(fā)團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力、方能摘取更多的成果。
友善是一絲淡淡的微笑，友善是一句真誠的祝福，友善是一聲親切的問候，友善是一個善意的提醒……這些，都是我們生活中最最平常的小小片段，都彰顯著友善的無形力量。新青年更需要以真誠的態(tài)度、不斷地付出、貼心的服務(wù)來傳達(dá)我們友善的理念，讓更多人友善起來、讓友善環(huán)繞我們身邊。
2.2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編 篇二
生活中的教育要趁早，就業(yè)要搶先;城市建設(shè)中的攤大餅式規(guī)劃，全面鋪開式發(fā)展;商業(yè)中的不斷分店擴(kuò)展，盲目比拼產(chǎn)品數(shù)量。一味的加速度，讓我們的社會變得浮躁不堪，帶來發(fā)展不協(xié)調(diào)，歸依感和幸福感的缺失。然而，思索現(xiàn)實(shí)，我們又不能停滯不前，白白浪費(fèi)發(fā)展的機(jī)遇。因此，我們需要找到找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)快與慢的協(xié)調(diào)。
快與慢的平衡，提升生活幸福感。求快之風(fēng)迷漫整個社會，“時間就是生命，時間就是金錢”工業(yè)時代座右銘，仍在不斷的延續(xù)。在追求速度的過程中，獲得豐腴物質(zhì)回報，但是卻失去精神的飽滿，生活不幸福時長掛在每個人臉上。造成這種失衡因素有很多：一方面城市化的發(fā)展，就業(yè)壓力以及生活成本不斷提高;另一方面，社會處于轉(zhuǎn)型期，社會變革加快未來的不確定;再一方面，個人深處洪流之中，攀比意識危機(jī)意識的增加。中國還處于發(fā)展中，人民也有強(qiáng)烈改善生活的意愿，刻意放慢速度亦不可行。為此，我們需要找到快慢平衡點(diǎn)，讓幸?；貧w。
快與慢的平衡，助力企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展?？焓且环N質(zhì)量，慢下來沉淀，是一種智慧，做好兩者的平衡，才能真正應(yīng)對新常態(tài)。F公司曾是餐飲行業(yè)的一批黑馬，可是在快速擴(kuò)張中，忽視細(xì)節(jié)管理、體制更新和風(fēng)險機(jī)制等慢功夫，如今發(fā)展受限，回到原點(diǎn)。反觀中國車市D公司，主動放慢發(fā)展步伐，創(chuàng)新管理方式，培養(yǎng)人才，重視產(chǎn)品的創(chuàng)新，最終贏得“春天”。鮮明的案例指出，新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)狀況下，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須學(xué)會速度與沉淀的平衡藝術(shù)，正如俗話常說“收拳然后再出拳才能更有力量”。因此，平衡快慢方能助力企業(yè)高飛。
快與慢的平衡，助力教育回歸本真。用莊子的“無用方為大用”，來警醒當(dāng)前教育有些失衡的現(xiàn)狀，最合適不過。如若教育一味求快，單純追求成績分?jǐn)?shù)，會帶來孩子的偽成熟，青春的熱情被壓抑，生活的樂趣將失去，最終難以發(fā)現(xiàn)自我。如若適當(dāng)減速，重視“無用”教育，啟迪思考和自律，會激發(fā)孩子的潛能，帶來思想的火花，充實(shí)生命的厚度，拓展生命的寬度，歷經(jīng)困難挫折而不失去信念。因此，我們應(yīng)該像審視生活一樣對待孩子教育，看到教育是等待、守候花開，需要慢慢呵護(hù)、靜靜等候，在給予“加油助力”的同時，還需要“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)。
中國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，靠速度贏得如今巨大成績，成績的背后呼喚快慢平衡。唯有做到平衡，民眾生活才能更加幸福，企業(yè)發(fā)展才能更加健康有序，國之教育才能更加真善美。相信，只要我們找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，注重快慢協(xié)調(diào)，一定能夠贏得更精彩的未來，昂首走在新時代!
3.2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編 篇三
北京這座城，連接著千萬個家庭、連接著千萬個夢想、連接著民族的歷史和未來。如何更好地進(jìn)行城市治理，一度是困擾北京這個“千年古都”的揪心事。交通堵、人口密、環(huán)境差、城市大、功能多……“大城市病”阻礙了北京的發(fā)展。北京市高度重視城市基層社會治理，創(chuàng)新基層社會治理方式方法，以“繡花”精神為首善之區(qū)“疏解整治促提升”，新時代“超級城市”基層社會治理的嘗試在京華大地上壯闊上演。五年過去，人們親眼見證了北京城的變化，霧霾天越來越少、地鐵線路越來越多、胡同巷口越來越整潔、非首都功能開始遷移。北京，在基層社會治理的“穿針引線”中“繡”出了濃濃的“人情味”。
這份“人情味”，在于直擊痛點(diǎn)精準(zhǔn)發(fā)力。城市治理像繡花，在細(xì)微處見本領(lǐng)高低。一座城市的治理如果只有大動作，那就如“遍撒胡椒面兒”“手榴彈炸跳蚤”般無法深入。對于大城市而言，每個街道、每個社區(qū)就是“毛細(xì)血管”，如果“毛細(xì)血管”堵塞了，城市發(fā)展的血液就無法順暢流通。在北京，“街鄉(xiāng)吹哨，部門報到”機(jī)制在實(shí)踐中倒逼而生。重心下移、條塊結(jié)合、聯(lián)動迅速、直擊矛盾，一根竿子插到底、一根釘子釘?shù)降住Ｒ宦暽陧?，上級部門來到了家門口、老大難問題重新擺上了討論桌。這一哨，吹出了溫度、吹出了力度，更把城市推進(jìn)基層社會治理的誠意吹到了老百姓的心坎上。
這份“人情味”，在于貫穿古今的歷史眼光。在北京市規(guī)劃展覽館，一部名叫《不朽之城》的片子藝術(shù)地記錄了北京千年的滄桑變化。這座“不朽之城”也曾面對攤大餅式的野蠻生長。“花”繡得怎么樣，關(guān)鍵就在于繡花人的眼光怎樣、規(guī)劃如何。城市規(guī)劃，被歷史地擺進(jìn)了北京的日程表。城市治理，面對的不僅是當(dāng)下，更是歷史和未來。對北京而言，京津冀協(xié)同發(fā)展、“四個中心”功能定位、“非首都功能”疏解整治……一連串組合拳讓北京既連接起了過去千年的韻味，更具有了面向未來千年的底氣與自信。
這份“人情味”，在于無微不至的人文關(guān)懷。街巷很小，百姓很大。城市治理得好不好，百姓是最忠實(shí)的見證者。一座城市能不能讓人留戀，關(guān)鍵在于是否具有人文關(guān)懷。面對曾經(jīng)臟水橫流、臭氣橫生、私搭亂建猖獗的背街小巷，北京市下大力氣開展治理整頓。在治理整頓的過程中，只有準(zhǔn)確把握社會治理的“破立”聯(lián)動，才能起到事半功倍的效果。百姓院外違建一個個拆除，百姓院內(nèi)的實(shí)惠一個個增多。只有保護(hù)好老百姓的合理利益，抱怨才會少、理解才會多。老城區(qū)治理提升和古都?xì)v史遺跡、文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新保護(hù)也在同步進(jìn)行。而今，窄窄胡同里，“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)越來越多;商業(yè)中心里，24小時“深夜書房”越來越密;街角路口，西城大媽和朝陽群眾讓志愿精神成為閃耀京城的亮麗名片。濃濃的人文關(guān)懷使北京這座古都更可愛、更可親、更可近。
應(yīng)該說，一座城市的治理越往深里走、往實(shí)里走，就越是在塑造一座城市的“靈魂”。如果一座城市只有千城一面的“復(fù)制粘貼”，只有“里面”不一的形象工程、只有片面“除舊納新”的拆拆補(bǔ)補(bǔ)，那“繡”出的花一定沒有靈魂、沒有溫度、沒有人情味。
1.2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編 篇一
“善”字始終貫穿著中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化。古有“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興”，今有社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“友善”理念。太陽之所以能比風(fēng)更快地讓老人脫下外套，也是因?yàn)橛焉频膽B(tài)度更能溫暖人心，使其漸漸改變敵對想法，這是一味咆哮和猛烈攻擊等強(qiáng)硬作為所望塵莫及的?？梢?，用強(qiáng)硬解決問題，也許一無所獲。但若用友善取而代之，最后則會令人喜出望外。
友善對待同事，用付出換團(tuán)結(jié)。古人有云“上善若水，水利萬物而不爭”即善良如水者，澤被萬物而不爭。它能化解尖銳矛盾和溶解堅冰的有力武器，友善也能為蕓蕓眾生帶來溫暖的人情美，更能促進(jìn)社會民族之間的大和諧。同樣，初入職場的我們，各方面還不適應(yīng)和熟悉工作環(huán)境。因此，處理上級和同事之間的關(guān)系時，要抱有低姿態(tài)、懷著無我而利他的信念，積極主動地完成分內(nèi)和分外的工作，少一些強(qiáng)硬態(tài)度、多一些友善處之。
友善對待客戶，用真誠換理解。中國自古以來就是一個“誠信知禮，與人為善”的國度。立足國內(nèi)，明朝中期的鄭和下西洋便是世界上公認(rèn)的和平、友善之旅;28年間始終奉行“共享太平之?！钡膶ν庹?，發(fā)展各國的友好關(guān)系，在中國與亞非國家之間架起了友誼的橋梁，進(jìn)一步樹立了中國的友善形象。放眼世界，而當(dāng)今美國推行霸權(quán)主義，接連發(fā)動阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭。在國際上聲名狼藉，國家形象也一落千丈?？梢姡澜缟洗蟮牟皇菆源?，而是一顆友善的心。
友善對待下級，用寬容換信任。善良始終融化堅冰的利器，寬容對待下屬，而非一昧打擊和施壓也是我們需要的。因此，在處理與下級之間的關(guān)系時，要時刻注意傾聽、懷有善念，積極主動承擔(dān)責(zé)任并付出自己的一切，用寬廣的胸懷贏得下級的信任，這樣方能激發(fā)團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力、方能摘取更多的成果。
友善是一絲淡淡的微笑，友善是一句真誠的祝福，友善是一聲親切的問候，友善是一個善意的提醒……這些，都是我們生活中最最平常的小小片段，都彰顯著友善的無形力量。新青年更需要以真誠的態(tài)度、不斷地付出、貼心的服務(wù)來傳達(dá)我們友善的理念，讓更多人友善起來、讓友善環(huán)繞我們身邊。
2.2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編 篇二
生活中的教育要趁早，就業(yè)要搶先;城市建設(shè)中的攤大餅式規(guī)劃，全面鋪開式發(fā)展;商業(yè)中的不斷分店擴(kuò)展，盲目比拼產(chǎn)品數(shù)量。一味的加速度，讓我們的社會變得浮躁不堪，帶來發(fā)展不協(xié)調(diào)，歸依感和幸福感的缺失。然而，思索現(xiàn)實(shí)，我們又不能停滯不前，白白浪費(fèi)發(fā)展的機(jī)遇。因此，我們需要找到找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)快與慢的協(xié)調(diào)。
快與慢的平衡，提升生活幸福感。求快之風(fēng)迷漫整個社會，“時間就是生命，時間就是金錢”工業(yè)時代座右銘，仍在不斷的延續(xù)。在追求速度的過程中，獲得豐腴物質(zhì)回報，但是卻失去精神的飽滿，生活不幸福時長掛在每個人臉上。造成這種失衡因素有很多：一方面城市化的發(fā)展，就業(yè)壓力以及生活成本不斷提高;另一方面，社會處于轉(zhuǎn)型期，社會變革加快未來的不確定;再一方面，個人深處洪流之中，攀比意識危機(jī)意識的增加。中國還處于發(fā)展中，人民也有強(qiáng)烈改善生活的意愿，刻意放慢速度亦不可行。為此，我們需要找到快慢平衡點(diǎn)，讓幸?；貧w。
快與慢的平衡，助力企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展?？焓且环N質(zhì)量，慢下來沉淀，是一種智慧，做好兩者的平衡，才能真正應(yīng)對新常態(tài)。F公司曾是餐飲行業(yè)的一批黑馬，可是在快速擴(kuò)張中，忽視細(xì)節(jié)管理、體制更新和風(fēng)險機(jī)制等慢功夫，如今發(fā)展受限，回到原點(diǎn)。反觀中國車市D公司，主動放慢發(fā)展步伐，創(chuàng)新管理方式，培養(yǎng)人才，重視產(chǎn)品的創(chuàng)新，最終贏得“春天”。鮮明的案例指出，新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)狀況下，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須學(xué)會速度與沉淀的平衡藝術(shù)，正如俗話常說“收拳然后再出拳才能更有力量”。因此，平衡快慢方能助力企業(yè)高飛。
快與慢的平衡，助力教育回歸本真。用莊子的“無用方為大用”，來警醒當(dāng)前教育有些失衡的現(xiàn)狀，最合適不過。如若教育一味求快，單純追求成績分?jǐn)?shù)，會帶來孩子的偽成熟，青春的熱情被壓抑，生活的樂趣將失去，最終難以發(fā)現(xiàn)自我。如若適當(dāng)減速，重視“無用”教育，啟迪思考和自律，會激發(fā)孩子的潛能，帶來思想的火花，充實(shí)生命的厚度，拓展生命的寬度，歷經(jīng)困難挫折而不失去信念。因此，我們應(yīng)該像審視生活一樣對待孩子教育，看到教育是等待、守候花開，需要慢慢呵護(hù)、靜靜等候，在給予“加油助力”的同時，還需要“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)。
中國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，靠速度贏得如今巨大成績，成績的背后呼喚快慢平衡。唯有做到平衡，民眾生活才能更加幸福，企業(yè)發(fā)展才能更加健康有序，國之教育才能更加真善美。相信，只要我們找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，注重快慢協(xié)調(diào)，一定能夠贏得更精彩的未來，昂首走在新時代!
3.2023年2月25日公務(wù)員聯(lián)考申論參考范文匯編 篇三
北京這座城，連接著千萬個家庭、連接著千萬個夢想、連接著民族的歷史和未來。如何更好地進(jìn)行城市治理，一度是困擾北京這個“千年古都”的揪心事。交通堵、人口密、環(huán)境差、城市大、功能多……“大城市病”阻礙了北京的發(fā)展。北京市高度重視城市基層社會治理，創(chuàng)新基層社會治理方式方法，以“繡花”精神為首善之區(qū)“疏解整治促提升”，新時代“超級城市”基層社會治理的嘗試在京華大地上壯闊上演。五年過去，人們親眼見證了北京城的變化，霧霾天越來越少、地鐵線路越來越多、胡同巷口越來越整潔、非首都功能開始遷移。北京，在基層社會治理的“穿針引線”中“繡”出了濃濃的“人情味”。
這份“人情味”，在于直擊痛點(diǎn)精準(zhǔn)發(fā)力。城市治理像繡花，在細(xì)微處見本領(lǐng)高低。一座城市的治理如果只有大動作，那就如“遍撒胡椒面兒”“手榴彈炸跳蚤”般無法深入。對于大城市而言，每個街道、每個社區(qū)就是“毛細(xì)血管”，如果“毛細(xì)血管”堵塞了，城市發(fā)展的血液就無法順暢流通。在北京，“街鄉(xiāng)吹哨，部門報到”機(jī)制在實(shí)踐中倒逼而生。重心下移、條塊結(jié)合、聯(lián)動迅速、直擊矛盾，一根竿子插到底、一根釘子釘?shù)降住Ｒ宦暽陧?，上級部門來到了家門口、老大難問題重新擺上了討論桌。這一哨，吹出了溫度、吹出了力度，更把城市推進(jìn)基層社會治理的誠意吹到了老百姓的心坎上。
這份“人情味”，在于貫穿古今的歷史眼光。在北京市規(guī)劃展覽館，一部名叫《不朽之城》的片子藝術(shù)地記錄了北京千年的滄桑變化。這座“不朽之城”也曾面對攤大餅式的野蠻生長。“花”繡得怎么樣，關(guān)鍵就在于繡花人的眼光怎樣、規(guī)劃如何。城市規(guī)劃，被歷史地擺進(jìn)了北京的日程表。城市治理，面對的不僅是當(dāng)下，更是歷史和未來。對北京而言，京津冀協(xié)同發(fā)展、“四個中心”功能定位、“非首都功能”疏解整治……一連串組合拳讓北京既連接起了過去千年的韻味，更具有了面向未來千年的底氣與自信。
這份“人情味”，在于無微不至的人文關(guān)懷。街巷很小，百姓很大。城市治理得好不好，百姓是最忠實(shí)的見證者。一座城市能不能讓人留戀，關(guān)鍵在于是否具有人文關(guān)懷。面對曾經(jīng)臟水橫流、臭氣橫生、私搭亂建猖獗的背街小巷，北京市下大力氣開展治理整頓。在治理整頓的過程中，只有準(zhǔn)確把握社會治理的“破立”聯(lián)動，才能起到事半功倍的效果。百姓院外違建一個個拆除，百姓院內(nèi)的實(shí)惠一個個增多。只有保護(hù)好老百姓的合理利益，抱怨才會少、理解才會多。老城區(qū)治理提升和古都?xì)v史遺跡、文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新保護(hù)也在同步進(jìn)行。而今，窄窄胡同里，“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)越來越多;商業(yè)中心里，24小時“深夜書房”越來越密;街角路口，西城大媽和朝陽群眾讓志愿精神成為閃耀京城的亮麗名片。濃濃的人文關(guān)懷使北京這座古都更可愛、更可親、更可近。
應(yīng)該說，一座城市的治理越往深里走、往實(shí)里走，就越是在塑造一座城市的“靈魂”。如果一座城市只有千城一面的“復(fù)制粘貼”，只有“里面”不一的形象工程、只有片面“除舊納新”的拆拆補(bǔ)補(bǔ)，那“繡”出的花一定沒有靈魂、沒有溫度、沒有人情味。