高中學(xué)習(xí)方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是這個(gè)方法要一直保持下去，才能在最終考試時(shí)看到成效，如果對(duì)某一科目感興趣或者有天賦異稟，那么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有明顯提高，若是學(xué)習(xí)動(dòng)力比較足或是受到了一些積極的影響或刺激，分?jǐn)?shù)也會(huì)大幅度上漲。高三頻道為你準(zhǔn)備了《高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)》，希望助你一臂之力！
1.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、陸上絲綢之路。
①開通：西漢張騫出使西域以后，陸上絲綢之路開通。路線：長安—河西走廊-新疆-安息-西亞-大秦。
②意義：
A.中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
B.中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。
C.兩漢之際，佛教通過絲綢之路傳入中國。
2、海上絲綢之路
①開通：漢武帝時(shí)，開通了海上絲綢之路。路線：廣東-印支半島-馬來半島-馬六甲海峽-孟加拉灣-印度半島南端。
②意義：
A、加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的關(guān)系，擴(kuò)大了秦漢文化對(duì)外的影響。
B、從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國家的外交活動(dòng)范圍。
2.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
(1)羅馬法的主要內(nèi)容：
①公民法基本上屬于羅馬及其公民的法律。它包括元老院法令、元首命令、XX告示，及一些具有法律效力的習(xí)慣法。
②萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，適用于帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民，它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。
③羅馬法的核心之一是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。可以購買奴隸，保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在法律面前人人平等。
(2)作用。
①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國統(tǒng)治。
②羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序;它維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益;
③羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要影響。
3.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1.浪漫主義文學(xué)(18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉)
背景：
①人們對(duì)革命或改革后的歐洲狀況普遍不滿，對(duì)啟蒙理性的失望;
②對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域
特點(diǎn)
浪漫主義文學(xué)表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，與此相對(duì)應(yīng)的是對(duì)理想世界的積極追求，充滿奇特的想象和大膽的夸張，在藝術(shù)塑造和個(gè)性表達(dá)方面強(qiáng)調(diào)自由追求，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造出鮮明的人物形象。
代表人物及作品
①英國詩人拜倫：《恰爾德?哈羅爾德游記》、《唐璜》
②英國詩人雪萊：《西風(fēng)頌》
2.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(19世紀(jì)中葉后)
特征：
人們不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的XX和吶喊，而要求真實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡，
成就：
①19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，代表作《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”
②XX現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映了XX農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)的問題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。
3.現(xiàn)代主義文學(xué)(20世紀(jì)40、50年代)
主要特征(失望、苦悶、迷茫)
表達(dá)戰(zhàn)后人們從內(nèi)心深處對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活感到的荒誕和虛無。在藝術(shù)手法上，往往沒有開頭、結(jié)尾和情節(jié)，只有指示人物活動(dòng)的粗線條。
代表：
法國劇作家貝克特的荒誕派戲劇《等待戈多》，表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對(duì)生活的無望和麻木。
4.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
西周時(shí)期的政治制度
(1)分封制
①內(nèi)容：西周時(shí)期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。
②分封制的作用：西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
(2)宗法制
①特點(diǎn)：宗法制是實(shí)行按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承制。
②內(nèi)容：周天子以嫡長子世代繼承執(zhí)政權(quán)力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對(duì)于周王室處于附屬地位。周天子為天下的大宗。封為諸侯的庶子對(duì)天子為小宗，在本國為大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿大夫，他們對(duì)諸侯為小宗，在本家為大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。這樣按血緣關(guān)系的親疏就形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)。
③西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合尚未形成中央集權(quán)
5.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。
7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系;
9、張騫和班超的貢獻(xiàn);絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問題及表現(xiàn)。
12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國家格局;君主XX中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開放格局;以儒家為主體重XX的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
1.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、陸上絲綢之路。
①開通：西漢張騫出使西域以后，陸上絲綢之路開通。路線：長安—河西走廊-新疆-安息-西亞-大秦。
②意義：
A.中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
B.中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。
C.兩漢之際，佛教通過絲綢之路傳入中國。
2、海上絲綢之路
①開通：漢武帝時(shí)，開通了海上絲綢之路。路線：廣東-印支半島-馬來半島-馬六甲海峽-孟加拉灣-印度半島南端。
②意義：
A、加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的關(guān)系，擴(kuò)大了秦漢文化對(duì)外的影響。
B、從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國家的外交活動(dòng)范圍。
2.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
(1)羅馬法的主要內(nèi)容：
①公民法基本上屬于羅馬及其公民的法律。它包括元老院法令、元首命令、XX告示，及一些具有法律效力的習(xí)慣法。
②萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，適用于帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民，它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。
③羅馬法的核心之一是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。可以購買奴隸，保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在法律面前人人平等。
(2)作用。
①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國統(tǒng)治。
②羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序;它維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益;
③羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要影響。
3.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1.浪漫主義文學(xué)(18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉)
背景：
①人們對(duì)革命或改革后的歐洲狀況普遍不滿，對(duì)啟蒙理性的失望;
②對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域
特點(diǎn)
浪漫主義文學(xué)表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，與此相對(duì)應(yīng)的是對(duì)理想世界的積極追求，充滿奇特的想象和大膽的夸張，在藝術(shù)塑造和個(gè)性表達(dá)方面強(qiáng)調(diào)自由追求，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造出鮮明的人物形象。
代表人物及作品
①英國詩人拜倫：《恰爾德?哈羅爾德游記》、《唐璜》
②英國詩人雪萊：《西風(fēng)頌》
2.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(19世紀(jì)中葉后)
特征：
人們不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的XX和吶喊，而要求真實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡，
成就：
①19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，代表作《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”
②XX現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映了XX農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)的問題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。
3.現(xiàn)代主義文學(xué)(20世紀(jì)40、50年代)
主要特征(失望、苦悶、迷茫)
表達(dá)戰(zhàn)后人們從內(nèi)心深處對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活感到的荒誕和虛無。在藝術(shù)手法上，往往沒有開頭、結(jié)尾和情節(jié)，只有指示人物活動(dòng)的粗線條。
代表：
法國劇作家貝克特的荒誕派戲劇《等待戈多》，表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對(duì)生活的無望和麻木。
4.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
西周時(shí)期的政治制度
(1)分封制
①內(nèi)容：西周時(shí)期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。
②分封制的作用：西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
(2)宗法制
①特點(diǎn)：宗法制是實(shí)行按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承制。
②內(nèi)容：周天子以嫡長子世代繼承執(zhí)政權(quán)力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對(duì)于周王室處于附屬地位。周天子為天下的大宗。封為諸侯的庶子對(duì)天子為小宗，在本國為大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿大夫，他們對(duì)諸侯為小宗，在本家為大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。這樣按血緣關(guān)系的親疏就形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)。
③西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合尚未形成中央集權(quán)
5.高三歷史必修一上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。
7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系;
9、張騫和班超的貢獻(xiàn);絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問題及表現(xiàn)。
12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國家格局;君主XX中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開放格局;以儒家為主體重XX的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)