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        高中語文必修三文言文知識點(diǎn)

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        高三學(xué)生很快就會(huì)面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對重要的人生選擇,是否考慮清楚了?這對于沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說,無疑是個(gè)困難的想選擇。如何度過這重要又緊張的一年,我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來著手!高三頻道為各位同學(xué)整理了《高中語文必修三文言文知識點(diǎn)》,希望你努力學(xué)習(xí),圓金色六月夢!
            1.高中語文必修三文言文知識點(diǎn)
            間:
            得間奔真州(機(jī)會(huì))
            出沒于長淮間(之間)
            間以詩記所遭(間或,有時(shí)候)
            間至趙矣(抄小路)
            度:
            予自度不得脫(估計(jì))
            付之度外(考慮)
            發(fā):
            有賢士大夫發(fā)五十金(拿出)
            非常之謀難于猝發(fā)(發(fā)動(dòng))
            而又有減發(fā)杜門,佯狂不知所之者(頭發(fā))
            安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(抒發(fā))
            大王欲得璧,使人發(fā)書至趙王(發(fā)送)
            徒:
            凡富貴之子,慷慨得志之徒(指同一類人)
            故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記(空,徒然)
            而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只,僅僅)
            拜:
            拜為上卿(授予官職)
            拜送書于庭(叩拜)
            見:
            徒見欺(被)
            于是王召見(接見)
            我見相如(看見,遇見)
            不見水端(看見)
            吾長見笑于大方之家(被)
            計(jì):
            計(jì)未定(計(jì)策)
            竊計(jì)欲亡走燕(打算)
            臣從其計(jì)(主意)
            廉頗藺相如計(jì)曰(商量,商議)
            故:
            今事有急,故幸來告良(所以)
            故遣將守關(guān)者(特意)
            君安與項(xiàng)伯有故(故交,老交情)
            如:
            不如因善遇之(及,比得上)
            沛公起如廁(往,去)
            意:
            然不自意能先入關(guān)破秦(料想)
            其意常在沛公也(意圖)
            舉:
            舉所佩玉玦以示之者三(舉起)
            XX如不能舉(盡)
            謝:
            旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(道歉,謝罪)
            噲拜謝,起,立而飲之(感謝)
            乃令張良留謝(兼有道歉和告辭之意)
            若:
            望洋向若而嘆(海神名,北海若)
            以為莫己若者(比得上)
            聞:
            聞道百(聽見)
            且夫吾嘗聞(聽見,聽說)
            少仲尼之聞(見聞,學(xué)識)
            始:
            于是焉河伯始旋其面目(才)
            始吾弗信(開始)
            幸:
            而君幸于趙王(寵幸)
            則幸得脫矣(僥幸)
            大王亦幸赦臣(幸好,幸而)
            不幸*死矣(幸運(yùn))
            始皇帝幸梁山宮(特指皇帝到某處去)
            負(fù):
            寧許以負(fù)秦曲(使……擔(dān)負(fù))
            負(fù)其強(qiáng)(倚仗)
            決負(fù)約不償城(違背)
            臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(辜負(fù))
            肉袒負(fù)荊(背負(fù))
            引:
            左右或欲引相如去(拉)
            引趙使者藺相如(延請)
            引車避匿(調(diào)轉(zhuǎn))
            秦軍引而去(避開)
            引酒且飲(拿)
            所以:
            而法其所以為法(……的依據(jù))
            此其所以敗也(……的原因)
            以:
            即除逆閹廢祠之址以葬之(連詞,表目的)
            是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(介詞,表憑借)
            于是乘其厲聲以呵(連詞,表修飾)
            中丞匿于溷藩以免(連詞,相當(dāng)于“而”,表承接)
            既而以吳民之亂請于朝(介詞,用)
            卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治(介詞,因?yàn)?
            亦以明死生之大(連詞,表目的)
            以其無禮于晉(連詞,因?yàn)?
            敢以煩執(zhí)事(介詞,拿,用)
            若舍鄭以為東道主(介詞,把)
            越國以鄙遠(yuǎn)(連詞,表承接)
            焉用亡鄭以陪鄰(連詞,表目的)
            具告以事(介詞,把)
            請以劍舞(介詞,用)
            不然,籍何以至此(介詞,憑)
            項(xiàng)王未有以應(yīng)(連詞,來)
            而:
            去今之墓而葬焉(連詞,表承接)其疾病而死(連詞,表修飾)
            死而湮沒不足道者(連詞,表承接)則噪而相逐(連詞,表修飾)
            而仆之(連詞,表承接)買五人之頭而函之(連詞,表承接)
            今急而求子(連詞,表承接)夜縋而出(連詞,表修飾)
            朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(連詞,表轉(zhuǎn)折)勞苦而功高如此(連詞,表并列)
            項(xiàng)王按劍而跽(連詞,表修飾)拔劍切而啗之(連詞,表承接)
            焉:
            激于義而死焉(兼詞,于之,在這件事上)
            去今之墓而葬焉(兼詞,于此,在這里)
            吳之民方痛心焉(代詞,他,代“毛一鷺”)
            子亦有不利焉(語氣助詞,表陳述)
            焉用亡鄭以陪鄰(疑問代詞,何,為什么)
            若不闕秦,將焉取之(疑問代詞,哪里)
            朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞,于之,在那里)
            之:
            郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?助詞,的)
            五人之當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng)(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
            鉤黨之捕遍于天下(助詞,賓語前置的標(biāo)志)
            卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
            佯狂不知所之者(動(dòng)詞,去,往)
            人皆得以隸使之(代詞,代他們)
            哀斯墓之徒有其石也,而為之記(前為助詞,取消句子獨(dú)立性;后一個(gè)代詞,指代石碑)
            臣之壯也,猶不如人(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
            是寡人之過也(的)
            何厭之有(賓語前置的標(biāo)志)
            因人之力而敝之(前一個(gè)助詞,的;后一個(gè)代詞,指代秦君)
            闕秦以利晉,唯君圖之(代詞,代這件事)
            將焉取之(代詞,代土地)
            項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍(到)
            備他盜之出入與非常也(主謂間取消句子獨(dú)立性)
            野語有之曰(代詞,代后面所說的俗語)
            我之謂也(賓語提前的標(biāo)志)
            吾長見笑于大方之家(的)
            其:
            以旌其所為(代詞,指代五義士,作定語成分)
            斂貲財(cái)以送其行(代詞,代周順昌)
            縉紳而能不易其志者(代詞,代自己)
            發(fā)其志士之悲哉(代詞,代他們)
            哀斯墓之徒有其石也(指示代詞,那)
            以其無禮于晉(代詞,指代鄭文公)
            君知其難也(代詞,這)
            又欲肆其西封(代詞,指代晉國)
            失其所與(代詞,指代自己)
            吾其還也(表商量語氣,相當(dāng)于“還是”)
            且:
            以其無禮于晉,且貳于楚也(連詞,表并列,又)
            且君嘗為晉君賜矣(連詞,表遞進(jìn),況且)
            不者,若屬皆且為所虜(將)
            臣死且不避,卮酒安足辭(尚且)
            于:
            激于義而死焉(介詞,表被動(dòng))
            至于今,郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?介詞,向)
            且立石于其墓之門(介詞,在)
            不能容于遠(yuǎn)近(介詞,表被動(dòng))
            令五人者保其首領(lǐng),以老于戶牖之下(介詞,在)
            沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰(對)
            貪于財(cái)貨(對于)
            長于臣(比)
            得復(fù)見于此(在)
            2.高中語文必修三文言文知識點(diǎn)
            肇錫余以嘉名(同“賜”)
            扈江離與辟芷兮(同“僻”)
            縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”,插。)
            幾為巡徼所陵迫死(同“凌”,欺侮)
            主辱,臣死有余僇(同“戮”,罪)
            其為時(shí)止十有一月耳(同“只”,不過,僅僅;同“又”)
            獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”,光明顯耀的樣子)
            斂貲財(cái)以送其行(同“資”)
            亦曷故哉(同“何”,疑問代詞)
            共其乏困(同“供”,供給)
            夫晉,何厭之有(同“饜”,滿足)
            秦伯說,與鄭人盟(同“悅”,高興)
            失其所與,不知(同“智”,明智)
            肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”,承斧的砧板)
            可予不(同“否”)
            拜送書于庭(同“廷”,朝堂)
            召有司案圖(同“按”)
            相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”,假裝)
            設(shè)九賓于廷(同“儐”)
            秦自繆公以來二十余君(同“穆”)
            唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))
            請奏盆缻秦王(同“缶”)
            距關(guān),毋內(nèi)諸侯(同“拒”,據(jù)守;同“納”,納入)
            要項(xiàng)伯(同“邀”,邀請)
            愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”,違背)
            旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”,早上)
            令與臣有郤(同“隙”,隔閡,嫌隙)
            因擊沛公于坐(同“座”,座位)
            拔劍切而啗之(同“啖”,吃)
            秋豪不敢有所近(同“毫”,絲毫)
            涇流之大(同“徑”,直)
            不辯牛馬(同“辨”,分辨、辨別)
            其不仁茲甚(同“滋”,更加)
            3.高中語文必修三文言文知識點(diǎn)
            使人聽此凋朱顏(凋:使動(dòng)用法,使……凋謝。)
            猿猱欲度愁攀援(愁:為動(dòng)用法,為……發(fā)愁)
            側(cè)身西望長咨嗟(西:名詞作狀語,向西)
            砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(砯:名詞用作動(dòng)詞,沖擊。轉(zhuǎn):使動(dòng)用法,使……滾動(dòng)。)
            玉露凋傷楓樹林(凋傷:使動(dòng)用法,使……凋落衰敗。)
            聞舟中夜談琵琶聲(夜:名詞用作狀語,在夜里。)
            遂命酒(酒:名詞用作動(dòng)詞,擺酒席。)歌以贈(zèng)之(歌:名詞用作動(dòng)詞,作詩。)
            商人重利輕別離(重、輕:形容詞用作動(dòng)詞,看重,輕視。)
            填然鼓之(鼓:名詞用作動(dòng)詞,敲鼓。)
            樹之以桑(樹:名詞用作動(dòng)詞,種植。)
            五十者可以衣帛矣(衣:名詞用作動(dòng)詞,穿。)
            謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn):形容詞用作動(dòng)詞,認(rèn)真從事。)
            然而不王者(王:名詞用作動(dòng)詞,稱王。)
            狗彘食人食而不知檢(食:名詞用作動(dòng)詞,吃。)
            非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞,游泳。)
            君子博學(xué)而日參省乎已(日:名詞作狀語,每日。)
            輮以為輪(輮:使動(dòng)用法,使……彎曲。)
            用心一也(一:數(shù)詞作形容詞,專一。)
            上食埃土,下飲黃泉(上、下:名詞作狀語,向上、向下。)
            履而制六合(履:名詞作動(dòng)詞,登上。)
            序八州而朝同列(序:名詞作動(dòng)詞,安排次序。朝:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……朝拜。)
            子孫帝王萬世之業(yè)也(帝王:名詞作動(dòng)詞,稱王。)
            內(nèi)立法度(內(nèi):名詞用狀語,對內(nèi)。)
            然陳涉甕牖繩樞之子(甕、牖:名詞作狀語,用破甕、用草繩。繩、樞:名詞作動(dòng)詞,做窗戶、系戶樞。)
            席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海(席、包、囊:名詞作狀語,像席子、包裹、口袋一樣。)
            秦孝公據(jù)崤函之固(固:形容詞作動(dòng)詞,險(xiǎn)固的地勢。)
            尊賢而重土(重:形容詞作動(dòng)詞,敬重,看重。)
            天下云集響應(yīng)(云、響:名詞作狀語,像浮云、回聲一樣。)
            贏糧而景從(景:名詞作狀語,像影子一樣。)
            而天下諸侯已困矣(困:形容詞作動(dòng)詞,處于困境之中。)
            外連衡而斗諸侯(外:方位名詞作狀語,對外斗:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……相斗。)
            流血漂櫓(漂:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……漂浮。)
            吞二周而亡諸侯(亡:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……滅亡。)
            卻匈奴七百余里(卻:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……退卻,擊退。)
            山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……滅亡。)
            會(huì)盟而謀弱秦(弱:形容詞的.使動(dòng)用法,使……削弱。)
            約從離衡(離:形容詞的使動(dòng)用法,使……離散。)
            以愚黔首(愚:形容詞的使動(dòng)用法,使……愚昧無知。)
            以弱天下之民(弱:形容詞的使動(dòng)用法,使……弱,削弱。)
            吾師道也(師:名詞作動(dòng)詞,學(xué)習(xí)。)
            師道之不傳也久矣(師:名詞作動(dòng)詞,從師。)
            傳道受業(yè)解惑也(惑:形容詞作名詞,疑惑的問題。)
            是故圣益圣(圣:形容詞作名詞,圣人。)
            愚益愚(愚:名詞作意動(dòng)用法,以……為師。)
            則恥師焉(恥:形容詞的意動(dòng)用法,以……為恥。)
            吾從而師之(師:名詞的意動(dòng)用法,以……為師。)
            孔子師郯子(師:名詞的意動(dòng)用法,以……為師。)
            4.高中語文必修三文言文知識點(diǎn)
            1、李白,盛唐詩人,字(太白),號(青蓮居士)。現(xiàn)存詩歌九百多首,人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色彩瑰麗,語言清新自然,是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨,(詩成泣鬼神)。”
            2、《蜀道難》是樂府舊題,大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢,含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂,意在警戒_者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主,雜以其他長短句。
            3、杜甫,字(子美),后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代,因仕途失意,遭遇坎坷,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深刻,意境開闊,后世稱(“詩史”),代表了我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格,他被后人稱為(“詩圣”)。
            4、《秋興八首》(其一):這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫,引發(fā)對國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆,抒發(fā)了作者憂國思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。
            《詠懷古跡》(其三):《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料,發(fā)掘古人的情愫,抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。
            《登高》:詩人在垂暮之年,在深秋時(shí)節(jié),獨(dú)自登高遠(yuǎn)望,縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆,有對老弱多病的嗟傷,但也有對自然的熱愛,對生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。
            5、白居易,中唐詩人,字樂天,自號香山居士。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂府,就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”,“歌詩合為事而作”,所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”,這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦,揭露統(tǒng)治者的種種罪行,反對窮兵黷武,為婦女鳴不平,具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。
            6、《琵琶行》:原作《琵琶引》,是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。
            在寫作上,雖為敘事詩,但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段,由于作者精通音樂,運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語言,描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法,并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響,寫出音樂的復(fù)雜變化,寫出聲音的疾徐輕重,更從這音響節(jié)奏中,襯托出彈者、聽者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng),使讀者如見其人,如聞其聲,這都充分顯示出作者詩歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對琵琶聲的側(cè)面描寫,渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛,襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖蕩,不能自已。
            7、李商隱,晚唐時(shí)期詩人,字義山,號玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語言特點(diǎn),同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩,形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠齊名“溫李”。
            8、《錦瑟》:這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍,反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理:既不滿于環(huán)境的壓抑,又無力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往,又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷,又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運(yùn)用象征的手法來表達(dá)情感,多用典故。
            《馬嵬(其二)》:這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,敘事中又采用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽,同時(shí)也隱含了人生無常,富貴難安之意,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷XX,荒廢朝政,致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
            9、孟子:戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物,被稱為“亞圣”。在政治上,他提倡仁政,提出“民貴君輕”的民本思想,反對諸侯間的兼并戰(zhàn)爭?!睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典,它不僅文采華贍,清暢流利,而且善于雄辯,氣勢磅礴。
            10、《寡人之于國也》:文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心于民,但民并沒有增多的原因,孟子以戰(zhàn)爭中士卒逃跑,五十步笑百步為喻,對他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張,勸說梁惠王施行仁政,役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí),使百姓有吃有穿,受到教化。
            寫作特色:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):每部分結(jié)尾的一句話既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用,又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻:全文從設(shè)喻開始,又以設(shè)喻結(jié)束,前后呼應(yīng),所用的比喻又都在“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi),手法高超。氣勢宏偉,節(jié)奏感很強(qiáng):文中多處運(yùn)用排比和對偶,文章讀起來不僅氣勢磅礴,而且瑯瑯上口。
            11、荀子:戰(zhàn)國時(shí)思想家、文學(xué)家,名況,當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物,與孟子成為儒家中對立的兩派,主張“性惡論”、“明禮義而化之”,強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長于說理,論證嚴(yán)密,比喻妥帖,分析透辟,多用排比,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸、凝練?!秳駥W(xué)》為代表作。
            12、《勸學(xué)》:是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。
            文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句,從不同角度說明學(xué)習(xí)的重要意義,生動(dòng)形象,深入淺出地闡述道理,啟人思考。設(shè)喻方式多樣:正面設(shè)喻:“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻:“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻:“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:有的將道理隱含于比喻之中,有的先設(shè)喻,后引出道理,有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。
            作者從哪幾個(gè)方面來論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?從學(xué)習(xí)的意義方面論述,作者用了五個(gè)比喻,論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己,改變自己。從學(xué)習(xí)的作用方面論述,作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足,并得出結(jié)論:君子天賦與他人沒有什么不同,但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足。從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證,作者用了十個(gè)比喻,從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累,要堅(jiān)持不懈,的要專心致志。
            13、賈誼,西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見卓識,能洞察隱微,他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等,分析形勢,切中時(shí)弊,有深刻獨(dú)到的見解。他的辭賦也很有名,以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。
            14、《過秦論》:“論”是一種文體,是論斷事理,包括論政、論史等內(nèi)容,重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因,希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做,是希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁義,以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。
            作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較,另一方面是陳涉與九國的比較,從而得出論點(diǎn)。
            15、韓愈,字退之,世稱“韓昌黎”,死后謚號文,后世又稱韓文公,中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng),主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”,同時(shí)他又開了“以文為詩”的風(fēng)氣,對宋詩影響頗大。
            16、《師說》:“說”是古代一種議論文體,一般是陳述自己對某種事物的見解,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!皫熣f”是說說關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的,但實(shí)際上主要是針對當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫的,其目的是針砭時(shí)弊,宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度,對我們今天仍有借鑒作用。
            5.高中語文必修三文言文知識點(diǎn)
            至于今,郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?古:到;今:表示達(dá)到某種程度,或表示另提一事)
            是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(古:黨羽;今:指與公家相對的個(gè)人)
            吳之民方痛心焉(古:痛于心,痛恨;今:極端傷心)
            非常之謀難于猝發(fā)(古:非同尋常;今:程度副詞,十分,極)
            令五人者保其首領(lǐng),以老于戶牖之下(古:頭顱,借指性命;今:借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人)微夫人之力不及此(古:那個(gè)人;今:尊稱別人的妻子)
            行李之往來,共其乏困(使者,出使的人;今:外出之人隨身攜帶的物品)
            既得志,則縱情以傲物?(古:放縱XX;今:盡情)
            樂盤游,則思三驅(qū)以為度(古:以之為;今:認(rèn)為)
            指從此以往十五都予趙(古:從這里到那里,指地點(diǎn);今:表示時(shí)間,從前,過去)
            未嘗有堅(jiān)明約束者也(古:盟約;今:限制)
            不如因而厚遇之(古:趁此就……;今:表因果關(guān)系的連詞)
            于是相如前進(jìn)缶(古:走上去奉獻(xiàn);今:向前行動(dòng)或發(fā)展)
            宣言曰:“我見相如,必辱之”(古:揚(yáng)言;今:表示政見的公告)
            臣所以去親戚而事君者(古:特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用;內(nèi)親外戚;今:……的原因;指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員)
            傳以示美人左右(古:妃嬪;今:美貌女子)
            璧有瑕,請指示王(古:指出來給……看;今:上級給下級的指令)
            沛公居山東時(shí)(古:崤山以東;今:指山東省)
            約為婚姻(古:由婚姻關(guān)系而形成的親戚;今:由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)
            備他盜之出入與非常也(古:不同一般的事;今:副詞,很、非常)
            百川灌河(古:黃河;今:泛指河流)
            順流而東行,至于北海(古:到;北方的大海,指東海的北部;今:表示達(dá)到某種程度,或表示另提一事;我國一部分海域)
            東面而視,不見水端(古:臉向東;今:東邊)
            于是焉河伯始旋其面目(古:在這種情況下;臉;今:表示后一段緊接著前一段;面貌)
            吾長見笑于大方之家(古:指修養(yǎng)很高、明白道理的人;今:對財(cái)物不計(jì)較,言談舉止自然)