寓言故事的語言不同于其他文學體裁，夸張但又獨具幽默諷刺意味。下面是分享的兒童寓言故事短篇文字版。歡迎閱讀參考！
【篇一】兒童寓言故事短篇文字版
齊景公來到已被兼并的原諸侯國紀國視察時，在其京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只金壺，打開一看，只見里面藏著一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴(zhen)言：“食魚無反，勿乘駑(nu)馬?！?BR> 齊景公將丹書握在手中把玩一陣之后，不禁擊掌贊道：“對呀，為人行事的確應當如此。吃魚只應吃一面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀;出門時應當不騎那種跑不快的馬，因為它缺少耐力，走不遠啊?！?BR> 晏子在一旁聽了，趕緊糾正道：“這八個字說的并不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元氣;所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質(zhì)不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀!”
齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：“既然紀國有這樣好的治國箴言，它又怎么會亡國呢?”
晏子回答說;“這是有原因的。我聽說，凡是有道的國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發(fā)動民眾隨時監(jiān)督;而紀國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投 注到金壺之中，束之高閣，并不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎?”
這個故事說明，有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實行，他就不可能獲得長進;一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那么再好的國策也只能是一句空話!
【篇二】兒童寓言故事短篇文字版
魏國大夫龐恭和魏國太子一齊作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信?！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信?！饼嫻Ьo之后追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在那里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量比較來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，期望君王必須不要輕信人言?！?BR> 龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
【篇三】兒童寓言故事短篇文字版
古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學習唱歌的時候是拜當時唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學了一段時間后，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領全部學到手便自以為學會了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學習而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設著酒為他送行。當飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚動聽、悲壯激昂的歌聲振動了；那歌聲優(yōu)美動聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動了，好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌一會兒慷慨悲壯，抑揚動聽；一會兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚。薛譚這才意識到自己還沒有學完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續(xù)學習深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們：學無止境。要想真正學有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會有任何成就。
【篇四】兒童寓言故事短篇文字版
從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛它了。
沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。
寓意：遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
【篇五】兒童寓言故事短篇文字版
有一個人背著一把大弓，四處游歷。他那張弓確實是漂亮，雕花的弓彎，上好牛皮條做的弓弦，可就是空背在背上，英雄無用武之地。有人上前好奇地問他說：“為什么只見你有弓而沒有箭呢？”那人驕傲地回答說：“我的弓是的弓，可惜還沒有發(fā)現(xiàn)可供它使用的箭！”
又有一個人拿著一支箭，到處轉(zhuǎn)悠。他那支箭的確是支好箭，箭頭包著銀，銳利而閃閃發(fā)亮，箭尾上帶著漂亮的羽毛?？墒沁@支箭只能一天到晚提在這個人手中，不能實現(xiàn)它高遠的理想。有人走過去不解地問：“怎么你只是手里拿著一支箭空轉(zhuǎn)悠，你的弓呢？”那人不以為然地笑笑說：“我這支箭太好了，舉世無雙，可惜還沒有見到能發(fā)射它的好弓！”
這兩個人的話被后羿（yi）聽見后，后羿立即找到那個有良弓的人，又找到那個有利箭的人，對他們說：“你們的弓和箭的確都是上好的?？墒牵愕募俸?，不用弓發(fā)射，這支箭也只能束之高閣或被你永遠地握在手中。再說你的弓，再好的弓如果沒有箭，也只能是張空泛無用的弓?！?BR> 這兩個人聽了后羿一番話，似乎有些明白了。于是后羿對他倆說：“來，把你們的良弓、利箭合在一起，我來教你們射箭，你們再來真正領略一下你們的弓和箭好在哪里吧！”
這個故事告訴我們，有些事情是相互依賴對方而存在，通過對方才能顯示出它本身的光彩來。如果我們看不到事物的相互聯(lián)系而片面地強調(diào)一面，那就很難使之發(fā)揮出真正的優(yōu)勢來。
【篇六】兒童寓言故事短篇文字版
從前，有一個很窮的村子，由于土地貧瘠，長不出什么莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢。
村邊有一條赤水河，環(huán)繞著村子流過。誰也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個長著長長白胡子的老頭，是村里年歲最長的人了。他常常講：“聽前輩的人說，赤水河是當年媳娥奔月時因不舍人間而流的淚水形成的，里面還有她留下的一串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了一粒粒閃著黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發(fā)大財了?！?BR> 村里有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來一看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個摸到了蚌殼，一個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。
村民們聞訊趕去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發(fā)財了!”其中只有一個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發(fā)財!”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。
村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。
【篇一】兒童寓言故事短篇文字版
齊景公來到已被兼并的原諸侯國紀國視察時，在其京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只金壺，打開一看，只見里面藏著一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴(zhen)言：“食魚無反，勿乘駑(nu)馬?！?BR> 齊景公將丹書握在手中把玩一陣之后，不禁擊掌贊道：“對呀，為人行事的確應當如此。吃魚只應吃一面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀;出門時應當不騎那種跑不快的馬，因為它缺少耐力，走不遠啊?！?BR> 晏子在一旁聽了，趕緊糾正道：“這八個字說的并不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元氣;所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質(zhì)不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀!”
齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：“既然紀國有這樣好的治國箴言，它又怎么會亡國呢?”
晏子回答說;“這是有原因的。我聽說，凡是有道的國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發(fā)動民眾隨時監(jiān)督;而紀國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投 注到金壺之中，束之高閣，并不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎?”
這個故事說明，有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實行，他就不可能獲得長進;一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那么再好的國策也只能是一句空話!
【篇二】兒童寓言故事短篇文字版
魏國大夫龐恭和魏國太子一齊作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信?！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信?！饼嫻Ьo之后追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在那里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量比較來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，期望君王必須不要輕信人言?！?BR> 龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
【篇三】兒童寓言故事短篇文字版
古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學習唱歌的時候是拜當時唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學了一段時間后，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領全部學到手便自以為學會了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學習而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設著酒為他送行。當飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚動聽、悲壯激昂的歌聲振動了；那歌聲優(yōu)美動聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動了，好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌一會兒慷慨悲壯，抑揚動聽；一會兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚。薛譚這才意識到自己還沒有學完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續(xù)學習深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們：學無止境。要想真正學有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會有任何成就。
【篇四】兒童寓言故事短篇文字版
從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛它了。
沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。
寓意：遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
【篇五】兒童寓言故事短篇文字版
有一個人背著一把大弓，四處游歷。他那張弓確實是漂亮，雕花的弓彎，上好牛皮條做的弓弦，可就是空背在背上，英雄無用武之地。有人上前好奇地問他說：“為什么只見你有弓而沒有箭呢？”那人驕傲地回答說：“我的弓是的弓，可惜還沒有發(fā)現(xiàn)可供它使用的箭！”
又有一個人拿著一支箭，到處轉(zhuǎn)悠。他那支箭的確是支好箭，箭頭包著銀，銳利而閃閃發(fā)亮，箭尾上帶著漂亮的羽毛?？墒沁@支箭只能一天到晚提在這個人手中，不能實現(xiàn)它高遠的理想。有人走過去不解地問：“怎么你只是手里拿著一支箭空轉(zhuǎn)悠，你的弓呢？”那人不以為然地笑笑說：“我這支箭太好了，舉世無雙，可惜還沒有見到能發(fā)射它的好弓！”
這兩個人的話被后羿（yi）聽見后，后羿立即找到那個有良弓的人，又找到那個有利箭的人，對他們說：“你們的弓和箭的確都是上好的?？墒牵愕募俸?，不用弓發(fā)射，這支箭也只能束之高閣或被你永遠地握在手中。再說你的弓，再好的弓如果沒有箭，也只能是張空泛無用的弓?！?BR> 這兩個人聽了后羿一番話，似乎有些明白了。于是后羿對他倆說：“來，把你們的良弓、利箭合在一起，我來教你們射箭，你們再來真正領略一下你們的弓和箭好在哪里吧！”
這個故事告訴我們，有些事情是相互依賴對方而存在，通過對方才能顯示出它本身的光彩來。如果我們看不到事物的相互聯(lián)系而片面地強調(diào)一面，那就很難使之發(fā)揮出真正的優(yōu)勢來。
【篇六】兒童寓言故事短篇文字版
從前，有一個很窮的村子，由于土地貧瘠，長不出什么莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢。
村邊有一條赤水河，環(huán)繞著村子流過。誰也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個長著長長白胡子的老頭，是村里年歲最長的人了。他常常講：“聽前輩的人說，赤水河是當年媳娥奔月時因不舍人間而流的淚水形成的，里面還有她留下的一串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了一粒粒閃著黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發(fā)大財了?！?BR> 村里有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來一看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個摸到了蚌殼，一個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。
村民們聞訊趕去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發(fā)財了!”其中只有一個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發(fā)財!”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。
村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。