中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，詩詞向來是以其陽春白雪式的唯美典雅，吸引了無數(shù)虔誠的追隨者，尤其是那些集作者思想、感情、智慧、創(chuàng)造力于一身的千古名句，雖歷經(jīng)千載滄桑仍熠熠生輝，盡管在現(xiàn)代文明的嘈雜與喧囂中獨(dú)自起舞，卻從未被后人遺忘?；仨袊曛畾v史，墨香墨離，各朝代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流，歷代名流震鑠古今的千古絕唱，曾令無數(shù)炎黃子女為之折服！盛逢中秋佳節(jié)之時(shí)，讓我們一起重溫中秋節(jié)的古詩句。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注中秋節(jié)頻道！
1.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
1、明月出天山，蒼茫云海間。
2、醉月頻中圣，迷花不事君。
3、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
4、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
5、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
6、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
7、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
8、深林人不知，明月來相照。
9、明月松間照，清泉石上流。
10、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
11、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
13、星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。
14、晨興理荒*，帶月荷鋤歸。
15、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
16、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
17、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
18、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
19、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
20、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒
2.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
1、海上生明月，天涯共此時(shí)。
2、春江潮水連海平，海上明月共潮生。
3、江畔何人初見月？江月何年初照人？
4、又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
5、青天明月來幾時(shí)？我今停杯一問之。
6、同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。
7、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
8、弓如滿月，西北望，射天狼。
9、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
10、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
11、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
12、床前明月光，疑是地上霜。
13、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
14、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
15、煙攏寒水月攏沙，夜泊秦淮近酒家。
3.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
1、床前明月光，疑是地上霜。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
5、長安一片月，萬戶搗衣聲
6、明月出天山，蒼茫云海間。
7、醉月頻中圣，迷花不事君。
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
9、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
13、深林人不知，明月來相照。
14、明月松間照，清泉石上流。
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
18、星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。
19、晨興理荒*，帶月荷鋤歸。
20、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
4.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
一、最親情的中秋詩詞
《月夜》（唐·杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
明明是自己在長安，望月而遙想鄜州（今陜西省富縣）的親人。但詩歌卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對(duì)方設(shè)想的方式，寫出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。
二、最寂寥的中秋詩詞
《十五夜望月》（唐·王建）
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
這首詩先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。
三、最有邊塞味的中秋詩詞
《子夜吳歌·秋歌》（唐·李白）
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當(dāng)然大部分不是寫中秋的。
圖|人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
四、最雄渾的中秋詩詞
《望月懷遠(yuǎn)》（唐·張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受*臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
五、最清冷的中秋詩詞
《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（今江西九江），物是人非，故鄉(xiāng)不見，孤苦伶仃。詩歌清冷至極，悲苦無形。
六、最壯闊的中秋詩詞
《念奴嬌·過洞庭》（宋·張孝祥）
洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。
碧空萬里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長江之水為酒，把北斗星當(dāng)酒杯，再請(qǐng)?zhí)焐系男浅饺f象作為賓客來，和我一起細(xì)斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復(fù)加。
七、最感傷的中秋詩詞
《中秋月》（宋·蘇軾）
暮云收盡溢清寒，
銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，
明月明年何處看。
作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩歌境界高遠(yuǎn)，語言清麗，意味深長。
八、最傷心的中秋詩詞
《綺懷》（清·黃景仁）
幾回花下坐吹，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
詩人年輕時(shí)曾同自己的表妹兩情相悅，但以溫馨開始，以無言結(jié)局。在詩人的眼中，那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明心中相愛，卻不能在一起”。如何不讓人傷心至極？
九、科學(xué)幻想的中秋詩詞
《木蘭花慢》（宋·辛棄疾）
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
一連串的發(fā)問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會(huì)掉下來？沉到海里，不會(huì)被碰壞嗎?為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來？……八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。王國維贊嘆說：“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。
圖|南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被欺負(fù)下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
十、最的中秋詩詞
《水調(diào)歌頭》（宋·蘇軾）
（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認(rèn)的絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨(dú)辟蹊徑，神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
1.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
1、明月出天山，蒼茫云海間。
2、醉月頻中圣，迷花不事君。
3、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
4、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
5、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
6、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
7、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
8、深林人不知，明月來相照。
9、明月松間照，清泉石上流。
10、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
11、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
13、星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。
14、晨興理荒*，帶月荷鋤歸。
15、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
16、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
17、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
18、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
19、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
20、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒
2.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
1、海上生明月，天涯共此時(shí)。
2、春江潮水連海平，海上明月共潮生。
3、江畔何人初見月？江月何年初照人？
4、又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
5、青天明月來幾時(shí)？我今停杯一問之。
6、同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。
7、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
8、弓如滿月，西北望，射天狼。
9、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
10、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
11、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
12、床前明月光，疑是地上霜。
13、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
14、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
15、煙攏寒水月攏沙，夜泊秦淮近酒家。
3.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
1、床前明月光，疑是地上霜。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
5、長安一片月，萬戶搗衣聲
6、明月出天山，蒼茫云海間。
7、醉月頻中圣，迷花不事君。
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
9、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
13、深林人不知，明月來相照。
14、明月松間照，清泉石上流。
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
18、星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。
19、晨興理荒*，帶月荷鋤歸。
20、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
4.描寫中秋節(jié)的經(jīng)典古詩詞
一、最親情的中秋詩詞
《月夜》（唐·杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
明明是自己在長安，望月而遙想鄜州（今陜西省富縣）的親人。但詩歌卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對(duì)方設(shè)想的方式，寫出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。
二、最寂寥的中秋詩詞
《十五夜望月》（唐·王建）
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
這首詩先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。
三、最有邊塞味的中秋詩詞
《子夜吳歌·秋歌》（唐·李白）
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當(dāng)然大部分不是寫中秋的。
圖|人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
四、最雄渾的中秋詩詞
《望月懷遠(yuǎn)》（唐·張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受*臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
五、最清冷的中秋詩詞
《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（今江西九江），物是人非，故鄉(xiāng)不見，孤苦伶仃。詩歌清冷至極，悲苦無形。
六、最壯闊的中秋詩詞
《念奴嬌·過洞庭》（宋·張孝祥）
洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。
碧空萬里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長江之水為酒，把北斗星當(dāng)酒杯，再請(qǐng)?zhí)焐系男浅饺f象作為賓客來，和我一起細(xì)斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復(fù)加。
七、最感傷的中秋詩詞
《中秋月》（宋·蘇軾）
暮云收盡溢清寒，
銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，
明月明年何處看。
作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩歌境界高遠(yuǎn)，語言清麗，意味深長。
八、最傷心的中秋詩詞
《綺懷》（清·黃景仁）
幾回花下坐吹，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
詩人年輕時(shí)曾同自己的表妹兩情相悅，但以溫馨開始，以無言結(jié)局。在詩人的眼中，那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明心中相愛，卻不能在一起”。如何不讓人傷心至極？
九、科學(xué)幻想的中秋詩詞
《木蘭花慢》（宋·辛棄疾）
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
一連串的發(fā)問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會(huì)掉下來？沉到海里，不會(huì)被碰壞嗎?為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來？……八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。王國維贊嘆說：“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。
圖|南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被欺負(fù)下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
十、最的中秋詩詞
《水調(diào)歌頭》（宋·蘇軾）
（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認(rèn)的絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨(dú)辟蹊徑，神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。