各地的清明節(jié)習(xí)俗差不多都是掃墓祭祖、踏青、清明冷食、郊游等主題。清明節(jié)就是讓人緬懷先輩，令人留戀、令人悲嘆，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，有許多是要我們借鑒的。以下是清明節(jié)掃墓獻(xiàn)花常識(shí)和習(xí)俗，歡迎閱讀！
【篇一】清明節(jié)掃墓常識(shí)
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！?BR> 其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛?BR> 清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。
過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
【篇二】清明節(jié)掃墓獻(xiàn)花常識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，為表達(dá)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生命循環(huán)的美好期待，常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓?，F(xiàn)在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素凈的顏色備受大眾青睞。在歐洲許多國(guó)家，菊花也被當(dāng)作墓地花。
一般來(lái)說(shuō)，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。而白玫瑰、梔子花或素色的花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛(ài)蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅(jiān)韌的植物。黃色的花也能表示哀挽,其中菊花的使用最為普遍。
當(dāng)然掃墓也不必拘泥于此，可根據(jù)逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥(niǎo)等花也可以的。具體的就因人而異了。
如果是古稀年長(zhǎng)者仙逝，可適當(dāng)增加紅色，粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現(xiàn)后輩綿綿的思念之情。需要注意的是，如無(wú)特殊情況，不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
清明節(jié)用的鮮花多扎制成花束形式?；ǖ纳室氐园咨珵橹?，黃色為輔，點(diǎn)綴以紫色。組成清明節(jié)花束的花材可以從以下這幾種中來(lái)選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
清明節(jié)掃墓用的花，主要是為了表達(dá)一種懷念之情，花色以白為主，如白色的百合花、白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯(cuò)，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄托了深深思念之情。清明節(jié)用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運(yùn)用色彩的語(yǔ)言，足以傳達(dá)哀思。
【篇三】清明節(jié)的習(xí)俗
1、蹴鞠
蹴鞠盛于唐代，古代人踢球稱為蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。唐人仲無(wú)頗《氣球賦》中寫(xiě)道：“寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧聞，或略地丸走，乍臨空以月圓。”唐代還盛行打馬球，婦女則騎驢打球，還有一種打法，類似現(xiàn)代的曲棍球，叫做“步打”。
2、放風(fēng)箏
清明節(jié)這一天，人們不僅在白天放風(fēng)箏，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
3、拔河
約興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。不過(guò)那時(shí)不叫“拔河”，而稱為“牽鉤”、“拔桓”。它不僅可以鍛煉身體，而且是一項(xiàng)競(jìng)技游戲。據(jù)唐朝人封演的《封氏聞見(jiàn)記》記載：“古用蔑纜，今民則以大麻桓，長(zhǎng)四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條，分兩朋，兩向起挽。當(dāng)大桓之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名日拔河?！蹦菚r(shí)的拔河形式大體和今天相同，只是今天拔河所用的繩子是單獨(dú)一根，而古代所用的繩子卻“兩頭分系小索數(shù)百條”，所以古時(shí)拔河人數(shù)比現(xiàn)在多得多，場(chǎng)面更大、更熱鬧、更激烈。
唐玄宗李隆基就是一個(gè)拔河的愛(ài)好者，他大力推廣拔河運(yùn)動(dòng)。《唐語(yǔ)林》曾生動(dòng)地記載了當(dāng)時(shí)規(guī)模的一次拔河：“挽者至千余人，喧呼動(dòng)地，番客庶士，觀者莫不震駭?！鼻в嗳税魏樱瑲鈩?shì)磅礴，連那些外國(guó)來(lái)賓都被這盛大活動(dòng)所震驚。
【篇一】清明節(jié)掃墓常識(shí)
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！?BR> 其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛?BR> 清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。
過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
【篇二】清明節(jié)掃墓獻(xiàn)花常識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，為表達(dá)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生命循環(huán)的美好期待，常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓?，F(xiàn)在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素凈的顏色備受大眾青睞。在歐洲許多國(guó)家，菊花也被當(dāng)作墓地花。
一般來(lái)說(shuō)，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。而白玫瑰、梔子花或素色的花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛(ài)蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅(jiān)韌的植物。黃色的花也能表示哀挽,其中菊花的使用最為普遍。
當(dāng)然掃墓也不必拘泥于此，可根據(jù)逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥(niǎo)等花也可以的。具體的就因人而異了。
如果是古稀年長(zhǎng)者仙逝，可適當(dāng)增加紅色，粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現(xiàn)后輩綿綿的思念之情。需要注意的是，如無(wú)特殊情況，不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
清明節(jié)用的鮮花多扎制成花束形式?；ǖ纳室氐园咨珵橹?，黃色為輔，點(diǎn)綴以紫色。組成清明節(jié)花束的花材可以從以下這幾種中來(lái)選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
清明節(jié)掃墓用的花，主要是為了表達(dá)一種懷念之情，花色以白為主，如白色的百合花、白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯(cuò)，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄托了深深思念之情。清明節(jié)用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運(yùn)用色彩的語(yǔ)言，足以傳達(dá)哀思。
【篇三】清明節(jié)的習(xí)俗
1、蹴鞠
蹴鞠盛于唐代，古代人踢球稱為蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。唐人仲無(wú)頗《氣球賦》中寫(xiě)道：“寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧聞，或略地丸走，乍臨空以月圓。”唐代還盛行打馬球，婦女則騎驢打球，還有一種打法，類似現(xiàn)代的曲棍球，叫做“步打”。
2、放風(fēng)箏
清明節(jié)這一天，人們不僅在白天放風(fēng)箏，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
3、拔河
約興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。不過(guò)那時(shí)不叫“拔河”，而稱為“牽鉤”、“拔桓”。它不僅可以鍛煉身體，而且是一項(xiàng)競(jìng)技游戲。據(jù)唐朝人封演的《封氏聞見(jiàn)記》記載：“古用蔑纜，今民則以大麻桓，長(zhǎng)四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條，分兩朋，兩向起挽。當(dāng)大桓之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名日拔河?！蹦菚r(shí)的拔河形式大體和今天相同，只是今天拔河所用的繩子是單獨(dú)一根，而古代所用的繩子卻“兩頭分系小索數(shù)百條”，所以古時(shí)拔河人數(shù)比現(xiàn)在多得多，場(chǎng)面更大、更熱鬧、更激烈。
唐玄宗李隆基就是一個(gè)拔河的愛(ài)好者，他大力推廣拔河運(yùn)動(dòng)。《唐語(yǔ)林》曾生動(dòng)地記載了當(dāng)時(shí)規(guī)模的一次拔河：“挽者至千余人，喧呼動(dòng)地，番客庶士，觀者莫不震駭?！鼻в嗳税魏樱瑲鈩?shì)磅礴，連那些外國(guó)來(lái)賓都被這盛大活動(dòng)所震驚。