語文難學，作文對許多同學來說更是難上加難。每個人都想奪得作文高分，但作文得高分卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學感覺作文是虛無縹緲的，是要靠碰運氣的，而且寫好作文是要靠天賦。因為有了這樣的想法，作文寫好就增加了許多心理上的畏懼和阻力。整理了高考優(yōu)秀作文范文供大家鑒賞，希望對你們有幫助。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：于原鄉(xiāng)中自守
“茍日新，日日新，又日新?！薄洞髮W》此語，道出了大發(fā)展的新時代特征。在感受撲面而來的時代氣息時，相較于快如走馬、壓力巨大的現(xiàn)代都市，我更愿意在家鄉(xiāng)辟一方凈土修籬種菊。
誠然，正如青年們所說，北上廣這樣的一線城市具有國際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場，亦是不知多少外鄉(xiāng)人血脈里的情結(jié)所在。然而身處其中，青年人過早地被生存所奴役，在現(xiàn)實的茍且中又有幾個還有追求詩和遠方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應該是我們所愿，00后的青春和熱血應該用來守住自己最應守住的東西。
于原鄉(xiāng)中緩行自守，未嘗不是我們向這個隨波逐流、急功近利的世俗說不的宣言。況且，“振興鄉(xiāng)村”亦是新時代賦予我們的不可推卸的責任。家鄉(xiāng)很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語不正是時代之東風在青年人心中萌生的綠意。“流水不腐，戶樞不蠹”，一切都在變化當中。愿被我們?nèi)找孢z忘的鄉(xiāng)村、愿那些生我養(yǎng)我們的山山水水、愿正在消逝的鄉(xiāng)土文明，能借你我青年之手，煥發(fā)出新的生機，愿00后的我們能應新時代發(fā)展之契機，于家鄉(xiāng)土地上緩行自守，將這精神的故園裝點得更加美麗富饒，豈不是好過在大都市里做個永遠漂泊的異鄉(xiāng)人？
于原鄉(xiāng)中緩行自守，也是對父母的一種長情陪伴。古人云：“父母在，不遠游，游必有方?！倍x擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂為代價，去謀取自身的發(fā)展機會。而回到家鄉(xiāng)，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業(yè)。這較城市發(fā)展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應該勇于承擔的選擇。
需要闡明的是，對于原鄉(xiāng)的堅守與不渝并不意味著對大千世界的排斥與隔離。在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同時，亦需要我們借鑒大都市的先進理念和技術(shù)，讓其與家鄉(xiāng)的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。
建設原鄉(xiāng)，是我窮盡一生將去努力實現(xiàn)之愿景。堅守原鄉(xiāng)，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉(xiāng)文化的涵育與滋養(yǎng)下投入如火如荼的建設創(chuàng)業(yè)當中。林肯說：“我走得很慢，但我從不后退?！蔽蚁蛲木褪沁@樣堅定緩行的姿態(tài)。我將以執(zhí)著和熱忱為畫筆，懷赤誠之心描繪一幅“風乎舞雩，浴乎沂”的藍圖。
大千世界，終不及精神原鄉(xiāng)。新時代的萬股洪流之下，我愿于原鄉(xiāng)中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：把握新時代，綻放在更大的舞臺
曹文軒曾說，人類對“家鄉(xiāng)”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無時無刻不想象著逃離。大時代下，無數(shù)像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉(xiāng)一隅的抉擇。
而我以為，唯有在大城市發(fā)展人生，方能把握時代脈搏，去向更高遠的天空和絢爛的舞臺。
誠然，無人不說家鄉(xiāng)好，“西風盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長的歷史歲月，幻化為中國的民族氣質(zhì)，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒有大城市的快節(jié)奏，沒有功利、績效的癲狂，沒有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對作為獨生子女的我們來說，更是至關(guān)重要的。
然而，正如尼采所言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”人生的價值在于“綻放”于“起舞”，故鄉(xiāng)是否能為我們提供更好的平臺呢？
答案很多時候是否定的。對大多數(shù)人而言，故鄉(xiāng)缺乏大都會的國際視野與城市氣息，無以為發(fā)展中的年輕人們提供更昂貴的社會資源與機會。中國在以前所未有的速度發(fā)生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個時代需要什么。王充所言：其見淺者見鮮蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚。要能窺見時代的蛟龍，必須要有廣博而發(fā)展的視野。
不僅如此，選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國家與社會獻力?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開?！痹诖蟪鞘兄校徽撃闶仟q如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見自己的一方田地，為時代的前進助力。共享單車在大城市實現(xiàn)了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣也正是扣住了城市之中快節(jié)奏生活的契機。它們的出現(xiàn)又無一不讓這個時代有了微小卻又不可忽略的進步。易卜生則教導后輩：“社會是一艘船，每個人都要做好掌舵的準備。”在大城市中，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
當然，我并非想說那些偏居一隅踏實耕耘的人們，就無法為時代的發(fā)展與前進做貢獻；也并不是說，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢。是啊，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時分離，但“他日若遂凌云志”，也是對故鄉(xiāng)的哺育恩情的回報。
把握新時代，綻放在更大的舞臺。讓我們攜起手來，在更大的城市，鑄就更養(yǎng)眼的輝煌。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：于繁華處詩意棲居
觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。
大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發(fā)展乘風前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？
非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。
作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準管理呵護新一代的獲得感。
城市以人為本的精準設計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關(guān)系，二者實為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。
生于千禧之年，乘發(fā)展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中逐夢前行并詩意棲息。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：于原鄉(xiāng)中自守
“茍日新，日日新，又日新?！薄洞髮W》此語，道出了大發(fā)展的新時代特征。在感受撲面而來的時代氣息時，相較于快如走馬、壓力巨大的現(xiàn)代都市，我更愿意在家鄉(xiāng)辟一方凈土修籬種菊。
誠然，正如青年們所說，北上廣這樣的一線城市具有國際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場，亦是不知多少外鄉(xiāng)人血脈里的情結(jié)所在。然而身處其中，青年人過早地被生存所奴役，在現(xiàn)實的茍且中又有幾個還有追求詩和遠方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應該是我們所愿，00后的青春和熱血應該用來守住自己最應守住的東西。
于原鄉(xiāng)中緩行自守，未嘗不是我們向這個隨波逐流、急功近利的世俗說不的宣言。況且，“振興鄉(xiāng)村”亦是新時代賦予我們的不可推卸的責任。家鄉(xiāng)很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語不正是時代之東風在青年人心中萌生的綠意。“流水不腐，戶樞不蠹”，一切都在變化當中。愿被我們?nèi)找孢z忘的鄉(xiāng)村、愿那些生我養(yǎng)我們的山山水水、愿正在消逝的鄉(xiāng)土文明，能借你我青年之手，煥發(fā)出新的生機，愿00后的我們能應新時代發(fā)展之契機，于家鄉(xiāng)土地上緩行自守，將這精神的故園裝點得更加美麗富饒，豈不是好過在大都市里做個永遠漂泊的異鄉(xiāng)人？
于原鄉(xiāng)中緩行自守，也是對父母的一種長情陪伴。古人云：“父母在，不遠游，游必有方?！倍x擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂為代價，去謀取自身的發(fā)展機會。而回到家鄉(xiāng)，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業(yè)。這較城市發(fā)展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應該勇于承擔的選擇。
需要闡明的是，對于原鄉(xiāng)的堅守與不渝并不意味著對大千世界的排斥與隔離。在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同時，亦需要我們借鑒大都市的先進理念和技術(shù)，讓其與家鄉(xiāng)的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。
建設原鄉(xiāng)，是我窮盡一生將去努力實現(xiàn)之愿景。堅守原鄉(xiāng)，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉(xiāng)文化的涵育與滋養(yǎng)下投入如火如荼的建設創(chuàng)業(yè)當中。林肯說：“我走得很慢，但我從不后退?！蔽蚁蛲木褪沁@樣堅定緩行的姿態(tài)。我將以執(zhí)著和熱忱為畫筆，懷赤誠之心描繪一幅“風乎舞雩，浴乎沂”的藍圖。
大千世界，終不及精神原鄉(xiāng)。新時代的萬股洪流之下，我愿于原鄉(xiāng)中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：把握新時代，綻放在更大的舞臺
曹文軒曾說，人類對“家鄉(xiāng)”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無時無刻不想象著逃離。大時代下，無數(shù)像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉(xiāng)一隅的抉擇。
而我以為，唯有在大城市發(fā)展人生，方能把握時代脈搏，去向更高遠的天空和絢爛的舞臺。
誠然，無人不說家鄉(xiāng)好，“西風盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長的歷史歲月，幻化為中國的民族氣質(zhì)，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒有大城市的快節(jié)奏，沒有功利、績效的癲狂，沒有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對作為獨生子女的我們來說，更是至關(guān)重要的。
然而，正如尼采所言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”人生的價值在于“綻放”于“起舞”，故鄉(xiāng)是否能為我們提供更好的平臺呢？
答案很多時候是否定的。對大多數(shù)人而言，故鄉(xiāng)缺乏大都會的國際視野與城市氣息，無以為發(fā)展中的年輕人們提供更昂貴的社會資源與機會。中國在以前所未有的速度發(fā)生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個時代需要什么。王充所言：其見淺者見鮮蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚。要能窺見時代的蛟龍，必須要有廣博而發(fā)展的視野。
不僅如此，選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國家與社會獻力?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開?！痹诖蟪鞘兄校徽撃闶仟q如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見自己的一方田地，為時代的前進助力。共享單車在大城市實現(xiàn)了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣也正是扣住了城市之中快節(jié)奏生活的契機。它們的出現(xiàn)又無一不讓這個時代有了微小卻又不可忽略的進步。易卜生則教導后輩：“社會是一艘船，每個人都要做好掌舵的準備。”在大城市中，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
當然，我并非想說那些偏居一隅踏實耕耘的人們，就無法為時代的發(fā)展與前進做貢獻；也并不是說，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢。是啊，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時分離，但“他日若遂凌云志”，也是對故鄉(xiāng)的哺育恩情的回報。
把握新時代，綻放在更大的舞臺。讓我們攜起手來，在更大的城市，鑄就更養(yǎng)眼的輝煌。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：于繁華處詩意棲居
觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。
大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發(fā)展乘風前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？
非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。
作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準管理呵護新一代的獲得感。
城市以人為本的精準設計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關(guān)系，二者實為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。
生于千禧之年，乘發(fā)展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中逐夢前行并詩意棲息。