禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，為大家提供《以禮儀為話題的高中作文【五篇】》，歡迎閱讀。
    以禮儀為話題的高中作文篇一
    禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。
    學(xué)生的出口成“臟”，問(wèn)路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
    古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
    孔融，魯國(guó)人，是東漢末年的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型?？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的重要性。
    相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
    文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
    一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!
    以禮儀為話題的高中作文篇二
    眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。
    禮儀是在人際交往過(guò)程中，以約定俗成的方式來(lái)展現(xiàn)出自己律己敬人的過(guò)程，也可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
    講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個(gè)例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過(guò)馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開(kāi)始吃午餐了，只有陳校長(zhǎng)一人坐在桌邊沒(méi)有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒(méi)想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說(shuō)。當(dāng)大家聽(tīng)完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過(guò)馬路還沒(méi)來(lái)吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開(kāi)筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長(zhǎng)十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。
    作為一個(gè)人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個(gè)人呢！
    講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動(dòng)，就會(huì)磕碰到別人。而此時(shí)，又上來(lái)了一位中年婦女，她勉勉強(qiáng)強(qiáng)站了上來(lái)，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個(gè)人的腳，但自己卻沒(méi)感覺(jué)到。此時(shí)，被踩人要求道歉，但她卻硬說(shuō)沒(méi)踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場(chǎng)不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實(shí)，我作為一個(gè)旁觀者，覺(jué)得如果中年女子及時(shí)道歉，就不會(huì)有接下來(lái)的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。
    講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗，會(huì)以尊重?fù)Q來(lái)真誠(chéng)；講禮儀為處理好人際關(guān)系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個(gè)優(yōu)秀的公民，以此來(lái)提高整個(gè)城市的整體素質(zhì)……
    禮儀其實(shí)都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個(gè)人的心靈美！
    不過(guò)，要做到讓世界成為一個(gè)沒(méi)有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實(shí)現(xiàn)如此美好的希望！
    以禮儀為話題的高中作文篇三
    有一樣?xùn)|西，叫文化;有一種文化，叫傳統(tǒng);有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號(hào)。
    禮儀就好像一樣看得見(jiàn)摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
    有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長(zhǎng)者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。
    但現(xiàn)在呢?現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，是老一輩人所付出艱辛努力的成果?，F(xiàn)在，該是他們享受勞動(dòng)成果的啥時(shí)候了?？墒?，他們受到的是什么?“謾罵，冷漠，羞辱，敬老院”。這一個(gè)個(gè)普通的詞，組成了老人們可怕的現(xiàn)實(shí)。可是，他們能怎么辦?這些老人已經(jīng)把自己的一切奉獻(xiàn)給了昨天，打他們?cè)趺匆蚕氩坏浇裉焖麄儠?huì)是如此結(jié)果。他們一行行孤苦的淚水，誰(shuí)能懂?他們內(nèi)心的渴望又有誰(shuí)能懂?這就是所謂的尊老敬老嗎?
    有一種禮儀叫禮賢下士。在古代，尤逢亂世人才更是珍貴。有曹操求賢若渴;亦有劉備三顧茅廬，只為請(qǐng)得臥龍先生。
    而如今的職場(chǎng)，有一種現(xiàn)象：當(dāng)一個(gè)愚蠢平庸的上司遇到一個(gè)精干聰明的下屬會(huì)發(fā)生什么?一種是上司主動(dòng)請(qǐng)辭，精干之人掌控全局;再有就是上司把下屬辭退，再請(qǐng)一個(gè)比自己還愚蠢的下屬，而下屬找下屬時(shí)，也會(huì)如此。那么最后會(huì)是什么樣子?愚不可及!一家有蠢貨們組成的公司，還能走多久?沒(méi)有人知道，也沒(méi)有人可以知道。這就是所謂的禮賢下士嗎?
    有一種禮儀叫形式。在現(xiàn)在，這可不少見(jiàn)，禮儀穿腸過(guò)，自私心中留。尊老是尊老，只不過(guò)是口頭說(shuō)說(shuō)而已，說(shuō)完便忘記;敬賢是敬賢，也就是裝裝樣子罷了，裝完就開(kāi)除。中華名族千百年來(lái)傳承下的禮儀難道只剩下這么一個(gè)形式，一點(diǎn)本職業(yè)沒(méi)有嘛?雖然并非如此，但長(zhǎng)久發(fā)展下去，便離此不遠(yuǎn)了。到時(shí)候何談謙讓，和睦?中華名族，不就成了夷蠻之地嗎?
    禮儀，也稱道德，約束著人們最基本的行為，當(dāng)禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時(shí)，便是道德淪喪之日。那時(shí)便可胡作非為，為所欲為……
    在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來(lái)嗎?有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓!
    以禮儀為話題的高中作文篇四
    孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
    語(yǔ)言有禮儀?！熬硬灰钥谧u(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱人之美則爵之?！敝袊?guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門語(yǔ)言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
    餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。”中國(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
    交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。
    人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！
    以禮儀為話題的高中作文篇五
    你們知道嗎，文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N美好的品質(zhì)，如果我們失去了文明，就等于失去了一切!
    想要成為一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生，就要從小事做起。請(qǐng)不要亂丟垃圾，破壞環(huán)境;請(qǐng)不要亂講臟話，打架斗毆;請(qǐng)不要踐踏草坪，亂砍亂伐。如果每一個(gè)人都遵守以上條件，我們的民族將會(huì)更講文明，我們的祖國(guó)也會(huì)更加地繁榮昌盛，更加地燦爛輝煌!正規(guī)守法，也是一種文明的行為。
    讓我們從現(xiàn)在做起吧!你的舉手之勞，將來(lái)也許可以感化他人，甚至改變祖國(guó)!讓不文明遠(yuǎn)離我們，讓文明禮儀伴我成長(zhǎng)，伴我行!
    如果你失去了今天，你都不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天;如果你失去了金錢，你也不算失敗;但如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了人生的真理!
    就讓文明禮儀一直伴我行走在人生之路上吧!