議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。為大家提供《高一年級(jí)議論文800字【五篇】》，歡迎閱讀。
    高一年級(jí)議論文800字篇一
    你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)?
    你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?
    你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?
    習(xí)近平總書記曾說，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國(guó)復(fù)興號(hào)這艘巨輪，也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。
    擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個(gè)人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任，昭示著對(duì)生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。
    擔(dān)當(dāng)是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此每個(gè)社會(huì)成員都對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時(shí)候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r(shí)候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時(shí)候，你是選擇站出來還是選擇退縮?退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會(huì)橫行，真善美將會(huì)被拋棄，若是沒有擔(dān)當(dāng)，那么社會(huì)將變成污濁的染缸，丑惡和厄運(yùn)將會(huì)腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種種不公，我們的社會(huì)才能多一些溫暖，多一點(diǎn)愛。
    擔(dān)當(dāng)是對(duì)國(guó)家的回報(bào)，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠(chéng)心，為他人，社會(huì)乃至國(guó)家作出了不可估量的貢獻(xiàn)，而如今我們有讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無前例的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更有體現(xiàn)大國(guó)智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項(xiàng)成就，哪個(gè)不是因?yàn)橐淮忠淮娜说母冻龊蛽?dān)當(dāng)?哪個(gè)不是因?yàn)檠S子孫蓬勃的愛與夢(mèng)想?
    習(xí)近平總書記曾說，，繼續(xù)前進(jìn)，人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，只有一份擔(dān)當(dāng)能讓生命綻放光彩，無論是為自己，為他人，抑或?yàn)閲?guó)家，一份擔(dān)當(dāng)，讓人生在歷史長(zhǎng)河中奏出樂章，多么壯麗，多么恢弘。
    高一年級(jí)議論文800字篇二
    三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點(diǎn)問題，是取得成功的重中之重。
    古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)，占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置，卻最終被秦國(guó)所滅，現(xiàn)在看來，是因?yàn)榍貒?guó)商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國(guó)力，為秦吞并六國(guó)、統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)。
    可見，解決問題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后，中國(guó)共產(chǎn)黨也能夠適時(shí)適度地抓住主要矛盾，排除萬難和國(guó)民黨聯(lián)手，對(duì)抗外來侵略者，保全了國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。
    對(duì)于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國(guó)的奇恥大辱并且被放回越國(guó)之后，吳王一意孤行，討伐齊國(guó)，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國(guó)亡。夫差目光短淺，無法看到越國(guó)方是心腹大患，對(duì)齊國(guó)大可不必輕舉妄動(dòng)。
    他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán)，最重要的是先解決有威脅的國(guó)家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結(jié)果，就是問題不但沒有得到解決，情勢(shì)反而會(huì)更加嚴(yán)峻。
    在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，更要抓住時(shí)機(jī)，做出影響全局的關(guān)鍵之舉。
    生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個(gè)階段都有其最重要的事情，我們要準(zhǔn)確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾，一步一個(gè)腳印，這樣，我們才會(huì)擁有美好的人生。
    讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對(duì)輕易地解決，以最簡(jiǎn)捷的方式取得成功來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)。
    高一年級(jí)議論文800字篇三
    “窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話，說明了要長(zhǎng)久不衰就要學(xué)會(huì)變通，勇于創(chuàng)新，否則可能使人生僵化。
    創(chuàng)新為成功提供源泉。魯迅曾說過:“不革新，是生存也為難的”。而現(xiàn)實(shí)中也驗(yàn)證了這句話，比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔(dān)心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設(shè)想，然而也正是因?yàn)槌母妫托路ǖ膭?chuàng)新才得以使之變得更加美妙;成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng)新可以使之更加優(yōu)雅;成功像幾片雪花，創(chuàng)新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅(jiān)持不懈，也一樣會(huì)與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng)新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng)新。
    創(chuàng)新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，才會(huì)有“天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過蟲二鳴;春放紙鳶秋望雁，夏聽雨荷冬賞雪”的意境;才會(huì)有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香;百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊(yùn)味。就像沒有汽油的汽車，無論怎樣情感召喚它都不會(huì)跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢?也就是說不管任何東西，只要沒有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒有了。孔子的弟子不管學(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現(xiàn)不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，活出自己的特色，甩開別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
    創(chuàng)新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，熟知今是昨非，為青春增添活力?，F(xiàn)在的中學(xué)生都應(yīng)樹知?jiǎng)?chuàng)新的重要性，創(chuàng)新的方法更要運(yùn)用于學(xué)習(xí)當(dāng)中，要學(xué)會(huì)舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習(xí)。但也不要誤會(huì)創(chuàng)新一詞的真正意義，創(chuàng)新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當(dāng)然創(chuàng)新運(yùn)用到生活中也是好的，但是要正確地去運(yùn)用。讓創(chuàng)新如一個(gè)天使般，為
    我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
    “茍日新，日日新，又日新”是說明讓我們可以天天都創(chuàng)新，創(chuàng)新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新;才能更快通往成功之路，不至于僵化。
    高一年級(jí)議論文800字篇四
    小羽創(chuàng)新式花茶，假冒偽劣產(chǎn)品隨之而來，無奈之下，共享專利，引人們走向致富，一片拍手叫好，然我以為，此法僅解一時(shí)憂，斷不可解萬世愁。何解?創(chuàng)新成就未來!
    從淺層看，小羽的行為不可謂不好。不僅他可以通過共享專利等行為，挽救新式花茶產(chǎn)業(yè)，保護(hù)自己利益不受損害。而且假冒偽劣產(chǎn)品生產(chǎn)者，亦可通過小羽共享的專利，生產(chǎn)正品，從而賺取更多的利益，而且會(huì)使他們減少研發(fā)新式花茶的投資，進(jìn)而加大對(duì)他的依賴。并且，由于小羽共享自己的專利，使得制造假冒偽劣產(chǎn)品和新入行的人都會(huì)感激他，提高他自己的聲譽(yù)。
    可是凡事有利就有弊。生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的行為本身就屬于違反法律的行為，而小羽共享專利的行為，則使本應(yīng)接受懲罰的人們反而得到了好處，而這無疑是在縱容這種行為的發(fā)生，有損法律威嚴(yán)。
    而這僅僅是損害了法律的威嚴(yán)么?這種行為更是對(duì)人們創(chuàng)新意識(shí)的潛移默化的弱化。古語(yǔ)有言一而再，再而三。一旦生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的人們成功看到小羽在他們的行為下共享了專利，便會(huì)再次嘗試，使更多的人共享專利。進(jìn)而增加坐享專利的人們,減少研發(fā)新式產(chǎn)品的人們，以致可能出現(xiàn)，無人研發(fā)研發(fā)產(chǎn)品的局面。
    對(duì)比小羽共享專利的利與弊，利大于弊，利于自己，僅可令自己的人生更加多彩，弊于未來，弱化人們的創(chuàng)新意識(shí)，其弊遠(yuǎn)大于利，然，如果小羽共享的是他如何創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，雖不可立即為小羽贏得財(cái)富，但卻永遠(yuǎn)留在了其他創(chuàng)業(yè)者的路上，留在他們心中，指引創(chuàng)業(yè)者如何創(chuàng)新而不是生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品而且沒有損害任何利益，利大于弊。
    靜思當(dāng)下，不免驚恐，似乎人們已在背離創(chuàng)新的道路上，漸行漸遠(yuǎn)。從中國(guó)的電視節(jié)目中國(guó)偶像與英國(guó)的電視節(jié)目流行偶像的驚人相似到詩(shī)人李正虎告歌手維塔斯侵權(quán)，再錦繡未央涉嫌抄襲多部小說......
    因此，站在21世紀(jì)的我們，可以參考他人的創(chuàng)新成果，研究他人如何創(chuàng)新，但卻不能照抄他人的創(chuàng)新成果，這不僅于他人不利而且不利于自己在追求創(chuàng)新，走向更強(qiáng)的道路上走得更遠(yuǎn)。
    萬眾創(chuàng)業(yè)，更要萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)新成就未來。
    高一年級(jí)議論文800字篇五
    中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
    人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
    因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
    梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)?，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)椋亲髌肥恰叭思业摹?。?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
    藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢?
    萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?BR>    工業(yè)*時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
    我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。