高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來的，而是平時(shí)修煉出來的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見影。整理了高考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
高考優(yōu)秀作文范文篇一
現(xiàn)在越來越多的人開始喜歡吃野味。原本銷售安全食品的店鋪一家家倒閉，而野味店的數(shù)量卻與日俱增。不同種類的野味成為一道道招牌菜,不論多貴，人們都舍得買。
我不明白，為什么人們會(huì)喜歡吃野味。他們?cè)谙硎芤拔督o他們帶來美味的同時(shí)，又何曾想到過殺害野生動(dòng)物的殘忍。吃野味，實(shí)際上是一種殘害生靈的行為。
你知道2003年的非典嗎?那是由SARS冠狀病毒感染而引起的疾病，它曾給許多人的生命造成危脅。經(jīng)調(diào)查，這可怕且傳染性極強(qiáng)的疾病竟是由于廣東一帶的人食用果子貍這一野生動(dòng)物引起的。果子貍本身就攜帶這種病毒,但由于部分人喜歡吃所謂的野味，殘忍地將果子貍殺害并食用，導(dǎo)致了冠狀病毒出現(xiàn)了跨物種之間的傳播。
而如今,中國(guó)再一次面臨比非典更加嚴(yán)重的新型肺炎。它比非典更可怕，目前患病人數(shù)已是非典患病人數(shù)的兩倍，且還在不斷增加。讓人驚訝的是,導(dǎo)致這種病毒爆發(fā)的原因竟也是由于人們吃野味!病毒來源于武漢，武漢海鮮市場(chǎng)銷售野生動(dòng)物,有人食用了攜帶新型冠狀病毒的野生動(dòng)物，病毒再一次爆發(fā)，中國(guó)人再一次受到吃野味帶來的懲罰。
吃野味不僅會(huì)傷害動(dòng)物,也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，這樣,最終受到危害的,是人類自身。
那些餐桌上的野味,不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，穿山甲，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。盡管如此，仍然存在一群人，對(duì)食用野生動(dòng)物趨之若騖，對(duì)吃“野味”帶來的快感無(wú)法抵抗。這群人迷信食補(bǔ)，相信野生動(dòng)物更有營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真地相信，在招待客人時(shí)上一道野味很有面子，彰顯財(cái)力。其實(shí)野生動(dòng)物所含的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與家禽沒有任何區(qū)別。食用野生動(dòng)物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病,很可能致病。
人類曾有過一段食用野生動(dòng)物的歷史,但那已是萬(wàn)年前的原始時(shí)代了，那時(shí)的人類大腦不發(fā)達(dá)，心智不成熟，只能靠野蠻獲取一切他們認(rèn)為可以吃的食物。但如今不同了，人類有了制造食物的能力,食物不再缺乏。但有些人就是不好好享受人類文明的進(jìn)化，非要退回野蠻，反其道而行之。
冠狀病毒的再次爆發(fā)已向人類敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴(yán)厲打擊食用野生動(dòng)物的行為，拒絕野味!
高考優(yōu)秀作文范文篇二
現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎?還是要面子?答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來疾病!
還記得非典嗎?那致命的疾病是怎么來的?正是吃野味吃出來的!廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典!于是，這幫人隨著無(wú)數(shù)的醫(yī)師倒下，無(wú)數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進(jìn)了死亡的深淵。想一想，用生命和無(wú)數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎?
吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。
據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰(shuí)知，沒過幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無(wú)收。原來，金錢豹是控制狒狒生長(zhǎng)的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。
朋友，請(qǐng)伸出雙手，請(qǐng)管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失
高考優(yōu)秀作文范文篇三
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得2003年的SARS嗎？一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵碜杂隍痼w內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢？答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟惓粤艘环N叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類亂捕濫殺動(dòng)物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎？
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會(huì)是最后一次嗎？也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形；也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線；也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家。”
大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。若人類繼續(xù)無(wú)知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源！
高考優(yōu)秀作文范文篇一
現(xiàn)在越來越多的人開始喜歡吃野味。原本銷售安全食品的店鋪一家家倒閉，而野味店的數(shù)量卻與日俱增。不同種類的野味成為一道道招牌菜,不論多貴，人們都舍得買。
我不明白，為什么人們會(huì)喜歡吃野味。他們?cè)谙硎芤拔督o他們帶來美味的同時(shí)，又何曾想到過殺害野生動(dòng)物的殘忍。吃野味，實(shí)際上是一種殘害生靈的行為。
你知道2003年的非典嗎?那是由SARS冠狀病毒感染而引起的疾病，它曾給許多人的生命造成危脅。經(jīng)調(diào)查，這可怕且傳染性極強(qiáng)的疾病竟是由于廣東一帶的人食用果子貍這一野生動(dòng)物引起的。果子貍本身就攜帶這種病毒,但由于部分人喜歡吃所謂的野味，殘忍地將果子貍殺害并食用，導(dǎo)致了冠狀病毒出現(xiàn)了跨物種之間的傳播。
而如今,中國(guó)再一次面臨比非典更加嚴(yán)重的新型肺炎。它比非典更可怕，目前患病人數(shù)已是非典患病人數(shù)的兩倍，且還在不斷增加。讓人驚訝的是,導(dǎo)致這種病毒爆發(fā)的原因竟也是由于人們吃野味!病毒來源于武漢，武漢海鮮市場(chǎng)銷售野生動(dòng)物,有人食用了攜帶新型冠狀病毒的野生動(dòng)物，病毒再一次爆發(fā)，中國(guó)人再一次受到吃野味帶來的懲罰。
吃野味不僅會(huì)傷害動(dòng)物,也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，這樣,最終受到危害的,是人類自身。
那些餐桌上的野味,不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，穿山甲，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。盡管如此，仍然存在一群人，對(duì)食用野生動(dòng)物趨之若騖，對(duì)吃“野味”帶來的快感無(wú)法抵抗。這群人迷信食補(bǔ)，相信野生動(dòng)物更有營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真地相信，在招待客人時(shí)上一道野味很有面子，彰顯財(cái)力。其實(shí)野生動(dòng)物所含的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與家禽沒有任何區(qū)別。食用野生動(dòng)物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病,很可能致病。
人類曾有過一段食用野生動(dòng)物的歷史,但那已是萬(wàn)年前的原始時(shí)代了，那時(shí)的人類大腦不發(fā)達(dá)，心智不成熟，只能靠野蠻獲取一切他們認(rèn)為可以吃的食物。但如今不同了，人類有了制造食物的能力,食物不再缺乏。但有些人就是不好好享受人類文明的進(jìn)化，非要退回野蠻，反其道而行之。
冠狀病毒的再次爆發(fā)已向人類敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴(yán)厲打擊食用野生動(dòng)物的行為，拒絕野味!
高考優(yōu)秀作文范文篇二
現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎?還是要面子?答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來疾病!
還記得非典嗎?那致命的疾病是怎么來的?正是吃野味吃出來的!廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典!于是，這幫人隨著無(wú)數(shù)的醫(yī)師倒下，無(wú)數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進(jìn)了死亡的深淵。想一想，用生命和無(wú)數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎?
吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。
據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰(shuí)知，沒過幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無(wú)收。原來，金錢豹是控制狒狒生長(zhǎng)的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。
朋友，請(qǐng)伸出雙手，請(qǐng)管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失
高考優(yōu)秀作文范文篇三
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得2003年的SARS嗎？一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵碜杂隍痼w內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢？答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟惓粤艘环N叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類亂捕濫殺動(dòng)物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎？
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會(huì)是最后一次嗎？也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形；也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線；也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家。”
大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。若人類繼續(xù)無(wú)知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源！