傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的一種形式，占據(jù)著非常重要的地位。而傳統(tǒng)文化的保存則是取決于每一代人們對他的沿襲。下面是為大家整理的有關端午節(jié)的作文，歡迎閱讀參考。
    初三端午節(jié)優(yōu)秀作文300字（1）
    昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
    《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
    屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
    "長太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的選擇。
    人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
    兩千多年過去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為："長欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
    祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
    每到端午節(jié)，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
    初三端午節(jié)優(yōu)秀作文300字（2）
    端午節(jié)又來了，反反復復我們不知已經(jīng)過了多少個端午節(jié)了，過了這么多的端午節(jié)，誰又知道它的來歷呢!
    農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，端午也叫端陽，此外，端午節(jié)還有許多別的名字呢!多得讓人數(shù)都數(shù)不過來。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，各地人民過節(jié)的習俗都不相同，直到今天，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
    現(xiàn)在大家對五一·勞動節(jié)有所了解了吧!在這一天，我不知道其他民族是怎樣過的，但是我知道在這一天人們都要做的一件事，大家知道是什么嗎?就是吃粽子!端午食粽又是我們中國人民的傳統(tǒng)習俗。據(jù)記載：早在幾千年前晉代的時候，粽子被正式定為了端午節(jié)食品。做粽子的時候，要先把粽葉用水浸泡后，再把粳米淘過后，可以在粳米中加一些糖或是紅棗，包在粽葉里，煮熟就可以吃了，吃的時候在加一些糖，就更好吃了!
    對了!端午節(jié)你吃粽子了嗎?
    初三端午節(jié)優(yōu)秀作文300字（3）
    端午節(jié)又稱重五。許多習俗也于”五“這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白黑五色線系在兒童的膀頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。到現(xiàn)在每當端午節(jié)，我們小孩仍然佩戴長命縷。
    關于端午節(jié)，還有一個傳說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，為主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、燈流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。公元前278元，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，投淚羅江而死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。人們拿出為屈原準備的食物，雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進江里。一位老醫(yī)生則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來，人們在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
    現(xiàn)在你知道端午節(jié)的來歷了吧!