《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是中國(guó)文學(xué)家魯迅在民國(guó)時(shí)期所著的一篇雜文，早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
課文
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日
教案
一、教材分析
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學(xué)生們已經(jīng)接觸過議論文，了解了立論文的特點(diǎn)。本文的出現(xiàn)，可以使學(xué)生們了解駁論文的特點(diǎn)，對(duì)魯迅先生的雜文風(fēng)格有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析
魯迅先生的作品一直以來多是語文課本中的難點(diǎn)。其難度在于，一方面時(shí)代背景離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn)，他們理解起來比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實(shí)結(jié)合，褒貶結(jié)合，語言風(fēng)格犀利，學(xué)生們無法準(zhǔn)確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強(qiáng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解駁論文的特點(diǎn)。
2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)重點(diǎn)語句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，樹立民族自信心和自豪感。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1.理解個(gè)別語句的深刻含義。
2.學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
五、教學(xué)難點(diǎn)
1.時(shí)代背景賞析語句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚(yáng)相結(jié)合的語言風(fēng)格。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）環(huán)節(jié)一：課文導(dǎo)入
教師引導(dǎo)：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來的嗎？這還得從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說起。
學(xué)生活動(dòng)：交流之前預(yù)習(xí)查找資料得出的介紹，了解名字的由來。
（二）環(huán)節(jié)二：解讀題目
教師引導(dǎo)：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》題目讀起來是什么語氣？題目有什么內(nèi)涵？
學(xué)生活動(dòng)：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語氣并討論標(biāo)題的內(nèi)涵。
（三）環(huán)節(jié)三：尋找觀點(diǎn)
教師引導(dǎo)：立論文構(gòu)成要素為論點(diǎn)、論據(jù)和論證。那么駁論文作為一種特殊的議論文樣式，由哪些要素構(gòu)成呢？請(qǐng)從文章一二段中找出被駁斥的觀點(diǎn)是什么？
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點(diǎn)。
（四）環(huán)節(jié)四：研究駁論方式
教師引導(dǎo)：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)論據(jù)也可以針對(duì)論證過程，證明以上
兩者為錯(cuò)誤的，進(jìn)而論點(diǎn)也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式？
學(xué)生活動(dòng)：方式是作者承認(rèn)“事實(shí)”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過程是錯(cuò)誤的，所以中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。
（五）環(huán)節(jié)五：分析語句
教師引導(dǎo)：分析第一段三個(gè)“事實(shí)”，在排列順序上有什么講究？
學(xué)生活動(dòng)：由自夸地大物博到寄希望給國(guó)聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由
實(shí)到虛的過程。
第二課時(shí)
（一）環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義
教師引導(dǎo)：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義？
學(xué)生活動(dòng)：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國(guó)聯(lián)”;自欺力指既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不自立自強(qiáng)，反而去求神拜佛，信神靈。
（二）環(huán)節(jié)二：明確觀點(diǎn)
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“中國(guó)人到底失掉自信力了嗎？”作者的觀點(diǎn)是什么？
學(xué)生活動(dòng)：分析、討論，找出作者主張的觀點(diǎn)。
（三）環(huán)節(jié)三：賞析重點(diǎn)語句
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為沒有失掉自信力的中國(guó)的“脊梁”指哪些人？他們的自信來
自哪里？
學(xué)生活動(dòng)：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來談，他們的自信來自于信仰及憂國(guó)憂民的
責(zé)任感。
（四）環(huán)節(jié)四：舉例印證
教師活動(dòng)：分別舉例說出歷苦干、硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。這組排
比講究順序么？
學(xué)生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進(jìn)關(guān)系中體會(huì)內(nèi)涵。
（五）環(huán)節(jié)五：賞析詞句
教師活動(dòng)：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么？
學(xué)生活動(dòng)：分別指統(tǒng)治階級(jí)的“御用文人”和變革社會(huì)的積極力量。
（六）環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理
教師活動(dòng)：總結(jié)駁論文的特點(diǎn)及魯迅先生雜文的語言風(fēng)格。
學(xué)生活動(dòng)：分析、體會(huì)。
七、布置作業(yè)
八、板書設(shè)計(jì)
作者簡(jiǎn)介
魯迅，原名周樹人（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世，筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。出生于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表白話小說《狂人日記》。在此之前，他是一名醫(yī)生，因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個(gè)“愛書如命”的人。1927年與許廣平女士結(jié)婚，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝?！?、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝?！贰栋正傳》《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
課文
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日
教案
一、教材分析
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學(xué)生們已經(jīng)接觸過議論文，了解了立論文的特點(diǎn)。本文的出現(xiàn)，可以使學(xué)生們了解駁論文的特點(diǎn)，對(duì)魯迅先生的雜文風(fēng)格有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析
魯迅先生的作品一直以來多是語文課本中的難點(diǎn)。其難度在于，一方面時(shí)代背景離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn)，他們理解起來比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實(shí)結(jié)合，褒貶結(jié)合，語言風(fēng)格犀利，學(xué)生們無法準(zhǔn)確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強(qiáng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解駁論文的特點(diǎn)。
2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)重點(diǎn)語句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，樹立民族自信心和自豪感。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1.理解個(gè)別語句的深刻含義。
2.學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
五、教學(xué)難點(diǎn)
1.時(shí)代背景賞析語句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚(yáng)相結(jié)合的語言風(fēng)格。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）環(huán)節(jié)一：課文導(dǎo)入
教師引導(dǎo)：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來的嗎？這還得從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說起。
學(xué)生活動(dòng)：交流之前預(yù)習(xí)查找資料得出的介紹，了解名字的由來。
（二）環(huán)節(jié)二：解讀題目
教師引導(dǎo)：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》題目讀起來是什么語氣？題目有什么內(nèi)涵？
學(xué)生活動(dòng)：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語氣并討論標(biāo)題的內(nèi)涵。
（三）環(huán)節(jié)三：尋找觀點(diǎn)
教師引導(dǎo)：立論文構(gòu)成要素為論點(diǎn)、論據(jù)和論證。那么駁論文作為一種特殊的議論文樣式，由哪些要素構(gòu)成呢？請(qǐng)從文章一二段中找出被駁斥的觀點(diǎn)是什么？
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點(diǎn)。
（四）環(huán)節(jié)四：研究駁論方式
教師引導(dǎo)：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)論據(jù)也可以針對(duì)論證過程，證明以上
兩者為錯(cuò)誤的，進(jìn)而論點(diǎn)也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式？
學(xué)生活動(dòng)：方式是作者承認(rèn)“事實(shí)”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過程是錯(cuò)誤的，所以中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。
（五）環(huán)節(jié)五：分析語句
教師引導(dǎo)：分析第一段三個(gè)“事實(shí)”，在排列順序上有什么講究？
學(xué)生活動(dòng)：由自夸地大物博到寄希望給國(guó)聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由
實(shí)到虛的過程。
第二課時(shí)
（一）環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義
教師引導(dǎo)：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義？
學(xué)生活動(dòng)：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國(guó)聯(lián)”;自欺力指既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不自立自強(qiáng)，反而去求神拜佛，信神靈。
（二）環(huán)節(jié)二：明確觀點(diǎn)
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“中國(guó)人到底失掉自信力了嗎？”作者的觀點(diǎn)是什么？
學(xué)生活動(dòng)：分析、討論，找出作者主張的觀點(diǎn)。
（三）環(huán)節(jié)三：賞析重點(diǎn)語句
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為沒有失掉自信力的中國(guó)的“脊梁”指哪些人？他們的自信來
自哪里？
學(xué)生活動(dòng)：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來談，他們的自信來自于信仰及憂國(guó)憂民的
責(zé)任感。
（四）環(huán)節(jié)四：舉例印證
教師活動(dòng)：分別舉例說出歷苦干、硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。這組排
比講究順序么？
學(xué)生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進(jìn)關(guān)系中體會(huì)內(nèi)涵。
（五）環(huán)節(jié)五：賞析詞句
教師活動(dòng)：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么？
學(xué)生活動(dòng)：分別指統(tǒng)治階級(jí)的“御用文人”和變革社會(huì)的積極力量。
（六）環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理
教師活動(dòng)：總結(jié)駁論文的特點(diǎn)及魯迅先生雜文的語言風(fēng)格。
學(xué)生活動(dòng)：分析、體會(huì)。
七、布置作業(yè)
八、板書設(shè)計(jì)
作者簡(jiǎn)介
魯迅，原名周樹人（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世，筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。出生于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表白話小說《狂人日記》。在此之前，他是一名醫(yī)生，因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個(gè)“愛書如命”的人。1927年與許廣平女士結(jié)婚，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝?！?、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝?！贰栋正傳》《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。