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【篇一】
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因為貧困不得以偷東西,最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書,卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人?!边@樣一個人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣,但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
【篇二】
孔乙己也許是一個困窘、落魄的人,也許是一個自視清高、死要面子的人,又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。
其實,如果不是當時的封建科舉制度,孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了,便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛,只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品,在當今社會上知道它的應該是屈指可數(shù)的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們,應該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后,及時創(chuàng)新,用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣,封建社會統(tǒng)治階級的愚民政策會變得麻木不仁,剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”,是對功名的渴求,是遠大理想的出發(fā)點,但他失敗了,連個秀才都沒撈到;這是自我的放任,他好喝懶做,放棄了自己謀生的路;這是迂腐,滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪,人性的墮落,失落,一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心,善良,童心未泯,他樂于于別人相處,集人的優(yōu)點。但是對于“讀書人”這個詞的忠誠剝奪了一切,沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命運凄苦,人生慘敗。對他,是不公平的!他沒有任何錯,真正有責任的是這個社會,是那些冷漠的眼神!他生不逢時,他的遭遇反應了一段歲月的冷漠,一個時代的沒落,一個舊制度的腐朽!
【篇三】
在一個人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預備著熱水,隨時準備溫酒,而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人,經(jīng)常來店里喝酒??滓壹核聿母叽?,青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的,才進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢的坐下喝。但孔乙己是個穿著長衫在外喝酒的,但長衫可又臟又破。我的工作很無聊,只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進學,又不會營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天,便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在??滓壹阂矝]辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是的,他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,“我”沒有理會他;于是他就開始認真地教“我”怎么寫茴字,他看“我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現(xiàn)出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應別人的事,就說到做到,從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?
【篇一】
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因為貧困不得以偷東西,最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書,卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人?!边@樣一個人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣,但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
【篇二】
孔乙己也許是一個困窘、落魄的人,也許是一個自視清高、死要面子的人,又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。
其實,如果不是當時的封建科舉制度,孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了,便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛,只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品,在當今社會上知道它的應該是屈指可數(shù)的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們,應該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后,及時創(chuàng)新,用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣,封建社會統(tǒng)治階級的愚民政策會變得麻木不仁,剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”,是對功名的渴求,是遠大理想的出發(fā)點,但他失敗了,連個秀才都沒撈到;這是自我的放任,他好喝懶做,放棄了自己謀生的路;這是迂腐,滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪,人性的墮落,失落,一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心,善良,童心未泯,他樂于于別人相處,集人的優(yōu)點。但是對于“讀書人”這個詞的忠誠剝奪了一切,沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命運凄苦,人生慘敗。對他,是不公平的!他沒有任何錯,真正有責任的是這個社會,是那些冷漠的眼神!他生不逢時,他的遭遇反應了一段歲月的冷漠,一個時代的沒落,一個舊制度的腐朽!
【篇三】
在一個人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預備著熱水,隨時準備溫酒,而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人,經(jīng)常來店里喝酒??滓壹核聿母叽?,青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的,才進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢的坐下喝。但孔乙己是個穿著長衫在外喝酒的,但長衫可又臟又破。我的工作很無聊,只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進學,又不會營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天,便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在??滓壹阂矝]辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是的,他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,“我”沒有理會他;于是他就開始認真地教“我”怎么寫茴字,他看“我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現(xiàn)出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應別人的事,就說到做到,從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?