《公羊傳》有著頗為戲劇性的命運(yùn)，曾經(jīng)在西漢和晚清時(shí)期兩度興盛，而中間卻消沉了一千多年，幾近絕跡。下面是分享的公羊傳：《哀公十四年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
    【原文】
    十有四年，春，西狩獲麟。何以書？記異也。何異爾？非中國(guó)之獸也。然則孰狩之？薪采者也。薪采者，則微者也，易為以狩言之？大之也。易為大之？為獲麟大之也。易為為獲麟大之？麟者，仁獸也，有王者則至，無(wú)王者則不至。有以告者，曰：“有庸而角者⑤。”孔子曰：“孰為來(lái)哉？孰為來(lái)哉？”反袂拭面，涕沾袍。顏淵死，子曰：“唁！天喪予?！弊勇匪?，子曰：“臆，天祝予勺”西狩獲麟，孔子曰：“吾道窮矣！”
    《春秋》何以始乎隱？祖之所逮聞也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。何以終乎哀十四年？曰：“備矣！”君子易為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。則未知其為是與？其諸君子樂(lè)道堯舜之道與？未不亦樂(lè)乎？堯舜之知君子也。制《春秋》之義，以侯后圣，以君子之為，亦有樂(lè)乎此也。
    【譯文】
    魯哀公十四年，春季，魯國(guó)有人在西部打獵，獵獲一只麒麟。為什么記載這件事？記載怪異的事情。有什么怪異呢？因?yàn)轺梓氩皇侵性貐^(qū)的野獸。那么這只麒麟是誰(shuí)獵獲的呢？是一個(gè)打柴的人。打柴的人地位很低，只有天子、諸侯打獵才用“狩”這個(gè)詞，這里為什么也用“狩”這個(gè)詞呢？為了尊重他。為什么尊重他呢？因?yàn)樗C獲了麒麟，所以尊重他。為什么他獵獲了麒麟就尊重他呢？因?yàn)轺梓胧侨噬频膭?dòng)物，當(dāng)夭下有圣明的君王出現(xiàn)時(shí)它就到來(lái)，如果天下沒(méi)有圣明的君王時(shí)它就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有人把獵獲麒麟的事告訴孔子，說(shuō)：“獵獲了一只像璋但有角的動(dòng)物。”孔子說(shuō)：“它為誰(shuí)而來(lái)呢？它為誰(shuí)而來(lái)呢？”邊說(shuō)邊翻起袖子來(lái)擦眼淚，淚水滴下來(lái)沾濕了他衣服的前襟?？鬃拥牡茏宇仠Y死時(shí)，孔子嘆道：“唉！天要亡我了。”當(dāng)他的弟子子路死時(shí)，孔子又嘆道：“唉！這次上天要斷絕我了。”當(dāng)聽說(shuō)在魯國(guó)西部獵獲麒麟時(shí)，孔子說(shuō)：“我的道已經(jīng)窮盡了！”
    《春秋》這部書為什么從魯隱公開始呢？因?yàn)轸旊[公的歷史是孔子的高祖所能聽到的最早的歷史。在孔子和他父親的時(shí)代對(duì)史實(shí)的說(shuō)法已不相同，在孔子所聽到的文、宣、成、襄時(shí)代對(duì)史實(shí)的說(shuō)法也不相同，在孔子所聽到傳說(shuō)的隱、桓、莊、閡、禧時(shí)代對(duì)史實(shí)的說(shuō)法更不相同，如果在更久遠(yuǎn)的年代，對(duì)史實(shí)就無(wú)法正確記載了?！洞呵铩窞槭裁丛隰敯Ч哪杲Y(jié)束呢？回答說(shuō)：“記述已經(jīng)很完備了。”孔子為什么要編寫《春秋》這部書呢？為了達(dá)到治理亂世。使社會(huì)秩序歸于正道的目的?，F(xiàn)在還沒(méi)有任何一部書具有《春秋》這種撥亂反正的巨大作用。然而不知道孔子作《春秋》是為了治理亂世，使社會(huì)秩序歸于正道呢？還是樂(lè)于作《春秋》來(lái)稱述堯舜的道呢？孔子之道就是堯舜之道的繼續(xù)和發(fā)展，孔子不是也很仰慕堯舜之道嗎？堯舜在世的時(shí)代，他們就預(yù)知將來(lái)孔子要作《春秋》了?？鬃又朴啞洞呵铩焚p善罰惡的原則。是為了等待后世圣明的君主來(lái)效法?？鬃铀砸鳌洞呵铩?，也是樂(lè)于讓《春秋》的原則貫徹到后代百王之中，永遠(yuǎn)流傳下去。
    擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》名言
    1.饑者歌其食，勞者歌其事。
    出自先秦《公羊傳·宣公十五年》何休解詁。歌，唱、吟嘆。饑餓的人詠嘆他得到的食物，勞動(dòng)者歌詠他所從事的工作。此言詩(shī)歌是勞動(dòng)人民抒寫自己勞動(dòng)與生活的產(chǎn)物。這在某種程度上觸及了文藝的起源問(wèn)題。
    2.君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。
    出自先秦《公羊傳·昭公二十年》。君子褒揚(yáng)好人好事是長(zhǎng)久的，憎惡壞人壞事是短暫的；憎惡壞人壞事只停留在壞人自身，褒揚(yáng)好人好事卻要延及他的子孫。
    3.子以母貴，母以子貴。
    出自先秦《春秋公羊傳·隱公元年》。子女可以憑借著母親的身份而變得非常尊貴，母親也可以憑著有著出眾才能的子女而受到人們的尊重，在這句話中，作者闡述了在母親與子女之間，會(huì)因一方的尊貴身份或是出眾的能力等因素，而受到他人尊敬的事實(shí)。
    4.朋友相衛(wèi)，而不相迿。
    出自先秦《公羊傳·定公四年》。迿：爭(zhēng)拗。朋友之間應(yīng)該相互維護(hù)，而不應(yīng)該相互爭(zhēng)拗。
    5.撥亂世，反諸正，莫近諸春秋。
    出自先秦《春秋公羊傳·哀公十四年》。治理*的社會(huì)，要讓其回歸正道，沒(méi)有什么能夠《春秋》一書的。
    6.春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。
    出自先秦《春秋公羊傳·閔公元年》?！洞呵铩窞樽鹳F的人避諱，為親人避諱，為賢能的人避諱。
    7.君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之。
    出自先秦《公羊傳·宣公十五年》。君子看到人陷入了困境，便會(huì)心生憐憫之心。而小人看到了別人陷入困境，便會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。
    8.殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。
    出自先秦《春秋公羊傳·桓公十一年》。為了保全自己就毀滅別人，有道德的人是不會(huì)那樣做的。