王維的山水詩增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農家生活的田園詩充滿著牧歌情調，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。下面就和一起來欣賞下王維抒寫的田園古詩詞，歡迎閱讀！
【篇一】王維抒寫的田園古詩詞
《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
賞析：
用白描手法，繪出一幅春末夏初鄉(xiāng)村景象圖，表現(xiàn)出對田園閑逸欣羨之情，也流露出詩人想退出宦途心境。
夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩核心是一個“歸”字。
詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落景象，渲染暮色蒼茫濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經》里幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人情景：柴門外，一位慈祥老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來小孩。這種樸素散發(fā)著泥土芬芳深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家樂趣。頓時間，他感到這田野上一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。不是嗎？麥地里野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己配偶呢；桑林里桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己安樂窩，找到自己歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵?，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊洝ぺL》中一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場孤單、苦悶。這最后一句是全詩重心和靈魂。如果以為詩人本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
【篇二】王維抒寫的田園古詩詞
《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
鑒賞：
輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美田園風光結合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！睆V漠空蒙、布滿積水平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習性迥然不同黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自背景加以描繪：雪白白鷺，金黃黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好例證。
唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。”（《詩藪·內編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰詩句，這很難說；然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袕V闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫色調和氣氛。
如果說，首聯(lián)所寫農家無憂無慮勞動生活已引起詩人濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺自由自在飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物簡單摹擬，而是經過詩人心靈感應和過濾，染上了鮮明主觀色彩，體現(xiàn)了詩人個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”王維來說，置身于這世外桃源般輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林禪寂生活之樂。
“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂詩人，卻從中領略到極大興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐名利場，不啻天壤云泥。
“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠，心術不正破壞了他和海鷗親密關系。這兩個充滿老莊色彩典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習靜”結果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗閑情逸致，是王維田園詩一首代表作。從前有人把它推為全唐七律壓卷，說成“空古準今”極至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。
【篇三】王維抒寫的田園古詩詞
《山中》
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
賞析：
這首小詩描繪初冬時節(jié)山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈顏色，蜿蜒穿行形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛霜葉紅樹，本是秋山特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目景色。但對王維這樣一位對大自然色彩有特殊敏感詩人兼畫家來說，在一片濃翠山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去絢爛秋色遐想呢。所以，這里“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物珍重和流連。
如果說前兩句所描繪是山中景色某一兩個局部，那么后兩句所展示卻是它全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊濃翠之中。蒼翠山色本身是空明，不象有形物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆?，但它是那樣濃，濃得幾乎可以溢出翠色水份，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺復雜作用所產生一種似幻似真感受，一種心靈上快感?！翱铡弊趾汀皾瘛弊置埽簿驮谶@種心靈上快感中統(tǒng)一起來了。
張旭《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖深山另一種美境界；王維這首《山中》“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠山色給人詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正藝術是永遠不會重復。
這幅由白石磷磷小溪、鮮艷紅葉和無邊濃翠所組成山中冬景，色澤斑爛鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩小詩比較，這一首所流露感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
【篇一】王維抒寫的田園古詩詞
《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
賞析：
用白描手法，繪出一幅春末夏初鄉(xiāng)村景象圖，表現(xiàn)出對田園閑逸欣羨之情，也流露出詩人想退出宦途心境。
夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩核心是一個“歸”字。
詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落景象，渲染暮色蒼茫濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經》里幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人情景：柴門外，一位慈祥老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來小孩。這種樸素散發(fā)著泥土芬芳深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家樂趣。頓時間，他感到這田野上一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。不是嗎？麥地里野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己配偶呢；桑林里桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己安樂窩，找到自己歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵?，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊洝ぺL》中一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場孤單、苦悶。這最后一句是全詩重心和靈魂。如果以為詩人本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
【篇二】王維抒寫的田園古詩詞
《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
鑒賞：
輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美田園風光結合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！睆V漠空蒙、布滿積水平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習性迥然不同黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自背景加以描繪：雪白白鷺，金黃黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好例證。
唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。”（《詩藪·內編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰詩句，這很難說；然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袕V闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫色調和氣氛。
如果說，首聯(lián)所寫農家無憂無慮勞動生活已引起詩人濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺自由自在飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物簡單摹擬，而是經過詩人心靈感應和過濾，染上了鮮明主觀色彩，體現(xiàn)了詩人個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”王維來說，置身于這世外桃源般輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林禪寂生活之樂。
“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂詩人，卻從中領略到極大興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐名利場，不啻天壤云泥。
“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠，心術不正破壞了他和海鷗親密關系。這兩個充滿老莊色彩典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習靜”結果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗閑情逸致，是王維田園詩一首代表作。從前有人把它推為全唐七律壓卷，說成“空古準今”極至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。
【篇三】王維抒寫的田園古詩詞
《山中》
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
賞析：
這首小詩描繪初冬時節(jié)山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈顏色，蜿蜒穿行形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛霜葉紅樹，本是秋山特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目景色。但對王維這樣一位對大自然色彩有特殊敏感詩人兼畫家來說，在一片濃翠山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去絢爛秋色遐想呢。所以，這里“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物珍重和流連。
如果說前兩句所描繪是山中景色某一兩個局部，那么后兩句所展示卻是它全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊濃翠之中。蒼翠山色本身是空明，不象有形物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆?，但它是那樣濃，濃得幾乎可以溢出翠色水份，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺復雜作用所產生一種似幻似真感受，一種心靈上快感?！翱铡弊趾汀皾瘛弊置埽簿驮谶@種心靈上快感中統(tǒng)一起來了。
張旭《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖深山另一種美境界；王維這首《山中》“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠山色給人詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正藝術是永遠不會重復。
這幅由白石磷磷小溪、鮮艷紅葉和無邊濃翠所組成山中冬景，色澤斑爛鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩小詩比較，這一首所流露感情與美學趣味都似乎要更健康一些。