因?yàn)楦叨_(kāi)始努力，所以前面的知識(shí)肯定有一定的欠缺，這就要求自己要制定一定的計(jì)劃，更要比別人付出更多的努力，相信付出的汗水不會(huì)白白流淌的，收獲總是自己的。高二頻道為你整理了《人教版高二語(yǔ)文月考試題》，助你金榜題名！
【篇一】
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1--3題。
藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜的精神活動(dòng)，藝術(shù)家創(chuàng)作興奮點(diǎn)能否形成和出現(xiàn)，是他們創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵所在。而藝術(shù)家生活中的“精神落差”則常常是作家創(chuàng)作興奮點(diǎn)形成的至為重要的原因。我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作主體在其生活歷程中往往經(jīng)歷了兩種或多種富有變化的、甚至截然不同的文化或生活方式，這種“精神落差”就必然在創(chuàng)作主體內(nèi)心發(fā)生情感激蕩，必然會(huì)碰撞出藝術(shù)與思想的火花，因此也就較容易形成創(chuàng)作主體的興奮。特別是當(dāng)創(chuàng)作主體從文明程度較高的環(huán)境降入到一個(gè)文明程度相對(duì)較低的環(huán)境時(shí)，這樣的精神落差會(huì)使創(chuàng)作主體可能獲得一個(gè)非常特別的觀察視角，獲得比在同一環(huán)境中世代生息繁衍的人們對(duì)自身更為深刻的認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)創(chuàng)作一般離不開(kāi)風(fēng)俗敘事，這不僅源于藝術(shù)家自己曾經(jīng)的生活記憶或?qū)徝狼槿?，還與社會(huì)氛圍、流派風(fēng)格、個(gè)人境遇有種種聯(lián)系。作家藝術(shù)家都應(yīng)該主動(dòng)拓寬自己的生活經(jīng)歷版圖，開(kāi)闊視野和胸襟，使自己的審美神經(jīng)更加趨于靈敏，使自己更具文化敏感性。對(duì)某一地域風(fēng)情中美的發(fā)現(xiàn)，須有對(duì)另一種地域風(fēng)情的了解為參照，也就是說(shuō)，在此地域生活過(guò)的創(chuàng)作主體到另一地域更容易觸發(fā)其創(chuàng)作靈感；或日在新的地域中生活著的藝術(shù)主體更容易喚起對(duì)原來(lái)生活之地的新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。
人的一生中有花開(kāi)花落，有升降沉浮，有盛衰榮辱，在文學(xué)因人生際遇的變化而可能造成詩(shī)人心態(tài)的強(qiáng)烈“反差”，常常使得他們心潮起伏，思緒萬(wàn)千，從而更有效地激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，如屈原、蘇軾、曹雪芹等。幾乎共同的身世命運(yùn)，幾乎共同的身心磨難，造就了他們那“吞天吐地”的博大情懷。在強(qiáng)烈的身世命運(yùn)的反差中，他們可能有更多的時(shí)間和機(jī)遇去反思?xì)v史、反思社會(huì)、反思現(xiàn)實(shí)、反思自己，這也使他們獲得了思想和創(chuàng)作的材料，從而使他們?cè)谒囆g(shù)才情的釋放上，獲得了巨大的成功！
地域的反差與命運(yùn)的反差，勢(shì)必引起創(chuàng)作主體一種更深層的反差，那就是文化觀念和思想觀念的反差。
一般說(shuō)來(lái)，“文化反差”不僅具有民族范圍內(nèi)的意義，而且具有世界性的含義。在實(shí)際生活中，由于自然地理環(huán)境不同，自身文化素養(yǎng)不同，甚或民族意識(shí)不同，都會(huì)造成民族間文化上的差異。這種“跨文化意識(shí)”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是十分重要的。
對(duì)處于全球化時(shí)代的新一代文藝家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑需要拓寬新的文化層面，既能自如地掌握和繼承中華民族幾千年來(lái)的文化遺產(chǎn)，又能廣泛地吸收人類(lèi)的一切優(yōu)秀文化成果，這既是優(yōu)秀藝術(shù)家所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，也是成就文藝大師必不可少的環(huán)節(jié)。
（選自《學(xué)者筆談》2012年第3期，有刪改）
1．下列對(duì)“精神落差”的概念，理解正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．“精神落差”是創(chuàng)作主體的創(chuàng)作活動(dòng)，是藝術(shù)家創(chuàng)作興奮點(diǎn)的形成和出現(xiàn)以及創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素。
B．“精神落差”是創(chuàng)作主體在其生活歷程中經(jīng)歷了兩種或多種富有變化的、甚至截然不同的文化或生活方式而產(chǎn)生的精神反差。
C．“精神落差”是創(chuàng)作主體在經(jīng)歷不同環(huán)境后內(nèi)心發(fā)生的情感激蕩和碰撞出的藝術(shù)與思想的火花。
D．“精神落差”是創(chuàng)作主體獲得的對(duì)生活的一個(gè)非常特別的觀察視角和對(duì)自身更為深刻的認(rèn)識(shí)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）
A．作家、藝術(shù)家要想激發(fā)創(chuàng)作的激情和靈感，就應(yīng)該主動(dòng)參與生活，增加生活閱歷，努力開(kāi)闊視野。
B．藝術(shù)創(chuàng)作主體的文化敏感性和審美的靈敏性往往來(lái)自對(duì)不同的文化、生活和地域風(fēng)情的發(fā)現(xiàn)與了解。
C．身世命運(yùn)的反差會(huì)激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)造才情，這是因?yàn)樗麄儚淖陨淼目部烂\(yùn)中獲得思想和創(chuàng)作材料。
D．只要立足于民族“文化之根”，同時(shí)又能廣泛地吸收人類(lèi)的一切優(yōu)秀文化成果，就能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。
3．根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．創(chuàng)作主體一旦產(chǎn)生精神落差，就必然在內(nèi)心發(fā)生情感激蕩，必然碰撞出藝術(shù)與思想的火花，獲得一個(gè)非常特別的觀察視角，獲得比當(dāng)?shù)厝藢?duì)自身更深刻的認(rèn)識(shí)。
B．作家沈從文遠(yuǎn)離湘西來(lái)到北京，地域環(huán)境的反差使得他對(duì)湘西風(fēng)土人情更有了詩(shī)意的把握，這也是《邊城》創(chuàng)作成功的原因之一。
C．人生際遇的變化會(huì)激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作欲望，促使他們更好地反思，同時(shí)也使得他們的藝術(shù)才情得到釋放，可見(jiàn)“窮愁之詞易工”。
D．“跨文化意識(shí)”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作顯得重要，是因?yàn)樗梢允棺骷胰婵陀^地評(píng)估和理解不同的文化差異，從而培養(yǎng)出作家較強(qiáng)的文化敏感性。
二、古代詩(shī)文閱讀
（一）文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，文成4-7題。
宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門(mén)，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)。
濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”。客問(wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法。”問(wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪。”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！泵垦嘁?jiàn)，必設(shè)坐命茶，每旦必令侍膳，往復(fù)咨詢(xún)，常夜分乃罷。
濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數(shù)字。自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。在朝，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。外國(guó)貢使亦知其名，數(shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱(chēng)為“太史公”，不以姓氏。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A．游柳貫、黃溍之門(mén)游：游學(xué)B．兩人皆亟遜濂遜：遜色
C．官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)訐：攻擊D．?dāng)?shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否數(shù)：多次
5．下列句子中，全都表現(xiàn)宋濂“誠(chéng)謹(jǐn)”的一組是（）
①以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)。②客問(wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。
③濂具以實(shí)對(duì)④濂惟舉其善者曰
⑤未嘗有一言之偽，誚一人之短⑥每旦必令侍膳，往復(fù)咨詢(xún)
A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A．茹太素上萬(wàn)言書(shū)惹皇上震怒，宋濂指出皇上應(yīng)納諫，茹太素的意見(jiàn)才盡被采納。
B．宋濂非常博學(xué)，不僅在朝中享有盛名，而且美名遠(yuǎn)播海外，天下學(xué)者都很敬重他。
C．宋濂為官謹(jǐn)慎，為人正直。太祖認(rèn)為他不只是君子，或許當(dāng)稱(chēng)為賢人。
D．宋濂備受皇上的信任和親近，成為了皇上的心腹，朝廷的事情，皇上要反復(fù)咨詢(xún)他。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
1、翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。
2、彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面的詩(shī)歌，完成8----9題
唐多令鄧剡
雨過(guò)水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。
寂寞古豪華，烏衣日又斜。說(shuō)興亡，燕入誰(shuí)家？惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花。
【注】鄧剡，字光薦，號(hào)中齋，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過(guò)建康（今南京）所寫(xiě)。
8．上片中“堪恨西風(fēng)吹世換”一句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．下片中“惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花”一句營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6）
(1)___________，__________。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。陸游《書(shū)憤》
(2)且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山，________，__？李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
（3）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。________，________。杜甫《登岳陽(yáng)樓》
三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字，完成1---4題。（25分）
林巧稚：不為良相，便為良醫(yī)
20世紀(jì)上半葉，職業(yè)女性嶄露頭角，卻仍備受歧視。協(xié)和以開(kāi)放的心態(tài)接納了女性，也為她們?cè)O(shè)置了一道不近人情的門(mén)坎：擔(dān)任住院醫(yī)生的女性，一旦結(jié)婚自動(dòng)解聘，女護(hù)士如果結(jié)婚必須辭職。老協(xié)和的管理者堅(jiān)信，一個(gè)女人不可能同時(shí)扮演賢妻良母和職業(yè)女性?xún)煞N角色。
也許，這既是門(mén)坎，也是考驗(yàn)。堅(jiān)定的理想和虔誠(chéng)的信仰，支撐老協(xié)和女醫(yī)護(hù)人員以殉道者的姿態(tài)，做出常人難以做出的犧牲。她們大多終身未婚，將自己嫁給了醫(yī)療事業(yè)，她們是中國(guó)醫(yī)療的特蕾莎修女?！叭f(wàn)嬰之母”林巧稚，就是這樣一個(gè)代表。
林巧稚這個(gè)名字家喻戶(hù)曉，一是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，二是因?yàn)樗H手接生了5萬(wàn)多嬰兒，雖然她自己從未有過(guò)孩子。每一個(gè)林巧稚親手接生的孩子，出生證上都有她秀麗的英文簽名：林巧稚的孩子。林巧稚說(shuō)過(guò)：“生平愛(ài)聽(tīng)的聲音，就是嬰兒出生后的第一聲啼哭。”
林巧稚對(duì)待病人極為溫柔耐心，難怪很多婦女千里迢迢趕到協(xié)和找林大夫。原協(xié)和醫(yī)院副院長(zhǎng)黃人健回憶說(shuō)，她曾看到林大夫掏出幾十塊錢(qián)給一個(gè)流產(chǎn)的貧窮婦女，讓她買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品?！澳菚r(shí)林大夫的工資是300塊，像這樣資助病人的情況太常見(jiàn)了。”
1921年協(xié)和醫(yī)學(xué)院落成，畢業(yè)于廈門(mén)女子師范的林巧稚正是在這一年考入?yún)f(xié)和。1929年，林巧稚畢業(yè)，入學(xué)時(shí)有5個(gè)女生，3人堅(jiān)持到后。林巧稚學(xué)業(yè)優(yōu)異并熱心公益，得以留校任職，她是協(xié)和第一個(gè)畢業(yè)留院的中國(guó)女生，也因此與協(xié)和醫(yī)院簽下了不近人情的聘書(shū)。林巧稚懷著矛盾的心情接下這張光榮的聘書(shū)，也接下一紙枷鎖。曾有說(shuō)法認(rèn)為林巧稚有過(guò)一段朦朧的戀愛(ài)，但隨著她在醫(yī)院表現(xiàn)出色，協(xié)和派她赴歐美考察深造，戀情也不了了之。林巧稚去美國(guó)進(jìn)修時(shí)，也婉拒了芝加哥大學(xué)婦產(chǎn)科的挽留。1940年林巧稚回國(guó)，不久升任婦產(chǎn)科主任，她又創(chuàng)了個(gè)紀(jì)錄：協(xié)和第一位中國(guó)籍女主任。
直到晚年病重、身體極為衰弱，林巧稚還堅(jiān)持工作。家人和學(xué)生勸她休息，她說(shuō)：“上帝如果讓我繼續(xù)生存在這個(gè)世界上，那么，我存在的場(chǎng)所便是在醫(yī)院病房，我存在的價(jià)值便是治病救人?！彼m然早已不是住院醫(yī)師，但她要求值班醫(yī)生和護(hù)士，只要病人出現(xiàn)問(wèn)題，即使是半夜也要馬上通知她，否則她會(huì)生氣批評(píng)。林巧稚曾說(shuō)過(guò)，“我的惟一伴侶就是床頭那部電話(huà)?！?BR> 協(xié)和純凈如真空的環(huán)境，養(yǎng)成林巧稚單純倔強(qiáng)的個(gè)性，她對(duì)政治一無(wú)所知，也毫無(wú)興趣。1949年，人民解放軍兵臨北平城下，北平城防總司令傅作義的夫人給林巧稚送來(lái)一張傅將軍親筆簽名的機(jī)票，可以搭乘任何航班去任何一個(gè)城市，傅太太特別說(shuō)：“這是多少人用金條換不來(lái)的。”林巧稚謝絕了好意。她就要在協(xié)和守著她的病人。
隨著協(xié)和“收歸國(guó)有”，一場(chǎng)轟轟烈烈的“改造”運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，老協(xié)和知識(shí)分子首當(dāng)其沖。林巧稚的社會(huì)威望和她的政治積極性反差強(qiáng)烈，理所當(dāng)然是“重點(diǎn)改造對(duì)象”。工作組派她的學(xué)生給她講形勢(shì)、談理論，勸導(dǎo)她“揭發(fā)美國(guó)人的文化侵略”。林巧稚想不通，“美國(guó)人辦醫(yī)學(xué)院幫我們培養(yǎng)人才，我的醫(yī)術(shù)就是人家教的……”
與共產(chǎn)黨女干部的接觸，讓林巧稚對(duì)共產(chǎn)黨人有了更多好感。有一天，一個(gè)穿灰色列寧服的婦女來(lái)協(xié)和掛號(hào)找林巧稚看病，林在問(wèn)診中了解到，這名患者1927年生過(guò)孩子，因?yàn)槎惚車(chē)?guó)民黨抓捕不能在大醫(yī)院就診，孩子夭折，自己也不能再生育，長(zhǎng)征中又落下許多病根……后來(lái)她才知道，這位患者是周恩來(lái)的夫人鄧穎超，林對(duì)她更增添了同情和敬佩。北京市委書(shū)記彭真的夫人張潔清來(lái)協(xié)和生孩子的時(shí)候，林巧稚經(jīng)常和她聊天，但并不知道張的身份。
林巧稚與周恩來(lái)夫婦、彭真全家的交往，使她對(duì)共產(chǎn)黨人和新政府有了新的看法。她的“思想動(dòng)態(tài)”被工作組敏銳地捕捉到，北京市副市長(zhǎng)吳晗來(lái)到協(xié)和，親自給林巧稚寫(xiě)了100多頁(yè)學(xué)習(xí)體會(huì)和思想小結(jié)。林巧稚在協(xié)和大會(huì)上代表教授發(fā)言，沒(méi)有采用吳晗寫(xiě)的報(bào)告，她回顧自己在協(xié)和不問(wèn)世事一心從醫(yī)教書(shū)30年，現(xiàn)在她愿意“打開(kāi)協(xié)和的窗子看祖國(guó)”。言辭樸實(shí)懇切，在場(chǎng)許多老協(xié)和人流下眼淚。
20世紀(jì)50年代中后期，一些知識(shí)分子紛紛加入共產(chǎn)黨。林巧稚對(duì)周恩來(lái)說(shuō)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人不能欺騙組織，也不能欺騙自己。她是虔誠(chéng)的基督徒，入黨恐怕不便。周恩來(lái)寬慰她不必介意這個(gè)問(wèn)題，在黨外一樣可以工作。
“*”中，林巧稚推著四輪車(chē)給病人打針?biāo)退帲逑幢闩?，倒痰盂……這些工作她都做得一絲不茍，畢竟，她還沒(méi)有離開(kāi)協(xié)和，她說(shuō)這已經(jīng)是再幸運(yùn)不過(guò)。“*”結(jié)束后，林巧稚已近80歲，體質(zhì)逐漸衰弱。1983年春，林巧稚病情惡化，陷入昏迷，她總是斷斷續(xù)續(xù)地喊：“快！快！拿產(chǎn)鉗來(lái)！產(chǎn)鉗……”4月22日，林巧稚在協(xié)和的病床上走向人生終點(diǎn)。遺囑中，她將個(gè)人畢生積蓄3萬(wàn)元人民幣捐給醫(yī)院托兒所，骨灰撒在故鄉(xiāng)鼓浪嶼的大海中。（節(jié)選自2012年《文匯報(bào)》）
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A．協(xié)和醫(yī)院能接納女性醫(yī)護(hù)工作者，在20世紀(jì)上半葉已算是開(kāi)明之舉，所以它對(duì)住院女醫(yī)生和女護(hù)士提出的工作就不許結(jié)婚的特殊要求雖不合情也是合理的。
B．像林巧稚這樣的老協(xié)和女醫(yī)護(hù)人員憑借著對(duì)工作的堅(jiān)定信念和對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰，大都終身未婚，像特蕾莎修女一樣以愛(ài)心堅(jiān)持工作。
C．從廈門(mén)女子師范畢業(yè)后，林巧稚又考入?yún)f(xié)和醫(yī)學(xué)院，在學(xué)習(xí)八年后留校任職。林巧稚在協(xié)和醫(yī)院成功地創(chuàng)造了兩個(gè)第一：第一個(gè)畢業(yè)留院的中國(guó)女生，第一個(gè)中國(guó)籍女主任。
D．文中寫(xiě)道林巧稚與鄧穎超、張潔清有意的交往后，自己對(duì)共產(chǎn)黨人有了好感，說(shuō)明在被改造的過(guò)程中她的思想有了一些轉(zhuǎn)變。
E．*期間，林巧稚在協(xié)和醫(yī)院里仍然一絲不茍地做著醫(yī)護(hù)工作，說(shuō)明她對(duì)醫(yī)院和患者的感情沒(méi)有因政治運(yùn)動(dòng)而改變。
（2）林巧稚熱愛(ài)自己的工作，體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明三條。(6分)
（3）單純倔強(qiáng)的個(gè)性使得林巧稚對(duì)政治一無(wú)所知又毫無(wú)興趣，從哪些事情上可以看出？(6分)
（4）林巧稚對(duì)政治毫無(wú)興趣，可她卻曾拒絕過(guò)美國(guó)芝加哥大學(xué)婦產(chǎn)科的挽留，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合傳記談?wù)勀銓?duì)林巧稚的理解和評(píng)價(jià)。(8分)
第Ⅱ卷表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
12.下列各句中，加橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.《舌尖上的中國(guó)》以富有草根氣息的語(yǔ)調(diào)，把中國(guó)飲食文化講述得栩栩如生，這既讓國(guó)人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國(guó)名片”。
B.中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表李保東大使用無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)和法理依據(jù)，義正詞嚴(yán)地駁斥了日本代表關(guān)于釣魚(yú)島的謬論，重申了中國(guó)的嚴(yán)正立場(chǎng)。
C.個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部利用職務(wù)之便，玩忽職守，以權(quán)謀私，這無(wú)異于火中取栗，不但燙手，且玩火者必*。
D.在濟(jì)南老東門(mén)美食城你可以品嘗到草包包子、孟家扒蹄、黃家烤肉、醉辣龍蝦等美食，品類(lèi)之多，實(shí)在是擢發(fā)難數(shù)。
13.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.憑借95枚金牌，使中國(guó)軍團(tuán)在倫敦殘奧會(huì)上位居獎(jiǎng)牌榜第一，繼北京殘奧會(huì)后再創(chuàng)輝煌。
B.9月24日是濟(jì)南市十八歲成人節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生成人意識(shí)、公民意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了高三年級(jí)十八歲成人宣誓儀式。
C.從2011年10月開(kāi)始，全國(guó)工商系統(tǒng)為期9個(gè)月開(kāi)展了打擊商標(biāo)侵權(quán)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，立案查處商標(biāo)侵權(quán)案件9萬(wàn)多起
D.中秋節(jié)逐漸變成“月餅節(jié)”，這提醒了我們，當(dāng)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍也正在一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕。
14.下面一段文字銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
閱讀魯迅的書(shū)，有種厚重立體的感覺(jué)，也可能我的骨子里正需要一種像魯迅所具有的硬漢子精神。憂(yōu)郁的性情中，時(shí)時(shí)帶點(diǎn)孤獨(dú)寡歡的情愫。-----------，-------------，---------------。-----------------，-----------------。------------，沒(méi)有人能打擾我讀書(shū)的雅趣。即使是在春日，我也是呆在花園里……
①當(dāng)初冬的陽(yáng)光暖融融地斜射在萃花園中的石椅上時(shí)
②我在曲園圖書(shū)館讀書(shū)，永遠(yuǎn)是旁若無(wú)人的那種樣子
③我靜靜地享受著書(shū)帶來(lái)的那種美妙的感受
④一個(gè)上午或下午能讀好多東西，記錄下來(lái)的筆記漸漸多起來(lái)
⑤我與魯迅同喜同悲，生命幾乎融入在一起
⑥卡片終也有了厚厚一大堆
A．①③②⑤④⑥B．⑤①③②④⑥
C．②④⑥①③⑤D．⑤②④⑥①③
15、閱讀下面的材料，概括春運(yùn)難的四點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。（5分）
春運(yùn)伊始，鐵路部門(mén)想盡辦法增強(qiáng)運(yùn)輸能力，然而，在鐵路運(yùn)力創(chuàng)下歷史新高的同時(shí)，電腦前、電話(huà)里、窗口旁，火車(chē)票仍然一票難求。人們不禁問(wèn)：這些年鐵路建設(shè)投資不少，春運(yùn)怎么還這么難啊？今年春運(yùn)客流量將達(dá)到31.58億人次，這個(gè)數(shù)量幾乎相當(dāng)于要在40天內(nèi)幫非洲、歐洲、美洲、大洋洲的總?cè)丝诎峒?，放在哪個(gè)國(guó)家都是件“難以完成的任務(wù)”。中國(guó)很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致每年春節(jié)前數(shù)以十億計(jì)的客流大多是從東部向中、西、北部單向流動(dòng)。交通基礎(chǔ)建設(shè)投資大、工期長(zhǎng)，近些年開(kāi)工的項(xiàng)目無(wú)法立竿見(jiàn)影。由于公路和民航票價(jià)較高且受天氣影響顯著，水路運(yùn)價(jià)低但速度慢、不成網(wǎng)，鐵路一向頗受青睞。春運(yùn)難，要緩解，甚至徹底消除春運(yùn)難，還需要全社會(huì)總動(dòng)員。
16、仿照下面的示例，另選話(huà)題，寫(xiě)三句話(huà)，句式與示例相同。（6分）
時(shí)間就像一把尺子，它能丈量我們奮斗前進(jìn)的里程；
時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)；
時(shí)間就像一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。
五、寫(xiě)作(60分)
17.閱讀下材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
走在大街上，我們時(shí)?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛(ài)美是人的天性，我們有必要清除身體中過(guò)多的脂肪。但是，從另一個(gè)角度說(shuō)，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，各種價(jià)值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康，因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個(gè)意義上，有人說(shuō)得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂?！?BR> 請(qǐng)以“精神的脂肪”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文。立意自定，題目自擬，不少于800字。
【篇二】
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
《禮記•祭統(tǒng)》曰：“禮有五經(jīng)，莫重于祭?！惫湃税鸭漓胱鳛橹T禮俗中的首重。依時(shí)有春杓、夏稀、秋嘗、冬蒸。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月，當(dāng)是“秋嘗”的重要內(nèi)容。而無(wú)論是中元祭祖還是中秋祭月，都是為了合道，是趨吉避兇的方法論。
《易•系辭下》講：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉?！比A夏先祖視太陽(yáng)為寰宇之間陽(yáng)性之，名為太陽(yáng)；視月亮為寰宇之間陰性之，名為太陰。作為中國(guó)民間農(nóng)時(shí)重要依據(jù)的陰歷即是據(jù)月亮運(yùn)行周期編成。既然月亮在天地間有如此重要的意義，有著祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)的中華先祖當(dāng)然就要獻(xiàn)祭?！秶?guó)語(yǔ)》記載：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君?！彼^“夕月”就是祭祀月亮的儀式。不過(guò)當(dāng)時(shí)祭祀月亮是在秋分這一天。據(jù)《周禮•春官》鄭玄箋注：“天子春分祭日，秋分祭月?！睔v代王朝也都把祭月列入國(guó)家祀典，嚴(yán)格執(zhí)行。
古人發(fā)現(xiàn)，秋分之日太陽(yáng)行至赤道上空，晝夜相等。此后，白晝漸短，陽(yáng)氣漸衰；黑夜?jié)u長(zhǎng)，陰氣漸增。所以，在秋分這個(gè)陰陽(yáng)相當(dāng)?shù)臅r(shí)刻祭月，既是敬送陽(yáng)氣之往，又是恭迎陰氣之來(lái)。但秋分是據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行確定的，在農(nóng)歷中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月末，就很難見(jiàn)到明月，無(wú)從獻(xiàn)祭，后遂演變?yōu)檗r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。
在民間，中秋獻(xiàn)月飽含著百姓濃烈的感恩之情。一年勞作，托福于天地護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順，日麗月清，五谷和瓜果成熟了，作為受益者，就要首先把果實(shí)獻(xiàn)給天地和祖先品嘗，所謂“秋嘗”。
在古人看來(lái)，祭就是吉。因?yàn)榧朗侨颂熘薪?。生命?lái)自父母，父母又來(lái)自他們的父母，尋根究底，肯定有一個(gè)第一父母。這個(gè)“第一”應(yīng)該就是老子講的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！比艘彩侨f(wàn)物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，無(wú)疑就要保持和道的聯(lián)誼。古人用的方法是祭?？梢?jiàn)祭是人類(lèi)和宇宙能量保持暢通的一種形式。
按照現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法，任何事物都由三要素構(gòu)成，即信息系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、物質(zhì)系統(tǒng)。月亮作為一個(gè)巨大的天體，肯定有它的信息系統(tǒng)和能量系統(tǒng)。這就是古人講的“月神”。既然真有“月神”，《論語(yǔ)》中講的“祭如在，祭神如神在”就顯得必要。
古代國(guó)家和集體層面的月祭都是要誦讀祝文的。向西設(shè)壇，由祭官或女性賢淑沐手恭誦祝文，然后向月焚化。祝文主要由兩部分構(gòu)成，先是歌頌，再是立志。作為陰性能量的載體，月亮有著太多值得人們歌頌的地方。
為了讓這種能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之為“餃”。隨著祭禮的不斷演進(jìn)，月餅和瓜果就成了中秋的主要祭品。無(wú)疑，祭品是一種祝?；说氖称罚虼?，在祭禮之后，我們看到，許多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，讓老人和小孩分享。
(選自《中秋是歸途》，有刪改)
1．下列有關(guān)“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
A．古人把祭祀作為諸禮俗中的首重，而流傳的中秋祭月在春、夏、秋、冬四時(shí)的祭祀中地位為突出。
B．古時(shí)的中秋祭月是為了趨吉避兇，為了合道，以此突顯老子“道生萬(wàn)物”思想對(duì)古人產(chǎn)生的影響。
C．華夏先祖視太陽(yáng)、月亮分別為寰宇間陽(yáng)性與陰性之，中秋祭月就是為彰顯它們?cè)谔斓亻g的重要意義。
D．原是秋分祭月，因秋分在農(nóng)歷中不固定，為避免出現(xiàn)無(wú)月獻(xiàn)祭的情形，后演變?yōu)樵谵r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
A．古人發(fā)現(xiàn)，秋分這一天太陽(yáng)行至赤道上空，晝夜相等，在此之后，白天漸漸變短，陽(yáng)氣開(kāi)始衰減；黑夜逐漸增長(zhǎng)，陰氣漸增。
B．在民間，“秋嘗”祭月有著濃烈的感恩味道，老百姓認(rèn)為一年勞作托福于天地護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順，豐收后應(yīng)先請(qǐng)?zhí)斓睾妥嫦绕穱L。
C．古人把祭祀看作是保持生命個(gè)體與祖先之間相互聯(lián)誼的一種方式，即人天中介，通過(guò)祭可從父母那里獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)宇宙的能量。
D．古代國(guó)家和集體層面的月祭都是由祭官或女性之賢淑者沐手恭誦祝文，祝誦完畢，祭文要向月焚化，儀式感很強(qiáng)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．《易•系辭下》講的“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉”，說(shuō)明古人很早就關(guān)注日月運(yùn)行規(guī)律。
B．《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。
C．《周禮•春官》鄭玄箋注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月這一活動(dòng)看得很重要。
D．《論語(yǔ)》中“祭如在，祭神如神在”，是強(qiáng)調(diào)“月神”存在的真實(shí)性，為祭祀之后分食祭品找依據(jù)。
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
偷父
劉心武
那晚我到家已臨近午夜，進(jìn)門(mén)后按亮廳里的燈，立刻感到不對(duì)勁兒，難道……我快步走到各處，一一按亮燈盞，各屋的窗戶(hù)都好好地關(guān)閉著啊，再回過(guò)頭去觀察大門(mén)，沒(méi)有問(wèn)題呀！但是，當(dāng)我到衛(wèi)生間再仔細(xì)檢查時(shí)，一仰頭，心就猛地往下一沉———浴盆上面那扇透氣窗被撬開(kāi)了！再一低頭，浴盆里有明顯的鞋印，呀！我忙從衣兜掏出手機(jī)，準(zhǔn)備撥110報(bào)警，這時(shí)又忽然聽(tīng)見(jiàn)窸窸窣窣的聲響，循聲過(guò)去，便發(fā)現(xiàn)臥室床下有異動(dòng)，我把手機(jī)倒換到左手，右手操起窗簾叉子，朝床下喊：“出來(lái)！放下手里東西！只要你不傷人，出來(lái)咱們好商量！”
一個(gè)人從床底下爬出來(lái)了，那是一個(gè)瘦小的少年，剃著光頭，身上穿一件黑底子的T恤，我看他手里空著，就允許他站立起來(lái)，用那窗簾叉指向他，作為防備，問(wèn)他：“你偷了些什么？把藏在身上的掏出來(lái)！”
但他那副“久經(jīng)沙場(chǎng)”、處變不驚的模樣，倒弄得我哭笑不得。我用眼角余光檢查了一下我放置錢(qián)財(cái)?shù)牡胤?，似乎還沒(méi)有受到侵犯。我保持伸出窗簾叉的姿勢(shì)，倒退著，命令他跟著我來(lái)到門(mén)廳里，我讓他站在長(zhǎng)餐桌短頭靠里一側(cè)，自己站在靠外一側(cè)，把窗簾叉收到自己這邊，開(kāi)始訊問(wèn)。
“您為什么還不報(bào)警？”他問(wèn)我。
我把手指挪到手機(jī)按鍵上，問(wèn)他：“你想過(guò)，警察來(lái)了，你會(huì)是怎么個(gè)處境嗎？”他嘆口氣，說(shuō)出的話(huà)讓我大吃一驚：“嗨，慣了，訓(xùn)一頓，管吃管住，完了，把我遣返回老家，再到那破土屋子里熬一陣唄?！彼菬o(wú)所謂，甚至還帶些演完戲卸完裝可以大松一口氣的表情，令我驚奇。
他今年14歲。家鄉(xiāng)在離我們這個(gè)城市很遠(yuǎn)的地方。他小學(xué)上到三年級(jí)就輟學(xué)了。一年前開(kāi)始了流浪生活?，F(xiàn)在就靠結(jié)伙偷竊為生。
我望著被燈光照得瘦骨嶙峋滿(mǎn)臉大汗的少年，問(wèn)他：“餓吧？”他瞇眼看我，仿佛我是個(gè)怪物。我為他沖了一碗方便面，端到他面前。
我決心放他出去，對(duì)他說(shuō)：“我知道，我的話(huà)你未必肯聽(tīng)，但是我還要跟你說(shuō)，不要再干這種違法的事了。你應(yīng)該走正路。”他點(diǎn)頭。
我要去給他開(kāi)門(mén)時(shí)，他居然說(shuō)：“我還不想走?！?BR> 我大吃一驚，問(wèn)他：“為什么？”
他回答的聲音很小，我聽(tīng)來(lái)卻像一聲驚雷：“我爸在床底下呢……”
天哪！原來(lái)還有個(gè)大人在臥房床底下！我慌忙將窗簾叉子拿到手里，準(zhǔn)備撥110．這工夫里，那少年卻已經(jīng)轉(zhuǎn)身進(jìn)了臥室，而且麻利地爬進(jìn)了床底下，我驚魂未定，他卻又從床底下爬了出來(lái)，并且回到了門(mén)廳，我這才看清，他手里捧著一幅油畫(huà)。我正想嚷，他對(duì)我說(shuō)：“我要——我要我爸——求您了！”
那幅油畫(huà)，是我前幾年臨摹的凡高的自畫(huà)像，這幅自畫(huà)像里，人物顯得特別憔悴，眼神飽含憂(yōu)郁，胡子拉茬，看去不像個(gè)西方人倒像個(gè)東方農(nóng)民。
我就細(xì)問(wèn)他：“你爸現(xiàn)在在哪兒呢？你媽媽呢？”可是他執(zhí)拗地告訴我，他沒(méi)有媽。后來(lái)我聽(tīng)懂了，他媽在他還不記事的時(shí)候，就嫌他爸窮，跟別的男人跑了。他爸把他拉扯大。他記得他爸，記得一切，記得那扎人的胡子茬，記得那熏鼻子的汗味加煙味加酒味……
他們那個(gè)村子，不記得在哪一天，忽然說(shuō)村外地底下有黑金子，大家就挖了起來(lái)。他爸爸也去挖，是給老板挖，于是他講到了去年那一天，半夜里村子忽然鬧嚷起來(lái)，跟著有嗚哇嗚哇的汽車(chē)警笛聲，他揉著眼睛出了屋……簡(jiǎn)單地說(shuō)，村外的小煤窯出事故了，他爸，還有別的許多孩子的爸，給埋井底下了……
少年說(shuō)，他負(fù)責(zé)踩點(diǎn)的時(shí)候，從我家窗外看見(jiàn)了這幅畫(huà)，沒(méi)想，就先叫了聲“爸”。他奇怪他爸的像怎么掛在了我屋里？他說(shuō)他爸坐在床上想心事的時(shí)候，就那么個(gè)模樣。今天，他好不容易鉆了進(jìn)來(lái)，取下這幅畫(huà)，偏巧我回來(lái)了……
少年說(shuō)這些事情的時(shí)候，眼里沒(méi)有一點(diǎn)淚光。我聽(tīng)這孩子講他爸的遇難，也就是鼻子酸了酸，但是，當(dāng)我聽(tīng)清這孩子這天鉆進(jìn)我的屋子，為的只是偷這幅他自以為是他父親畫(huà)像的油畫(huà)，我的眼淚忍不住就溢出了眼角。
我把畫(huà)送給了他。他不懂得道謝，我把門(mén)打開(kāi)，他閃了出去。
關(guān)上門(mén)以后，我竟自倏地若有所失。不到半分鐘，我一溜煙跑下樓梯，氣喘吁吁地踏出樓門(mén)，朝前方和左右望，那少年竟已經(jīng)從人間蒸發(fā)，只有樹(shù)影在月光下朦朧地閃動(dòng)。
我讓自己平靜下來(lái)。當(dāng)一派寂靜籠罩著我時(shí)，我問(wèn)自己：“你追出來(lái)，是想跟他說(shuō)什么？”
是的，我沖出來(lái)，是想追上他補(bǔ)充一句叮囑：“孩子，你以后可以來(lái)按我的門(mén)鈴，從正門(mén)進(jìn)來(lái)！”（有刪改）
4．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)牡膬身?xiàng)是（）（4分）
A．小說(shuō)前文寫(xiě)“我”發(fā)現(xiàn)放置錢(qián)財(cái)?shù)牡胤經(jīng)]有受到侵犯，為下文寫(xiě)少年偷“父”埋下了伏筆。
B．少年執(zhí)拗地說(shuō)他沒(méi)有媽媽?zhuān)梢?jiàn)他對(duì)媽媽的憤恨之深。
C．少年說(shuō)他父母的事情時(shí)，眼里沒(méi)有淚光，說(shuō)明他在不斷的偷竊中逐漸變得冷漠。
D．“我”三次想報(bào)警而沒(méi)報(bào)，是因?yàn)槲蚁胍o這個(gè)少年一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
E．少年走后，“我”若有所失，表明我已經(jīng)喜歡上了這個(gè)小孩子。
5．小說(shuō)中的少年是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)分條概括。（4分）
6．小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)，“我想追上他補(bǔ)充一句叮囑：‘孩子，你以后可以來(lái)按我的門(mén)鈴，從正門(mén)進(jìn)來(lái)！’”這樣寫(xiě)，有人認(rèn)為合情合理，也有人認(rèn)為有些不合實(shí)際。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（6分）
（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的材料，完成7～9題。
材料一
人工智能發(fā)展歷經(jīng)波折，歷經(jīng)歷過(guò)兩次低谷。傳統(tǒng)人工智能受制于計(jì)算能力，并沒(méi)能完成大規(guī)模的并行計(jì)算和并行處理，人工智能系統(tǒng)的能力較差。2006年，Hinton教授提出“深度學(xué)習(xí)”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)使得人工智能性能獲得突破性進(jìn)展，進(jìn)而促使人工智能產(chǎn)業(yè)又進(jìn)入快速發(fā)展階段。
表1人工智能發(fā)展歷程
其中，谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝李世石九段對(duì)業(yè)界產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)大。AlphaGo是一款基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)的圍棋人工智能程序。這個(gè)程序利用“價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”去計(jì)算局面，用“策略網(wǎng)絡(luò)”去選擇下子。2015年10月，阿爾法圍棋以5：0完勝歐洲圍棋冠軍、職業(yè)二段選手樊麾。為了測(cè)試阿爾法圍棋的水平，谷歌于2016年3月份向圍棋世界冠軍、韓國(guó)頂尖棋手李世石發(fā)起挑戰(zhàn)，并以4：1的總比分獲勝。AlphaGo與傳統(tǒng)圍棋程序大的區(qū)別在于其利用深度學(xué)習(xí)方法進(jìn)行訓(xùn)練，AlphaGo學(xué)習(xí)了3000萬(wàn)步人類(lèi)實(shí)戰(zhàn)的圍棋下法，學(xué)習(xí)完畢后，可以通過(guò)“左右互搏”，自己跟自己下棋，在下了幾千盤(pán)棋局后，AlphaGo能從這些棋局中學(xué)習(xí)新的圍棋策略，這個(gè)過(guò)程被Deep-Mind稱(chēng)為“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”。正是由于深度學(xué)習(xí)方法的引入，谷歌AlphaGo才能迅速達(dá)到頂尖圍棋高手水平。
（選白《2016年“人工智能+”產(chǎn)業(yè)專(zhuān)題研究報(bào)告》）
材料二
AI（人工智能）與人類(lèi)的圍棋決戰(zhàn)，首局人腦落敗。AI普及是大勢(shì)所趨，提升人類(lèi)生活質(zhì)量，卻又威脅飯碗，人類(lèi)實(shí)須籌謀應(yīng)對(duì)，以免釀成社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
AI技術(shù)日漸成熟，將會(huì)全面滲入生活，甚至成為企業(yè)的制勝關(guān)鍵，這正是多家信息企業(yè)如蘋(píng)果、Google、微軟、Amazon、Facebook，騰訊和百度紛紛投入大量資源開(kāi)發(fā)AI的原因。百度行政總裁李彥宏已表示，百度已不再是互聯(lián)網(wǎng)公司，而是AI企業(yè)，可見(jiàn)AI潛力無(wú)窮，企業(yè)趨之若鶩。
AI的急速發(fā)展也引起憂(yōu)慮，是否會(huì)替代更多的工種、擴(kuò)大貧富差距、沖擊社會(huì)穩(wěn)定呢？過(guò)去是制造業(yè)職位、服務(wù)業(yè)職位由發(fā)達(dá)國(guó)家外移至發(fā)展中國(guó)家，AI引發(fā)的不止是職位遷移，而是取代，甚至是要求知識(shí)與智力的工種，如稅務(wù)審計(jì)、法律、醫(yī)療、基金管理等。
當(dāng)然，科技與AI也創(chuàng)造了新工種，如社交媒體主任、AI管理員等。英國(guó)牛津大學(xué)曾發(fā)表報(bào)告指出，人類(lèi)的社交能力、創(chuàng)意等是AI難以取代的。樂(lè)觀地看，AI無(wú)可避免，亦利大于弊。問(wèn)題是適應(yīng)過(guò)程并不容易，有些傳統(tǒng)的白領(lǐng)職位可能要有落差甚至被取代。AI提升了生活，卻沒(méi)有提升某些職業(yè)的收入，使一些人日子更難過(guò)。財(cái)富也更容易集中在少部分人手中，現(xiàn)在的反全球化民粹浪潮未來(lái)可能更高漲。
應(yīng)對(duì)AI興起已是各國(guó)政府考慮的重要課題，這包括改革教育與持續(xù)進(jìn)修體系、稅收再分配制度、社會(huì)保障制度等。一些企業(yè)家也提出了建議，如微軟創(chuàng)辦人蓋茨提出征收“機(jī)械人稅”，讓科技企業(yè)在享受成果所帶來(lái)的財(cái)富同時(shí)，也對(duì)失業(yè)人士負(fù)起部分責(zé)任。
（選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》）
7、下列關(guān)于人工智能發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．人工智能發(fā)展歷經(jīng)歷過(guò)低谷，目前處于快速發(fā)展期。
B．人工智能發(fā)展的第一個(gè)低谷主要是因?yàn)橛?jì)算能力突破沒(méi)能使機(jī)器完成大規(guī)模數(shù)據(jù)訓(xùn)練和復(fù)雜的任務(wù)。
C．2006年以前，人工智能基本上是高峰——低谷——高峰——低谷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
D．人工智能發(fā)展技術(shù)在今天日漸成熟，全面滲入生活。
8、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A．人工智能的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，但今天它的普及已是大勢(shì)所趨，并將會(huì)成為企業(yè)的制勝關(guān)鍵。
B．谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝了李世石九段，從而得以迅速躋身世界頂尖圍棋高手之列，這也揭開(kāi)了人工智能新篇章。
C．人工智能提升了生活，但沒(méi)有提升收入，這會(huì)讓一些人的日子更難過(guò)，所以現(xiàn)在的反全球化民粹浪潮在未來(lái)可能會(huì)更加高漲。
D．人工智能與人類(lèi)的圍棋決戰(zhàn)，首局人腦落敗，這件事情引起了權(quán)威媒體的關(guān)注，也促使社會(huì)更加關(guān)注人工智能的發(fā)展。
E．人工智能的快速發(fā)展，讓財(cái)富集中在少數(shù)科技企業(yè)。它創(chuàng)造了新工種，也取代了很多舊的工種，總體來(lái)講利大于弊。
9、怎樣才能有效應(yīng)對(duì)人工智能的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）
二、古詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
殷侑，陳郡人。侑為兒童時(shí)，勵(lì)志力學(xué)。及長(zhǎng)，通經(jīng)。貞元末，以《五經(jīng)》登第，精于歷代沿革禮。元和中，累為太常博士。時(shí)回紇請(qǐng)和親，朝廷乃命宗正少卿李孝誠(chéng)奉使宣諭，以侑為副。既至虜庭，可汗初待漢使，盛陳兵甲，欲臣漢使而不答拜。侑堅(jiān)立不動(dòng)，宣諭畢，可汗責(zé)其倨，宣言欲留而不遣。行者皆懼，侑謂虜使曰：“可汗是漢家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失禮，非使臣之倨也?！笨珊箲勂溲?，卒不敢逼。遷侑諫議大夫。凡朝廷之得失，悉以陳論。以言激切，出為桂管觀察使。入為衛(wèi)尉卿。文宗初即位，滄州李同捷叛，而王廷湊助逆，欲加兵鎮(zhèn)州，詔五品已上都省集議。時(shí)上銳于破賊，宰臣莫敢異議。獨(dú)侑以廷湊再亂河朔，雖附兇徒，未甚彰露，宜且含容，專(zhuān)討同捷。文宗雖不納，深所嘉之。大和四年，加檢校工部尚書(shū)、滄齊德觀察使。時(shí)大兵之後，遺骸蔽野，寂無(wú)人煙。始至，空城而已。侑攻苦食淡，與士卒同勞苦。周歲之後，流民襁負(fù)而歸。侑上表請(qǐng)借耕牛三萬(wàn)，以給流民，乃詔度支賜綾絹五萬(wàn)匹，買(mǎi)牛以給之。數(shù)年之後，戶(hù)口滋饒，倉(cāng)廩盈積，人皆忘亡。初州兵三萬(wàn)悉取給於度支侑一歲而賦入自贍其半二歲而給用悉周請(qǐng)罷度支給賜而勸課多方民吏胥悅上表請(qǐng)立德政碑以功加檢校吏部尚書(shū)。六年，入為刑部尚書(shū)，充鄆曹濮觀察等使。自元和末，收復(fù)師道十二州為三鎮(zhèn)。朝廷務(wù)安反側(cè)，征賦所入，盡留贍軍，貫緡尺帛，不入王府。侑以軍賦有余，賦不上供，非法也，乃上表起大和七年，請(qǐng)歲供兩稅、榷酒等錢(qián)十五萬(wàn)貫、粟五萬(wàn)石。開(kāi)成三年卒，贈(zèng)司空。（節(jié)選自《舊唐書(shū)•殷侑傳》
【注】度支：官名。掌管全國(guó)財(cái)賦的統(tǒng)計(jì)與支調(diào)。三鎮(zhèn)：此處指鄆、曹、濮三州。
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入/自贍其半/二歲而給用/悉周請(qǐng)罷/度支給賜而勸課多方/民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
B．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周請(qǐng)罷/度支給賜而勸課/多方民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
C．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周/請(qǐng)罷度支給賜/而勸課多方/民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
D．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入/自贍其半/二歲而給用/悉周請(qǐng)罷/度支給賜而勸課/多方民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，文中的貞元、元和、大和、開(kāi)成都是皇帝年號(hào)。
B．河朔的“朔”與朔漠、朔風(fēng)中的“朔”都是指北方，另外，“朔”還指農(nóng)歷每月的后一天。
C．加是加封的意思，即在官員原來(lái)官銜上增加某種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，一般可以享受一些特權(quán)。
D．榷的意思是專(zhuān)營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)，榷酒是我國(guó)封建政權(quán)實(shí)行的酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)以增加國(guó)家財(cái)政收入的制度。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．殷侑少年立志，學(xué)有所成。他兒時(shí)即立志努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后通曉經(jīng)學(xué)，精通歷代禮制沿革，貞元末年科舉登第，后多次升職，任太常博士。
B．殷侑堅(jiān)守氣節(jié)，不懼威嚇。在奉命出使回紇時(shí)，面對(duì)回紇可汗的盛兵以待和無(wú)理要求，他毫不畏懼，直言可汗的失禮之處，終使可汗不敢威脅。
C．殷侑性格耿直，敢于進(jìn)諫。文宗即位不久就有地方反叛，當(dāng)時(shí)皇上一心想打敗叛賊，丞相也不敢有異議，唯獨(dú)殷侑直言進(jìn)諫，認(rèn)為應(yīng)對(duì)叛賊寬大為懷。
D．殷侑體恤民情，頗有政聲。在任滄齊德觀察使時(shí)，面對(duì)當(dāng)?shù)孛裆虮值那樾?，他和士卒同甘共苦，竭力恢?fù)民生，數(shù)年之后，糧豐倉(cāng)實(shí)，百姓安居樂(lè)業(yè)。
13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）行者皆懼，侑謂虜使曰：“可汗是漢家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失禮，非使臣之倨也?！?BR> （2）數(shù)年之後，戶(hù)口滋饒，倉(cāng)廩盈積，人皆忘亡。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
點(diǎn)絳唇•感興
王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴①。平生事②，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑闌意。
【注】王禹偁（chēng）：巨野（今屬山東）人。在朝為官敢于直言諷諫，屢受貶謫。曾貶黃州，又遷蘄州（今屬湖北）病死。北宋早改革文風(fēng)的詩(shī)文家，由于他直言敢諫而屢遭貶謫。
①如綴：排列成行很整齊，如連綴在一起。②平生事：這里指向來(lái)所追求的功名事業(yè)。
14.下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A.“雨恨云愁”一句詞人運(yùn)用比喻的手法，借景抒情，寫(xiě)江南多云多雨令人感到惆悵，以表現(xiàn)作者的心緒。
B.“江南依舊稱(chēng)佳麗”一句表明作者眼中的江南仍有著美麗的景象，“依舊”暗寓了今昔之感，透露一種無(wú)可奈何的情緒。
C.“水村”兩句抓住江南水鄉(xiāng)富地方特色的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，展現(xiàn)了一片明麗、溫馨的景象。
D.“天際”兩句承上片寫(xiě)景而來(lái)，視角由低而高，轉(zhuǎn)向空中。詩(shī)人用“天際征鴻”來(lái)反襯自己的碌碌無(wú)為，以物襯人。
E.詞人遙見(jiàn)“天際征鴻”觸發(fā)了“平生事”的聯(lián)想，并將“平生事”凝聚在對(duì)“天際征鴻”的睇視中，含蓄而深沉。
15.整首詞抒發(fā)了詞人哪些情感，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，5分）
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）李煜在《虞美人》中面對(duì)永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：“_______________，_______________”。
（2）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“_______________，_______________，_______________？”
第Ⅱ卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
17、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一組是（）（3分）
①小劇場(chǎng)正上演昆曲《游園驚夢(mèng)》，云臺(tái)上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮，才一開(kāi)腔便先聲奪人，樓上樓下的看客皆轟然叫好。
②饒宗頤，這位被稱(chēng)為當(dāng)代“后的通儒”的國(guó)學(xué)大師，與季羨林先生并稱(chēng)“北季南饒”，他擁有百科全書(shū)式的深厚學(xué)養(yǎng)，令后輩學(xué)者難以望其項(xiàng)背。
③自安倍上臺(tái)以來(lái)，日本經(jīng)濟(jì)就一直處于懸崖的邊緣，目前已是如履薄冰，尤其是今年6月23日的英國(guó)脫歐事件，更是給了日本經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭一棒。
④兩人的矛盾本來(lái)可以通過(guò)友好協(xié)商解決，他卻鋌而走險(xiǎn)，實(shí)施打擊報(bào)復(fù)行為，終害人害己，鋃鐺入獄。
⑤日前，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了一系列支持返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的優(yōu)惠政策，這些政策在大眾創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)的今天，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力。
⑥馮友蘭教授回憶說(shuō)，蔡元培校長(zhǎng)給他留下的深刻記憶就是他灑脫豁達(dá)的胸襟，光風(fēng)霽月的氣象，這種人格魅力令人慨嘆不已。
A、①②④B、①③⑤C、②⑤⑥D(zhuǎn)、③④⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）
A.今天參觀的石窟造像群氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
B.傳統(tǒng)文化中的餐桌禮儀是很受重視的。老人常說(shuō)，看一個(gè)人的吃相，往往會(huì)暴露他的性格特點(diǎn)和教養(yǎng)情況。
C.在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出，看待世界也更加寬容。
D.經(jīng)過(guò)幾代航天人的艱苦奮斗，中國(guó)的航天事業(yè)開(kāi)創(chuàng)了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。
19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）
A．真是好久不見(jiàn)了，你看咱們大學(xué)畢業(yè)別時(shí)你送我的禮物，我一直都精心地惠存著。
B．由于路上堵車(chē)非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)了。
C．前幾日你托人送來(lái)的小說(shuō)初稿，我已經(jīng)看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?BR> D．這么珍貴的書(shū)您都能毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會(huì)盡快璧還，請(qǐng)您放心。
20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
戲曲表演的中心是創(chuàng)造角色，成功地塑造出舞臺(tái)人物形象。演員在舞臺(tái)上要想創(chuàng)造出有血有肉而又有藝術(shù)性的人物形象，_____①_____。如演關(guān)羽的演員對(duì)他的角色是崇敬的；演李逵是帶著親切偏愛(ài)的心情的。其次，還要有對(duì)人物感情的體驗(yàn)，捕捉到人物內(nèi)心各種細(xì)微的變化，_____②_____。例如，演員徐小香為演好《群英會(huì)》里的周瑜，既深入體驗(yàn)周瑜總比不過(guò)孔明時(shí)又妒又氣的內(nèi)心狀態(tài)，又著力在周瑜頭上的翎子上下功夫，讓翎子發(fā)抖，身子不動(dòng)，這樣他就表現(xiàn)出心里實(shí)在氣得沒(méi)法，但又要極力克制住的復(fù)雜的心理?；谶@兩個(gè)方面，正是_____③_____，才使他所飾演的人物形象栩栩如生，具有了感人的藝術(shù)魅力。
21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）
云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的南坪縣更名為九寨溝縣后，城市的知名度都有了很大的提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見(jiàn)，更名必然帶來(lái)城市的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來(lái)。
①更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。
②________________________________________。
③________________________________________。
四、寫(xiě)作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
當(dāng)古典藝術(shù)遇到時(shí)尚先鋒，傳統(tǒng)文化邂逅高科技，將會(huì)碰撞出怎樣的火花？
近日，一家手機(jī)廠商聯(lián)合北京故宮文化傳播有限公司推出了一款手機(jī)。手機(jī)融合了團(tuán)龍、祥云等傳統(tǒng)圖案，融入了諸多故宮元素，不僅外觀上采用了故宮龍袍上的團(tuán)龍、海水江崖圖案；手機(jī)還內(nèi)置了掌上故宮、每日故宮等APP，屏保和壁紙?jiān)醋怨蕦m的五福捧壽、祥云無(wú)盡等吉祥圖案，以及二十四節(jié)氣攝影作品等，每部售價(jià)19999元，號(hào)稱(chēng)全球限量999臺(tái)。這款價(jià)值19999元的奢華手機(jī)一經(jīng)公布就引起網(wǎng)友熱議。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1--3題。
藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜的精神活動(dòng)，藝術(shù)家創(chuàng)作興奮點(diǎn)能否形成和出現(xiàn)，是他們創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵所在。而藝術(shù)家生活中的“精神落差”則常常是作家創(chuàng)作興奮點(diǎn)形成的至為重要的原因。我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作主體在其生活歷程中往往經(jīng)歷了兩種或多種富有變化的、甚至截然不同的文化或生活方式，這種“精神落差”就必然在創(chuàng)作主體內(nèi)心發(fā)生情感激蕩，必然會(huì)碰撞出藝術(shù)與思想的火花，因此也就較容易形成創(chuàng)作主體的興奮。特別是當(dāng)創(chuàng)作主體從文明程度較高的環(huán)境降入到一個(gè)文明程度相對(duì)較低的環(huán)境時(shí)，這樣的精神落差會(huì)使創(chuàng)作主體可能獲得一個(gè)非常特別的觀察視角，獲得比在同一環(huán)境中世代生息繁衍的人們對(duì)自身更為深刻的認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)創(chuàng)作一般離不開(kāi)風(fēng)俗敘事，這不僅源于藝術(shù)家自己曾經(jīng)的生活記憶或?qū)徝狼槿?，還與社會(huì)氛圍、流派風(fēng)格、個(gè)人境遇有種種聯(lián)系。作家藝術(shù)家都應(yīng)該主動(dòng)拓寬自己的生活經(jīng)歷版圖，開(kāi)闊視野和胸襟，使自己的審美神經(jīng)更加趨于靈敏，使自己更具文化敏感性。對(duì)某一地域風(fēng)情中美的發(fā)現(xiàn)，須有對(duì)另一種地域風(fēng)情的了解為參照，也就是說(shuō)，在此地域生活過(guò)的創(chuàng)作主體到另一地域更容易觸發(fā)其創(chuàng)作靈感；或日在新的地域中生活著的藝術(shù)主體更容易喚起對(duì)原來(lái)生活之地的新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。
人的一生中有花開(kāi)花落，有升降沉浮，有盛衰榮辱，在文學(xué)因人生際遇的變化而可能造成詩(shī)人心態(tài)的強(qiáng)烈“反差”，常常使得他們心潮起伏，思緒萬(wàn)千，從而更有效地激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，如屈原、蘇軾、曹雪芹等。幾乎共同的身世命運(yùn)，幾乎共同的身心磨難，造就了他們那“吞天吐地”的博大情懷。在強(qiáng)烈的身世命運(yùn)的反差中，他們可能有更多的時(shí)間和機(jī)遇去反思?xì)v史、反思社會(huì)、反思現(xiàn)實(shí)、反思自己，這也使他們獲得了思想和創(chuàng)作的材料，從而使他們?cè)谒囆g(shù)才情的釋放上，獲得了巨大的成功！
地域的反差與命運(yùn)的反差，勢(shì)必引起創(chuàng)作主體一種更深層的反差，那就是文化觀念和思想觀念的反差。
一般說(shuō)來(lái)，“文化反差”不僅具有民族范圍內(nèi)的意義，而且具有世界性的含義。在實(shí)際生活中，由于自然地理環(huán)境不同，自身文化素養(yǎng)不同，甚或民族意識(shí)不同，都會(huì)造成民族間文化上的差異。這種“跨文化意識(shí)”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是十分重要的。
對(duì)處于全球化時(shí)代的新一代文藝家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑需要拓寬新的文化層面，既能自如地掌握和繼承中華民族幾千年來(lái)的文化遺產(chǎn)，又能廣泛地吸收人類(lèi)的一切優(yōu)秀文化成果，這既是優(yōu)秀藝術(shù)家所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，也是成就文藝大師必不可少的環(huán)節(jié)。
（選自《學(xué)者筆談》2012年第3期，有刪改）
1．下列對(duì)“精神落差”的概念，理解正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．“精神落差”是創(chuàng)作主體的創(chuàng)作活動(dòng)，是藝術(shù)家創(chuàng)作興奮點(diǎn)的形成和出現(xiàn)以及創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素。
B．“精神落差”是創(chuàng)作主體在其生活歷程中經(jīng)歷了兩種或多種富有變化的、甚至截然不同的文化或生活方式而產(chǎn)生的精神反差。
C．“精神落差”是創(chuàng)作主體在經(jīng)歷不同環(huán)境后內(nèi)心發(fā)生的情感激蕩和碰撞出的藝術(shù)與思想的火花。
D．“精神落差”是創(chuàng)作主體獲得的對(duì)生活的一個(gè)非常特別的觀察視角和對(duì)自身更為深刻的認(rèn)識(shí)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）
A．作家、藝術(shù)家要想激發(fā)創(chuàng)作的激情和靈感，就應(yīng)該主動(dòng)參與生活，增加生活閱歷，努力開(kāi)闊視野。
B．藝術(shù)創(chuàng)作主體的文化敏感性和審美的靈敏性往往來(lái)自對(duì)不同的文化、生活和地域風(fēng)情的發(fā)現(xiàn)與了解。
C．身世命運(yùn)的反差會(huì)激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)造才情，這是因?yàn)樗麄儚淖陨淼目部烂\(yùn)中獲得思想和創(chuàng)作材料。
D．只要立足于民族“文化之根”，同時(shí)又能廣泛地吸收人類(lèi)的一切優(yōu)秀文化成果，就能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。
3．根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．創(chuàng)作主體一旦產(chǎn)生精神落差，就必然在內(nèi)心發(fā)生情感激蕩，必然碰撞出藝術(shù)與思想的火花，獲得一個(gè)非常特別的觀察視角，獲得比當(dāng)?shù)厝藢?duì)自身更深刻的認(rèn)識(shí)。
B．作家沈從文遠(yuǎn)離湘西來(lái)到北京，地域環(huán)境的反差使得他對(duì)湘西風(fēng)土人情更有了詩(shī)意的把握，這也是《邊城》創(chuàng)作成功的原因之一。
C．人生際遇的變化會(huì)激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作欲望，促使他們更好地反思，同時(shí)也使得他們的藝術(shù)才情得到釋放，可見(jiàn)“窮愁之詞易工”。
D．“跨文化意識(shí)”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作顯得重要，是因?yàn)樗梢允棺骷胰婵陀^地評(píng)估和理解不同的文化差異，從而培養(yǎng)出作家較強(qiáng)的文化敏感性。
二、古代詩(shī)文閱讀
（一）文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，文成4-7題。
宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門(mén)，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)。
濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”。客問(wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法。”問(wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪。”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！泵垦嘁?jiàn)，必設(shè)坐命茶，每旦必令侍膳，往復(fù)咨詢(xún)，常夜分乃罷。
濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數(shù)字。自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。在朝，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。外國(guó)貢使亦知其名，數(shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱(chēng)為“太史公”，不以姓氏。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A．游柳貫、黃溍之門(mén)游：游學(xué)B．兩人皆亟遜濂遜：遜色
C．官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)訐：攻擊D．?dāng)?shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙否數(shù)：多次
5．下列句子中，全都表現(xiàn)宋濂“誠(chéng)謹(jǐn)”的一組是（）
①以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)。②客問(wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。
③濂具以實(shí)對(duì)④濂惟舉其善者曰
⑤未嘗有一言之偽，誚一人之短⑥每旦必令侍膳，往復(fù)咨詢(xún)
A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A．茹太素上萬(wàn)言書(shū)惹皇上震怒，宋濂指出皇上應(yīng)納諫，茹太素的意見(jiàn)才盡被采納。
B．宋濂非常博學(xué)，不僅在朝中享有盛名，而且美名遠(yuǎn)播海外，天下學(xué)者都很敬重他。
C．宋濂為官謹(jǐn)慎，為人正直。太祖認(rèn)為他不只是君子，或許當(dāng)稱(chēng)為賢人。
D．宋濂備受皇上的信任和親近，成為了皇上的心腹，朝廷的事情，皇上要反復(fù)咨詢(xún)他。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
1、翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。
2、彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面的詩(shī)歌，完成8----9題
唐多令鄧剡
雨過(guò)水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。
寂寞古豪華，烏衣日又斜。說(shuō)興亡，燕入誰(shuí)家？惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花。
【注】鄧剡，字光薦，號(hào)中齋，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過(guò)建康（今南京）所寫(xiě)。
8．上片中“堪恨西風(fēng)吹世換”一句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．下片中“惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花”一句營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6）
(1)___________，__________。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。陸游《書(shū)憤》
(2)且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山，________，__？李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
（3）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。________，________。杜甫《登岳陽(yáng)樓》
三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字，完成1---4題。（25分）
林巧稚：不為良相，便為良醫(yī)
20世紀(jì)上半葉，職業(yè)女性嶄露頭角，卻仍備受歧視。協(xié)和以開(kāi)放的心態(tài)接納了女性，也為她們?cè)O(shè)置了一道不近人情的門(mén)坎：擔(dān)任住院醫(yī)生的女性，一旦結(jié)婚自動(dòng)解聘，女護(hù)士如果結(jié)婚必須辭職。老協(xié)和的管理者堅(jiān)信，一個(gè)女人不可能同時(shí)扮演賢妻良母和職業(yè)女性?xún)煞N角色。
也許，這既是門(mén)坎，也是考驗(yàn)。堅(jiān)定的理想和虔誠(chéng)的信仰，支撐老協(xié)和女醫(yī)護(hù)人員以殉道者的姿態(tài)，做出常人難以做出的犧牲。她們大多終身未婚，將自己嫁給了醫(yī)療事業(yè)，她們是中國(guó)醫(yī)療的特蕾莎修女?！叭f(wàn)嬰之母”林巧稚，就是這樣一個(gè)代表。
林巧稚這個(gè)名字家喻戶(hù)曉，一是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，二是因?yàn)樗H手接生了5萬(wàn)多嬰兒，雖然她自己從未有過(guò)孩子。每一個(gè)林巧稚親手接生的孩子，出生證上都有她秀麗的英文簽名：林巧稚的孩子。林巧稚說(shuō)過(guò)：“生平愛(ài)聽(tīng)的聲音，就是嬰兒出生后的第一聲啼哭。”
林巧稚對(duì)待病人極為溫柔耐心，難怪很多婦女千里迢迢趕到協(xié)和找林大夫。原協(xié)和醫(yī)院副院長(zhǎng)黃人健回憶說(shuō)，她曾看到林大夫掏出幾十塊錢(qián)給一個(gè)流產(chǎn)的貧窮婦女，讓她買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品?！澳菚r(shí)林大夫的工資是300塊，像這樣資助病人的情況太常見(jiàn)了。”
1921年協(xié)和醫(yī)學(xué)院落成，畢業(yè)于廈門(mén)女子師范的林巧稚正是在這一年考入?yún)f(xié)和。1929年，林巧稚畢業(yè)，入學(xué)時(shí)有5個(gè)女生，3人堅(jiān)持到后。林巧稚學(xué)業(yè)優(yōu)異并熱心公益，得以留校任職，她是協(xié)和第一個(gè)畢業(yè)留院的中國(guó)女生，也因此與協(xié)和醫(yī)院簽下了不近人情的聘書(shū)。林巧稚懷著矛盾的心情接下這張光榮的聘書(shū)，也接下一紙枷鎖。曾有說(shuō)法認(rèn)為林巧稚有過(guò)一段朦朧的戀愛(ài)，但隨著她在醫(yī)院表現(xiàn)出色，協(xié)和派她赴歐美考察深造，戀情也不了了之。林巧稚去美國(guó)進(jìn)修時(shí)，也婉拒了芝加哥大學(xué)婦產(chǎn)科的挽留。1940年林巧稚回國(guó)，不久升任婦產(chǎn)科主任，她又創(chuàng)了個(gè)紀(jì)錄：協(xié)和第一位中國(guó)籍女主任。
直到晚年病重、身體極為衰弱，林巧稚還堅(jiān)持工作。家人和學(xué)生勸她休息，她說(shuō)：“上帝如果讓我繼續(xù)生存在這個(gè)世界上，那么，我存在的場(chǎng)所便是在醫(yī)院病房，我存在的價(jià)值便是治病救人?！彼m然早已不是住院醫(yī)師，但她要求值班醫(yī)生和護(hù)士，只要病人出現(xiàn)問(wèn)題，即使是半夜也要馬上通知她，否則她會(huì)生氣批評(píng)。林巧稚曾說(shuō)過(guò)，“我的惟一伴侶就是床頭那部電話(huà)?！?BR> 協(xié)和純凈如真空的環(huán)境，養(yǎng)成林巧稚單純倔強(qiáng)的個(gè)性，她對(duì)政治一無(wú)所知，也毫無(wú)興趣。1949年，人民解放軍兵臨北平城下，北平城防總司令傅作義的夫人給林巧稚送來(lái)一張傅將軍親筆簽名的機(jī)票，可以搭乘任何航班去任何一個(gè)城市，傅太太特別說(shuō)：“這是多少人用金條換不來(lái)的。”林巧稚謝絕了好意。她就要在協(xié)和守著她的病人。
隨著協(xié)和“收歸國(guó)有”，一場(chǎng)轟轟烈烈的“改造”運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，老協(xié)和知識(shí)分子首當(dāng)其沖。林巧稚的社會(huì)威望和她的政治積極性反差強(qiáng)烈，理所當(dāng)然是“重點(diǎn)改造對(duì)象”。工作組派她的學(xué)生給她講形勢(shì)、談理論，勸導(dǎo)她“揭發(fā)美國(guó)人的文化侵略”。林巧稚想不通，“美國(guó)人辦醫(yī)學(xué)院幫我們培養(yǎng)人才，我的醫(yī)術(shù)就是人家教的……”
與共產(chǎn)黨女干部的接觸，讓林巧稚對(duì)共產(chǎn)黨人有了更多好感。有一天，一個(gè)穿灰色列寧服的婦女來(lái)協(xié)和掛號(hào)找林巧稚看病，林在問(wèn)診中了解到，這名患者1927年生過(guò)孩子，因?yàn)槎惚車(chē)?guó)民黨抓捕不能在大醫(yī)院就診，孩子夭折，自己也不能再生育，長(zhǎng)征中又落下許多病根……后來(lái)她才知道，這位患者是周恩來(lái)的夫人鄧穎超，林對(duì)她更增添了同情和敬佩。北京市委書(shū)記彭真的夫人張潔清來(lái)協(xié)和生孩子的時(shí)候，林巧稚經(jīng)常和她聊天，但并不知道張的身份。
林巧稚與周恩來(lái)夫婦、彭真全家的交往，使她對(duì)共產(chǎn)黨人和新政府有了新的看法。她的“思想動(dòng)態(tài)”被工作組敏銳地捕捉到，北京市副市長(zhǎng)吳晗來(lái)到協(xié)和，親自給林巧稚寫(xiě)了100多頁(yè)學(xué)習(xí)體會(huì)和思想小結(jié)。林巧稚在協(xié)和大會(huì)上代表教授發(fā)言，沒(méi)有采用吳晗寫(xiě)的報(bào)告，她回顧自己在協(xié)和不問(wèn)世事一心從醫(yī)教書(shū)30年，現(xiàn)在她愿意“打開(kāi)協(xié)和的窗子看祖國(guó)”。言辭樸實(shí)懇切，在場(chǎng)許多老協(xié)和人流下眼淚。
20世紀(jì)50年代中后期，一些知識(shí)分子紛紛加入共產(chǎn)黨。林巧稚對(duì)周恩來(lái)說(shuō)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人不能欺騙組織，也不能欺騙自己。她是虔誠(chéng)的基督徒，入黨恐怕不便。周恩來(lái)寬慰她不必介意這個(gè)問(wèn)題，在黨外一樣可以工作。
“*”中，林巧稚推著四輪車(chē)給病人打針?biāo)退帲逑幢闩?，倒痰盂……這些工作她都做得一絲不茍，畢竟，她還沒(méi)有離開(kāi)協(xié)和，她說(shuō)這已經(jīng)是再幸運(yùn)不過(guò)。“*”結(jié)束后，林巧稚已近80歲，體質(zhì)逐漸衰弱。1983年春，林巧稚病情惡化，陷入昏迷，她總是斷斷續(xù)續(xù)地喊：“快！快！拿產(chǎn)鉗來(lái)！產(chǎn)鉗……”4月22日，林巧稚在協(xié)和的病床上走向人生終點(diǎn)。遺囑中，她將個(gè)人畢生積蓄3萬(wàn)元人民幣捐給醫(yī)院托兒所，骨灰撒在故鄉(xiāng)鼓浪嶼的大海中。（節(jié)選自2012年《文匯報(bào)》）
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A．協(xié)和醫(yī)院能接納女性醫(yī)護(hù)工作者，在20世紀(jì)上半葉已算是開(kāi)明之舉，所以它對(duì)住院女醫(yī)生和女護(hù)士提出的工作就不許結(jié)婚的特殊要求雖不合情也是合理的。
B．像林巧稚這樣的老協(xié)和女醫(yī)護(hù)人員憑借著對(duì)工作的堅(jiān)定信念和對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰，大都終身未婚，像特蕾莎修女一樣以愛(ài)心堅(jiān)持工作。
C．從廈門(mén)女子師范畢業(yè)后，林巧稚又考入?yún)f(xié)和醫(yī)學(xué)院，在學(xué)習(xí)八年后留校任職。林巧稚在協(xié)和醫(yī)院成功地創(chuàng)造了兩個(gè)第一：第一個(gè)畢業(yè)留院的中國(guó)女生，第一個(gè)中國(guó)籍女主任。
D．文中寫(xiě)道林巧稚與鄧穎超、張潔清有意的交往后，自己對(duì)共產(chǎn)黨人有了好感，說(shuō)明在被改造的過(guò)程中她的思想有了一些轉(zhuǎn)變。
E．*期間，林巧稚在協(xié)和醫(yī)院里仍然一絲不茍地做著醫(yī)護(hù)工作，說(shuō)明她對(duì)醫(yī)院和患者的感情沒(méi)有因政治運(yùn)動(dòng)而改變。
（2）林巧稚熱愛(ài)自己的工作，體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明三條。(6分)
（3）單純倔強(qiáng)的個(gè)性使得林巧稚對(duì)政治一無(wú)所知又毫無(wú)興趣，從哪些事情上可以看出？(6分)
（4）林巧稚對(duì)政治毫無(wú)興趣，可她卻曾拒絕過(guò)美國(guó)芝加哥大學(xué)婦產(chǎn)科的挽留，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合傳記談?wù)勀銓?duì)林巧稚的理解和評(píng)價(jià)。(8分)
第Ⅱ卷表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
12.下列各句中，加橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.《舌尖上的中國(guó)》以富有草根氣息的語(yǔ)調(diào)，把中國(guó)飲食文化講述得栩栩如生，這既讓國(guó)人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國(guó)名片”。
B.中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表李保東大使用無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)和法理依據(jù)，義正詞嚴(yán)地駁斥了日本代表關(guān)于釣魚(yú)島的謬論，重申了中國(guó)的嚴(yán)正立場(chǎng)。
C.個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部利用職務(wù)之便，玩忽職守，以權(quán)謀私，這無(wú)異于火中取栗，不但燙手，且玩火者必*。
D.在濟(jì)南老東門(mén)美食城你可以品嘗到草包包子、孟家扒蹄、黃家烤肉、醉辣龍蝦等美食，品類(lèi)之多，實(shí)在是擢發(fā)難數(shù)。
13.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.憑借95枚金牌，使中國(guó)軍團(tuán)在倫敦殘奧會(huì)上位居獎(jiǎng)牌榜第一，繼北京殘奧會(huì)后再創(chuàng)輝煌。
B.9月24日是濟(jì)南市十八歲成人節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生成人意識(shí)、公民意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了高三年級(jí)十八歲成人宣誓儀式。
C.從2011年10月開(kāi)始，全國(guó)工商系統(tǒng)為期9個(gè)月開(kāi)展了打擊商標(biāo)侵權(quán)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，立案查處商標(biāo)侵權(quán)案件9萬(wàn)多起
D.中秋節(jié)逐漸變成“月餅節(jié)”，這提醒了我們，當(dāng)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍也正在一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕。
14.下面一段文字銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
閱讀魯迅的書(shū)，有種厚重立體的感覺(jué)，也可能我的骨子里正需要一種像魯迅所具有的硬漢子精神。憂(yōu)郁的性情中，時(shí)時(shí)帶點(diǎn)孤獨(dú)寡歡的情愫。-----------，-------------，---------------。-----------------，-----------------。------------，沒(méi)有人能打擾我讀書(shū)的雅趣。即使是在春日，我也是呆在花園里……
①當(dāng)初冬的陽(yáng)光暖融融地斜射在萃花園中的石椅上時(shí)
②我在曲園圖書(shū)館讀書(shū)，永遠(yuǎn)是旁若無(wú)人的那種樣子
③我靜靜地享受著書(shū)帶來(lái)的那種美妙的感受
④一個(gè)上午或下午能讀好多東西，記錄下來(lái)的筆記漸漸多起來(lái)
⑤我與魯迅同喜同悲，生命幾乎融入在一起
⑥卡片終也有了厚厚一大堆
A．①③②⑤④⑥B．⑤①③②④⑥
C．②④⑥①③⑤D．⑤②④⑥①③
15、閱讀下面的材料，概括春運(yùn)難的四點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。（5分）
春運(yùn)伊始，鐵路部門(mén)想盡辦法增強(qiáng)運(yùn)輸能力，然而，在鐵路運(yùn)力創(chuàng)下歷史新高的同時(shí)，電腦前、電話(huà)里、窗口旁，火車(chē)票仍然一票難求。人們不禁問(wèn)：這些年鐵路建設(shè)投資不少，春運(yùn)怎么還這么難啊？今年春運(yùn)客流量將達(dá)到31.58億人次，這個(gè)數(shù)量幾乎相當(dāng)于要在40天內(nèi)幫非洲、歐洲、美洲、大洋洲的總?cè)丝诎峒?，放在哪個(gè)國(guó)家都是件“難以完成的任務(wù)”。中國(guó)很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致每年春節(jié)前數(shù)以十億計(jì)的客流大多是從東部向中、西、北部單向流動(dòng)。交通基礎(chǔ)建設(shè)投資大、工期長(zhǎng)，近些年開(kāi)工的項(xiàng)目無(wú)法立竿見(jiàn)影。由于公路和民航票價(jià)較高且受天氣影響顯著，水路運(yùn)價(jià)低但速度慢、不成網(wǎng)，鐵路一向頗受青睞。春運(yùn)難，要緩解，甚至徹底消除春運(yùn)難，還需要全社會(huì)總動(dòng)員。
16、仿照下面的示例，另選話(huà)題，寫(xiě)三句話(huà)，句式與示例相同。（6分）
時(shí)間就像一把尺子，它能丈量我們奮斗前進(jìn)的里程；
時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)；
時(shí)間就像一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。
五、寫(xiě)作(60分)
17.閱讀下材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
走在大街上，我們時(shí)?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛(ài)美是人的天性，我們有必要清除身體中過(guò)多的脂肪。但是，從另一個(gè)角度說(shuō)，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，各種價(jià)值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康，因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個(gè)意義上，有人說(shuō)得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂?！?BR> 請(qǐng)以“精神的脂肪”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文。立意自定，題目自擬，不少于800字。
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
《禮記•祭統(tǒng)》曰：“禮有五經(jīng)，莫重于祭?！惫湃税鸭漓胱鳛橹T禮俗中的首重。依時(shí)有春杓、夏稀、秋嘗、冬蒸。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月，當(dāng)是“秋嘗”的重要內(nèi)容。而無(wú)論是中元祭祖還是中秋祭月，都是為了合道，是趨吉避兇的方法論。
《易•系辭下》講：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉?！比A夏先祖視太陽(yáng)為寰宇之間陽(yáng)性之，名為太陽(yáng)；視月亮為寰宇之間陰性之，名為太陰。作為中國(guó)民間農(nóng)時(shí)重要依據(jù)的陰歷即是據(jù)月亮運(yùn)行周期編成。既然月亮在天地間有如此重要的意義，有著祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)的中華先祖當(dāng)然就要獻(xiàn)祭?！秶?guó)語(yǔ)》記載：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君?！彼^“夕月”就是祭祀月亮的儀式。不過(guò)當(dāng)時(shí)祭祀月亮是在秋分這一天。據(jù)《周禮•春官》鄭玄箋注：“天子春分祭日，秋分祭月?！睔v代王朝也都把祭月列入國(guó)家祀典，嚴(yán)格執(zhí)行。
古人發(fā)現(xiàn)，秋分之日太陽(yáng)行至赤道上空，晝夜相等。此后，白晝漸短，陽(yáng)氣漸衰；黑夜?jié)u長(zhǎng)，陰氣漸增。所以，在秋分這個(gè)陰陽(yáng)相當(dāng)?shù)臅r(shí)刻祭月，既是敬送陽(yáng)氣之往，又是恭迎陰氣之來(lái)。但秋分是據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行確定的，在農(nóng)歷中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月末，就很難見(jiàn)到明月，無(wú)從獻(xiàn)祭，后遂演變?yōu)檗r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。
在民間，中秋獻(xiàn)月飽含著百姓濃烈的感恩之情。一年勞作，托福于天地護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順，日麗月清，五谷和瓜果成熟了，作為受益者，就要首先把果實(shí)獻(xiàn)給天地和祖先品嘗，所謂“秋嘗”。
在古人看來(lái)，祭就是吉。因?yàn)榧朗侨颂熘薪?。生命?lái)自父母，父母又來(lái)自他們的父母，尋根究底，肯定有一個(gè)第一父母。這個(gè)“第一”應(yīng)該就是老子講的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！比艘彩侨f(wàn)物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，無(wú)疑就要保持和道的聯(lián)誼。古人用的方法是祭?？梢?jiàn)祭是人類(lèi)和宇宙能量保持暢通的一種形式。
按照現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法，任何事物都由三要素構(gòu)成，即信息系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、物質(zhì)系統(tǒng)。月亮作為一個(gè)巨大的天體，肯定有它的信息系統(tǒng)和能量系統(tǒng)。這就是古人講的“月神”。既然真有“月神”，《論語(yǔ)》中講的“祭如在，祭神如神在”就顯得必要。
古代國(guó)家和集體層面的月祭都是要誦讀祝文的。向西設(shè)壇，由祭官或女性賢淑沐手恭誦祝文，然后向月焚化。祝文主要由兩部分構(gòu)成，先是歌頌，再是立志。作為陰性能量的載體，月亮有著太多值得人們歌頌的地方。
為了讓這種能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之為“餃”。隨著祭禮的不斷演進(jìn)，月餅和瓜果就成了中秋的主要祭品。無(wú)疑，祭品是一種祝?；说氖称罚虼?，在祭禮之后，我們看到，許多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，讓老人和小孩分享。
(選自《中秋是歸途》，有刪改)
1．下列有關(guān)“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
A．古人把祭祀作為諸禮俗中的首重，而流傳的中秋祭月在春、夏、秋、冬四時(shí)的祭祀中地位為突出。
B．古時(shí)的中秋祭月是為了趨吉避兇，為了合道，以此突顯老子“道生萬(wàn)物”思想對(duì)古人產(chǎn)生的影響。
C．華夏先祖視太陽(yáng)、月亮分別為寰宇間陽(yáng)性與陰性之，中秋祭月就是為彰顯它們?cè)谔斓亻g的重要意義。
D．原是秋分祭月，因秋分在農(nóng)歷中不固定，為避免出現(xiàn)無(wú)月獻(xiàn)祭的情形，后演變?yōu)樵谵r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
A．古人發(fā)現(xiàn)，秋分這一天太陽(yáng)行至赤道上空，晝夜相等，在此之后，白天漸漸變短，陽(yáng)氣開(kāi)始衰減；黑夜逐漸增長(zhǎng)，陰氣漸增。
B．在民間，“秋嘗”祭月有著濃烈的感恩味道，老百姓認(rèn)為一年勞作托福于天地護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順，豐收后應(yīng)先請(qǐng)?zhí)斓睾妥嫦绕穱L。
C．古人把祭祀看作是保持生命個(gè)體與祖先之間相互聯(lián)誼的一種方式，即人天中介，通過(guò)祭可從父母那里獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)宇宙的能量。
D．古代國(guó)家和集體層面的月祭都是由祭官或女性之賢淑者沐手恭誦祝文，祝誦完畢，祭文要向月焚化，儀式感很強(qiáng)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．《易•系辭下》講的“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉”，說(shuō)明古人很早就關(guān)注日月運(yùn)行規(guī)律。
B．《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。
C．《周禮•春官》鄭玄箋注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月這一活動(dòng)看得很重要。
D．《論語(yǔ)》中“祭如在，祭神如神在”，是強(qiáng)調(diào)“月神”存在的真實(shí)性，為祭祀之后分食祭品找依據(jù)。
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
偷父
劉心武
那晚我到家已臨近午夜，進(jìn)門(mén)后按亮廳里的燈，立刻感到不對(duì)勁兒，難道……我快步走到各處，一一按亮燈盞，各屋的窗戶(hù)都好好地關(guān)閉著啊，再回過(guò)頭去觀察大門(mén)，沒(méi)有問(wèn)題呀！但是，當(dāng)我到衛(wèi)生間再仔細(xì)檢查時(shí)，一仰頭，心就猛地往下一沉———浴盆上面那扇透氣窗被撬開(kāi)了！再一低頭，浴盆里有明顯的鞋印，呀！我忙從衣兜掏出手機(jī)，準(zhǔn)備撥110報(bào)警，這時(shí)又忽然聽(tīng)見(jiàn)窸窸窣窣的聲響，循聲過(guò)去，便發(fā)現(xiàn)臥室床下有異動(dòng)，我把手機(jī)倒換到左手，右手操起窗簾叉子，朝床下喊：“出來(lái)！放下手里東西！只要你不傷人，出來(lái)咱們好商量！”
一個(gè)人從床底下爬出來(lái)了，那是一個(gè)瘦小的少年，剃著光頭，身上穿一件黑底子的T恤，我看他手里空著，就允許他站立起來(lái)，用那窗簾叉指向他，作為防備，問(wèn)他：“你偷了些什么？把藏在身上的掏出來(lái)！”
但他那副“久經(jīng)沙場(chǎng)”、處變不驚的模樣，倒弄得我哭笑不得。我用眼角余光檢查了一下我放置錢(qián)財(cái)?shù)牡胤?，似乎還沒(méi)有受到侵犯。我保持伸出窗簾叉的姿勢(shì)，倒退著，命令他跟著我來(lái)到門(mén)廳里，我讓他站在長(zhǎng)餐桌短頭靠里一側(cè)，自己站在靠外一側(cè)，把窗簾叉收到自己這邊，開(kāi)始訊問(wèn)。
“您為什么還不報(bào)警？”他問(wèn)我。
我把手指挪到手機(jī)按鍵上，問(wèn)他：“你想過(guò)，警察來(lái)了，你會(huì)是怎么個(gè)處境嗎？”他嘆口氣，說(shuō)出的話(huà)讓我大吃一驚：“嗨，慣了，訓(xùn)一頓，管吃管住，完了，把我遣返回老家，再到那破土屋子里熬一陣唄?！彼菬o(wú)所謂，甚至還帶些演完戲卸完裝可以大松一口氣的表情，令我驚奇。
他今年14歲。家鄉(xiāng)在離我們這個(gè)城市很遠(yuǎn)的地方。他小學(xué)上到三年級(jí)就輟學(xué)了。一年前開(kāi)始了流浪生活?，F(xiàn)在就靠結(jié)伙偷竊為生。
我望著被燈光照得瘦骨嶙峋滿(mǎn)臉大汗的少年，問(wèn)他：“餓吧？”他瞇眼看我，仿佛我是個(gè)怪物。我為他沖了一碗方便面，端到他面前。
我決心放他出去，對(duì)他說(shuō)：“我知道，我的話(huà)你未必肯聽(tīng)，但是我還要跟你說(shuō)，不要再干這種違法的事了。你應(yīng)該走正路。”他點(diǎn)頭。
我要去給他開(kāi)門(mén)時(shí)，他居然說(shuō)：“我還不想走?！?BR> 我大吃一驚，問(wèn)他：“為什么？”
他回答的聲音很小，我聽(tīng)來(lái)卻像一聲驚雷：“我爸在床底下呢……”
天哪！原來(lái)還有個(gè)大人在臥房床底下！我慌忙將窗簾叉子拿到手里，準(zhǔn)備撥110．這工夫里，那少年卻已經(jīng)轉(zhuǎn)身進(jìn)了臥室，而且麻利地爬進(jìn)了床底下，我驚魂未定，他卻又從床底下爬了出來(lái)，并且回到了門(mén)廳，我這才看清，他手里捧著一幅油畫(huà)。我正想嚷，他對(duì)我說(shuō)：“我要——我要我爸——求您了！”
那幅油畫(huà)，是我前幾年臨摹的凡高的自畫(huà)像，這幅自畫(huà)像里，人物顯得特別憔悴，眼神飽含憂(yōu)郁，胡子拉茬，看去不像個(gè)西方人倒像個(gè)東方農(nóng)民。
我就細(xì)問(wèn)他：“你爸現(xiàn)在在哪兒呢？你媽媽呢？”可是他執(zhí)拗地告訴我，他沒(méi)有媽。后來(lái)我聽(tīng)懂了，他媽在他還不記事的時(shí)候，就嫌他爸窮，跟別的男人跑了。他爸把他拉扯大。他記得他爸，記得一切，記得那扎人的胡子茬，記得那熏鼻子的汗味加煙味加酒味……
他們那個(gè)村子，不記得在哪一天，忽然說(shuō)村外地底下有黑金子，大家就挖了起來(lái)。他爸爸也去挖，是給老板挖，于是他講到了去年那一天，半夜里村子忽然鬧嚷起來(lái)，跟著有嗚哇嗚哇的汽車(chē)警笛聲，他揉著眼睛出了屋……簡(jiǎn)單地說(shuō)，村外的小煤窯出事故了，他爸，還有別的許多孩子的爸，給埋井底下了……
少年說(shuō)，他負(fù)責(zé)踩點(diǎn)的時(shí)候，從我家窗外看見(jiàn)了這幅畫(huà)，沒(méi)想，就先叫了聲“爸”。他奇怪他爸的像怎么掛在了我屋里？他說(shuō)他爸坐在床上想心事的時(shí)候，就那么個(gè)模樣。今天，他好不容易鉆了進(jìn)來(lái)，取下這幅畫(huà)，偏巧我回來(lái)了……
少年說(shuō)這些事情的時(shí)候，眼里沒(méi)有一點(diǎn)淚光。我聽(tīng)這孩子講他爸的遇難，也就是鼻子酸了酸，但是，當(dāng)我聽(tīng)清這孩子這天鉆進(jìn)我的屋子，為的只是偷這幅他自以為是他父親畫(huà)像的油畫(huà)，我的眼淚忍不住就溢出了眼角。
我把畫(huà)送給了他。他不懂得道謝，我把門(mén)打開(kāi)，他閃了出去。
關(guān)上門(mén)以后，我竟自倏地若有所失。不到半分鐘，我一溜煙跑下樓梯，氣喘吁吁地踏出樓門(mén)，朝前方和左右望，那少年竟已經(jīng)從人間蒸發(fā)，只有樹(shù)影在月光下朦朧地閃動(dòng)。
我讓自己平靜下來(lái)。當(dāng)一派寂靜籠罩著我時(shí)，我問(wèn)自己：“你追出來(lái)，是想跟他說(shuō)什么？”
是的，我沖出來(lái)，是想追上他補(bǔ)充一句叮囑：“孩子，你以后可以來(lái)按我的門(mén)鈴，從正門(mén)進(jìn)來(lái)！”（有刪改）
4．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)牡膬身?xiàng)是（）（4分）
A．小說(shuō)前文寫(xiě)“我”發(fā)現(xiàn)放置錢(qián)財(cái)?shù)牡胤經(jīng)]有受到侵犯，為下文寫(xiě)少年偷“父”埋下了伏筆。
B．少年執(zhí)拗地說(shuō)他沒(méi)有媽媽?zhuān)梢?jiàn)他對(duì)媽媽的憤恨之深。
C．少年說(shuō)他父母的事情時(shí)，眼里沒(méi)有淚光，說(shuō)明他在不斷的偷竊中逐漸變得冷漠。
D．“我”三次想報(bào)警而沒(méi)報(bào)，是因?yàn)槲蚁胍o這個(gè)少年一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
E．少年走后，“我”若有所失，表明我已經(jīng)喜歡上了這個(gè)小孩子。
5．小說(shuō)中的少年是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)分條概括。（4分）
6．小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)，“我想追上他補(bǔ)充一句叮囑：‘孩子，你以后可以來(lái)按我的門(mén)鈴，從正門(mén)進(jìn)來(lái)！’”這樣寫(xiě)，有人認(rèn)為合情合理，也有人認(rèn)為有些不合實(shí)際。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（6分）
（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的材料，完成7～9題。
材料一
人工智能發(fā)展歷經(jīng)波折，歷經(jīng)歷過(guò)兩次低谷。傳統(tǒng)人工智能受制于計(jì)算能力，并沒(méi)能完成大規(guī)模的并行計(jì)算和并行處理，人工智能系統(tǒng)的能力較差。2006年，Hinton教授提出“深度學(xué)習(xí)”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)使得人工智能性能獲得突破性進(jìn)展，進(jìn)而促使人工智能產(chǎn)業(yè)又進(jìn)入快速發(fā)展階段。
表1人工智能發(fā)展歷程
其中，谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝李世石九段對(duì)業(yè)界產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)大。AlphaGo是一款基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)的圍棋人工智能程序。這個(gè)程序利用“價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”去計(jì)算局面，用“策略網(wǎng)絡(luò)”去選擇下子。2015年10月，阿爾法圍棋以5：0完勝歐洲圍棋冠軍、職業(yè)二段選手樊麾。為了測(cè)試阿爾法圍棋的水平，谷歌于2016年3月份向圍棋世界冠軍、韓國(guó)頂尖棋手李世石發(fā)起挑戰(zhàn)，并以4：1的總比分獲勝。AlphaGo與傳統(tǒng)圍棋程序大的區(qū)別在于其利用深度學(xué)習(xí)方法進(jìn)行訓(xùn)練，AlphaGo學(xué)習(xí)了3000萬(wàn)步人類(lèi)實(shí)戰(zhàn)的圍棋下法，學(xué)習(xí)完畢后，可以通過(guò)“左右互搏”，自己跟自己下棋，在下了幾千盤(pán)棋局后，AlphaGo能從這些棋局中學(xué)習(xí)新的圍棋策略，這個(gè)過(guò)程被Deep-Mind稱(chēng)為“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”。正是由于深度學(xué)習(xí)方法的引入，谷歌AlphaGo才能迅速達(dá)到頂尖圍棋高手水平。
（選白《2016年“人工智能+”產(chǎn)業(yè)專(zhuān)題研究報(bào)告》）
材料二
AI（人工智能）與人類(lèi)的圍棋決戰(zhàn)，首局人腦落敗。AI普及是大勢(shì)所趨，提升人類(lèi)生活質(zhì)量，卻又威脅飯碗，人類(lèi)實(shí)須籌謀應(yīng)對(duì)，以免釀成社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
AI技術(shù)日漸成熟，將會(huì)全面滲入生活，甚至成為企業(yè)的制勝關(guān)鍵，這正是多家信息企業(yè)如蘋(píng)果、Google、微軟、Amazon、Facebook，騰訊和百度紛紛投入大量資源開(kāi)發(fā)AI的原因。百度行政總裁李彥宏已表示，百度已不再是互聯(lián)網(wǎng)公司，而是AI企業(yè)，可見(jiàn)AI潛力無(wú)窮，企業(yè)趨之若鶩。
AI的急速發(fā)展也引起憂(yōu)慮，是否會(huì)替代更多的工種、擴(kuò)大貧富差距、沖擊社會(huì)穩(wěn)定呢？過(guò)去是制造業(yè)職位、服務(wù)業(yè)職位由發(fā)達(dá)國(guó)家外移至發(fā)展中國(guó)家，AI引發(fā)的不止是職位遷移，而是取代，甚至是要求知識(shí)與智力的工種，如稅務(wù)審計(jì)、法律、醫(yī)療、基金管理等。
當(dāng)然，科技與AI也創(chuàng)造了新工種，如社交媒體主任、AI管理員等。英國(guó)牛津大學(xué)曾發(fā)表報(bào)告指出，人類(lèi)的社交能力、創(chuàng)意等是AI難以取代的。樂(lè)觀地看，AI無(wú)可避免，亦利大于弊。問(wèn)題是適應(yīng)過(guò)程并不容易，有些傳統(tǒng)的白領(lǐng)職位可能要有落差甚至被取代。AI提升了生活，卻沒(méi)有提升某些職業(yè)的收入，使一些人日子更難過(guò)。財(cái)富也更容易集中在少部分人手中，現(xiàn)在的反全球化民粹浪潮未來(lái)可能更高漲。
應(yīng)對(duì)AI興起已是各國(guó)政府考慮的重要課題，這包括改革教育與持續(xù)進(jìn)修體系、稅收再分配制度、社會(huì)保障制度等。一些企業(yè)家也提出了建議，如微軟創(chuàng)辦人蓋茨提出征收“機(jī)械人稅”，讓科技企業(yè)在享受成果所帶來(lái)的財(cái)富同時(shí)，也對(duì)失業(yè)人士負(fù)起部分責(zé)任。
（選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》）
7、下列關(guān)于人工智能發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．人工智能發(fā)展歷經(jīng)歷過(guò)低谷，目前處于快速發(fā)展期。
B．人工智能發(fā)展的第一個(gè)低谷主要是因?yàn)橛?jì)算能力突破沒(méi)能使機(jī)器完成大規(guī)模數(shù)據(jù)訓(xùn)練和復(fù)雜的任務(wù)。
C．2006年以前，人工智能基本上是高峰——低谷——高峰——低谷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
D．人工智能發(fā)展技術(shù)在今天日漸成熟，全面滲入生活。
8、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A．人工智能的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，但今天它的普及已是大勢(shì)所趨，并將會(huì)成為企業(yè)的制勝關(guān)鍵。
B．谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝了李世石九段，從而得以迅速躋身世界頂尖圍棋高手之列，這也揭開(kāi)了人工智能新篇章。
C．人工智能提升了生活，但沒(méi)有提升收入，這會(huì)讓一些人的日子更難過(guò)，所以現(xiàn)在的反全球化民粹浪潮在未來(lái)可能會(huì)更加高漲。
D．人工智能與人類(lèi)的圍棋決戰(zhàn)，首局人腦落敗，這件事情引起了權(quán)威媒體的關(guān)注，也促使社會(huì)更加關(guān)注人工智能的發(fā)展。
E．人工智能的快速發(fā)展，讓財(cái)富集中在少數(shù)科技企業(yè)。它創(chuàng)造了新工種，也取代了很多舊的工種，總體來(lái)講利大于弊。
9、怎樣才能有效應(yīng)對(duì)人工智能的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）
二、古詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
殷侑，陳郡人。侑為兒童時(shí)，勵(lì)志力學(xué)。及長(zhǎng)，通經(jīng)。貞元末，以《五經(jīng)》登第，精于歷代沿革禮。元和中，累為太常博士。時(shí)回紇請(qǐng)和親，朝廷乃命宗正少卿李孝誠(chéng)奉使宣諭，以侑為副。既至虜庭，可汗初待漢使，盛陳兵甲，欲臣漢使而不答拜。侑堅(jiān)立不動(dòng)，宣諭畢，可汗責(zé)其倨，宣言欲留而不遣。行者皆懼，侑謂虜使曰：“可汗是漢家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失禮，非使臣之倨也?！笨珊箲勂溲?，卒不敢逼。遷侑諫議大夫。凡朝廷之得失，悉以陳論。以言激切，出為桂管觀察使。入為衛(wèi)尉卿。文宗初即位，滄州李同捷叛，而王廷湊助逆，欲加兵鎮(zhèn)州，詔五品已上都省集議。時(shí)上銳于破賊，宰臣莫敢異議。獨(dú)侑以廷湊再亂河朔，雖附兇徒，未甚彰露，宜且含容，專(zhuān)討同捷。文宗雖不納，深所嘉之。大和四年，加檢校工部尚書(shū)、滄齊德觀察使。時(shí)大兵之後，遺骸蔽野，寂無(wú)人煙。始至，空城而已。侑攻苦食淡，與士卒同勞苦。周歲之後，流民襁負(fù)而歸。侑上表請(qǐng)借耕牛三萬(wàn)，以給流民，乃詔度支賜綾絹五萬(wàn)匹，買(mǎi)牛以給之。數(shù)年之後，戶(hù)口滋饒，倉(cāng)廩盈積，人皆忘亡。初州兵三萬(wàn)悉取給於度支侑一歲而賦入自贍其半二歲而給用悉周請(qǐng)罷度支給賜而勸課多方民吏胥悅上表請(qǐng)立德政碑以功加檢校吏部尚書(shū)。六年，入為刑部尚書(shū)，充鄆曹濮觀察等使。自元和末，收復(fù)師道十二州為三鎮(zhèn)。朝廷務(wù)安反側(cè)，征賦所入，盡留贍軍，貫緡尺帛，不入王府。侑以軍賦有余，賦不上供，非法也，乃上表起大和七年，請(qǐng)歲供兩稅、榷酒等錢(qián)十五萬(wàn)貫、粟五萬(wàn)石。開(kāi)成三年卒，贈(zèng)司空。（節(jié)選自《舊唐書(shū)•殷侑傳》
【注】度支：官名。掌管全國(guó)財(cái)賦的統(tǒng)計(jì)與支調(diào)。三鎮(zhèn)：此處指鄆、曹、濮三州。
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入/自贍其半/二歲而給用/悉周請(qǐng)罷/度支給賜而勸課多方/民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
B．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周請(qǐng)罷/度支給賜而勸課/多方民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
C．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周/請(qǐng)罷度支給賜/而勸課多方/民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
D．初/州兵三萬(wàn)/悉取給於度支/侑一歲而賦入/自贍其半/二歲而給用/悉周請(qǐng)罷/度支給賜而勸課/多方民吏胥悅/上表請(qǐng)立德政碑/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，文中的貞元、元和、大和、開(kāi)成都是皇帝年號(hào)。
B．河朔的“朔”與朔漠、朔風(fēng)中的“朔”都是指北方，另外，“朔”還指農(nóng)歷每月的后一天。
C．加是加封的意思，即在官員原來(lái)官銜上增加某種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，一般可以享受一些特權(quán)。
D．榷的意思是專(zhuān)營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)，榷酒是我國(guó)封建政權(quán)實(shí)行的酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)以增加國(guó)家財(cái)政收入的制度。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．殷侑少年立志，學(xué)有所成。他兒時(shí)即立志努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后通曉經(jīng)學(xué)，精通歷代禮制沿革，貞元末年科舉登第，后多次升職，任太常博士。
B．殷侑堅(jiān)守氣節(jié)，不懼威嚇。在奉命出使回紇時(shí)，面對(duì)回紇可汗的盛兵以待和無(wú)理要求，他毫不畏懼，直言可汗的失禮之處，終使可汗不敢威脅。
C．殷侑性格耿直，敢于進(jìn)諫。文宗即位不久就有地方反叛，當(dāng)時(shí)皇上一心想打敗叛賊，丞相也不敢有異議，唯獨(dú)殷侑直言進(jìn)諫，認(rèn)為應(yīng)對(duì)叛賊寬大為懷。
D．殷侑體恤民情，頗有政聲。在任滄齊德觀察使時(shí)，面對(duì)當(dāng)?shù)孛裆虮值那樾?，他和士卒同甘共苦，竭力恢?fù)民生，數(shù)年之后，糧豐倉(cāng)實(shí)，百姓安居樂(lè)業(yè)。
13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）行者皆懼，侑謂虜使曰：“可汗是漢家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失禮，非使臣之倨也?！?BR> （2）數(shù)年之後，戶(hù)口滋饒，倉(cāng)廩盈積，人皆忘亡。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
點(diǎn)絳唇•感興
王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴①。平生事②，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑闌意。
【注】王禹偁（chēng）：巨野（今屬山東）人。在朝為官敢于直言諷諫，屢受貶謫。曾貶黃州，又遷蘄州（今屬湖北）病死。北宋早改革文風(fēng)的詩(shī)文家，由于他直言敢諫而屢遭貶謫。
①如綴：排列成行很整齊，如連綴在一起。②平生事：這里指向來(lái)所追求的功名事業(yè)。
14.下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A.“雨恨云愁”一句詞人運(yùn)用比喻的手法，借景抒情，寫(xiě)江南多云多雨令人感到惆悵，以表現(xiàn)作者的心緒。
B.“江南依舊稱(chēng)佳麗”一句表明作者眼中的江南仍有著美麗的景象，“依舊”暗寓了今昔之感，透露一種無(wú)可奈何的情緒。
C.“水村”兩句抓住江南水鄉(xiāng)富地方特色的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，展現(xiàn)了一片明麗、溫馨的景象。
D.“天際”兩句承上片寫(xiě)景而來(lái)，視角由低而高，轉(zhuǎn)向空中。詩(shī)人用“天際征鴻”來(lái)反襯自己的碌碌無(wú)為，以物襯人。
E.詞人遙見(jiàn)“天際征鴻”觸發(fā)了“平生事”的聯(lián)想，并將“平生事”凝聚在對(duì)“天際征鴻”的睇視中，含蓄而深沉。
15.整首詞抒發(fā)了詞人哪些情感，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，5分）
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）李煜在《虞美人》中面對(duì)永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：“_______________，_______________”。
（2）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“_______________，_______________，_______________？”
第Ⅱ卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
17、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一組是（）（3分）
①小劇場(chǎng)正上演昆曲《游園驚夢(mèng)》，云臺(tái)上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮，才一開(kāi)腔便先聲奪人，樓上樓下的看客皆轟然叫好。
②饒宗頤，這位被稱(chēng)為當(dāng)代“后的通儒”的國(guó)學(xué)大師，與季羨林先生并稱(chēng)“北季南饒”，他擁有百科全書(shū)式的深厚學(xué)養(yǎng)，令后輩學(xué)者難以望其項(xiàng)背。
③自安倍上臺(tái)以來(lái)，日本經(jīng)濟(jì)就一直處于懸崖的邊緣，目前已是如履薄冰，尤其是今年6月23日的英國(guó)脫歐事件，更是給了日本經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭一棒。
④兩人的矛盾本來(lái)可以通過(guò)友好協(xié)商解決，他卻鋌而走險(xiǎn)，實(shí)施打擊報(bào)復(fù)行為，終害人害己，鋃鐺入獄。
⑤日前，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了一系列支持返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的優(yōu)惠政策，這些政策在大眾創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)的今天，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力。
⑥馮友蘭教授回憶說(shuō)，蔡元培校長(zhǎng)給他留下的深刻記憶就是他灑脫豁達(dá)的胸襟，光風(fēng)霽月的氣象，這種人格魅力令人慨嘆不已。
A、①②④B、①③⑤C、②⑤⑥D(zhuǎn)、③④⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）
A.今天參觀的石窟造像群氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
B.傳統(tǒng)文化中的餐桌禮儀是很受重視的。老人常說(shuō)，看一個(gè)人的吃相，往往會(huì)暴露他的性格特點(diǎn)和教養(yǎng)情況。
C.在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出，看待世界也更加寬容。
D.經(jīng)過(guò)幾代航天人的艱苦奮斗，中國(guó)的航天事業(yè)開(kāi)創(chuàng)了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。
19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）
A．真是好久不見(jiàn)了，你看咱們大學(xué)畢業(yè)別時(shí)你送我的禮物，我一直都精心地惠存著。
B．由于路上堵車(chē)非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)了。
C．前幾日你托人送來(lái)的小說(shuō)初稿，我已經(jīng)看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?BR> D．這么珍貴的書(shū)您都能毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會(huì)盡快璧還，請(qǐng)您放心。
20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
戲曲表演的中心是創(chuàng)造角色，成功地塑造出舞臺(tái)人物形象。演員在舞臺(tái)上要想創(chuàng)造出有血有肉而又有藝術(shù)性的人物形象，_____①_____。如演關(guān)羽的演員對(duì)他的角色是崇敬的；演李逵是帶著親切偏愛(ài)的心情的。其次，還要有對(duì)人物感情的體驗(yàn)，捕捉到人物內(nèi)心各種細(xì)微的變化，_____②_____。例如，演員徐小香為演好《群英會(huì)》里的周瑜，既深入體驗(yàn)周瑜總比不過(guò)孔明時(shí)又妒又氣的內(nèi)心狀態(tài)，又著力在周瑜頭上的翎子上下功夫，讓翎子發(fā)抖，身子不動(dòng)，這樣他就表現(xiàn)出心里實(shí)在氣得沒(méi)法，但又要極力克制住的復(fù)雜的心理?；谶@兩個(gè)方面，正是_____③_____，才使他所飾演的人物形象栩栩如生，具有了感人的藝術(shù)魅力。
21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）
云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的南坪縣更名為九寨溝縣后，城市的知名度都有了很大的提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見(jiàn)，更名必然帶來(lái)城市的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來(lái)。
①更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。
②________________________________________。
③________________________________________。
四、寫(xiě)作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
當(dāng)古典藝術(shù)遇到時(shí)尚先鋒，傳統(tǒng)文化邂逅高科技，將會(huì)碰撞出怎樣的火花？
近日，一家手機(jī)廠商聯(lián)合北京故宮文化傳播有限公司推出了一款手機(jī)。手機(jī)融合了團(tuán)龍、祥云等傳統(tǒng)圖案，融入了諸多故宮元素，不僅外觀上采用了故宮龍袍上的團(tuán)龍、海水江崖圖案；手機(jī)還內(nèi)置了掌上故宮、每日故宮等APP，屏保和壁紙?jiān)醋怨蕦m的五福捧壽、祥云無(wú)盡等吉祥圖案，以及二十四節(jié)氣攝影作品等，每部售價(jià)19999元，號(hào)稱(chēng)全球限量999臺(tái)。這款價(jià)值19999元的奢華手機(jī)一經(jīng)公布就引起網(wǎng)友熱議。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。