楊萬里號誠齋，故其詩稱為誠齋體。他的詩歌學(xué)習(xí)江西詩派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。下面就和一起來欣賞下楊萬里的優(yōu)美詩詞《昭君怨•詠荷上雨》，歡迎閱讀！
《昭君怨•詠荷上雨》
宋•楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
【賞析】
誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感程度地投射在客觀事物上；要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語。這首小詞即是這種風(fēng)格的反映。
詞的上片先寫作者的夢境，他“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水”，夢到自己駕著一葉扁舟在西湖游玩，游過荷葉荷花下面，到處都是荷葉荷花的清香。西湖水面煙霧迷茫，香氣與煙霧摻雜在一起，仿佛仙境一般?！凹庇甏蚺衤?，夢初驚”，突然一陣急雨襲來，敲打著船篷，作者被驚醒，眼前又是另一幅精美的圖畫：“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚”，荷葉上的雨，晶瑩剔透，它在荷葉上跳來跳去，忽聚忽散，散后像千萬顆珍珠一樣，四處迸射，最后還是聚在一起，“聚作水銀窩，瀉清波”，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的，瀉到水中。這幾句描寫的是作者醒來時看到的景物，與先前的夢境相映成趣，把如此細微的景物描寫得極為細致，使人如親眼所見。
“卻是”二字，承上啟下，把夢境和現(xiàn)實串在一起；“跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應(yīng)?！吧ⅰ迸c“聚”二字，十分準(zhǔn)確地刻畫出池荷上的雨珠的狀態(tài)變化，散時如珍珠，聚時似水銀?！疤?、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉上水珠周而復(fù)始滾動的情景寫得活靈活現(xiàn)。
擴展閱讀：楊萬里的詩詞成就
楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時，因往來江、淮之間、迎送金使時親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、烈。如的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管，北去南來自在飛”（其三），唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時，其中《雪霽曉登金山》一詩達到了頂峰。詩人站在韓世忠、虞允文等將領(lǐng)大敗金軍的戰(zhàn)場上，一聲吶喊，有如石破天驚，雷轟電掣，令人震撼。這是對茍且偷生的南宋小朝廷的鞭撻，對主戰(zhàn)派人士的謳歌。
此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣國權(quán)*，都是直抒愛國思想的名篇。
擴展閱讀：人物評價
虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。
項安世：雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機獨有今。
姜特立：今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。
周必大：誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至於狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。
陸游：①誠齋老子主詩盟，片言許可天下服。②文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。
羅大經(jīng)：立朝時，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲君監(jiān)國，皆天下大事。
嚴(yán)羽：其初學(xué)半山（王安石）、后山（陳師道），最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵萬世。
蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖（范成大）及陸放翁（陸游）為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
李纮：封事則胡忠簡（胡銓）驚人，詩盟則楊誠齋獨主。
《昭君怨•詠荷上雨》
宋•楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
【賞析】
誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感程度地投射在客觀事物上；要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語。這首小詞即是這種風(fēng)格的反映。
詞的上片先寫作者的夢境，他“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水”，夢到自己駕著一葉扁舟在西湖游玩，游過荷葉荷花下面，到處都是荷葉荷花的清香。西湖水面煙霧迷茫，香氣與煙霧摻雜在一起，仿佛仙境一般?！凹庇甏蚺衤?，夢初驚”，突然一陣急雨襲來，敲打著船篷，作者被驚醒，眼前又是另一幅精美的圖畫：“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚”，荷葉上的雨，晶瑩剔透，它在荷葉上跳來跳去，忽聚忽散，散后像千萬顆珍珠一樣，四處迸射，最后還是聚在一起，“聚作水銀窩，瀉清波”，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的，瀉到水中。這幾句描寫的是作者醒來時看到的景物，與先前的夢境相映成趣，把如此細微的景物描寫得極為細致，使人如親眼所見。
“卻是”二字，承上啟下，把夢境和現(xiàn)實串在一起；“跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應(yīng)?！吧ⅰ迸c“聚”二字，十分準(zhǔn)確地刻畫出池荷上的雨珠的狀態(tài)變化，散時如珍珠，聚時似水銀?！疤?、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉上水珠周而復(fù)始滾動的情景寫得活靈活現(xiàn)。
擴展閱讀：楊萬里的詩詞成就
楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時，因往來江、淮之間、迎送金使時親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、烈。如的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管，北去南來自在飛”（其三），唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時，其中《雪霽曉登金山》一詩達到了頂峰。詩人站在韓世忠、虞允文等將領(lǐng)大敗金軍的戰(zhàn)場上，一聲吶喊，有如石破天驚，雷轟電掣，令人震撼。這是對茍且偷生的南宋小朝廷的鞭撻，對主戰(zhàn)派人士的謳歌。
此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣國權(quán)*，都是直抒愛國思想的名篇。
擴展閱讀：人物評價
虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。
項安世：雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機獨有今。
姜特立：今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。
周必大：誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至於狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。
陸游：①誠齋老子主詩盟，片言許可天下服。②文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。
羅大經(jīng)：立朝時，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲君監(jiān)國，皆天下大事。
嚴(yán)羽：其初學(xué)半山（王安石）、后山（陳師道），最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵萬世。
蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖（范成大）及陸放翁（陸游）為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
李纮：封事則胡忠簡（胡銓）驚人，詩盟則楊誠齋獨主。