中國(guó)上下五千年，歷史悠久，多少一下人物前赴后繼。下面是整理分享的古代人物故事作文500字，歡迎閱讀與借鑒，希望對(duì)你們有幫助！
    【曹植】
    歷醇香悠遠(yuǎn)的曹植七步成詩的故事。曹植在文學(xué)上的成就極高，他的的確確配得上謝靈運(yùn)"才高八斗"的評(píng)價(jià)，他青年時(shí)期的詩，多以宴飲游樂為主要內(nèi)容，后來創(chuàng)作的詩文則以抒憂發(fā)憤為主，最著名的有《洛神賦》、《贈(zèng)白馬王彪》、《求自實(shí)表》等。曹植，字子建。他的詩"骨氣奇高，詞采華茂"。他把五言體詩歌推到了一個(gè)新的藝術(shù)高峰。著名詩人謝靈運(yùn)曾說："天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，今天下共分一斗"。如此也可看出他的才華。
    曹植是曹操的第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來。此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐搟，沉琳、劉楨等人寫詩作賦，名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想"廢長(zhǎng)立幼"，立曹植為太子。
    金無足赤，人無完人。曹植常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯(cuò)。使得曹操無法接受，對(duì)曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡(luò)人心，終于被立為王太子。曹丕即位以后，開始整治當(dāng)初的對(duì)手，曹植是首當(dāng)其沖的一個(gè)。他幾次想加罪于曹植。
    一次，曹丕刁難曹植在七步內(nèi)做一首詩，不然，將被治罪，曹植踱步成句，流下千古名句：
    煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
    【徐溥】
    明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。
    少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時(shí)，從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對(duì)他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆;相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。
    憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。
    徐溥對(duì)自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。
    【秋瑾的孤獨(dú)】
    秋瑾來自一個(gè)保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個(gè)當(dāng)官的夫婿，他們結(jié)了婚，夫妻感情也很好。有人猜測(cè)秋瑾是婚姻不幸福才會(huì)去革命，其實(shí)不然，革命者往往是受到最多的寵愛，當(dāng)他感覺到要與人分享這份寵愛時(shí)，他的夢(mèng)想就出現(xiàn)了。
    其實(shí)她還有孩子，一家和樂美滿。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì)里，一個(gè)丈夫?yàn)榱顺扇拮拥暮脤W(xué)，愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué)，相信他是一個(gè)了不起的丈夫。
    然而，秋瑾到了日本之后，視野打開了，不再是一個(gè)舊社會(huì)里封閉的女人，她認(rèn)識(shí)了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)常聚會(huì)喝酒、聊新的知識(shí)，并且一起加入了同盟會(huì)。在當(dāng)時(shí)，同盟會(huì)是一個(gè)非法組織，加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備，唯有充滿夢(mèng)想的人才會(huì)參加。
    秋瑾到日本之后，意識(shí)到東方的女性受到極度的壓抑，被當(dāng)做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對(duì)女權(quán)革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍，所以會(huì)拍下那么一張照片，象征女性的解放。