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        愛國詩詞:文天祥《正氣歌》原文譯文賞析

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            該詩慷慨激昂,充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛國情操。下面是分享的愛國詩詞:文天祥《正氣歌》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考!
            《正氣歌》
            宋代:文天祥
            余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時(shí)則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為*氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅撸釟庥幸?,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
            天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。
            于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。
            時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。
            在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。
            為張睢陽齒,為顏常山舌?;?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪。
            或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。或?yàn)槎山?,慷慨吞胡羯?BR>    或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。
            當(dāng)其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。
            三綱實(shí)系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實(shí)不力。
            楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。
            陰房闐鬼火,春院閟天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
            一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百?zèng)l自辟易。
            嗟哉沮洳場(chǎng),為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。
            顧此耿耿在,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。
            哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀,古道照顏色。
            【譯文】
            我被囚禁在北國的都城,住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬,大約四尋深。有一道單扇門又低又小,一扇白木窗子又短又窄,地方又臟又矮,又濕又暗。碰到這夏天,各種氣味都匯聚在一起:雨水從四面流進(jìn)來,甚至漂起床、幾,這時(shí)屋子里都是水氣;屋里的污泥因很少照到陽光,蒸熏惡臭,這時(shí)屋子里都是土氣;突然天晴暴熱,四處的風(fēng)道又被堵塞,這時(shí)屋子里都是日氣;有人在屋檐下燒柴火做飯,助長了炎熱的肆虐,這時(shí)屋子里都是火氣;倉庫里儲(chǔ)藏了很多腐爛的糧食,陣陣霉味逼人,這時(shí)屋子里都是霉?fàn)€的米氣;關(guān)在這里的人多,擁擠雜亂,到處散發(fā)著腥臊汗臭,這時(shí)屋子里都是人氣;又是糞便,又是腐尸,又是死鼠,各種各樣的惡臭一起散發(fā),這時(shí)屋子里都是*氣。這么多的氣味加在一起,成了瘟疫,很少有人不染病的??墒俏乙蕴撊醯纳碜釉谶@樣壞的環(huán)境中生活,到如今已經(jīng)兩年了,卻沒有什么病。這大概是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才會(huì)這樣吧。然而怎么知道這修養(yǎng)是什么呢?孟子說:“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣?!八衅叻N氣,我有一種氣,用我的一種氣可以敵過那七種氣,我擔(dān)憂什么呢!況且博大剛正的,是天地之間的凜然正氣。(因此)寫成這首《正氣歌》。
            天地之間有一股堂堂正氣,它賦予萬物而變化為各種體形。
            在下面就表現(xiàn)為山川河岳,在上面就表現(xiàn)為日月辰星。
            在人間被稱為浩然之氣,它充滿了天地和寰宇。
            國運(yùn)清明太平的時(shí)候,它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。
            時(shí)運(yùn)艱危的時(shí)刻義士就會(huì)出現(xiàn),他們的光輝形象一一垂于丹青。
            在齊國有舍命記史的太史簡(jiǎn),在晉國有堅(jiān)持正義的董狐筆。
            在秦朝有為民除暴的張良椎,在漢朝有赤膽忠心的蘇武節(jié)。
            它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴(yán)將軍的頭,表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。
            表現(xiàn)為張睢陽誓師殺敵而咬碎的齒,表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
            有時(shí)又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧,他那高潔的品格勝過了冰雪。
            有時(shí)又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮,他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
            有時(shí)表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時(shí)的楫,激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。
            有時(shí)表現(xiàn)為段秀實(shí)痛擊*人的笏,逆賊的頭顱頓時(shí)破裂。
            這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤,正義凜然不可侵犯而萬古長存。
            當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí),活著或死去根本用不著去談?wù)摚?BR>    大地靠著它才得以挺立,天柱靠著它才得以支撐。
            三綱靠著它才能維持生命,道義靠著它才有了根本。
            可嘆的是我遭遇了國難的時(shí)刻,實(shí)在是無力去安國殺賊。
            穿著朝服卻成了階下囚,被人用驛車送到了窮北。
            如受鼎鑊之刑對(duì)我來說就像喝糖水,為國捐軀那是求之不得。
            牢房?jī)?nèi)閃著點(diǎn)點(diǎn)鬼火一片靜謐,春院里的門直到天黑都始終緊閉。
            老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽,鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
            一旦受了風(fēng)寒染上了疾病,那溝壑定會(huì)是我的葬身之地,
            如果能這樣再經(jīng)歷兩個(gè)寒暑,各種各樣的疾病就自當(dāng)退避。
            可嘆的是如此陰暗低濕的處所,競(jìng)成了我安身立命的樂土住地。
            這其中難道有什么奧秘,一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
            因?yàn)槲倚刂幸活w丹心永遠(yuǎn)存在,功名富貴對(duì)于我如同天邊的浮云。
            我心中的憂痛深廣無邊,請(qǐng)問蒼天何時(shí)才會(huì)有終極。
            先賢們一個(gè)個(gè)已離我遠(yuǎn)去,他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。
            屋檐下我沐著清風(fēng)展開書來讀,古人的光輝將照耀我堅(jiān)定地走下去。
            【賞析】
            《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年,受盡各種威逼利誘,但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏,在濕熱、腐臭的牢房中,文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說道:
            余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時(shí)則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為*氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「我善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅撸釟庥幸?,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
            該詩慷慨激昂,充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛國情操。1283年1月9日,在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,從容就義。其絕命辭寫道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧?!?BR>    抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作于北京(元大都),鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落,前院東墻上嵌有詩碑,鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫作的詩篇《正氣歌》;后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹,就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。
            文天祥,南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人,1236年生于詩書之家,1256年21歲時(shí)赴南宋國都臨安府(今浙江省杭州市)應(yīng)試,得中狀元。1259年,文天祥為父守孝三年期滿,正式步入仕途時(shí),南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書朝廷,揭露*臣誤國劣跡,并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”,即軍事防御按地段承包責(zé)任制,但是“書奏、不報(bào)”,不被理睬。耿直憂國的文天祥宦海沉浮20年,始終遭壓制、排斥。
            臣心一片磁針石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝國。1274年,忽必烈派丞相伯顏率軍20萬再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬,但主幼臣*,一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn),籌餉募集民兵5萬進(jìn)京勤王,反被*臣阻撓,解除兵權(quán)。
            1276年陰歷正月十八日,伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山,右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日,時(shí)任臨安知府的文天祥臨危受命,被朝廷授為右丞相,前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成,可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子,實(shí)在不行,稱孫子也答應(yīng)。正月二十日,文天祥面見伯顏,說自己只議和,不議降,并要求元軍先撤兵,后談判。伯顏大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,謝氏率南宋君臣舉國投降。
            1276年陰歷二月初九日,誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí),文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫,歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長江口繞道先北后南迂回航行時(shí),文天祥在船上寫下了赤誠感人的詩篇《揚(yáng)子江》:“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。”
            人生自古誰無死,留取丹心照汗青。經(jīng)過兩個(gè)多月的奔波,文天祥終于回到浙江溫州。此后,不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝,建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局,終于寡不敵眾,于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗,再次被俘。
            元軍押著文天祥,走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋,去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì)縣海域)。文天祥在敵船中寫下了《過零丁洋》,千古名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”即出自此詩。
            天地有正氣,雜然賦流形。1279年陰歷十月初一日,文天祥被押送抵達(dá)大都,安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘,文天祥不為所動(dòng),嚴(yán)詞拒絕,后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。
            文天祥在關(guān)押三年期間,書寫了幾百篇詩詞文章,以抒發(fā)愛國之情。1281年夏季,在暑氣、腐氣、*氣等七氣的熏蒸中,文天祥慷慨揮毫,在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”
            唯有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人,要起兵反元,營救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈親自提審,作最后的勸降,并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈:“一死之外,無可為者?!?BR>    1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就義,終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫下了絕筆詩:
            昔年單舸走維揚(yáng),萬死逃生輔宋皇。
            天地不容興社稷,邦家無主失忠良。
            神歸嵩岳風(fēng)雷變,氣哇煙云草樹荒。
            南望九原何處是,塵沙黯澹路茫茫。
            衣冠七載混氈裘,憔悴形容似楚囚。
            龍馭兩宮崖嶺月,貔貅萬灶海門秋。
            天荒地老英雄喪,國破家亡事業(yè)休。
            惟有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。
            擴(kuò)展閱讀:文天祥主要成就之文學(xué)
            文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外,再無其它專題研究或?qū)V?,這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致,除對(duì)策、封事等外,他在百忙中不卻友人之所托,寫了大量的文稿,其中包括序言、墓志銘,壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外,詩、詞最多,除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外,還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作,稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
            文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)詩詞的創(chuàng)作上,有兩個(gè)顯著特色,這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋,朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩,但文天祥自己積聚了兵丁,他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的,是一支愛憎分明,具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中,復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望,這一時(shí)期寫的詩歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放,感情特別豐富,濃郁,常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己,使人讀之如飲郁香的葡萄美酒,沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明,復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉,以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志,覺得李的說法不妥,但又不敢明目張膽違抗,便設(shè)“看城子”之計(jì),將文天祥引出城外,然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒,而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩,運(yùn)用了平易流暢的散文化的語言,按照時(shí)間順序,周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過和盤托出,使人讀之如身臨其境。全詩每句五言,隔句押韻,長達(dá)80多韻,一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺,難怪后人讀此詩后,覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時(shí)間,文天祥寫的詩篇較多,內(nèi)容大都振奮人心,可以說是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期,亦即過渡時(shí)期。
            到了福安之后,情況起了根本性的變化?;实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職,但是不允許在行朝工作,連要求開府于永嘉(溫州)也不允許,最后決定讓其開府于南劍(福建南平縣),不久已移開府于汀州再至漳州,于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜,不過是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時(shí)期,文天祥在詩詞寫作上,開始顯露出后期階段的特色,大都有對(duì)人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。
            特別是在祥興二年(公元1279年)二月六日,張弘范集中軍力破崖山,強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景,心中猶如刀割,深恨豎子大不爭(zhēng)氣,致有此敗,造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日,海上大戰(zhàn),國事不濟(jì),孤臣天祥,坐北舟中,向南慟哭,為之詩》一首,表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛,對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞,既悲壯、沉痛,又秀腴,典雅。
            擴(kuò)展閱讀:文天祥軼事典故
            文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信,得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴,過著囚徒般的生活。文天祥明白:只要投降,家人即可團(tuán)聚。但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自己妹妹的信中說:“收柳女信,痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?!?BR>    文天祥被押解到柴市口刑場(chǎng)的那天。監(jiān)斬官問他:“丞相還有甚么話要說?回奏還能免死?!蔽奶煜楹鹊溃骸八谰退?,還有甚么可說的!”他又問監(jiān)斬官:“哪邊是南方?”有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說:“我的事情完結(jié)了,心中無愧了!”