人們常說得作文者得天下，得作文者得高考，其實這話一點兒也不夸張，作文在高考語文占分高達(dá)60，超過了整個語文總分的三分之一，因此大家不得引起重視，把握每寫作文的機(jī)會。下面要給大家分享的是高考優(yōu)秀作文范文，希望大家可以看看其他同學(xué)寫的，再來和自己對比一下，找找差距，繼續(xù)加油。
高考優(yōu)秀作文范文：一
施教有方,以愛育人
莫言曾說:“教育是什么？教育是一棵樹搖動另一棵樹。”張校長領(lǐng)頭帶鬼步舞這一舉動，無疑是用行動搖動了學(xué)生，讓他們真正地愛上鍛練。是所謂，施教有方，以愛育人。我為張校長點贊。
施教有方，以身作則樹榜樣。
在課間操的領(lǐng)域“以身作則”的格言似乎并不怎么通行，大多數(shù)學(xué)校仍實行的是老師監(jiān)督、學(xué)生服從的模式。這對終日掙扎于繁重的學(xué)業(yè)里，往來于各科練習(xí)中的學(xué)生們來說，枯燥的課間操無形中是另一負(fù)擔(dān)。而張校長此舉不僅引發(fā)了學(xué)生們極大的興趣，更是用實際行動向?qū)W生傳遞了鍛煉的重要意義，這無疑比長篇累牘的說教和冷冰冰的學(xué)生守則更富有教育意義。
選材有道，了解學(xué)生敢創(chuàng)新。
孔子曾言“因材施教”，當(dāng)代學(xué)生從小就被手機(jī)包圍，接觸的不是抖音就是西瓜短視頻，對那些新潮舞步、動感音樂更是情有獨鐘。若仍用以往古板老套、缺乏節(jié)奏的音樂配合呆板的課間操，能否起到鍛煉的效果尚且存疑，且單憑無法調(diào)動學(xué)生積極性甚至讓學(xué)生抵觸這一點，我們就不可不正視這個問題。培根說：“當(dāng)一個人從事他并不樂意的工作時，他會說：‘我的靈魂是一個旅人而不是歸客?！彼詮埿ｉL正因為掌握同學(xué)們的這種心理才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)課間操的弊端，從而大膽創(chuàng)新，真可謂施教有方。
以愛育人，關(guān)愛師生彰大愛。
無論是考慮到孩子需要運動，還是顧及到舊操不能吸引學(xué)生；無論是親力親為“拜師學(xué)藝”，還是身先士卒領(lǐng)舞全校，張校長一定是飽含著對學(xué)生、對教育的熱愛，才會頂著輿論的壓力做出如此革新之舉。無獨有偶，云南祿勸校長咬牙擠出資金開網(wǎng)課，只為孩子能有光明的未來；山校校長每周五下午為孩子做愛心晚餐，拒絕網(wǎng)上捐款，聲明“只是為了給孩子一些陪伴”……只有胸懷大愛，這些校長們才能做出一系列改變；而只有心懷大愛，教育才能落在實處。
“教育的目的是育人，是教給他做人的本領(lǐng)，而不是將他制成一種特殊的器具?！蔽蚁?，孩子們通過校長親自示范的鬼步舞，應(yīng)該已學(xué)會如何鍛煉和娛樂自己，而廣大的教育者們也一定會從張校長這里學(xué)到何以“施教有方，以愛育人”。
高考優(yōu)秀作文范文：二
存在感
誰是中國可憐的人?孔子。
魯迅在《在現(xiàn)代中國的孔夫子》一文中將“可憐”二字送給了孔子。孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至變形、神化，伴隨而來的還有他無所不在的“存在感”。
乃至到今日，這種“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。從一座座新建的孔廟，到課本中越來越多的儒家經(jīng)典，再到在國外炒的紅火的孔子學(xué)院，無處不彰顯其“存在感”。
可我想，這種浮于表面的存在感，終究還是走不到人們心里去的吧。
存在感，單從整個詞來看，可能就顯得有些空洞了。但若用拆字法來理解，或許還是重“感”不重“在”的。當(dāng)一種精神、一種思想、一個人，不再被泛泛而談而是被潛藏內(nèi)心，那么他就有了存在感。王開玲曾經(jīng)說過一句話，“容顏易摹，心靈卻難以作弊”，大概就是這種意思了。
比如魯迅，筆桿的英雄，思想的戰(zhàn)士，這一生，他吶喊過，彷徨過，甚至在橫站著的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。他憑借一只“金不換“，便在看不見的、卻無比艱險的戰(zhàn)場里，建樹起一等的殊勛。他為了喚醒鐵屋子里的人們，為了民族，為了國家，戰(zhàn)斗著，也同樣擁有著不可磨滅的存在感。
而往往那些雞*狗盜之徒，即使在歷史中遺臭萬年，卻無法在人們心中留下一絲存在感。或許在不明白自己為何而存在時，會有一種“未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚”之感，而在明白自己為何存在后，又有一種“甫入山門身是誰，問天問地問乾坤”之感了。我還是更傾向于有存在感地活著的吧，至少你通透而又無憾。
佛說：“身上之塵易凈，心上之塵卻難凈?！比魶]有一個潔凈的心靈，恐也難做一個有存在感的人。當(dāng)年神秀“朝朝勤佛拭”，伴著那隔宿的雨，拂下那一撇“我身之執(zhí)”的塵埃。菩提非樹的境界，我懂的，難就難在肯不肯承認(rèn)自己本來無一物，仿佛這一畫押，就被判了死刑，往劫不復(fù)了?！拔冶緹o物”，卻在無物間，實現(xiàn)了自我的存在感。
今日，我伏案，奮筆疾書，或正應(yīng)了林徽因的那句詩：我要借這一時的豪放與縱容，靈魂清醒地再喝一泉甘甜的鮮露，來揮動思想的利劍，舞那一暼敏銳的鋒芒，像皚皚塞野的雪在月的寒光下閃映，噴吐激越的輝艷。我寫下這篇文章，以盼在蕓蕓眾生中博得一席存在感。
高考優(yōu)秀作文范文：三
任重道遠(yuǎn)，繼往開來
“人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學(xué)步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。
祖國，我想對你說。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國，我想對你說。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進(jìn)軍的號角。
祖國，我想對你說。
70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們?nèi)绾危阋龑?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時代。
70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強(qiáng)、睿智，教會了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！
高考優(yōu)秀作文范文：一
施教有方,以愛育人
莫言曾說:“教育是什么？教育是一棵樹搖動另一棵樹。”張校長領(lǐng)頭帶鬼步舞這一舉動，無疑是用行動搖動了學(xué)生，讓他們真正地愛上鍛練。是所謂，施教有方，以愛育人。我為張校長點贊。
施教有方，以身作則樹榜樣。
在課間操的領(lǐng)域“以身作則”的格言似乎并不怎么通行，大多數(shù)學(xué)校仍實行的是老師監(jiān)督、學(xué)生服從的模式。這對終日掙扎于繁重的學(xué)業(yè)里，往來于各科練習(xí)中的學(xué)生們來說，枯燥的課間操無形中是另一負(fù)擔(dān)。而張校長此舉不僅引發(fā)了學(xué)生們極大的興趣，更是用實際行動向?qū)W生傳遞了鍛煉的重要意義，這無疑比長篇累牘的說教和冷冰冰的學(xué)生守則更富有教育意義。
選材有道，了解學(xué)生敢創(chuàng)新。
孔子曾言“因材施教”，當(dāng)代學(xué)生從小就被手機(jī)包圍，接觸的不是抖音就是西瓜短視頻，對那些新潮舞步、動感音樂更是情有獨鐘。若仍用以往古板老套、缺乏節(jié)奏的音樂配合呆板的課間操，能否起到鍛煉的效果尚且存疑，且單憑無法調(diào)動學(xué)生積極性甚至讓學(xué)生抵觸這一點，我們就不可不正視這個問題。培根說：“當(dāng)一個人從事他并不樂意的工作時，他會說：‘我的靈魂是一個旅人而不是歸客?！彼詮埿ｉL正因為掌握同學(xué)們的這種心理才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)課間操的弊端，從而大膽創(chuàng)新，真可謂施教有方。
以愛育人，關(guān)愛師生彰大愛。
無論是考慮到孩子需要運動，還是顧及到舊操不能吸引學(xué)生；無論是親力親為“拜師學(xué)藝”，還是身先士卒領(lǐng)舞全校，張校長一定是飽含著對學(xué)生、對教育的熱愛，才會頂著輿論的壓力做出如此革新之舉。無獨有偶，云南祿勸校長咬牙擠出資金開網(wǎng)課，只為孩子能有光明的未來；山校校長每周五下午為孩子做愛心晚餐，拒絕網(wǎng)上捐款，聲明“只是為了給孩子一些陪伴”……只有胸懷大愛，這些校長們才能做出一系列改變；而只有心懷大愛，教育才能落在實處。
“教育的目的是育人，是教給他做人的本領(lǐng)，而不是將他制成一種特殊的器具?！蔽蚁?，孩子們通過校長親自示范的鬼步舞，應(yīng)該已學(xué)會如何鍛煉和娛樂自己，而廣大的教育者們也一定會從張校長這里學(xué)到何以“施教有方，以愛育人”。
高考優(yōu)秀作文范文：二
存在感
誰是中國可憐的人?孔子。
魯迅在《在現(xiàn)代中國的孔夫子》一文中將“可憐”二字送給了孔子。孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至變形、神化，伴隨而來的還有他無所不在的“存在感”。
乃至到今日，這種“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。從一座座新建的孔廟，到課本中越來越多的儒家經(jīng)典，再到在國外炒的紅火的孔子學(xué)院，無處不彰顯其“存在感”。
可我想，這種浮于表面的存在感，終究還是走不到人們心里去的吧。
存在感，單從整個詞來看，可能就顯得有些空洞了。但若用拆字法來理解，或許還是重“感”不重“在”的。當(dāng)一種精神、一種思想、一個人，不再被泛泛而談而是被潛藏內(nèi)心，那么他就有了存在感。王開玲曾經(jīng)說過一句話，“容顏易摹，心靈卻難以作弊”，大概就是這種意思了。
比如魯迅，筆桿的英雄，思想的戰(zhàn)士，這一生，他吶喊過，彷徨過，甚至在橫站著的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。他憑借一只“金不換“，便在看不見的、卻無比艱險的戰(zhàn)場里，建樹起一等的殊勛。他為了喚醒鐵屋子里的人們，為了民族，為了國家，戰(zhàn)斗著，也同樣擁有著不可磨滅的存在感。
而往往那些雞*狗盜之徒，即使在歷史中遺臭萬年，卻無法在人們心中留下一絲存在感。或許在不明白自己為何而存在時，會有一種“未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚”之感，而在明白自己為何存在后，又有一種“甫入山門身是誰，問天問地問乾坤”之感了。我還是更傾向于有存在感地活著的吧，至少你通透而又無憾。
佛說：“身上之塵易凈，心上之塵卻難凈?！比魶]有一個潔凈的心靈，恐也難做一個有存在感的人。當(dāng)年神秀“朝朝勤佛拭”，伴著那隔宿的雨，拂下那一撇“我身之執(zhí)”的塵埃。菩提非樹的境界，我懂的，難就難在肯不肯承認(rèn)自己本來無一物，仿佛這一畫押，就被判了死刑，往劫不復(fù)了?！拔冶緹o物”，卻在無物間，實現(xiàn)了自我的存在感。
今日，我伏案，奮筆疾書，或正應(yīng)了林徽因的那句詩：我要借這一時的豪放與縱容，靈魂清醒地再喝一泉甘甜的鮮露，來揮動思想的利劍，舞那一暼敏銳的鋒芒，像皚皚塞野的雪在月的寒光下閃映，噴吐激越的輝艷。我寫下這篇文章，以盼在蕓蕓眾生中博得一席存在感。
高考優(yōu)秀作文范文：三
任重道遠(yuǎn)，繼往開來
“人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學(xué)步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。
祖國，我想對你說。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國，我想對你說。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進(jìn)軍的號角。
祖國，我想對你說。
70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們?nèi)绾危阋龑?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時代。
70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強(qiáng)、睿智，教會了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！