清明節(jié)將至，讓我輕輕送上清清的春風，為你吹散心中的憂傷；讓我輕輕送上暖暖的問候，為你堅定心中的信念。下面就給大家分享下關于清明節(jié)的六年級作文，歡迎閱讀！
    【篇一】
    夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
    心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。
    《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺?？梢娺@個節(jié)氣與農業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。
    但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
    清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
    按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
    【篇二】
    清明節(jié)，在我的印象中是杜甫的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。而今年清明我才發(fā)現(xiàn)，我們唐代的大詩人似乎還少寫了一景——煙，什么煙?告訴你吧，它既不是“日照香爐生紫煙”的煙，也不是抽一根少活五分鐘的煙，而是掃墓的人們燒紙錢的煙。
    來到山上，一座座墳前，人們念念有詞的同時都在燒著紙錢，“房子”，“汽車”之類的東西。這樣做不但浪費資源，還破壞環(huán)境，而且還存在安全隱患，既然如此，那人們?yōu)槭裁催€要燒紙錢呢?
    清明節(jié)在我國唐代就已經(jīng)盛行，那時人們通過少紙錢來寄托自己的哀思，是因為當時科技不發(fā)達，人們無法對自己及這個世界從哪里來的給出合理的解釋，于是就編出了各種各樣離奇的故事，說人去世后靈魂就會到陰間去，在墳前燒掉什么，死去的人就會得到什么。這種說法大家肯定都公認是錯誤的，而燒紙錢的習俗為什么還能盛行幾千年一直流傳之今呢?
    其實，人們對科學的認識并不晚，早在南宋時期的陸游就已經(jīng)提出了“死去元知萬事空”，達爾文的《進化論》更是現(xiàn)在被人們所接受的真理，既然如此，人們受歷史文化的熏陶，對自己的先人有一種崇敬的心理，認為不去燒點紙錢就對不起先人，良心上過意不去，于是，才有越來越多的人參與到燒紙錢的活動中。
    我在上文就已經(jīng)提到了燒紙錢的壞處，其實，還有更重要的一點：燒紙錢是迷信活動，現(xiàn)代社會講究的是崇尚科學，八榮八恥中也有“以崇尚科學為榮”一條，科學使社會在發(fā)展的途中不至于走向錯誤的方向。我們不應該燒紙錢，做違背科學的事情。
    當然，科學歸科學，中國幾千年的傳統(tǒng)文化不能丟。祭奠先人，盡孝道是我們中國的傳統(tǒng)美德，只是祭奠也要與時俱進，我們可以掃掃墓，買一束鮮花甚至是采一把野花白在先人墳前都行，表達自己的心愿就夠了，并不一定要去燒紙錢。