清明掃墓三叩首，冥鏹焚香風(fēng)中酒；淚花漸欲眼中泅，悲從風(fēng)來(lái)懷中摟；緬懷故人當(dāng)年走，告慰先賢志相守；曾經(jīng)相顧難開口，別后傾訴再難求，請(qǐng)珍惜擁有！下面就給大家分享下清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，歡迎閱讀！
【篇一】
清明的習(xí)俗中，要數(shù)古代流傳下來(lái)的掃墓習(xí)俗，對(duì)后世影響。即使在那“破四舊，立四新”的年代，該習(xí)俗也沒(méi)有被忘記、被破除。那么，“掃墓”是指什么呢？所謂“掃墓”，是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡(jiǎn)稱，不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡?。這樣的習(xí)俗，在漢代以前就已經(jīng)形成。比如，《漢書·嚴(yán)延年傳》就有“掃除墓地”的記載，不過(guò)并沒(méi)有確定時(shí)間就是清明。
秦漢以前，多是有墓無(wú)墳，葬死者的棺木，離地表面很近。因此，“清掃墓地”或“掃除墓地”時(shí)，除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外，還要用土填補(bǔ)地面的洞穴，防止狐鼠野兔等進(jìn)入。后來(lái)，墓之上堆土形成了墳，但是，堵洞添新土的做法仍然沒(méi)有改變，掃墓的說(shuō)法亦流傳了下來(lái)。古人選擇的墓地，一般說(shuō)來(lái)地勢(shì)都比較高，于是到墓地去就是往上走，即產(chǎn)生了“上墓”的說(shuō)法。
【篇二】
無(wú)論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時(shí)節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個(gè)紀(jì)念日的由來(lái)，有一種說(shuō)法認(rèn)為，是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說(shuō)法，寒食與紀(jì)念死去的人確實(shí)有關(guān)。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習(xí)俗，還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來(lái)祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同樣遵守。對(duì)此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關(guān)的記載。
然而，寒食掃墓后為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時(shí)間上沒(méi)有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗，歷代王朝沒(méi)有硬性規(guī)定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，于是越來(lái)越多的人放棄了禁火的習(xí)俗，吃起熱食來(lái)了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民，他們通常都忘不了“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。因此，越到后來(lái)，人們?cè)绞怯涀×饲迕饕约扒迕鲯吣?，慢慢地忘掉了寒食上墳。?jīng)過(guò)歷代變遷，清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型，包括給墳?zāi)固硇峦?、掛青（?shí)為掛白幡），燒錢化紙和上祭品等等。