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        高二語(yǔ)文林黛玉進(jìn)府教案設(shè)計(jì)

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        因?yàn)楦叨_(kāi)始努力,所以前面的知識(shí)肯定有一定的欠缺,這就要求自己要制定一定的計(jì)劃,更要比別人付出更多的努力,相信付出的汗水不會(huì)白白流淌的,收獲總是自己的。高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文林黛玉進(jìn)府教案設(shè)計(jì)》,助你金榜題名!
            
        【篇一】

            一、預(yù)習(xí)
            借助注釋和工具書,通讀課文,初步感受
            二、導(dǎo)入
            自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了
            (魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)
            全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物故事,則擺脫舊套,與在先之人情小說(shuō)甚不同要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫,并無(wú)諱飾
            (魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)
            三、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作:
            《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)它高度的藝術(shù)性,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展占有重要地位
            作者曹雪芹,名,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹大約生于1715年,卒于1763年他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意),入了滿籍從他曾祖曹璽開(kāi)始,三代世龔江寧織造的官職祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”,兩個(gè)女兒都被入選為王妃在康熙時(shí),曹家是非常顯赫的貴族世家雍王即位后,曹雪芹的父親曹因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連,以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程,由“錦衣紈褲”的貴公子,降為落魄的“寒士”當(dāng)他著書時(shí),已過(guò)著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活這種天壤之別的生活變化,促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)
            曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉,我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”據(jù)專家考證,《紅樓夢(mèng)》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世,后30回作者已基本上完成,只是由于某種原因未能傳抄于世,后來(lái)終于失落,這是不可挽回的損失到了18世紀(jì)末,高鶚續(xù)寫了后40回,補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本
            四、解題:
            本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書序幕的一個(gè)組成部分《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部?jī)?yōu)秀的古典小說(shuō),它所反映的生活內(nèi)容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展占有顯著的地位它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒*腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想作品在寫作藝術(shù)上,語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng),描寫人物血肉飽滿,個(gè)個(gè)鮮明,塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象寫作規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)該書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就,是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰
            標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件,題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境
            《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用:
            《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同的角度,為全書情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重
            一回,開(kāi)篇,用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩
            “女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨寶玉一起降生,又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”,它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”,另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗改變
            “木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系這頑石投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體所以頑石下凡,她為報(bào)灌溉之恩,也同走一遭,把一生的眼淚還他這絳珠仙草就是林黛玉的前身正因?yàn)檫@一段姻緣,他們初見(jiàn)時(shí),林黛玉有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué),賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”
            第二回是交代賈府人物通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
            三回,介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第直接描寫
            林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物,描寫賈府環(huán)境的線索
            四回,展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景
            通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)
            五回,全書總綱
            通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾因此,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的
            五、理清情節(jié),把握結(jié)構(gòu)
            教師提問(wèn):這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展,課文可分為幾部分,每部分寫些什么內(nèi)容?
            學(xué)生回答后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié),大體可分為三部分——
            第一部分(第1自然段):故事的開(kāi)端,林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府這部分著重描寫環(huán)境
            第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物其中:
            2—4段是第1層,寫林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等
            5—6段寫林黛玉見(jiàn)王熙鳳,是第2層
            7—11段寫林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉這是第3層
            12—14段寫林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉,是第4層
            第三部分(15—16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處
            通過(guò)分析,可以看出課文以一定的事件為中心,沿著一條線索,一步步開(kāi)展故事情節(jié),條理層次十分清楚
            六、布置作業(yè)
            課后練習(xí)一
            
        【篇二】

            一、小說(shuō)第三回在全書中的主要作用是介紹環(huán)境,那么我們來(lái)了解一下賈府
            二、賈府的“硬件”
            課文交代,未進(jìn)府之前,“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)首先請(qǐng)大家想想,這賈府的硬件措施是怎樣的?
            1.宏偉的外觀處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑,在黛玉的眼中,僅就外觀,就突出地感覺(jué)到它“大”:門前蹲著兩個(gè)大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾,匾上書寫著五個(gè)大字三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位
            2.講究的布局比如賈母的正房大院,就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映,既莊嚴(yán)肅穆,又表現(xiàn)出豪門貴族氣派就賈赦住處,雖不似賈母的正房那樣,卻也有儀門和廂廡游廊至于“榮禧堂”的五間大正房,被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?,更是軒昂壯?BR>    3.華貴的陳設(shè)就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額,無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說(shuō)明了主人的富貴豪華就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色
            三、賈府的“軟件”
            賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁,社會(huì)地位的尊崇、高貴但,這只是“硬件”林黛玉進(jìn)賈府,她所感的,還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄,可謂“軟件”請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)
            1、非凡的服飾如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”
            2、驕矜的氣質(zhì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人,身上都有一種驕矜之氣
            3、更重要的,賈府有著一套繁文縟節(jié)如用飯時(shí),“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過(guò)了漱口洗手,之后吃茶一套儀節(jié),均不得亂來(lái)由此,我們不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)
            四、思考:
            我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了賈府這一環(huán)境我們接下來(lái)看看課文的題目注解中指出,題目是編者所加現(xiàn)在我想將這個(gè)題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”,你們看可以嗎?
            不可以“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重,抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位,不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說(shuō)通俗,貼近生活,給人一種親切感;但是,賈府不是一般的姥姥家,而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了,不好
            五、在賈府院落示意圖上畫出黛玉一天的行蹤(見(jiàn)后)
            六[總結(jié)]
            《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第展現(xiàn)了賈府賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)像賈母在賈府至高無(wú)上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至貴它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照后,我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉,她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”當(dāng)然,終功勞還是曹雪琴的,是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”