這是一首寫游子思家之作。開頭通過計(jì)算春光過去多少，引出“有個(gè)人憔悴”的傷感?！熬G暗紅嫣”一句指春去夏來，是年年如此的事情，困居在“綠楊庭院，暖風(fēng)簾幕”中的主人公，卻不能不為之動(dòng)情。下面就和一起來了解下歐陽修的詩詞《青玉案》注釋及賞析，歡迎閱讀！
《青玉案》
一年春事都來幾，早過了、三之二。綠暗紅嫣渾可事，綠楊庭院，暖風(fēng)簾幕，有個(gè)人憔悴。
買花載酒長(zhǎng)安市，又爭(zhēng)似家山桃李？不枉東風(fēng)吹客淚，相思難表，夢(mèng)魂無據(jù)，惟有歸來是。
注釋
青玉案：詞牌名，又名《橫塘路》、《西湖路》等。
渾：還是?？墒拢盒∈?，尋常事。
爭(zhēng)似：怎似。
不枉：不怪。
紅嫣:紅艷濃麗的花朵
賞析
這是一首傷春懷鄉(xiāng)詞。上片寫賞花傷春。“一年”二句交待“春事”已過三分之二，“綠喑紅嫣”，講暮春尚余可心樂事之景，暗寓了“夕陽無限好”之意?！熬G楊”二句以鏡頭推進(jìn)的方式，穿庭院，開簾幕，再映出一個(gè)憔悴之人。是誰呢？聯(lián)系下片“相思難表”來看，顯然是詞人的愛妻。這幾句是詞人賞花傷春而聯(lián)想到如花愛妻的紅顏憔悴，遂引發(fā)下片之懷人思?xì)w?！百I花”二句，將“長(zhǎng)安買花”與“家山桃李”對(duì)照、比較，顯示出對(duì)家鄉(xiāng)愛妻的深情與愛重?！安煌鳌本?，講不要錯(cuò)怪春風(fēng)吹落了感傷的淚水，詞人沒有像一些詞家怨天尤物，責(zé)備春風(fēng)惹恨，花草添愁，而是樸厚、坦誠地講：“相思難表，夢(mèng)魂無據(jù)”。最后詞人表示而今唯有歸返家鄉(xiāng)，趁桃李芳華，享受團(tuán)圓美滿，以慰藉孤獨(dú)、寂寞，流露出對(duì)仕途遷延的厭倦。全詞語言渾成，感情真摯，情思由近及遠(yuǎn)，構(gòu)思新巧。
擴(kuò)展閱讀：歐陽修的文學(xué)成就
歐陽修倡導(dǎo)的詩*新在本質(zhì)上是針對(duì)五代文風(fēng)和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐都與柳開以來的復(fù)古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風(fēng)已經(jīng)受到嚴(yán)厲的批評(píng)。歐陽修在反對(duì)西昆體的同時(shí)，還反對(duì)“太學(xué)體”。
歐陽修對(duì)文與道的關(guān)系持有新的觀點(diǎn)。首先，歐陽修認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的。其次，歐陽修文道并重。此外，他還認(rèn)為文具有獨(dú)立的性質(zhì)。這種文道并重的思想有兩重意義：一是把文學(xué)看得與道同樣重要，二是把文學(xué)的藝術(shù)形式看得與思想內(nèi)容同樣重要，這無疑大大地提高了文學(xué)的地位。柳開等人以韓愈相號(hào)召，主要著眼于其道統(tǒng)，而歐陽修卻重于繼承韓愈的文學(xué)傳統(tǒng)。
歐陽修自幼喜愛韓文，后來寫作古文也以韓、柳為學(xué)習(xí)典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韓文從字順的一面，對(duì)韓、柳古文已露端倪的奇險(xiǎn)深?yuàn)W傾向則棄而不取。同時(shí)，歐陽修對(duì)駢體文的藝術(shù)成就并不一概否定，對(duì)楊億等人“雄文博學(xué)，筆力有馀”也頗為贊賞。這樣，歐陽修在理論上既糾正了柳開、石介的偏頗，又矯正了韓、柳古文的某些缺點(diǎn)，從而為北宋的詩*新建立了正確的指導(dǎo)思想，也為宋代古文的發(fā)展開辟了廣闊的前景。
擴(kuò)展閱讀：歐陽修的詞作
與晏殊詞相比，歐陽修雖然也主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作，固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，但作為開創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作也有所革新。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。
歐陽修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那么順利，對(duì)人生命運(yùn)的變幻和官場(chǎng)的艱險(xiǎn)有較深的體驗(yàn)。表現(xiàn)這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可以寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現(xiàn)出他瀟灑曠達(dá)的風(fēng)神個(gè)性。這種樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對(duì)后來的蘇軾有著直接的影響。
歐陽修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個(gè)側(cè)面。而他的日常私生活，尤其是年輕時(shí)的生活，則頗風(fēng)流放任。因而也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞，其中有的比較庸俗，另一些內(nèi)容和情調(diào)則比較健康，如《南歌子》（鳳髻金泥帶）、《玉樓春》（夜來枕上爭(zhēng)閑事）。此類詞作，體現(xiàn)出一種與五代詞追求語言富麗華美的貴族化傾向相異的審美趣味，而接近市民大眾的審美情趣。
《青玉案》
一年春事都來幾，早過了、三之二。綠暗紅嫣渾可事，綠楊庭院，暖風(fēng)簾幕，有個(gè)人憔悴。
買花載酒長(zhǎng)安市，又爭(zhēng)似家山桃李？不枉東風(fēng)吹客淚，相思難表，夢(mèng)魂無據(jù)，惟有歸來是。
注釋
青玉案：詞牌名，又名《橫塘路》、《西湖路》等。
渾：還是?？墒拢盒∈?，尋常事。
爭(zhēng)似：怎似。
不枉：不怪。
紅嫣:紅艷濃麗的花朵
賞析
這是一首傷春懷鄉(xiāng)詞。上片寫賞花傷春。“一年”二句交待“春事”已過三分之二，“綠喑紅嫣”，講暮春尚余可心樂事之景，暗寓了“夕陽無限好”之意?！熬G楊”二句以鏡頭推進(jìn)的方式，穿庭院，開簾幕，再映出一個(gè)憔悴之人。是誰呢？聯(lián)系下片“相思難表”來看，顯然是詞人的愛妻。這幾句是詞人賞花傷春而聯(lián)想到如花愛妻的紅顏憔悴，遂引發(fā)下片之懷人思?xì)w?！百I花”二句，將“長(zhǎng)安買花”與“家山桃李”對(duì)照、比較，顯示出對(duì)家鄉(xiāng)愛妻的深情與愛重?！安煌鳌本?，講不要錯(cuò)怪春風(fēng)吹落了感傷的淚水，詞人沒有像一些詞家怨天尤物，責(zé)備春風(fēng)惹恨，花草添愁，而是樸厚、坦誠地講：“相思難表，夢(mèng)魂無據(jù)”。最后詞人表示而今唯有歸返家鄉(xiāng)，趁桃李芳華，享受團(tuán)圓美滿，以慰藉孤獨(dú)、寂寞，流露出對(duì)仕途遷延的厭倦。全詞語言渾成，感情真摯，情思由近及遠(yuǎn)，構(gòu)思新巧。
擴(kuò)展閱讀：歐陽修的文學(xué)成就
歐陽修倡導(dǎo)的詩*新在本質(zhì)上是針對(duì)五代文風(fēng)和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐都與柳開以來的復(fù)古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風(fēng)已經(jīng)受到嚴(yán)厲的批評(píng)。歐陽修在反對(duì)西昆體的同時(shí)，還反對(duì)“太學(xué)體”。
歐陽修對(duì)文與道的關(guān)系持有新的觀點(diǎn)。首先，歐陽修認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的。其次，歐陽修文道并重。此外，他還認(rèn)為文具有獨(dú)立的性質(zhì)。這種文道并重的思想有兩重意義：一是把文學(xué)看得與道同樣重要，二是把文學(xué)的藝術(shù)形式看得與思想內(nèi)容同樣重要，這無疑大大地提高了文學(xué)的地位。柳開等人以韓愈相號(hào)召，主要著眼于其道統(tǒng)，而歐陽修卻重于繼承韓愈的文學(xué)傳統(tǒng)。
歐陽修自幼喜愛韓文，后來寫作古文也以韓、柳為學(xué)習(xí)典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韓文從字順的一面，對(duì)韓、柳古文已露端倪的奇險(xiǎn)深?yuàn)W傾向則棄而不取。同時(shí)，歐陽修對(duì)駢體文的藝術(shù)成就并不一概否定，對(duì)楊億等人“雄文博學(xué)，筆力有馀”也頗為贊賞。這樣，歐陽修在理論上既糾正了柳開、石介的偏頗，又矯正了韓、柳古文的某些缺點(diǎn)，從而為北宋的詩*新建立了正確的指導(dǎo)思想，也為宋代古文的發(fā)展開辟了廣闊的前景。
擴(kuò)展閱讀：歐陽修的詞作
與晏殊詞相比，歐陽修雖然也主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作，固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，但作為開創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作也有所革新。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。
歐陽修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那么順利，對(duì)人生命運(yùn)的變幻和官場(chǎng)的艱險(xiǎn)有較深的體驗(yàn)。表現(xiàn)這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可以寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現(xiàn)出他瀟灑曠達(dá)的風(fēng)神個(gè)性。這種樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對(duì)后來的蘇軾有著直接的影響。
歐陽修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個(gè)側(cè)面。而他的日常私生活，尤其是年輕時(shí)的生活，則頗風(fēng)流放任。因而也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞，其中有的比較庸俗，另一些內(nèi)容和情調(diào)則比較健康，如《南歌子》（鳳髻金泥帶）、《玉樓春》（夜來枕上爭(zhēng)閑事）。此類詞作，體現(xiàn)出一種與五代詞追求語言富麗華美的貴族化傾向相異的審美趣味，而接近市民大眾的審美情趣。