老子說：“上善若水?！笔前?善，就像一泓清泉，蜿蜒流淌于眾人的心中，滋潤著我們干渴的心靈，下面是為大家?guī)淼挠嘘P(guān)與人為善的話題作文，一起看看吧。
    與人為善
    
    古人云：“君子莫大乎與人為善?！钡拇_不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業(yè)，必須學(xué)會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人為善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。
    孟子曾經(jīng)說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當(dāng)面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處，快快樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。
    繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責(zé);如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時，也帶動周圍的人認(rèn)真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無論他走到哪里，人們都追隨著他。
    是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí)，善意的對待身邊的人，我們的學(xué)習(xí)、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
    我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應(yīng)該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手;尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，做一個合格的小學(xué)生;在家里孝敬父母，干自己能干的事;同時多參加社會的公益活動，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大后成為一個對國家有用的人，為建設(shè)社會主義新中國發(fā)一份熱，出一份力。
    讓我們都與人為善的生活吧，因為“善待他人，就等于善待自己?！?BR>    與人為善，靈魂的彼岸
    
    蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內(nèi)心的善惡之辨。
    善，并不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
    為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
    姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周;三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。
    善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
    “漢初三杰”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：“小伙子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是的“圯下之履”。
    張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
    時光飛逝，到了現(xiàn)代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
    為善在有些人看來是“劃不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣?
    這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
    所以我們?yōu)樯?，為的只是達到心靈的彼岸。
    與人為善
    
    與人為善是一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個人內(nèi)心世界一片廣闊的視野。
    與人為善有利于增進團結(jié)。地球上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。此刻，在一些地方、部門和單位，正因不團結(jié)，形不成發(fā)展的合力，貽誤了發(fā)展的時機;正因不團結(jié)，造成了一些工作難以推進、許多問題久拖不決，損害了人民群眾的利益和黨的形象;正因不團結(jié)，出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，影響了一些同志的成長和進步。這其中的一個重要原因就是有些人甚至是個別的領(lǐng)導(dǎo)不能做到與人為善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人為善，使人與人之間少一點輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任;少一分挑剔和苛求，多一份明白和寬容;少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠和關(guān)心。
    與人為善有利于促進和諧。實現(xiàn)社會和諧，共建完美社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧社會包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的和諧。要做到這些就務(wù)必做到用與人為善的態(tài)度來處理人際關(guān)聯(lián)。這樣才能構(gòu)成良好的人際關(guān)聯(lián)，從而促進社會和諧。
    與人為善有利于推進發(fā)展。堅持與人為善，有利于促進社會和諧;實現(xiàn)社會和諧，有利于社會發(fā)展。工作是人干出來的，如果人與人之間能夠做到相互明白、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能構(gòu)成推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。俗話說的好，家和萬事興，人和事業(yè)興。事實證明，一個單位、一個部門、一個社會與人為善蔚然成風(fēng)時，同事之間、鄰里之間、成員之間關(guān)聯(lián)就會更融洽，大家都來干事創(chuàng)業(yè)，就必須會出現(xiàn)事業(yè)興旺發(fā)達、社會和諧穩(wěn)定的良好局面;反之，如果人與人損人利己、以鄰為壑，那就必然會帶來紛爭不斷、內(nèi)耗嚴(yán)重、離心離德，進而導(dǎo)致工作難有起色，事業(yè)難以發(fā)展。分手后的個性簽名
    與人為善有利于使自己生活得更快樂。與人為善其實極易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個故事：一個人做了一個實驗，他早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來意想不到的效果，他的上司看到他時對他也笑了一下，他的上司但是從來沒笑過的人呀。這個人這一天的情緒個性好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。而原因據(jù)說就是正因早晨他那無意的一個笑。與人為善使你有一種充實感，能夠為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際關(guān)聯(lián)，使自己有一個發(fā)展個性與創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施恩與人的快樂，從而更有利于個人的身心健康。
    現(xiàn)實生活中，有些人不討人喜愛，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與別人相處時，總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責(zé)，人為的制造矛盾。只有處處與人為善，嚴(yán)于律己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。在很多的時候，你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。這就教育我們要學(xué)著待人如待己。
    “良好的人際關(guān)聯(lián)不單單是行動上做出來的，更是從心底流出來的?！边@句富有哲理的話告訴我們：在工作和生活中要與人為善，就要用心去和他人交往。在追求成功的過程中，任何人都離不開與他人的合作，尤其是在現(xiàn)代社會里，如果你想獲得成功，就就應(yīng)想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫忙。而這一切獲得的前提就是融洽的人際關(guān)聯(lián)，良好的工作狀態(tài)。與人為善是善于合作的人共有的秉性，學(xué)會尊重、學(xué)會分享、學(xué)會誠信、學(xué)會寬容，就會在生活中收獲到明白和成功。家居廣告
    生活就是這樣：對別人多一份明白和寬容，其實就是對自己的支持和幫忙，善待他人就是善待自己?！笆谌嗣倒?，手留余香”。在生活中還是讓我們從與人為善做起吧!