讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。為大家提供《高中讀后感大全500字【三篇】》，歡迎閱讀。
    【篇一】
    讀了《一個有缺口的饅頭》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。小女孩兒那深陷的雙眼和瘦骨磷峋的身影，她那有氣無力的聲音一直定格在我的腦海之中。多么可憐的孩子??！小女孩兒的所作所為讓我大吃一驚，大胡子少校的外剛內(nèi)柔讓我很受感動。
    這篇課方講述的內(nèi)容發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭中，一名少校押送彈藥及食物送往耿振華師，途中遭到饑民哄搶，少校真誠訴說后，饑民們又送回了食物的故事。
    每當(dāng)我讀到：“鄉(xiāng)親們哪！前邊，守怒江的弟兄們巳經(jīng)四天沒有吃飯了，他們，餓著肚子在和鬼子拼刺刀?。　薄笆迨?，你跟前邊打鬼子的叔叔說一聲，這個饅頭我咬了一口，讓他們別嫌棄，請他們吃飽了多殺鬼子……好嗎?”小女孩兒和大胡子少校是多么愛國，多么有奉獻(xiàn)精神??！寧愿自己餓死也不能讓正在作戰(zhàn)的士兵們餓著！我要學(xué)習(xí)這種愛國和奉獻(xiàn)的精神。
    再看看我們自己，有的比吃比穿，有的上課不認(rèn)真聽講，有的影響課堂紀(jì)律。我們對得起這些為了新中國而拋頭顱，灑熱血的革命先烈嗎?對得起千千萬萬個無名英雄嗎?現(xiàn)在是和平年代，我們能吃飽穿暖，有父母的陪伴，所以我們根本不知道饑餓和骨肉分離是什么滋味。我們沒有理由不好好學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兪侵袊?，中國是用無數(shù)先烈的鮮血和生命換來的。
    【篇二】
    權(quán)力，是近乎所有人用盡一生力氣去追求的事物。古有謀權(quán)篡位，現(xiàn)有買票作假，可謂是古往今來，對權(quán)力的執(zhí)著就沒斷過。大多人在嘗過權(quán)力的甜頭后就在不愿放下。
    而華盛頓，無可置疑地，是少數(shù)人中的一員。
    他手握重權(quán)兩次，也放下了重權(quán)兩次，毫不留戀地，不曾后悔。無疑人民是愛戴他的，是人民將他推上了總統(tǒng)的位置，并十分樂意讓他繼續(xù)連任。在他離任時人民擁向他依依不舍，這都表現(xiàn)出他是一位多英明的人。
    說他偉大，是因?yàn)樗⑽幢粰?quán)力寵壞。人之初，性本善。而那些喪盡天良，為富不仁的人又是怎么出現(xiàn)的呢？沉迷于權(quán)力，富足的生活改變了他們的心。而華盛頓則一如開始，他根本不想掌握權(quán)力，他在掌握權(quán)力時又認(rèn)真負(fù)責(zé)，尊重他人，并未目空一切，聽不進(jìn)他人之言。所以無可否認(rèn)，他的精神，值得尊敬。
    不慕名利的人——讀《放下權(quán)力的瞬間》讀后感500字.jpg
    在他心中，大概只想回到莊園，平平淡淡地度過他人生中的后幾年吧。
    無論如何，他愛著他的人民，他的國家，否則也不會順應(yīng)民意重返政壇。在解任后，他哭了，一位老人，面對著他工作了整整八年的地方，擁戴他的人民，流下了淚水，這絕對不是后悔的淚，這是一個人被感動的正常反應(yīng)。他不舍，這不是因?yàn)闄?quán)力的失去，而是他滿滿的對人民的愛。
    華盛頓其人，不慕名利，他的一生做了一個成功的“人”。
    【篇三】
    此書是由國外的作者編著，中國人學(xué)者翻譯，一本關(guān)于絲綢之路的帶有一定學(xué)術(shù)性的書籍。初讀下來，前半部分感覺比較專業(yè)，晦澀難懂，涉及到大量的地名、語言、地名，后續(xù)到國內(nèi)敦煌和西安部分才有點(diǎn)感覺。文章是通過絲綢之路的路上各個結(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的考古材料進(jìn)行大量的描述，借用材料得出分析的結(jié)論，這種方法理論上是可行的，但也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，一是我們發(fā)現(xiàn)的未必是事實(shí)的全貌，二是作者知曉的材料也未必就是考古材料的全貌；
    通過此書，側(cè)面印證了我國偉大的歷史朝代乃是漢唐，漢唐對西域文化的影響久遠(yuǎn)，也感謝清朝為我們保留下了這么大的疆域面積；漢唐對西域的影響以軍事實(shí)力為先導(dǎo)和實(shí)力，再以文化滲透為主流，輔以經(jīng)濟(jì)影響；任何時候，如果沒有了軍事實(shí)力，那么就是喪失了地區(qū)影響力，就會被更強(qiáng)的軍事組織所替代。
    通過大量考古材料*我們對絲綢之路的傳統(tǒng)印象，但正值我國大力推廣以對外貿(mào)易為目的的“一路一帶”關(guān)鍵時期，如無其他目的，純屬學(xué)術(shù)討論范疇亦無矛盾。絲綢之路概念源于西方德國學(xué)者，新史也來源于西方，望我國學(xué)者多有建樹，多做這方面的貢獻(xiàn)。
    本書展現(xiàn)的多民族融合、歷史的變遷還是值得深思的。不管歷史如何已不再重要，更多的是現(xiàn)在的人和未來的人如何去繼續(xù)創(chuàng)造歷史，遵循歷史的規(guī)律，在歷史的長河中留下一點(diǎn)點(diǎn)東西。