此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。下面是分享的李白古詩(shī)《淥水曲》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
    《淥水曲》
    唐代：李白
    淥水明秋月，南湖采白蘋(píng)。
    荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
    【譯文】
    清澈的湖水在皎潔月光的映照下波光粼粼，南邊的湖面上，一位美麗的姑娘正在月光下采擷著白蘋(píng)。
    含苞待放的荷花簡(jiǎn)直就象一位嬌媚多情的少女欲語(yǔ)還休，讓人不免神魂搖蕩，無(wú)限哀婉惆悵起來(lái)。
    【注釋】
    淥（lù）水曲：古樂(lè)府曲名。淥水：即綠水，清澈的水。
    明秋月：在秋夜的月亮下發(fā)光?！懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞。月：一作“日”。
    南湖：即洞庭湖。白蘋(píng)：一種水生植物，又稱“四葉菜”“田字草”，是多年生淺水草本，根莖在泥中，葉子浮在水面之上。
    欲語(yǔ)：好像要說(shuō)話。
    愁殺：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。殺：用在動(dòng)詞后，表示極度。蕩舟人：這里指思念丈夫的女子?！妒酚洝R太公世家》：“桓公與夫人蔡姬戲舟中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。”
    【賞析】
    此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。首句寫(xiě)景，詩(shī)人就其所見(jiàn)先寫(xiě)淥水，南湖的水碧綠澄徹，一至映襯得秋月更明。次句敘事，言女子采白蘋(píng)。三、四兩句構(gòu)思別致精巧，“荷花”不僅“嬌”而且“欲語(yǔ)”，不特“欲語(yǔ)”而且十分媚人，一至使蕩舟采蘋(píng)的姑娘對(duì)她產(chǎn)生妒意。末兩句詩(shī)寫(xiě)出典型的南方秋景，不僅無(wú)肅殺之氣，無(wú)蕭條之感，而且生氣勃勃，勝似春日；從景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)出詩(shī)人愉悅的情緒。
    “淥水明秋月，南湖采白蘋(píng)?！睂?xiě)實(shí)，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)與勞動(dòng)內(nèi)容。“淥水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今從《全唐詩(shī)》，而且從全詩(shī)的意境來(lái)看，“月”字也比“日”字更好一些，故擇善而從之。這句詩(shī)的大意是說(shuō)，碧波蕩漾的水面在皎潔月光的映照下更加明亮。這句詩(shī)寫(xiě)在南邊的湖面上，一位美麗的姑娘正在月光下采擷著白蘋(píng)。那寬闊無(wú)垠的湖面晶瑩閃爍，水波不興；那柔和銀白的月光，揮灑若洗，朦朦朧朧，天地間極為靜謐空曠。那位架著一葉小舟的女主人公顯得尤為孤獨(dú)寂寥，這就為后面兩句詩(shī)提供了典型環(huán)境。
    “荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人?！鞭D(zhuǎn)折，寫(xiě)這位采蘋(píng)女子的孤獨(dú)寂寞之感。這兩句詩(shī)的大意是：含苞待放的荷花簡(jiǎn)直就象一位嬌媚多情的少女就要開(kāi)口說(shuō)話一樣，半開(kāi)半含，欲言猶止，羞羞答答，十分嫵媚動(dòng)人。這美麗的奇景觸發(fā)了這位蕩舟女子的情思，她不免神魂搖蕩，無(wú)限哀婉惆悵起來(lái)。詩(shī)至此戛然而止，但其深層的意蘊(yùn)卻在不斷地延續(xù)，撞擊著讀者的心扉，引起其遙思遐想。
    此詩(shī)中精彩的是“荷花嬌欲語(yǔ)”一句，其間運(yùn)用了非常巧妙而又隱微的比喻手法，須仔細(xì)體味方可悟出。荷花是極其嬌柔純凈的花卉，清秀嫵媚，出于污泥而不染，這正像白璧無(wú)瑕的少女?！坝Z(yǔ)”二字尤其傳神深蘊(yùn)，人之“欲語(yǔ)”則顯現(xiàn)出剛要張口的樣子，花之“欲語(yǔ)”也正是花苞正欲綻開(kāi)，花瓣將要張口時(shí)的景象。說(shuō)其巧妙，不僅是因?yàn)榇藭r(shí)的花朵為美麗誘人，還因?yàn)樗蜗蠖智∪缙浞值叵笳髦?shī)中主人公那青春的活力與少女情竇乍開(kāi)的年齡特征。大概正是因?yàn)榭腕w與主體如此相像契合，才能深深地?fù)軇?dòng)主體的心弦，觸動(dòng)了那位蕩舟人的春心?？梢?jiàn)這兩句詩(shī)所蘊(yùn)涵的情感內(nèi)容極為豐富雋永。
    這位女子看到嬌艷的荷花就要“愁煞”，不言而喻，這是觸景生情的緣故。良辰美景容易引發(fā)人的情思，更容易惹起對(duì)戀人的向往和思念。這位少女獨(dú)自在空蕩蕩的湖面上，披著明月的素輝，這情景已經(jīng)夠令人寂寞難耐的了，當(dāng)她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景時(shí)，不能不引起她的懷春之心。她或許是在癡情地憧憬著，如果將來(lái)有那么一天，自己能和情人在一起共同享受領(lǐng)略這旖旎迷人的風(fēng)光時(shí)，該是何等的幸福??！她或許是沉浸在對(duì)往事的回憶之中，在腦際中又呈現(xiàn)出昔日里與情郎在同樣的景色中共同渡過(guò)的甜蜜而溫馨的終生難忘的美好時(shí)光。這一切詩(shī)人都未明說(shuō)，給讀者留下了馳騁想象的廣闊空間，既可能是這樣又可能是那樣，所以顯得更加含蓄委婉，余味盎然。
    擴(kuò)展閱讀：人物生平之早年天才
    長(zhǎng)安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌?。ê蟊苄谥M改為昌明）青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。
    神龍?jiān)辏?05年），十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年?！渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲?！绷?，唐代的小學(xué)識(shí)字課本，長(zhǎng)史，州之次官。
    開(kāi)元三年（715年），李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
    開(kāi)元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內(nèi)）讀書(shū)。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地，增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)。
    擴(kuò)展閱讀：李白軼事典故之姓名由來(lái)
    第一種說(shuō)法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親酷愛(ài)讀書(shū)，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。父親平時(shí)喜歡教孩子看書(shū)作詩(shī)，在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩(shī)的能力。
    父親看著春日院落中蔥翠樹(shù)木，似錦繁花，開(kāi)口吟詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)?！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩(shī)句的前三句，故意留下后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開(kāi)的李樹(shù)花前，稍稍想了一下說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白”。
    “白”——不正說(shuō)出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
    第二種說(shuō)法：李陽(yáng)冰的《草堂集》序中說(shuō)：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫(xiě)道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
    從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復(fù)了李姓后，為后來(lái)出世的李白取的名字，李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境得來(lái)的。
    唐朝長(zhǎng)安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書(shū)。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。