當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
《聊齋志異》讀后感字篇一
——題記
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。我是先看了《聊齋》這部電視劇才看小說的。暑假閑來(lái)無(wú)事，對(duì)明清小說產(chǎn)生了興趣，就細(xì)細(xì)品讀了這本“鬼故事”，發(fā)現(xiàn)了這“鬼故事”背后的秘密。它看起來(lái)講的都是鬼、狐、仙、怪之類的奇聞異事，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
看《聊齋》我懂得了一個(gè)深刻的道理：眼睛所看到那美麗的景象，深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往在那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、善良的心靈。蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代，清朝政治腐敗，社會(huì)風(fēng)氣極其污濁，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是。放眼中原，“兩袖清風(fēng)”的清官寥寥無(wú)幾。作者實(shí)在受不了這“烏煙瘴氣”，卻又不敢聲張。于是只好拿起筆墨，把滿腔孤憤傾注在自己的創(chuàng)作中。大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”，替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！
《聊齋志異》有的講述了狐女的愛情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)。
《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個(gè)老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來(lái)就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方， 往往是為了一只蟋蟀動(dòng)輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無(wú)法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在 一個(gè)駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀， 卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井， 后經(jīng)搶救挽回了性命。 而成名也是命不該絕， 居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀， 上級(jí)為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人。 讀完這個(gè)故事，不能不讓人感慨萬(wàn)千。我們實(shí)在無(wú)法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn)，還要落得個(gè)被打到“雙股潰爛，血流不止”的地步。我們也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以讓 一個(gè)天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度；更令人感到荒唐的是，一個(gè)人考取功名，標(biāo)志著 古代文人前途和命運(yùn)的科舉考試居然像兒戲一般， 可以被隨意的踐踏和賞賜。然而，我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀，它們變換了自己的面目，以各種方式蠱惑著我們，稍有不慎，我們就會(huì)像故事中的人們一樣，小則身心俱疲，大則傾家蕩產(chǎn)。 我們看到，有人為了尋求刺激，誤入歧途，冒險(xiǎn)嘗試毒品而不能自拔；有人為了一己私利，以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品；有人為了逃避現(xiàn)實(shí)，沉溺于虛擬的世界中迷失了自我；還有人為了享受物質(zhì)生活，窮奢極欲，揮金如土，醉生夢(mèng)死……如此種種，又何嘗不是另一種蟋蟀呢？
這篇文章情節(jié)離奇曲折而富于變化。每敘一事，盡量做到有起伏、有變化、有高潮、有余韻，一步一折，變化無(wú)窮?！扒皇ё匀?，奇而不離真實(shí)”，可謂是《聊齋》的藝術(shù)力量所在。
《聊齋》中經(jīng)常會(huì)看到狐女花妖。作者賦予其鮮明的人物形象，狐寫的有狐樣，鬼寫的有鬼態(tài)，從而顯得牛趣盎然?；⒕拇肢E、牡丹精的芳香、狐女的妖媚……這不僅使人物性格特點(diǎn)突出，還使讀者有了鮮明的形象感受。
作者善用環(huán)境描寫映襯人物形象，語(yǔ)言風(fēng)趣而不失禮節(jié)。比如《嬰寧》，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)襯托人物：村外的“叢花雜討”，門箭的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。
跌宕起伏的故事情節(jié)，性格鮮明的人物形象，還有生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言使《聊齋》成為了明清小說的經(jīng)典。魯迅曾經(jīng)說過，《聊齋志異》“用傳奇法，而以志怪”。
郭沫若評(píng)價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”老舍評(píng)價(jià)說：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?BR> 不只是《聊齋志異》，明清時(shí)期的很多小說都很值得仔細(xì)閱讀，它們最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。
讀了《聊齋》，更是激起了我對(duì)明清小說的欲望。暑假閑暇之時(shí)，放下手機(jī)和電腦。不如沉下心來(lái)，伴著知了的鳴叫一起享受讀書的美好時(shí)光……
《聊齋志異》讀后感字篇一
——題記
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。我是先看了《聊齋》這部電視劇才看小說的。暑假閑來(lái)無(wú)事，對(duì)明清小說產(chǎn)生了興趣，就細(xì)細(xì)品讀了這本“鬼故事”，發(fā)現(xiàn)了這“鬼故事”背后的秘密。它看起來(lái)講的都是鬼、狐、仙、怪之類的奇聞異事，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
看《聊齋》我懂得了一個(gè)深刻的道理：眼睛所看到那美麗的景象，深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往在那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、善良的心靈。蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代，清朝政治腐敗，社會(huì)風(fēng)氣極其污濁，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是。放眼中原，“兩袖清風(fēng)”的清官寥寥無(wú)幾。作者實(shí)在受不了這“烏煙瘴氣”，卻又不敢聲張。于是只好拿起筆墨，把滿腔孤憤傾注在自己的創(chuàng)作中。大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”，替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！
《聊齋志異》有的講述了狐女的愛情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)。
《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個(gè)老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來(lái)就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方， 往往是為了一只蟋蟀動(dòng)輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無(wú)法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在 一個(gè)駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀， 卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井， 后經(jīng)搶救挽回了性命。 而成名也是命不該絕， 居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀， 上級(jí)為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人。 讀完這個(gè)故事，不能不讓人感慨萬(wàn)千。我們實(shí)在無(wú)法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn)，還要落得個(gè)被打到“雙股潰爛，血流不止”的地步。我們也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以讓 一個(gè)天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度；更令人感到荒唐的是，一個(gè)人考取功名，標(biāo)志著 古代文人前途和命運(yùn)的科舉考試居然像兒戲一般， 可以被隨意的踐踏和賞賜。然而，我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀，它們變換了自己的面目，以各種方式蠱惑著我們，稍有不慎，我們就會(huì)像故事中的人們一樣，小則身心俱疲，大則傾家蕩產(chǎn)。 我們看到，有人為了尋求刺激，誤入歧途，冒險(xiǎn)嘗試毒品而不能自拔；有人為了一己私利，以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品；有人為了逃避現(xiàn)實(shí)，沉溺于虛擬的世界中迷失了自我；還有人為了享受物質(zhì)生活，窮奢極欲，揮金如土，醉生夢(mèng)死……如此種種，又何嘗不是另一種蟋蟀呢？
這篇文章情節(jié)離奇曲折而富于變化。每敘一事，盡量做到有起伏、有變化、有高潮、有余韻，一步一折，變化無(wú)窮?！扒皇ё匀?，奇而不離真實(shí)”，可謂是《聊齋》的藝術(shù)力量所在。
《聊齋》中經(jīng)常會(huì)看到狐女花妖。作者賦予其鮮明的人物形象，狐寫的有狐樣，鬼寫的有鬼態(tài)，從而顯得牛趣盎然?；⒕拇肢E、牡丹精的芳香、狐女的妖媚……這不僅使人物性格特點(diǎn)突出，還使讀者有了鮮明的形象感受。
作者善用環(huán)境描寫映襯人物形象，語(yǔ)言風(fēng)趣而不失禮節(jié)。比如《嬰寧》，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)襯托人物：村外的“叢花雜討”，門箭的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。
跌宕起伏的故事情節(jié)，性格鮮明的人物形象，還有生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言使《聊齋》成為了明清小說的經(jīng)典。魯迅曾經(jīng)說過，《聊齋志異》“用傳奇法，而以志怪”。
郭沫若評(píng)價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”老舍評(píng)價(jià)說：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?BR> 不只是《聊齋志異》，明清時(shí)期的很多小說都很值得仔細(xì)閱讀，它們最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。
讀了《聊齋》，更是激起了我對(duì)明清小說的欲望。暑假閑暇之時(shí)，放下手機(jī)和電腦。不如沉下心來(lái)，伴著知了的鳴叫一起享受讀書的美好時(shí)光……