人們常說得作文者得天下，得作文者得高考，其實這話一點兒也不夸張，作文在高考語文占分高達60，超過了整個語文總分的三分之一，因此大家不得引起重視，把握每寫作文的機會。下面要給大家分享的是2019高考滿分作文三篇，希望大家可以看看其他同學寫的，再來和自己對比一下，找找差距，繼續(xù)加油。
    在比較中重塑獨特的自我
    
    這是一個全球化的時代，經(jīng)濟的一體化促使文化正在沖破國家、民族的壁壘。在頻繁的國際文化合作交流中，如何不迷失自我，并向世界展現(xiàn)屬于中國的獨特文化味，是我們需慎重思考的。
    首先我們要對自我有深刻的認識，什么是獨屬我們的中國味？以音樂為例，要認識音樂的“中國味”，需要我們廣泛地接觸、聆聽中國各式的曲調，辨析我國不同民族樂器的差異，體會悠揚的樂曲中傳遞的文化情懷。
    當然，這只是我們認知中國味的方式之一。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受。聆聽過西方音樂強烈的節(jié)奏感，感受過西方音樂對于力度、強度的極致追求，我更能感悟到中國音樂獨有的柔和委婉、細膩淡然?！爸袊丁钡囊魳飞刑摕o、講韻味，追求空靈的意境，這些教科書上的抽象的文字，在聆聽、比較異域音調之后變得具體而真切。因此，除了深入探究自身特點之外，接觸各具特色的同類事物更能喚起我們對于自身文化的認同感，從而加深我們對自身獨特性的認識。
    認識音樂如此，認識其他藝術門類，乃至世間萬物皆是如此。如果我們在認知的過程中僅僅將目光鎖定于所要認知的事物本身，感觸和認知終究是有限且淺層的，我們會受自身見識、感受所局限，為傳統(tǒng)的觀念、固化的標簽所左右；而廣泛地接觸各具特色的同類事物，將認知對象放到一個更為紛繁復雜的背景中，對事物間的差異性進行感受和比較，才能獲得對事物為鮮活、直觀的感受和認知，才能更為準確地定位認知對象。
    而當我們通過比較對事物的獨特性有了深刻感知之后，我們方能獲得動力和方向，從而更有意識地去尋找它。認知不是目的，將認知的結果轉化為實踐，從而進一步尋找、發(fā)展事物的獨特性才是終的目的。任何不具特性的趨同注定會消失在歷史的長河之中，想要在文化界限日益模糊的當今世界中擁有足夠的文化自信，僅僅對所謂的獨特性沾沾自喜是遠遠不夠的，必須要以謙虛、開放的心態(tài)去審視存在的差異，在不斷地挖掘、融合的過程中重塑出無以替代的獨特的中國文化。
    重塑中國味的文化如此，塑造一個獨特的自我也是如此。在比較中尋求自身的特點，在接納、重塑的過程中成就“顏色不一樣的煙火”。
    點滴勞動，共筑盛世
    
    親愛的同學們：
    大家好!我今天演講的題目是“點滴勞動，共筑盛世”。
    勞動，是全人類共同遵循的準則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。
    節(jié)物風光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。
    反觀周圍，不理解不愿意勞動的現(xiàn)象令人憂心忡忡。
    學習忙，勞動占時間?同學們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學習固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學習，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質得以提高。將勞動交給人工智能?誠然，科技進步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重要，那些流傳百世的文學經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機器人永難創(chuàng)造的財富?！坝眠M廢退”，假如人人都不勞動，人類的機能難免逐步退化，未來的世界難以想象。勞動苦，花錢請人干?的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時的快樂也是花錢買不了的??！
    凡此種種，都是忽視了勞動對國家進步，個人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯誤思想，于人于國，害莫大焉!在此我誠摯希望大家能夠樹立勞動光榮的思想。勞動不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈環(huán)境共建美麗校園是勞動，參與社會實踐去孤兒院看望孩子，在家里做些家務活，甚至是撿起地上的紙片，都是勞動。讓我們共同營造尊重勞動參與勞動的風氣!
    時代發(fā)展，社會進步，都需要我們每個人用勤勞雙手共筑盛世，讓復興中學肩挑復興大任!
    我的演講完畢，謝謝大家！
    文明韌性的光輝
    
    祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感。或許與“韌”字相關的，都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是于自己——才能實現(xiàn)，做到盡善盡美。
    而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠流長而且內涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進，重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風風雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問鼎中原，對漢文化進行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負重，是中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅；我更是為近代中國被西方列強侵略之時，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復興中國的精神與毅力所動容。很多西方人曾用“中國人沒有信仰”為名對我們大肆批駁，但事實上，我們可以鏗鏘有力地回復他們——我們沒有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的崇高的信仰。作為文明延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮。
    幾千載漫漫風雨征程，中華民族逆風前行，在無數(shù)外力以及內我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝。
    除了歷史滄桑變遷中中國于世界所展現(xiàn)的堅韌，于中華民族的內部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中本質的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時的不放棄與勇于面對，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動搖自身以換取更強的生命力以及社會更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時俱進才能先于時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。
    我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以*，但本質的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國社會的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場化無疑于社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、中國經(jīng)濟的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風險。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來毀滅。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家才會走向復興。
    韌性于中國，像是一種與生俱來又后天不斷堅定的信念。正因這種堅韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛；正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強大，得以構成更加美好的家園。