這首詞氣勢磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風格。下面是分享的辛棄疾宋詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
    《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
    宋代：辛棄疾
    醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
    馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
    【譯文】
    醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。
    戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白發(fā)人！
    【注釋】
    醉里：醉酒之中。
    挑燈：撥動燈火，點燈?？磩Γ翰榭磳殑?。準備上戰(zhàn)場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。
    八百里：指牛?！妒勒f新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，?，撈涮憬恰Ｍ跷渥樱┱Z君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！蚣仁咽挚?，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去?！表n愈《元和圣德詩》：“萬牛臠炙，萬甕行酒?！碧K軾《約公擇飲是日大風》詩：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！薄对曝G友議》卷下《雜嘲戲》條載李日新《題仙娥驛》詩曰：“商山食店大悠悠，陳䵮䭔饠古䭃頭。更有臺中牛肉炙，尚盤數(shù)臠紫光毬?！?BR>    麾：軍旗。麾下：指部下。
    炙：烤肉。
    五十弦：本指瑟，泛指樂器。翻：演奏。塞外聲：以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌。
    沙場：戰(zhàn)場
    點兵：檢閱軍隊。
    馬作的盧（dìlú）飛快：戰(zhàn)馬像的盧馬那樣跑得飛快；作，像…一樣；的盧，馬名。一種額部有白色斑點性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。
    作：像，如。
    霹靂(pīlì)：特別響的雷聲，比喻拉弓時弓弦響如驚雷。
    了(liǎo)卻：了結(jié)，完成。
    天下事：此指恢復(fù)中原之事。.
    贏得：博得。
    身后：死后。
    可憐：可惜。
    【賞析】
    這是辛棄疾寄好友陳亮（陳同甫）的一首詞，詞中回顧了他當年在山東和耿京一起領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰(zhàn)斗的場面，也表現(xiàn)了作者不能實現(xiàn)收復(fù)中原的理想的悲憤心情。
    上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之后，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視著。當他睡覺一夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營里，接連響起號角聲?！敖恰?，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等制品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰(zhàn)場上，檢閱著全副武裝、準備戰(zhàn)斗的部隊。古代有一種牛名叫“八百里駁”?！鞍税倮铩?，這里代指牛。“麾下”，即部下?！爸恕保@里是指烤熟的牛肉。古代的一種瑟有五十弦，這里的“五十弦”，代指各種軍樂器。
    下片前兩句寫義軍在作戰(zhàn)時，奔馳向前，英勇殺敵；弓弦發(fā)出霹靂般的響聲?！白鳌保c下面的“如”字是一個意思?！暗谋R”，古代一種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐扎在樊城（今湖北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。劉備發(fā)覺這個陰謀后，便從宴會上逃出。蔡瑁去追趕他，當時他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的盧溺在水中，走不出來。劉備非常著急地說：“的盧，今天有生命危險呵，應(yīng)當努力！”于是，的盧馬一躍三丈，渡過溪水，轉(zhuǎn)危為安?！榜R作的盧”，是說戰(zhàn)士所騎的馬，都象的盧馬一樣好?！傲藚s君王天下事”，指完成恢復(fù)中原的大業(yè)?！摆A得生前身后名”一句說：我要博得生前和死后的英名。也就是說，他這一生要為抗金復(fù)國建立功業(yè)。這表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為的積極思想。最后一句“可憐白發(fā)生”，意思是說：可惜功名未就，頭發(fā)就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現(xiàn)實的矛盾。
    這首詞氣勢磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風格。
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    鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農(nóng)歷六月初三至初八，學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學的“鵝湖之會”（第一次鵝湖之會）。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
    1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計。但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端：佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
    辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次“鵝湖之會”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。