張孝祥（1132年－1169年），字安國(guó)，號(hào)于湖居士，漢族，簡(jiǎn)州（今屬四川）人，生于明州鄞縣。宋朝詞人。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷。其才思敏捷，詞豪放爽朗，風(fēng)格與蘇軾相近，孝祥“嘗慕東坡，每作為詩(shī)文，必問(wèn)門(mén)人曰：‘比東坡如何？’”下面是為大家?guī)?lái)的張孝祥《水調(diào)歌頭·金山觀月》及賞析，歡迎大家閱讀。
    水調(diào)歌頭·金山觀月
    宋代：張孝祥
    江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚(yú)龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。
    表獨(dú)立，飛霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。
    譯文
    山河是如此的雄偉壯麗，露珠滾滾，微風(fēng)輕拂，頓感微微寒意。寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚(yú)龍凄戚長(zhǎng)鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動(dòng)，海面上水霧彌漫黑夜漫長(zhǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮。
    以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨(dú)立俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬(wàn)里之外的景物都能看的清清楚楚?；厥走b望那海上三神山，仿佛群仙都在對(duì)我笑，邀我與他們同游。乘著那鸞鳥(niǎo)駕駛由鳳羽為車(chē)蓋的馬車(chē)，揮揮手揚(yáng)長(zhǎng)而去。
    注釋
    江山：借指國(guó)家的疆土、政權(quán)。
    自雄：自豪；自以為了不起。
    風(fēng)露：風(fēng)和露。
    高寒：指月光；月亮。
    寄聲：托人傳話。
    月姊：原指?jìng)髡f(shuō)中的月中仙子、月宮、嫦娥，借指月亮。
    玉鑒：鏡的美稱。
    中看：好看；順眼。
    幽壑：深谷；深淵。
    魚(yú)龍：魚(yú)和龍。泛指鱗介水族。
    悲嘯：凄戚長(zhǎng)鳴。
    倒影：物體倒映于水中。
    星辰：指列星。
    搖動(dòng)：搖擺，晃動(dòng)。
    海氣：海面上或江面上的霧氣。
    夜漫漫：黑夜漫長(zhǎng)。比喻苦難歲月。
    白銀：即銀。金屬的一種。古代也用作通貨。
    紫金山：山名。一稱鐘山，在江蘇省南京市市區(qū)東。
    獨(dú)立：孤立無(wú)所依傍。
    霞佩：亦作“霞佩”。仙女的飾物。借指仙女。
    切云冠：高冠名。
    眇（miǎo）視：仔細(xì)觀看。
    毫端：細(xì)毛的末端。比喻極細(xì)微。
    回首：回頭；回頭看。
    三山：傳說(shuō)中的海上三神山。
    何處：哪里，什么地方。
    聞道：聽(tīng)說(shuō)。
    揮手：揮動(dòng)手臂。表示告別。
    從此：從此時(shí)或此地起。
    翳（yì）鳳：本謂以鳳羽為車(chē)蓋，后用為乘鳳之意。
    驂（cān）鸞：謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游。
    賞析一
    金山在江蘇鎮(zhèn)江。宋時(shí)原本矗立在長(zhǎng)江之中，后經(jīng)泥沙沖合，遂與南岸毗連。山上之金山寺為古剎。作者在乾道三年（1167）三月中旬，舟過(guò)金山，登臨山寺，夜觀月色，江水平靜，月色皎潔，如同白晝，此情此景，詩(shī)人心中生起無(wú)限的遐想和情思，于是寫(xiě)下了這首的詞篇。
    詞的上闋描寫(xiě)雄麗的長(zhǎng)江夜景?！敖阶孕埯悺倍洌葘?xiě)出江山雄偉、壯闊的氣勢(shì)，又點(diǎn)明夜間登臨時(shí)的風(fēng)露與春寒的感覺(jué)?！凹穆曉骆ⅰ倍?，運(yùn)筆不凡。“玉鑒”，指玉鏡。詞人置身于雄麗金山之中，馳騁著奇幻的想象：他對(duì)月傾吐心聲；欲借用她那珍貴的玉鏡來(lái)了望這美妙的景色。“幽壑魚(yú)龍”三句，承上意而具體描繪登山寺所見(jiàn)的各種景象。也許是借助著寶鏡的神威吧，詞人的視角不僅能看到天上的無(wú)數(shù)星辰倒影在浩渺的江面上，隨著微波搖動(dòng)，山下的煙霧，一片迷漫，而且還能窺視躲藏在深水溝壑里的魚(yú)龍?jiān)趶埧诒瘒[。晉書(shū)其意?！坝科稹倍?，由大江轉(zhuǎn)寫(xiě)山景?！鞍足y闕”借指金山寺?！妒酚洝し舛U書(shū)》說(shuō)海山三神山“黃金銀為宮闕”，《藝文類聚》卷六十二引作“黃金白銀為闕”。蘇軾游廬山作《開(kāi)先漱玉亭》詩(shī)云：“我來(lái)不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮。”寫(xiě)金山上開(kāi)先禪院等建筑物在月下的奇妙景象有如仙山上的銀闕晶宮，可以參讀?！拔ｑv”猶高駐，紫金山指金山。山在江中，寺在山上，亦如水中涌起。
    下闋接前結(jié)山上意指，寫(xiě)詞人在山頭觀月的遐想，由自然景象的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而抒發(fā)富有浪漫氣息的感情?！氨愍?dú)立”三句，既是作者對(duì)自己的一幅素描畫(huà)像，又是詞人心胸的袒露?！氨愍?dú)立”化用屈原《九歌·山鬼》“表獨(dú)立兮山之上”句意，表現(xiàn)出詞人屹然獨(dú)立在金山之巔的瀟灑出塵的神態(tài)。“飛霞佩”，韓愈《調(diào)張籍》：“乞君飛霞佩，與我高頡頏?！边@是在服飾上來(lái)描繪。
    “切云”，古代一種高冠的名稱。《楚辭·涉江》：“冠切云之崔嵬?！薄笆倍洌猩线M(jìn)一層抒寫(xiě)自然外景沁入詞人內(nèi)心的感受。作者完全沉浸在如冰雪一樣的月光里。感到整個(gè)世界是那么廣闊潔凈，又是那么深高幽遠(yuǎn)，似乎在萬(wàn)里之外的細(xì)微景物也能看得清楚。
    “回首三山何處”三句，由上面不同凡俗的氣象轉(zhuǎn)而，引出古代傳說(shuō)中的三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。但這里不是李清照《漁家傲》詞中“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的意象，而是把內(nèi)心濃郁的感情移進(jìn)虛擬的物象中，轉(zhuǎn)化成心靈的情致創(chuàng)造出另一種美妙的藝術(shù)境界。詞人說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)神山上的群仙，一個(gè)個(gè)都在向我打招呼滿面笑容地邀我去邀游那縹緲虛幻的世界。
    最后二句分別化用李白《送友人》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”和韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》“遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不暇驂”的詩(shī)意。借寫(xiě)由不暇驂轉(zhuǎn)化為驂鸞騰飛，登仙而去了?！棒桫P”，以鳳羽作華蓋。“驂鸞”，用鸞鳥(niǎo)來(lái)駕車(chē)。詞中結(jié)尾的虛擬與首起的實(shí)景，首尾照應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)虛實(shí)相合、情景交融的整體。
    陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中說(shuō)：張孝祥“所作長(zhǎng)短句凡數(shù)百篇，讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語(yǔ)。予雖不及識(shí)荊，然其瀟灑出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌云之氣，猶可以想見(jiàn)也?！彼^“非煙火食人辭語(yǔ)”，大體都指這一類詞作。但是這首詞的藝術(shù)構(gòu)思，獨(dú)具一格。詞人面對(duì)如此雄麗的江山、潔白的月色，心物感應(yīng)由外在的直覺(jué)，漸漸地發(fā)展到內(nèi)心的感受，相互滲透，從而創(chuàng)造出一種更為浪漫的飄然欲仙的藝術(shù)境界，顯示出作者的奇特才氣和曠達(dá)的心胸。
    賞析二
    鎮(zhèn)江金山寺是聞名的古剎，唐宋以來(lái)吟詠者甚多。北宋梅堯臣的《金山寺》詩(shī)：“山形無(wú)地接，寺界與波分?！苯^妙地勾劃出宋時(shí)金山矗立長(zhǎng)江中的雄姿。蘇軾在《游金山寺》詩(shī)中更以矯健的筆力，描繪江心空曠幽優(yōu)的晚景。而張孝祥這首詞則注入更多超塵的藝術(shù)幻覺(jué)。詞的上片描寫(xiě)秋夜壯麗的長(zhǎng)江，星空倒映，隨波搖動(dòng)，呈現(xiàn)出一種奇幻的自然景象。起二句直寫(xiě)秋夜江中金山的雄麗，落筆不同凡響?！凹穆暋倍?，更用擬人化的手法，賦予客觀物體以濃烈的主觀感*彩?！坝耔b”，即玉鏡?！坝嫩帧比涑猩鲜銓?xiě)月光映照下所見(jiàn)江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，隨波浮現(xiàn)出形態(tài)各異的圖象，透過(guò)彌漫江面的無(wú)邊無(wú)際的夜霧，仿佛聽(tīng)到潛藏在深水中魚(yú)龍呼嘯哀號(hào)的聲音?！坝科稹倍涫菑纳衔摹暗褂靶浅健倍鴣?lái)。“白銀闕”，指月宮。蘇軾《開(kāi)元漱玉亭》詩(shī)：“蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮?！边@里是形容江上涌現(xiàn)的滾滾白浪，在月光下好象一座座仙宮?！白辖鹕健?，此指鎮(zhèn)江金山。這種高駐金山的奇景，給人一種似乎寫(xiě)真又是虛幻的藝術(shù)感受。
    換頭著重抒寫(xiě)作者沉浸美景而飄然出塵的思緒。表，特。這是用屈原《九歌·山鬼》：“表獨(dú)立兮山之上”的詞句。佩，同佩，是佩帶的玉飾。切云是一種高冠名。屈原《涉江》：“冠切云之崔嵬”。如果說(shuō)這三句是外在的描述，那么“漱冰”二句則揭示內(nèi)心的感受。詞人浸沉在如同冰雪那樣潔白的月光里，他的目力仿佛能*萬(wàn)里之外的細(xì)微景物?！盎厥住币韵挛寰?，宕開(kāi)筆力，飄然欲仙?！叭健?，我國(guó)古代傳說(shuō)海上有三座神山，即方丈、蓬萊、瀛洲。前人將三山融入詩(shī)詞境界中的并不少見(jiàn)，然而像這首詞中所具有的幻覺(jué)意識(shí)并不多。詞人超越常態(tài)的構(gòu)想，充滿浪漫色彩。似乎神仙在向他微笑，要他與之同往。結(jié)末二句展現(xiàn)乘坐鳳羽做的華蓋，用鸞鳥(niǎo)來(lái)駕車(chē)的情景，更富有游仙的意趣。
    陳彥行在《于湖先生雅詞序》中說(shuō)，讀張孝祥詞作“泠然灑然，真非煙火食人辭語(yǔ)。予雖不及識(shí)荊，然其瀟散出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌云之氣，猶可想見(jiàn)也?！痹谶@首詞中所抒寫(xiě)的瀟散出塵、飄然欲仙的情思，不僅顯示出作者開(kāi)闊的心胸和奇特的英氣，而且生動(dòng)地反映了他的詞作個(gè)性和風(fēng)貌。