假如你曾有過虛度的時光，請不要以嘆息作為補償；明天的路途畢竟長于逝去的歲月?？爝~步，前面相迎的是幸福的曙光！以下是為大家整理的《2018年自考《馬克思主義哲學原理》章節(jié)試題》供您查閱。
【篇一】
1. 我們研究哲學的性質(zhì)，目的是( )。
A、使人們認識到學習哲學在人生中的意義
B、為了掌握一門生產(chǎn)知識
C、為了認識科學之科學
D、使人們一勞永逸 參考答案：A
2. 世界觀是( )。
A、關(guān)于世界的觀點
B、人們對整個世界的根本觀點
C、世界上的所有觀點
D、世界大觀的簡稱 參考答案：B
3. 方*是( )。
A、關(guān)于方法的理論體系
B、一種方法
C、方法和理論的對立統(tǒng)一
D、人們認識世界、改造世界的根本方法。 參考答案：D
4. 哲學的基本問題是( )。
A、世界觀和方*的關(guān)系問題
B、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題
C、真理和謬誤的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題 參考答案：D
5. 哲學上的兩大基本派別是指( )。
A、主觀唯心主義和客觀唯心主義
B、辯證法和形而上學
C、唯物主義和唯心主義
D、可知論和不可知論 參考答案：C
6. ：劃分唯物主義和唯心主義的標準在于是否承認( )。
A、 世界是普遍聯(lián)系的
B、 世界是運動、變化、發(fā)展的
C、 世界是物質(zhì)的
D、 世界是統(tǒng)一的 參考答案：C
7. 火是萬物本原的觀點是屬于( )。
A、 唯心主義的觀點
B、 機械唯物主義的觀點
C、 自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點
D、 主觀唯心主義的觀點 參考答案：C
8. 肯定思維和存在有同一性，這是( )。
A、辯證法的觀點
B、形而上學的觀點
C、唯心主義的觀點
D、可知論的觀點 參考答案：D
9. 《國語•鄭語》寫道：“先主以土與金木水火雜，以成百物”。這是( )。
A、客觀唯心主義觀點
B、古代樸素唯物主義觀點
C、近代唯物主義觀點
D、主觀觀唯心主義觀點 參考答案：B
10. 區(qū)分可知論與不可知論的標準是( )。
A、思維和存在有無同一性
B、可知與不可知有無同一性
C、先知與后知有無同一性
D、矛盾有無同一性 參考答案：A
【篇二】
1. 把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點是( )。
A、形而上學唯物主義B、庸俗唯物主義
C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義 參考答案：C
2. 把物質(zhì)等同于原子的觀點是( )。
A、主觀唯心主義 B、形而上學唯物主義
C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義 參考答案：B
3. 作為哲學范疇的物質(zhì)是指( )。
A、客觀存在的物體
B、各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和層性
C、一切自然現(xiàn)象 D、客觀實在性 參考答案：D
4. 物質(zhì)的特性是( )。
A、運動性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實在性 參考答案：D
5. 物質(zhì)的根本屬性是( )。
A、運動B、靜止C、規(guī)律性 D、可知性 參考答案：A
6. 運動和靜止的關(guān)系是( )。
A、一般和個別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系
C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對和相對的關(guān)系 參考答案：D
7. 設(shè)想沒有運動的物質(zhì)觀點是( )。
A、主觀唯心主義B、樸素唯物主義
C、形而上學唯物主義D、不可知主義 參考答案：C
8. 靜止是指( )。
A、同運動對立的事物存在狀態(tài)B、運動的一種特殊狀態(tài)
C、絕對的不運動D、靜止是無條件的 參考答案：B
9. 運動是絕對的，靜止是相對的，其含義是( )。
A、運動是變化的，靜止是穩(wěn)定的
B、運動是客觀的，靜止是主觀的
C、運動是重要的，靜止是次要的
D、運動是永恒的，無條件的，靜止是暫時的，有條件的 參考答案：D
10. 物質(zhì)運動的絕對性在于( )。
A、無論何時何地運動無條件存在
B、物質(zhì)運動的存在是有條件的
C、運動的形式是多樣的
D、物質(zhì)運動的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的 參考答案：A
【篇三】
1. 唯物辯證法的總特征是( )。
A、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B、否定的觀點
C、矛盾的觀點D、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點 參考答案：A
2. “城門失火，殃及池魚”說明( )。
A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的
B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的
C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的
D、事物之間是互不影響的 參考答案：A
3. 唯物辯證法和形而上學分歧的焦點是( )。
A、是否承認事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性
B、是否承認事物的量變
C、是否承認事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性
D、是否承認事物的相對靜止 參考答案：C
4. 唯物辯證法的實質(zhì)和核心是( )。
A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律
C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 參考答案：A
5. 唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指( )。
A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”
B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別
C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的
D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中
參考答案：D
6. 事物的質(zhì)是指( )。
A、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度
B、事物保持其質(zhì)的量的限度
C、使事物成為它自身并使它區(qū)別于其他事物的一種內(nèi)在規(guī)定性
D、事物量的規(guī)定性 參考答案：C
7. 事物發(fā)展的根本動力是( )。
A、事物的相對性B、事物的內(nèi)在矛盾性
C、事物的變化D、人的自覺能動性 參考答案：B
8. 矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是( )。
A、對抗性和非對抗性 B、同一性和斗爭性
C、普遍性的特殊性 D、平衡性和不平衡性 參考答案：B
9. 抓中心環(huán)節(jié)帶動其他，用抓重點推動全盤的工作方法是根據(jù)( )。
A、矛盾普遍性的原理
B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理
C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理
D、矛盾同一性和斗爭性及相互關(guān)系原理 參考答案：C
10. 有人認為矛盾不過是個命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點的實質(zhì)是否認了矛盾的( )。
A、特殊性B、客觀性C、相對性D、條件性 參考答案：B
【篇四】
1. 人們認識的起點是( )。
A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺D、理性認識參考答案：C
2. 實踐是指( )。
A、人們主觀的活動
B、人們的一切運動
C、人們改造、保護和恢復客觀世界的一切物質(zhì)活動
D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案：C
3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！边@說明( )。
A、大學的研究嚴重脫離社會的需要
B、實踐產(chǎn)生了認識的需要和目的
C、科學發(fā)展具有獨立的一面
D、人類實踐是一個能動的過程 參考答案：B
4. 概念、判斷、推理是( )。
A、個體意識的三種形式
B、感性認識的三種形式
C、社會意識的三種形式
D、理性認識的三種形式 參考答案：D
5. 感覺、知覺、表象是( )。
A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式
C、感性認識的三種形式D、理性認識的三種形式 參考答案：C
6. 夸大感性認識，否認理性認識會導致( )。
A、詭辯論 B、經(jīng)驗論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案：B
7. 夸大理性認識，否認感性認識會導致( )。
A、唯物主義 B、相對主義C、不可知論D、唯理論 參考答案：D
8. “從認識過程的程序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。”這體現(xiàn)了認識論的( )。
A、唯物主義思想B、唯心主義思想
C、辯證法思想D、經(jīng)驗論思想 參考答案：A
9. “沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！边@句話( )。
A、說明了理論對實踐的指導意義
B、實質(zhì)上是認為意識決定物質(zhì)的唯心主義論調(diào)
C、說明理論有比實踐更重要的意義
D、說明理論決定實踐
哲學的唯理論和經(jīng)驗論的共同特點是( )。
A、認為感性認識和理性認識是辯證的統(tǒng)一
B、夸大理性認識的重要性，否認感性認識的作用
C、割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一
D、夸大感性認識的作用，否認理性認識的重要性 參考答案：C
10. 認識過程的兩次飛躍是：( )。
A、感性認識飛躍和理性認識飛躍
B、從感性認識到實踐的飛躍和從實踐到感性認識的飛躍
C、第一次飛躍和第二次飛躍
D、從實踐到認識的飛躍和從認識到實踐的飛躍 參考答案：D
【篇一】
1. 我們研究哲學的性質(zhì)，目的是( )。
A、使人們認識到學習哲學在人生中的意義
B、為了掌握一門生產(chǎn)知識
C、為了認識科學之科學
D、使人們一勞永逸 參考答案：A
2. 世界觀是( )。
A、關(guān)于世界的觀點
B、人們對整個世界的根本觀點
C、世界上的所有觀點
D、世界大觀的簡稱 參考答案：B
3. 方*是( )。
A、關(guān)于方法的理論體系
B、一種方法
C、方法和理論的對立統(tǒng)一
D、人們認識世界、改造世界的根本方法。 參考答案：D
4. 哲學的基本問題是( )。
A、世界觀和方*的關(guān)系問題
B、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題
C、真理和謬誤的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題 參考答案：D
5. 哲學上的兩大基本派別是指( )。
A、主觀唯心主義和客觀唯心主義
B、辯證法和形而上學
C、唯物主義和唯心主義
D、可知論和不可知論 參考答案：C
6. ：劃分唯物主義和唯心主義的標準在于是否承認( )。
A、 世界是普遍聯(lián)系的
B、 世界是運動、變化、發(fā)展的
C、 世界是物質(zhì)的
D、 世界是統(tǒng)一的 參考答案：C
7. 火是萬物本原的觀點是屬于( )。
A、 唯心主義的觀點
B、 機械唯物主義的觀點
C、 自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點
D、 主觀唯心主義的觀點 參考答案：C
8. 肯定思維和存在有同一性，這是( )。
A、辯證法的觀點
B、形而上學的觀點
C、唯心主義的觀點
D、可知論的觀點 參考答案：D
9. 《國語•鄭語》寫道：“先主以土與金木水火雜，以成百物”。這是( )。
A、客觀唯心主義觀點
B、古代樸素唯物主義觀點
C、近代唯物主義觀點
D、主觀觀唯心主義觀點 參考答案：B
10. 區(qū)分可知論與不可知論的標準是( )。
A、思維和存在有無同一性
B、可知與不可知有無同一性
C、先知與后知有無同一性
D、矛盾有無同一性 參考答案：A
【篇二】
1. 把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點是( )。
A、形而上學唯物主義B、庸俗唯物主義
C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義 參考答案：C
2. 把物質(zhì)等同于原子的觀點是( )。
A、主觀唯心主義 B、形而上學唯物主義
C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義 參考答案：B
3. 作為哲學范疇的物質(zhì)是指( )。
A、客觀存在的物體
B、各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和層性
C、一切自然現(xiàn)象 D、客觀實在性 參考答案：D
4. 物質(zhì)的特性是( )。
A、運動性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實在性 參考答案：D
5. 物質(zhì)的根本屬性是( )。
A、運動B、靜止C、規(guī)律性 D、可知性 參考答案：A
6. 運動和靜止的關(guān)系是( )。
A、一般和個別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系
C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對和相對的關(guān)系 參考答案：D
7. 設(shè)想沒有運動的物質(zhì)觀點是( )。
A、主觀唯心主義B、樸素唯物主義
C、形而上學唯物主義D、不可知主義 參考答案：C
8. 靜止是指( )。
A、同運動對立的事物存在狀態(tài)B、運動的一種特殊狀態(tài)
C、絕對的不運動D、靜止是無條件的 參考答案：B
9. 運動是絕對的，靜止是相對的，其含義是( )。
A、運動是變化的，靜止是穩(wěn)定的
B、運動是客觀的，靜止是主觀的
C、運動是重要的，靜止是次要的
D、運動是永恒的，無條件的，靜止是暫時的，有條件的 參考答案：D
10. 物質(zhì)運動的絕對性在于( )。
A、無論何時何地運動無條件存在
B、物質(zhì)運動的存在是有條件的
C、運動的形式是多樣的
D、物質(zhì)運動的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的 參考答案：A
【篇三】
1. 唯物辯證法的總特征是( )。
A、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B、否定的觀點
C、矛盾的觀點D、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點 參考答案：A
2. “城門失火，殃及池魚”說明( )。
A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的
B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的
C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的
D、事物之間是互不影響的 參考答案：A
3. 唯物辯證法和形而上學分歧的焦點是( )。
A、是否承認事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性
B、是否承認事物的量變
C、是否承認事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性
D、是否承認事物的相對靜止 參考答案：C
4. 唯物辯證法的實質(zhì)和核心是( )。
A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律
C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 參考答案：A
5. 唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指( )。
A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”
B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別
C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的
D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中
參考答案：D
6. 事物的質(zhì)是指( )。
A、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度
B、事物保持其質(zhì)的量的限度
C、使事物成為它自身并使它區(qū)別于其他事物的一種內(nèi)在規(guī)定性
D、事物量的規(guī)定性 參考答案：C
7. 事物發(fā)展的根本動力是( )。
A、事物的相對性B、事物的內(nèi)在矛盾性
C、事物的變化D、人的自覺能動性 參考答案：B
8. 矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是( )。
A、對抗性和非對抗性 B、同一性和斗爭性
C、普遍性的特殊性 D、平衡性和不平衡性 參考答案：B
9. 抓中心環(huán)節(jié)帶動其他，用抓重點推動全盤的工作方法是根據(jù)( )。
A、矛盾普遍性的原理
B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理
C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理
D、矛盾同一性和斗爭性及相互關(guān)系原理 參考答案：C
10. 有人認為矛盾不過是個命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點的實質(zhì)是否認了矛盾的( )。
A、特殊性B、客觀性C、相對性D、條件性 參考答案：B
【篇四】
1. 人們認識的起點是( )。
A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺D、理性認識參考答案：C
2. 實踐是指( )。
A、人們主觀的活動
B、人們的一切運動
C、人們改造、保護和恢復客觀世界的一切物質(zhì)活動
D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案：C
3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！边@說明( )。
A、大學的研究嚴重脫離社會的需要
B、實踐產(chǎn)生了認識的需要和目的
C、科學發(fā)展具有獨立的一面
D、人類實踐是一個能動的過程 參考答案：B
4. 概念、判斷、推理是( )。
A、個體意識的三種形式
B、感性認識的三種形式
C、社會意識的三種形式
D、理性認識的三種形式 參考答案：D
5. 感覺、知覺、表象是( )。
A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式
C、感性認識的三種形式D、理性認識的三種形式 參考答案：C
6. 夸大感性認識，否認理性認識會導致( )。
A、詭辯論 B、經(jīng)驗論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案：B
7. 夸大理性認識，否認感性認識會導致( )。
A、唯物主義 B、相對主義C、不可知論D、唯理論 參考答案：D
8. “從認識過程的程序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。”這體現(xiàn)了認識論的( )。
A、唯物主義思想B、唯心主義思想
C、辯證法思想D、經(jīng)驗論思想 參考答案：A
9. “沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！边@句話( )。
A、說明了理論對實踐的指導意義
B、實質(zhì)上是認為意識決定物質(zhì)的唯心主義論調(diào)
C、說明理論有比實踐更重要的意義
D、說明理論決定實踐
哲學的唯理論和經(jīng)驗論的共同特點是( )。
A、認為感性認識和理性認識是辯證的統(tǒng)一
B、夸大理性認識的重要性，否認感性認識的作用
C、割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一
D、夸大感性認識的作用，否認理性認識的重要性 參考答案：C
10. 認識過程的兩次飛躍是：( )。
A、感性認識飛躍和理性認識飛躍
B、從感性認識到實踐的飛躍和從實踐到感性認識的飛躍
C、第一次飛躍和第二次飛躍
D、從實踐到認識的飛躍和從認識到實踐的飛躍 參考答案：D