《論語(yǔ)·子罕第九》主要記孔子言論，重點(diǎn)為孔子的行事風(fēng)格，提倡和不提倡做的事，下面就和一起來(lái)閱讀下此文，歡迎鑒賞！
    子罕言利與命與仁。
    達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。”子聞之，謂門*曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎，執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣?！?BR>    子曰：“麻冕，禮也;今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也;今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”
    子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
    子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也，匡人其如予何?”
    太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！?BR>    子聞之，曰：“太宰知我乎!吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”
    牢曰：“子云：‘吾不試，故藝?！?BR>    子曰：“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！?BR>    子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”
    子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作;過(guò)之，必趨。
    顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
    子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也!無(wú)臣而為有臣。吾誰(shuí)欺，欺天乎!且予與其死于臣之手也，無(wú)寧死于二三子之手乎!且予縱不得大葬，予死于道路乎?”
    子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”
    子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”知
    子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所?！?BR>    子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?！?BR>    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”
    子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！?BR>    子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！?BR>    子曰：“語(yǔ)之而不惰者，其回也與。”
    子謂顏淵曰：“惜乎!吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也!”
    子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不實(shí)者有矣夫!”
    子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之如今也?四十、五十而無(wú)聞焉，亦不足畏也已?！?BR>    子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！?BR>    子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。”
    子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?BR>    子曰：“衣敝溫袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?！烩宀磺?，何用不臧?’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?”
    子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也!”
    子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?BR>    子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！?BR>    “唐棣之華偏其反而。豈不爾思?室是遠(yuǎn)爾?！弊釉唬骸拔粗家卜蚝芜h(yuǎn)之有。”