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        2019國(guó)家公務(wù)員面試時(shí)政熱點(diǎn):改革開(kāi)放時(shí)代之問(wèn)

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        國(guó)家公務(wù)員面試是一種經(jīng)過(guò)組織者精心設(shè)計(jì),在特定場(chǎng)景下,以考官對(duì)考生的面對(duì)面交談與觀察為主要手段,由表及里測(cè)評(píng)考生的知識(shí)、能力、道德等有關(guān)素質(zhì)的一種考試。今天為您精心整理了2019國(guó)家公務(wù)員面試時(shí)政熱點(diǎn):改革開(kāi)放*時(shí)代之問(wèn),歡迎大家的關(guān)注。
            
            黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),面對(duì)“怎么趕上時(shí)代”與“怎么引領(lǐng)時(shí)代”的時(shí)代之問(wèn),通過(guò)開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放這項(xiàng)“前無(wú)古人的嶄新事業(yè)”,黨帶領(lǐng)人民以馬克思主義來(lái)解答時(shí)代、以中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)趕上時(shí)代、以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)引領(lǐng)時(shí)代。
            一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題,一代人有一代人的使命。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐,使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
            每偉大變革總是在直面“時(shí)代之問(wèn)”中譜寫(xiě)波瀾壯闊的樂(lè)章。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),面對(duì)“怎么趕上時(shí)代”與“怎么引領(lǐng)時(shí)代”的時(shí)代之問(wèn),通過(guò)開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放這項(xiàng)“前無(wú)古人的嶄新事業(yè)”,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民以馬克思主義來(lái)解答時(shí)代、以中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)趕上時(shí)代、以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)引領(lǐng)時(shí)代。
            解答時(shí)代:馬克思主義的光輝品質(zhì)
            中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,自誕生之日起,馬克思主義的命運(yùn)便同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。”馬克思主義并沒(méi)有窮盡真理,而在廣闊實(shí)踐中不斷開(kāi)辟真理探求之路。以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想,改革開(kāi)放成為直面時(shí)代之問(wèn)的“偉大覺(jué)醒”,*時(shí)代之問(wèn)的“偉*”,讓馬克思主義綻放強(qiáng)大的生命力。
            作為科學(xué)的理論,馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。遵循馬克思主義,面對(duì)“從地球上開(kāi)除你的球籍”(毛澤東語(yǔ))之虞,中國(guó)共產(chǎn)黨以改革開(kāi)放的歷史性決策來(lái)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、激發(fā)生產(chǎn)力,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),所筑就的改革開(kāi)放精神利劍,斬?cái)嗍`思想的桎梏、砍破遏制發(fā)展的藩籬、劈開(kāi)阻隔流動(dòng)的壁壘。
            作為人民的理論,馬克思主義第站在人民的立場(chǎng)探求了人類(lèi)自由解放的道路。遵循馬克思主義,面對(duì)“貧窮不是社會(huì)主義,更不是共產(chǎn)主義”(鄧小平語(yǔ))之慮,從小崗村的“大包干”到深圳的“蛇口開(kāi)山炮”,再到浦東的“面向世界”,中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民開(kāi)辟墾荒了一片片“試驗(yàn)田”,開(kāi)啟了一扇扇“窗口”,樹(shù)立了一座座精神標(biāo)識(shí),書(shū)寫(xiě)了世界上成功的脫貧故事、復(fù)興故事、圓夢(mèng)故事。
            作為實(shí)踐的理論,馬克思主義提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的精神力量。遵循馬克思主義,面對(duì)“現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”(鄧小平語(yǔ))之憂,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民“殺出一條血路”,敢闖敢試、敢為人先,逢山開(kāi)路、遇水架橋,清障除弊、破局開(kāi)路,從短缺走向充裕、從貧困走向小康、從指望“有沒(méi)有”走向追求“好不好”,改革開(kāi)放挽救了社會(huì)主義中國(guó),推動(dòng)中華民族在覺(jué)醒中走向自覺(jué)。
            趕上時(shí)代:中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明軌跡
            改革開(kāi)放是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平同志審時(shí)度勢(shì)地提出“趕上時(shí)代”的重大命題,以改革開(kāi)放開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路并推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義同向同行,偉大覺(jué)醒與偉大事業(yè)相融相生。明晰內(nèi)在關(guān)聯(lián),以便“更加深刻地認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的歷史必然性,更加自覺(jué)地把握改革開(kāi)放的規(guī)律性,更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開(kāi)放的重大責(zé)任”。
            只有改革開(kāi)放才能在孕育中國(guó)特色社會(huì)主義中追趕時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中產(chǎn)生。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的主題就是中國(guó)特色社會(huì)主義,黨開(kāi)啟了改革開(kāi)放這條“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路”,激發(fā)了億萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧。小崗村村民以紅手印摁下“包產(chǎn)到戶”生死契約,深圳工人以汗水創(chuàng)造“三天建一層樓”建設(shè)奇跡,義烏農(nóng)民以扁擔(dān)“雞毛換糖”締造中國(guó)商品之都,由此回答了一系列根本性理論問(wèn)題與時(shí)代性實(shí)踐問(wèn)題。從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”,到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”,再到“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”,中國(guó)特色社會(huì)主義在解答時(shí)代課題中不斷向前發(fā)展。作為改革開(kāi)放歷史的真正創(chuàng)造者,人民成為決定中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的根本力量。可以說(shuō),一部改革開(kāi)放史,就是一部中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史、一部中國(guó)人民創(chuàng)造史。
            只有改革開(kāi)放才能在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中趕上時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)特色社會(huì)主義必將在改革開(kāi)放中發(fā)展壯大。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。40年眾志成城、砥礪奮進(jìn),第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)屹立于世界東方,國(guó)際影響力、感召力、塑造力與日俱增,中國(guó)的面貌煥然一新,世界的格局為之一變,中華民族比歷任何時(shí)期都更接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。從改革開(kāi)放之初設(shè)計(jì)的物質(zhì)文明和精神文明“兩位一體”布局,到黨的十六大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”,再到黨的十七大擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”,直至黨的十八大確立經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,改革開(kāi)放推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局不斷完善,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義,也只有改革開(kāi)放才能大踏步趕上時(shí)代。
            引領(lǐng)時(shí)代:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的神圣使命
            進(jìn)入新時(shí)代,富起來(lái)的煩惱與強(qiáng)起來(lái)的困擾并現(xiàn)。瞭望世界,逆全球化暗流涌動(dòng),單邊主義死灰復(fù)燃,民粹運(yùn)動(dòng)借尸還魂,強(qiáng)權(quán)政治大行其道,文明沖突沉渣泛起,“黑天鵝”“灰犀牛”同惡相濟(jì),不穩(wěn)定性和不確定性陡增??v觀國(guó)內(nèi),改革闖入無(wú)人區(qū),實(shí)質(zhì)問(wèn)題劍拔弩張,開(kāi)放駛?cè)肷钏畢^(qū),深層矛盾一觸即發(fā),扶貧步入攻堅(jiān)期,深度貧困積重難返,既要去產(chǎn)能、去杠桿,又要守底線、穩(wěn)就業(yè)。面臨百年未有之大變局,推進(jìn)改革開(kāi)放的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度絕不亞于40年前。站在民族命運(yùn)與人類(lèi)命運(yùn)的十字路口,習(xí)近平高舉全面深化改革開(kāi)放旗幟,指出,改革開(kāi)放順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求,契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。中國(guó)共產(chǎn)黨從改革開(kāi)放中獲取的珍貴的啟示就是,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。
            時(shí)代不會(huì)終結(jié),問(wèn)題無(wú)法窮盡;因循守舊沒(méi)有出路,畏縮不前坐失良機(jī)。新時(shí)代改革開(kāi)放大潮澎湃,必須把改革開(kāi)放這面“我們黨鮮明的旗幟”舉得更高更穩(wěn)。一方面要以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放,以時(shí)代性、體系性、全局性把握改革開(kāi)放,以法治思維和法治方式引領(lǐng)改革開(kāi)放,以更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)推進(jìn)改革開(kāi)放。另一方面要把人民對(duì)美好生活的向往作為新時(shí)代深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的旨?xì)w,精準(zhǔn)對(duì)接發(fā)展所需、基層所盼、民心所向,并緊緊依靠人民,激發(fā)人民在“四個(gè)偉大”中確立新方位、謀劃新戰(zhàn)略、展現(xiàn)新成就的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這是改革開(kāi)放推進(jìn)的大邏輯。富起來(lái)是在改革開(kāi)放條件下所取得,強(qiáng)起來(lái)也必須一以貫之、鍥而不舍、再接再厲。
            改革開(kāi)放偉業(yè)這座雄偉大廈需要四梁八柱來(lái)支撐,黨是貫穿其中的總骨架,黨中央是頂梁柱,把方向、謀大局、定政策,總攬全局、協(xié)調(diào)各方。習(xí)近平總書(shū)記指出,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),全面從嚴(yán)治黨,是改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本。改革開(kāi)放旨在為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度興利除弊,決不允許搞*性改革與犯*性錯(cuò)誤。因而,全面提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放以及統(tǒng)籌社會(huì)革命和自我革命“兩個(gè)偉*”的能力迫在眉睫。
            唯有堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想審察時(shí)代、解讀時(shí)代、*時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,弘揚(yáng)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量,在改革中守正出新、不斷超越自己,在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義才能開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,才能始終站在時(shí)代前列。