《增廣賢文》是一種民間諺語(yǔ)集，其中的內(nèi)容反映了中國(guó)古代的百姓生活心理，像儒家學(xué)說(shuō)、佛教思想、道教思想的內(nèi)容在里邊均有體現(xiàn)，其中涉及為人處世的諺語(yǔ)很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。精選了《增廣賢文》里面的8句處世箴言，即使在今人看來(lái)，依舊適用。
    酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
    這個(gè)世界，總有你不懂你不喜歡你的人，放開(kāi)吧，不要在意，這都很正常，人生有一二知己足矣。品茶論道，一琴一瑟，一劍一茶。一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為懂自己、喜歡自己的人而活著。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂(lè)，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂(lè)
    力微休重負(fù)，言輕莫?jiǎng)袢恕?BR>    力氣小的人不要負(fù)載超過(guò)自己能力的重量，說(shuō)話沒(méi)有分量，就不要再去勸解別人，免得自討沒(méi)趣。這句諺語(yǔ)啟示我們：人應(yīng)有自知之明。知之明是成功的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)人只有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己，懂得如何調(diào)整自己的心態(tài)和步伐，如何安置好自己的各種*與需求，量力而行，才能一步一個(gè)腳印的走好自己的人生之路。
    莫信直中直，須防仁不仁。
    不要輕信那些所謂特別正直的人，也要防備那些標(biāo)榜仁義卻不仁義的人。山里有長(zhǎng)得筆直的樹(shù)，世上卻無(wú)正直的人。修行之路孤獨(dú)而寂寞，人生之旅紛繁而復(fù)雜。找到真實(shí)的自己，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，把心交給你自己。不依賴于人，自然不傷于心。
    庭前生瑞草，好事不如無(wú)。
    庭院生長(zhǎng)出吉祥的草，會(huì)招來(lái)人們紛紛觀看，這樣的好事還不如沒(méi)有好。如果想得到榮華富貴，必須付出拼死的努力。好事不會(huì)從天而降，所謂的祥瑞吉兆，這是人們一種美好的愿望，并不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的好處，庭前生瑞草未必真的會(huì)帶來(lái)好運(yùn)，反而會(huì)因?yàn)榭礋狒[的人太多而給自己的生活帶來(lái)許多不必要的麻煩。
    責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
    用責(zé)備別人的態(tài)度責(zé)備自己，用原諒自己的態(tài)度原諒別人。人的一生如大海中的一艘遠(yuǎn)輪，在人生旅途長(zhǎng)河中，肯定會(huì)遇到順心的、不順心的人和事，而我們要在工作中或是生活中做到嚴(yán)于律己，寬以待人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，若能以一種誠(chéng)懇、真實(shí)、寬容的心勸告、指正他人，當(dāng)事人一定會(huì)感激不盡。
    近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
    靠近水邊的樓臺(tái)因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木的遮擋，能先看到月亮的投影；而迎著陽(yáng)光的花木，光照自然好得多，所以發(fā)芽就早，最容易形成春天的景象。人生的進(jìn)步，環(huán)境和平臺(tái)很重要。在西藏，再努力也燒不開(kāi)一壺水，說(shuō)明環(huán)境很重要；騎自行車，再努力也追不上寶馬，說(shuō)明平臺(tái)很重要。
    人情似水分高下，世事如云任卷舒。
    人情也是如此，會(huì)隨著各種因素的變化而變化。人的心思情緒，本來(lái)就變化莫測(cè)，更何況身體狀況隨時(shí)在變，事情隨時(shí)在變，對(duì)象也隨時(shí)在變，人情當(dāng)然是多變的。因此，面對(duì)人情冷暖，世態(tài)炎涼，也就不必奇怪了。可以說(shuō)，變化是一定的。
    渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
    口渴的時(shí)候，盡管只有一滴水可以喝，味道也如同甘露般甜美；喝醉酒后，對(duì)酒的滋味早已毫無(wú)所覺(jué)，此時(shí)即使添杯也已索然無(wú)味了。人欺不是辱，人怕不是福，認(rèn)真還自在，做假費(fèi)工夫。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。平日待人多厚道，急難自有人相扶。求人需求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。