學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
革命事跡心得體會篇一
一、高度重視、認(rèn)真落實(shí)，確保活動實(shí)效。
“宣傳月”活動是加強(qiáng)我校精神禮貌建設(shè)的重要舉措，學(xué)校行政組高度重視，精心組織，各盡其力，齊抓共管，認(rèn)真落實(shí)方案要求，保證所承辦活動的順利開展。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)，廣泛發(fā)動，營造良好氛圍。
我校充分利用早會、班(隊(duì))會、教師會、“向日葵”廣播站、黑板報(bào)等載體，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》的指導(dǎo)思想、方針、原則及主要資料等理論知識，大力倡導(dǎo)道德規(guī)范，在師生中普及基本道德規(guī)范。開展有聲勢有深度的集中宣傳，努力營造有利于公民道德建設(shè)宣傳活動的良好氛圍。
三、精心組織，統(tǒng)籌安排，活動豐富多彩。
一、開展國學(xué)《弟子規(guī)》的誦讀活動。
《弟子規(guī)》傳承三百年，被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”，凝聚著中華民族數(shù)千年的處世哲學(xué)與人生智慧。今年開學(xué)初，我校開始將中華傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》引進(jìn)學(xué)校，引進(jìn)課堂，作為學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重要資料。學(xué)校開展了一系列學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的專題活動，收到了良好的教育效果。
3月初，學(xué)校就召開了“學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》”動員大會，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》作為德育教育抓手，與孝道教育、誠信教育、愛國教育相結(jié)合起來，在實(shí)際行動中規(guī)范師生言行，禮貌做人，還就學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動進(jìn)行了全面部署。學(xué)校要求每個班級每一天利用早讀和晨會組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》，每周五的班隊(duì)活動課要舉行以《弟子規(guī)》為專題的班隊(duì)活動。為確?；顒尤〉脤?shí)效，學(xué)校分階段有步驟抓好《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)踐行工作，從誦讀記憶到理解感悟再到踐行落實(shí)。
開展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動以來，全校師生的精神面貌發(fā)生很大變化，學(xué)生能更主動地向教師打招呼，同學(xué)之間相處更融洽了，課間追逐打鬧等不禮貌現(xiàn)象明顯減少，課堂紀(jì)律也有了顯著好轉(zhuǎn)……為建立平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的和諧學(xué)校奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，學(xué)校正努力堅(jiān)持“文化立校”的辦學(xué)理念，全力打造“文化學(xué)校”，并力圖將《弟子規(guī)》這一國學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步融入學(xué)校軟文化之中，讓經(jīng)典育人“潤物無聲”，融入到養(yǎng)成教育和實(shí)踐活動之中，構(gòu)成和平小學(xué)新的文化特色。
二、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。
清明節(jié)期間，我校廣泛開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動，廣大師生登陸中國禮貌網(wǎng)、晉江新聞網(wǎng)、晉江禮貌網(wǎng)、晉江德育網(wǎng)等，在網(wǎng)上進(jìn)行祭拜，撰寫感言體會，發(fā)表祭奠感言、撰寫心得體會，充分表達(dá)對先烈的緬懷之情和珍惜今日幸福生活。積極參與“網(wǎng)上祭英烈”活動，經(jīng)過學(xué)校、家庭、動員家長和孩子共同參與、共同祭奠，表達(dá)對英烈的感恩、敬仰之情。進(jìn)取引導(dǎo)廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，為他們獻(xiàn)一束鮮花，寄托一片哀思，抒發(fā)一遍感言等方式緬懷革命先烈。
經(jīng)過開展網(wǎng)上祭英烈活動，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先烈，對全校青少年進(jìn)行愛國主義教育和憶苦思甜教育，使網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生的健康成長產(chǎn)生進(jìn)取的、有益的影響，取得了良好的效果。
三、組織學(xué)生開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”祭掃烈士陵園活動。
4月1日組織我校第6中隊(duì)的隊(duì)員開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”活動，此次活動得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長的大力支持。主要是經(jīng)過組織學(xué)生祭掃晉江市革命烈士陵園，參觀烈士紀(jì)念堂，把愛國主義教育融入社會實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生更多地了解我們身邊革命烈士的豐功偉績，借此參觀機(jī)會讓學(xué)生真正地體驗(yàn)這種偉大的民族精神，并在實(shí)踐中更好地了解我們晉江的歷史。
四、廣泛開展悼念革命先烈活動
為緬懷革命烈士的光輝業(yè)績，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會主義情感，我校廣泛開展了悼念革命烈士活動?！癬_年清明后林小學(xué)悼念烈士活動”在學(xué)校舉行，全校500余名師生參加活動，經(jīng)過佩戴小白花等方式表達(dá)了對革命先烈的深深敬意和無限哀思。緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，把愛國之情化作構(gòu)建和諧學(xué)校實(shí)際行動。激發(fā)廣大師生珍惜今日來之不易的幸福生活。
五、開展送溫暖活動，讓愛心層層傳遞
清明節(jié)期間，我校還開展了形式多樣的'送關(guān)愛獻(xiàn)愛心活動。要求廣大師生深入到社區(qū)、養(yǎng)老院等地走訪、慰問烈士遺孀、幫扶社區(qū)孤寡老人、空巢老人，為他們洗衣、打掃室內(nèi)清潔，和他們話家常、送去慰問品和衷心的祝福。我校還開展了以“送關(guān)愛，獻(xiàn)愛心”為主題的清明節(jié)關(guān)愛弱勢群眾志愿服務(wù)活動，同學(xué)們在教師地方帶領(lǐng)下共清理后林村500平方米的遺留垃圾，同時還將向村民們宣傳了環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的重要性，增強(qiáng)住戶對環(huán)境衛(wèi)生愛護(hù)的意識。
總之，經(jīng)過一系列活動的開展，使全校師生在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德素質(zhì)得到升華，禮貌習(xí)慣不斷養(yǎng)成。大大推動了學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。我校將會乘著這股社會主義禮貌之風(fēng)，不斷鞏固深化教育成果，使我校校風(fēng)建設(shè)邁上一個新的臺階!
革命事跡心得體會篇二
__班團(tuán)支部于3月25日赴南京革命烈士陵園--雨花臺開展了最佳團(tuán)日活動。
這次團(tuán)日活動以“繼承革命遺志，樹立社會主義榮辱觀，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生”為主題，增強(qiáng)團(tuán)員意識，增強(qiáng)先進(jìn)意識，增強(qiáng)“五愛”意識，增強(qiáng)“八榮”意識，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把自我培養(yǎng)成“四有”新人。
一、活動自我評估
一、準(zhǔn)備較充分
我們有周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備，這就成了本次活動成功的前提。
二、密切配合
多方面的進(jìn)取協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。所有團(tuán)支部干部和一部分團(tuán)員主動配合工作，使活動更容易進(jìn)行。
在成功的背后，我們思考了我們的不足。
三、嚴(yán)肅性不夠。很多團(tuán)員并未完全抱著一種緬懷先烈的、莊重的、嚴(yán)肅的心態(tài)。
四、安排上存在不足。在活動中個別團(tuán)員不夠進(jìn)取，不愿意參加團(tuán)體活動，我們的動員效果也沒到達(dá)最佳效果。
五、經(jīng)驗(yàn)不足。我們團(tuán)支部第一次搞這么隆重而有意義的活動，經(jīng)驗(yàn)還不足，管理本事還有待加強(qiáng)。
三、活動的意義和結(jié)果
一、活動雖然小，卻含義深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了團(tuán)員的愛國之情。
二、這次活動緊緊圍繞“緬懷先烈遺志，爭做優(yōu)秀大學(xué)生”這一主題，進(jìn)展順利，取得了圓滿的成功，也到達(dá)了預(yù)期的目的。
三、這次活動也充分鍛煉和教育了我支部全體團(tuán)員。
這次活動我們以低費(fèi)用高質(zhì)量完成了具有實(shí)踐意義的團(tuán)日活動。
四、活動經(jīng)費(fèi)結(jié)算
一、車費(fèi)11元/人
二、門票16元/人
三、花圈29元
共計(jì)：30元/人
革命事跡心得體會篇三
65年，我們珍惜，我們超越，我們實(shí)現(xiàn)。一段史實(shí)，再現(xiàn)崢嶸歲月的難忘記憶;一次會議，開啟鄰省云南的輝煌歷史。安龍，位于貴州西南部，地處黔桂兩省(區(qū))結(jié)合部，是貴州省一座歷史悠久的文化名城。1950年1至2月，也就是65年前，中國人民解放軍第2野戰(zhàn)軍第4兵團(tuán)、中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)、西南服務(wù)團(tuán)云南支隊(duì)在那里會師，并在此召開了具有重要?dú)v史意義的中共云南省委第一次會議，史稱“安龍會議”。至此安龍會議成為中國人民解放戰(zhàn)爭史上燦爛輝煌的一頁。
每當(dāng)聽到這首歌，一股強(qiáng)烈的情感從我的心底油然而生：“我驕傲，我是中國人!我自豪，我是中國人!”我不是歌手，沒有動聽的嗓音來歌唱我的祖國，我的革命先烈們;我不是詩人，也不會用優(yōu)美的詩句來贊美我的祖國，我的革命先烈們?？墒墙袢眨驹谀抢?，我要用最充沛最真摯的感情，喊出我心中的吶喊--我愛我的祖國，我敬我的革命先烈們，他們是我心中最亮的星!
時間，洗不盡歷史的鉛華，他見證了65年來的起伏，65年間的刻骨銘心。歷史早已成為過去，卻需要我們?nèi)セ厥?，去感悟。昔日的貧窮落后，過去的“東亞病夫”早已不屬于我們，此刻的我們已用東方神箭放飛gdp，讓它在地平線上以最快的速度上升，在聯(lián)合國，在經(jīng)合組織，在博鰲論壇，在金融峰會，四海靜默，一齊在傾聽我們的聲音。
總結(jié)65年的經(jīng)驗(yàn)，回味65年的風(fēng)雨，贊美65年的輝煌，銘記65年的歷史。
我們幸福地感到自我是一名中國人，一個龍的子孫?；匚豆埠蛧?5年。我們感悟太多，感動太多，要感激的也太多。青山埋忠骨，史冊載功勛!站在歷史的十字路口，告訴自我，我自豪，我是中國人!
革命事跡心得體會篇四
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消褪，歲月在風(fēng)雨中離去。曾幾何時有多少個像方振武、劉胡蘭、董存瑞……等。這些人為國家作出了貢獻(xiàn)，把鮮血奉獻(xiàn)給了人民。他們有的名垂千古，有的卻連姓名也不知道。但他們還是為了我們后人奮勇拼搏，給我們樹立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。
如果沒有他們我們就沒有現(xiàn)在的美好生活，也沒有現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，更不用說給我們帶來光明的理想。
小時候，老師告訴我我們的紅領(lǐng)巾是用革命戰(zhàn)士的鮮血染紅的。于是自那時起我便立誓要好好學(xué)習(xí)，要有著戰(zhàn)士們的精神，為國家作出貢獻(xiàn)?？墒乾F(xiàn)在的人不具備戰(zhàn)士們的那種優(yōu)秀品質(zhì)。所以我們才更要弘揚(yáng)民族精神，慢慢的感染身邊的人。讓所有人都具備像他們一樣的品質(zhì)，才能振興中國。
魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國將要復(fù)活。我們一定將有悠久的將來，而且一定是光明的將來?！弊鳛榍嗄曛械囊粏T，我們就應(yīng)追求光明的未來。上好每一堂課，做好每一次作業(yè)，完成每一項(xiàng)任務(wù)。將所有事情不求，但求更好。不負(fù)地下革命戰(zhàn)士們的眾望，也不負(fù)家長與老師們的期望。
青年時國家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳四囟紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌!讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。愛我們的國家，愛身邊的人。
在這里我想對地下的戰(zhàn)士們說：“英雄們安息吧，我們將會把祖國建設(shè)的更加出眾，你們的精神將永垂不朽?！比嗣駥⒂肋h(yuǎn)忘不了你們的功得，并且會把你們的奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。你們永遠(yuǎn)活在我們的心里。還有那不知名的戰(zhàn)士，你們的名字我們雖不知，但我們卻會記得你們不求名利的貢獻(xiàn)，你們的精神將永世長存。
革命事跡心得體會篇五
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實(shí)例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示。“跨越國界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁
首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標(biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。”老師一聽來了勁：“用四個字來說。”“愛島如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細(xì)聽。”當(dāng)小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對授課情況的評價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁
剛走出校門的時候，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作。”第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價(jià)課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設(shè)計(jì)活動時，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個時代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會的事，學(xué)校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請幾個家長做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
革命事跡心得體會篇六
登38級臺階，可到達(dá)瞻仰大廳。這38級臺階象征了大釗同志走過的38年人生歲月。瞻仰大廳內(nèi)，安放著大釗同志漢白玉雕像，雕像神態(tài)沉靜、深思，面容和藹可親。東西展廳的有關(guān)實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)等，展示這位共產(chǎn)主義先驅(qū)的風(fēng)采、光輝業(yè)績和偉大的一生。
進(jìn)入紀(jì)念館，是8根功績柱。功績柱高 3.8米，呈6棱柱形，用淡紅色毛面花崗巖鑲砌而成。剛勁有力的柱體上端，雕刻著黨旗黨徽的圖案。8根功績柱，占位8方，圍成一個圓形，象征李大釗在中國革命史上立下的豐功偉績。李大釗的8大功績是：“首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學(xué)十月革命經(jīng)，選社會主義道路；領(lǐng)導(dǎo)五四導(dǎo)航向，開創(chuàng)歷史新紀(jì)元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，開天辟地奠核心；受托會見孫中山，促成國共首合作；領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織，發(fā)動工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭取將領(lǐng)馮玉祥”。
李大釗字守常，是我國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國共合作期間，他幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國民黨的工作，是我國近代革命史上具有重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人。
李大釗幼年孤苦，他少年時代艱難求學(xué)，但他心憂天下，有著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的遠(yuǎn)大理想，一生努力為苦難的中國百姓尋求出路。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，逮捕了李大釗等80余人。
1927年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個走上絞架，從容就義，面對絞刑架，他發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言，時年38歲。
李大釗同志的生命雖然短暫，但他在中國人民的民族解放和社會解放事業(yè)中占有崇高的歷史地位，他的偉大獻(xiàn)身精神、光輝人格和高尚的道德情操，永遠(yuǎn)是立志為中華民族的興旺發(fā)達(dá)而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學(xué)習(xí)的楷模。
我懷著無比沉重的心情瞻仰著一件件李大釗同志生前用過的物品，感染著他在動蕩時期的愛國救國思想，沿著他的革命斗爭路線，似乎重新經(jīng)歷了一次中國共產(chǎn)黨成立成長的過程。
看著李大釗同志的臨終書寫的《獄中自述》，那虬勁的筆體似乎正代表著他的革命思想和毅力。認(rèn)真聆聽講解，觀看一幅幅圖片、一座座碑文，記錄著英雄事跡，懷著沉重的心情，在李大釗同志的塑像旁，面對莊嚴(yán)的黨旗，舉起右手，重溫入黨誓詞，使自己真正從心靈深處受到震撼，并在耳濡目染中感受到黨的光輝歷程。
在紀(jì)念館的報(bào)告廳內(nèi)，聽取了黨員代表的事跡報(bào)告，感受到他們對黨的無限忠誠和熱愛，為他們在工作中積極肯干，扎實(shí)工作，取得的突出成績所打動。工會主席趙斌同志為全體黨員上了一堂關(guān)于《加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，重在實(shí)際行動》的黨課，自己深受啟發(fā)和教育，在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會大潮中，作為一名黨員更要堅(jiān)定自己的理想和信念，不斷加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造，進(jìn)一步端正入黨動機(jī)，嚴(yán)格約束自己的行為，自覺抵制腐朽思想的侵蝕和誘惑。同時還要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高技術(shù)水平和工作能力，更好地掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和群眾的勤務(wù)員，真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
通過這次活動，自己在思想上受到了深刻的.教育，思想上和觀念上都有了一個新的飛躍，更加堅(jiān)定了我為黨為人民無私奉獻(xiàn)終生的決心。作為一名黨員，我要在思想上先人一步，把黨的章程、路線、方針、政策學(xué)好、學(xué)精，自覺實(shí)踐“三個代表”重要思想，真正做到言行一致，體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。除此之外，還要在行動上奮勇爭先?！耙幻h員就是一面旗幟”，作為一名水務(wù)人，要時刻發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展的水務(wù)行業(yè)精神，以團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新的京引精神來指導(dǎo)我們的工作、作為水庫人我們時刻把水環(huán)境保護(hù)、愛水、節(jié)水作為我們的工作重點(diǎn)去宣傳，保護(hù)水環(huán)境、節(jié)約用水，從自身做起、從生活的點(diǎn)滴做起，帶動和影響周圍的人參與進(jìn)來，提高人們愛節(jié)水的意識，營造良好的社會氛圍，養(yǎng)成良好的節(jié)水習(xí)慣，為“綠色奧運(yùn)”保駕護(hù)航，為首都市民喝上放心水積極努力，為建設(shè)和諧水環(huán)境添磚加瓦。
我重新審視自己作為共產(chǎn)黨員身上的責(zé)任。我要以史為鑒，以當(dāng)時追求進(jìn)步，追求光明的青年知識分子為榜樣，以革命先烈李大釗同志為楷模，謹(jǐn)記自己的職責(zé)，履行好自己的責(zé)任，在今后的工作和社會生活中，進(jìn)一步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，努力保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新治水新思路，做一名新時期合格的黨員，永葆青春活力和政治本色，為黨的事業(yè)奮斗終身?。。?BR> 革命事跡心得體會篇七
上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
（一）重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、
國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大；摒棄糟粕，以史為鑒。
（二）保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價(jià)值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
（三）重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚(yáng)中華民族的主體意識，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
革命事跡心得體會篇八
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
我認(rèn)為：學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
對于我來說，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價(jià)方式。
我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會和感悟，也許會受到更高更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品，才會有獨(dú)到的領(lǐng)悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。
革命事跡心得體會篇一
一、高度重視、認(rèn)真落實(shí)，確保活動實(shí)效。
“宣傳月”活動是加強(qiáng)我校精神禮貌建設(shè)的重要舉措，學(xué)校行政組高度重視，精心組織，各盡其力，齊抓共管，認(rèn)真落實(shí)方案要求，保證所承辦活動的順利開展。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)，廣泛發(fā)動，營造良好氛圍。
我校充分利用早會、班(隊(duì))會、教師會、“向日葵”廣播站、黑板報(bào)等載體，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》的指導(dǎo)思想、方針、原則及主要資料等理論知識，大力倡導(dǎo)道德規(guī)范，在師生中普及基本道德規(guī)范。開展有聲勢有深度的集中宣傳，努力營造有利于公民道德建設(shè)宣傳活動的良好氛圍。
三、精心組織，統(tǒng)籌安排，活動豐富多彩。
一、開展國學(xué)《弟子規(guī)》的誦讀活動。
《弟子規(guī)》傳承三百年，被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”，凝聚著中華民族數(shù)千年的處世哲學(xué)與人生智慧。今年開學(xué)初，我校開始將中華傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》引進(jìn)學(xué)校，引進(jìn)課堂，作為學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重要資料。學(xué)校開展了一系列學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的專題活動，收到了良好的教育效果。
3月初，學(xué)校就召開了“學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》”動員大會，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》作為德育教育抓手，與孝道教育、誠信教育、愛國教育相結(jié)合起來，在實(shí)際行動中規(guī)范師生言行，禮貌做人，還就學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動進(jìn)行了全面部署。學(xué)校要求每個班級每一天利用早讀和晨會組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》，每周五的班隊(duì)活動課要舉行以《弟子規(guī)》為專題的班隊(duì)活動。為確?；顒尤〉脤?shí)效，學(xué)校分階段有步驟抓好《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)踐行工作，從誦讀記憶到理解感悟再到踐行落實(shí)。
開展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動以來，全校師生的精神面貌發(fā)生很大變化，學(xué)生能更主動地向教師打招呼，同學(xué)之間相處更融洽了，課間追逐打鬧等不禮貌現(xiàn)象明顯減少，課堂紀(jì)律也有了顯著好轉(zhuǎn)……為建立平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的和諧學(xué)校奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，學(xué)校正努力堅(jiān)持“文化立校”的辦學(xué)理念，全力打造“文化學(xué)校”，并力圖將《弟子規(guī)》這一國學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步融入學(xué)校軟文化之中，讓經(jīng)典育人“潤物無聲”，融入到養(yǎng)成教育和實(shí)踐活動之中，構(gòu)成和平小學(xué)新的文化特色。
二、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。
清明節(jié)期間，我校廣泛開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動，廣大師生登陸中國禮貌網(wǎng)、晉江新聞網(wǎng)、晉江禮貌網(wǎng)、晉江德育網(wǎng)等，在網(wǎng)上進(jìn)行祭拜，撰寫感言體會，發(fā)表祭奠感言、撰寫心得體會，充分表達(dá)對先烈的緬懷之情和珍惜今日幸福生活。積極參與“網(wǎng)上祭英烈”活動，經(jīng)過學(xué)校、家庭、動員家長和孩子共同參與、共同祭奠，表達(dá)對英烈的感恩、敬仰之情。進(jìn)取引導(dǎo)廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，為他們獻(xiàn)一束鮮花，寄托一片哀思，抒發(fā)一遍感言等方式緬懷革命先烈。
經(jīng)過開展網(wǎng)上祭英烈活動，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先烈，對全校青少年進(jìn)行愛國主義教育和憶苦思甜教育，使網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生的健康成長產(chǎn)生進(jìn)取的、有益的影響，取得了良好的效果。
三、組織學(xué)生開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”祭掃烈士陵園活動。
4月1日組織我校第6中隊(duì)的隊(duì)員開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”活動，此次活動得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長的大力支持。主要是經(jīng)過組織學(xué)生祭掃晉江市革命烈士陵園，參觀烈士紀(jì)念堂，把愛國主義教育融入社會實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生更多地了解我們身邊革命烈士的豐功偉績，借此參觀機(jī)會讓學(xué)生真正地體驗(yàn)這種偉大的民族精神，并在實(shí)踐中更好地了解我們晉江的歷史。
四、廣泛開展悼念革命先烈活動
為緬懷革命烈士的光輝業(yè)績，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會主義情感，我校廣泛開展了悼念革命烈士活動?！癬_年清明后林小學(xué)悼念烈士活動”在學(xué)校舉行，全校500余名師生參加活動，經(jīng)過佩戴小白花等方式表達(dá)了對革命先烈的深深敬意和無限哀思。緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，把愛國之情化作構(gòu)建和諧學(xué)校實(shí)際行動。激發(fā)廣大師生珍惜今日來之不易的幸福生活。
五、開展送溫暖活動，讓愛心層層傳遞
清明節(jié)期間，我校還開展了形式多樣的'送關(guān)愛獻(xiàn)愛心活動。要求廣大師生深入到社區(qū)、養(yǎng)老院等地走訪、慰問烈士遺孀、幫扶社區(qū)孤寡老人、空巢老人，為他們洗衣、打掃室內(nèi)清潔，和他們話家常、送去慰問品和衷心的祝福。我校還開展了以“送關(guān)愛，獻(xiàn)愛心”為主題的清明節(jié)關(guān)愛弱勢群眾志愿服務(wù)活動，同學(xué)們在教師地方帶領(lǐng)下共清理后林村500平方米的遺留垃圾，同時還將向村民們宣傳了環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的重要性，增強(qiáng)住戶對環(huán)境衛(wèi)生愛護(hù)的意識。
總之，經(jīng)過一系列活動的開展，使全校師生在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德素質(zhì)得到升華，禮貌習(xí)慣不斷養(yǎng)成。大大推動了學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。我校將會乘著這股社會主義禮貌之風(fēng)，不斷鞏固深化教育成果，使我校校風(fēng)建設(shè)邁上一個新的臺階!
革命事跡心得體會篇二
__班團(tuán)支部于3月25日赴南京革命烈士陵園--雨花臺開展了最佳團(tuán)日活動。
這次團(tuán)日活動以“繼承革命遺志，樹立社會主義榮辱觀，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生”為主題，增強(qiáng)團(tuán)員意識，增強(qiáng)先進(jìn)意識，增強(qiáng)“五愛”意識，增強(qiáng)“八榮”意識，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把自我培養(yǎng)成“四有”新人。
一、活動自我評估
一、準(zhǔn)備較充分
我們有周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備，這就成了本次活動成功的前提。
二、密切配合
多方面的進(jìn)取協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。所有團(tuán)支部干部和一部分團(tuán)員主動配合工作，使活動更容易進(jìn)行。
在成功的背后，我們思考了我們的不足。
三、嚴(yán)肅性不夠。很多團(tuán)員并未完全抱著一種緬懷先烈的、莊重的、嚴(yán)肅的心態(tài)。
四、安排上存在不足。在活動中個別團(tuán)員不夠進(jìn)取，不愿意參加團(tuán)體活動，我們的動員效果也沒到達(dá)最佳效果。
五、經(jīng)驗(yàn)不足。我們團(tuán)支部第一次搞這么隆重而有意義的活動，經(jīng)驗(yàn)還不足，管理本事還有待加強(qiáng)。
三、活動的意義和結(jié)果
一、活動雖然小，卻含義深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了團(tuán)員的愛國之情。
二、這次活動緊緊圍繞“緬懷先烈遺志，爭做優(yōu)秀大學(xué)生”這一主題，進(jìn)展順利，取得了圓滿的成功，也到達(dá)了預(yù)期的目的。
三、這次活動也充分鍛煉和教育了我支部全體團(tuán)員。
這次活動我們以低費(fèi)用高質(zhì)量完成了具有實(shí)踐意義的團(tuán)日活動。
四、活動經(jīng)費(fèi)結(jié)算
一、車費(fèi)11元/人
二、門票16元/人
三、花圈29元
共計(jì)：30元/人
革命事跡心得體會篇三
65年，我們珍惜，我們超越，我們實(shí)現(xiàn)。一段史實(shí)，再現(xiàn)崢嶸歲月的難忘記憶;一次會議，開啟鄰省云南的輝煌歷史。安龍，位于貴州西南部，地處黔桂兩省(區(qū))結(jié)合部，是貴州省一座歷史悠久的文化名城。1950年1至2月，也就是65年前，中國人民解放軍第2野戰(zhàn)軍第4兵團(tuán)、中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)、西南服務(wù)團(tuán)云南支隊(duì)在那里會師，并在此召開了具有重要?dú)v史意義的中共云南省委第一次會議，史稱“安龍會議”。至此安龍會議成為中國人民解放戰(zhàn)爭史上燦爛輝煌的一頁。
每當(dāng)聽到這首歌，一股強(qiáng)烈的情感從我的心底油然而生：“我驕傲，我是中國人!我自豪，我是中國人!”我不是歌手，沒有動聽的嗓音來歌唱我的祖國，我的革命先烈們;我不是詩人，也不會用優(yōu)美的詩句來贊美我的祖國，我的革命先烈們?？墒墙袢眨驹谀抢?，我要用最充沛最真摯的感情，喊出我心中的吶喊--我愛我的祖國，我敬我的革命先烈們，他們是我心中最亮的星!
時間，洗不盡歷史的鉛華，他見證了65年來的起伏，65年間的刻骨銘心。歷史早已成為過去，卻需要我們?nèi)セ厥?，去感悟。昔日的貧窮落后，過去的“東亞病夫”早已不屬于我們，此刻的我們已用東方神箭放飛gdp，讓它在地平線上以最快的速度上升，在聯(lián)合國，在經(jīng)合組織，在博鰲論壇，在金融峰會，四海靜默，一齊在傾聽我們的聲音。
總結(jié)65年的經(jīng)驗(yàn)，回味65年的風(fēng)雨，贊美65年的輝煌，銘記65年的歷史。
我們幸福地感到自我是一名中國人，一個龍的子孫?；匚豆埠蛧?5年。我們感悟太多，感動太多，要感激的也太多。青山埋忠骨，史冊載功勛!站在歷史的十字路口，告訴自我，我自豪，我是中國人!
革命事跡心得體會篇四
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消褪，歲月在風(fēng)雨中離去。曾幾何時有多少個像方振武、劉胡蘭、董存瑞……等。這些人為國家作出了貢獻(xiàn)，把鮮血奉獻(xiàn)給了人民。他們有的名垂千古，有的卻連姓名也不知道。但他們還是為了我們后人奮勇拼搏，給我們樹立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。
如果沒有他們我們就沒有現(xiàn)在的美好生活，也沒有現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，更不用說給我們帶來光明的理想。
小時候，老師告訴我我們的紅領(lǐng)巾是用革命戰(zhàn)士的鮮血染紅的。于是自那時起我便立誓要好好學(xué)習(xí)，要有著戰(zhàn)士們的精神，為國家作出貢獻(xiàn)?？墒乾F(xiàn)在的人不具備戰(zhàn)士們的那種優(yōu)秀品質(zhì)。所以我們才更要弘揚(yáng)民族精神，慢慢的感染身邊的人。讓所有人都具備像他們一樣的品質(zhì)，才能振興中國。
魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國將要復(fù)活。我們一定將有悠久的將來，而且一定是光明的將來?！弊鳛榍嗄曛械囊粏T，我們就應(yīng)追求光明的未來。上好每一堂課，做好每一次作業(yè)，完成每一項(xiàng)任務(wù)。將所有事情不求，但求更好。不負(fù)地下革命戰(zhàn)士們的眾望，也不負(fù)家長與老師們的期望。
青年時國家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳四囟紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌!讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。愛我們的國家，愛身邊的人。
在這里我想對地下的戰(zhàn)士們說：“英雄們安息吧，我們將會把祖國建設(shè)的更加出眾，你們的精神將永垂不朽?！比嗣駥⒂肋h(yuǎn)忘不了你們的功得，并且會把你們的奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。你們永遠(yuǎn)活在我們的心里。還有那不知名的戰(zhàn)士，你們的名字我們雖不知，但我們卻會記得你們不求名利的貢獻(xiàn)，你們的精神將永世長存。
革命事跡心得體會篇五
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實(shí)例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示。“跨越國界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁
首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標(biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。”老師一聽來了勁：“用四個字來說。”“愛島如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細(xì)聽。”當(dāng)小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對授課情況的評價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁
剛走出校門的時候，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作。”第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價(jià)課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設(shè)計(jì)活動時，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個時代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會的事，學(xué)校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請幾個家長做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
革命事跡心得體會篇六
登38級臺階，可到達(dá)瞻仰大廳。這38級臺階象征了大釗同志走過的38年人生歲月。瞻仰大廳內(nèi)，安放著大釗同志漢白玉雕像，雕像神態(tài)沉靜、深思，面容和藹可親。東西展廳的有關(guān)實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)等，展示這位共產(chǎn)主義先驅(qū)的風(fēng)采、光輝業(yè)績和偉大的一生。
進(jìn)入紀(jì)念館，是8根功績柱。功績柱高 3.8米，呈6棱柱形，用淡紅色毛面花崗巖鑲砌而成。剛勁有力的柱體上端，雕刻著黨旗黨徽的圖案。8根功績柱，占位8方，圍成一個圓形，象征李大釗在中國革命史上立下的豐功偉績。李大釗的8大功績是：“首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學(xué)十月革命經(jīng)，選社會主義道路；領(lǐng)導(dǎo)五四導(dǎo)航向，開創(chuàng)歷史新紀(jì)元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，開天辟地奠核心；受托會見孫中山，促成國共首合作；領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織，發(fā)動工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭取將領(lǐng)馮玉祥”。
李大釗字守常，是我國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國共合作期間，他幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國民黨的工作，是我國近代革命史上具有重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人。
李大釗幼年孤苦，他少年時代艱難求學(xué)，但他心憂天下，有著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的遠(yuǎn)大理想，一生努力為苦難的中國百姓尋求出路。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，逮捕了李大釗等80余人。
1927年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個走上絞架，從容就義，面對絞刑架，他發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言，時年38歲。
李大釗同志的生命雖然短暫，但他在中國人民的民族解放和社會解放事業(yè)中占有崇高的歷史地位，他的偉大獻(xiàn)身精神、光輝人格和高尚的道德情操，永遠(yuǎn)是立志為中華民族的興旺發(fā)達(dá)而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學(xué)習(xí)的楷模。
我懷著無比沉重的心情瞻仰著一件件李大釗同志生前用過的物品，感染著他在動蕩時期的愛國救國思想，沿著他的革命斗爭路線，似乎重新經(jīng)歷了一次中國共產(chǎn)黨成立成長的過程。
看著李大釗同志的臨終書寫的《獄中自述》，那虬勁的筆體似乎正代表著他的革命思想和毅力。認(rèn)真聆聽講解，觀看一幅幅圖片、一座座碑文，記錄著英雄事跡，懷著沉重的心情，在李大釗同志的塑像旁，面對莊嚴(yán)的黨旗，舉起右手，重溫入黨誓詞，使自己真正從心靈深處受到震撼，并在耳濡目染中感受到黨的光輝歷程。
在紀(jì)念館的報(bào)告廳內(nèi)，聽取了黨員代表的事跡報(bào)告，感受到他們對黨的無限忠誠和熱愛，為他們在工作中積極肯干，扎實(shí)工作，取得的突出成績所打動。工會主席趙斌同志為全體黨員上了一堂關(guān)于《加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，重在實(shí)際行動》的黨課，自己深受啟發(fā)和教育，在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會大潮中，作為一名黨員更要堅(jiān)定自己的理想和信念，不斷加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造，進(jìn)一步端正入黨動機(jī)，嚴(yán)格約束自己的行為，自覺抵制腐朽思想的侵蝕和誘惑。同時還要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高技術(shù)水平和工作能力，更好地掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和群眾的勤務(wù)員，真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
通過這次活動，自己在思想上受到了深刻的.教育，思想上和觀念上都有了一個新的飛躍，更加堅(jiān)定了我為黨為人民無私奉獻(xiàn)終生的決心。作為一名黨員，我要在思想上先人一步，把黨的章程、路線、方針、政策學(xué)好、學(xué)精，自覺實(shí)踐“三個代表”重要思想，真正做到言行一致，體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。除此之外，還要在行動上奮勇爭先?！耙幻h員就是一面旗幟”，作為一名水務(wù)人，要時刻發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展的水務(wù)行業(yè)精神，以團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新的京引精神來指導(dǎo)我們的工作、作為水庫人我們時刻把水環(huán)境保護(hù)、愛水、節(jié)水作為我們的工作重點(diǎn)去宣傳，保護(hù)水環(huán)境、節(jié)約用水，從自身做起、從生活的點(diǎn)滴做起，帶動和影響周圍的人參與進(jìn)來，提高人們愛節(jié)水的意識，營造良好的社會氛圍，養(yǎng)成良好的節(jié)水習(xí)慣，為“綠色奧運(yùn)”保駕護(hù)航，為首都市民喝上放心水積極努力，為建設(shè)和諧水環(huán)境添磚加瓦。
我重新審視自己作為共產(chǎn)黨員身上的責(zé)任。我要以史為鑒，以當(dāng)時追求進(jìn)步，追求光明的青年知識分子為榜樣，以革命先烈李大釗同志為楷模，謹(jǐn)記自己的職責(zé)，履行好自己的責(zé)任，在今后的工作和社會生活中，進(jìn)一步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，努力保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新治水新思路，做一名新時期合格的黨員，永葆青春活力和政治本色，為黨的事業(yè)奮斗終身?。。?BR> 革命事跡心得體會篇七
上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
（一）重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、
國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大；摒棄糟粕，以史為鑒。
（二）保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價(jià)值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
（三）重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚(yáng)中華民族的主體意識，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
革命事跡心得體會篇八
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
我認(rèn)為：學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
對于我來說，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價(jià)方式。
我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會和感悟，也許會受到更高更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品，才會有獨(dú)到的領(lǐng)悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。