很多國學(xué)寶典都是非常有價(jià)值的我們一定要去學(xué)習(xí)，可是很多人覺得背誦古文特別難，今天就以《道德經(jīng)》為例，給大家分享一篇——快速背誦《道德經(jīng)》的方法，歡迎閱讀！
    如何記憶？分幾步記憶？記憶都用到什么？如何安排記憶時(shí)間？如何進(jìn)行復(fù)習(xí)？
    第一，準(zhǔn)備記憶工具。說到工具，很多人就會問？“記憶還要工具？”---是的，所謂公寓善其事，必先利其器！所以有了好的工具，就能讓我們在記憶的過程中做到輕松、高效、快樂、事半功倍！
    這套工具就是------記憶的方法！
    方法都是什么呢？（圖像記憶+思維導(dǎo)圖）編碼、關(guān)聯(lián)、定樁以及最終形成圖景
    1，數(shù)字代碼。例：1--蠟燭；34--三絲；38--婦女。
    2，字頭歌訣法。例：每章只記每句話的頭一個(gè)字，然后將這些字編成一個(gè)故事。
    3，地點(diǎn)。例：找到很多地點(diǎn)，這樣的地點(diǎn)要500多個(gè)。找地點(diǎn)的方法：熟悉，清晰，不能動，有特點(diǎn)。
    找地點(diǎn)的規(guī)則：從上到下，從左到右，從里到外。有一定的順序。
    4，記憶開始前，通讀要記憶的這章，整體感知。然后參照解釋加以理解。再次開始記憶，將沒句話分別于地點(diǎn)創(chuàng)造連接，然后將每一章于當(dāng)頁連接，回憶的時(shí)候先想地點(diǎn)，在想發(fā)生的連接內(nèi)容，從而記憶全文。
    5，記憶一遍后，給自己規(guī)定時(shí)間，然后還原原文，在還原的過程中切記哪里沒還原標(biāo)準(zhǔn)，哪里模糊，哪里全部還原。之后規(guī)定限定時(shí)間進(jìn)行模糊和沒有全部還原的進(jìn)行計(jì)時(shí)還原。
    6，進(jìn)行高效復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)要有階段性，要將九九八十一章，分成幾部分進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣不會再復(fù)習(xí)的過程中感覺很累。剛開始背完的時(shí)候，基本上是每天都要復(fù)習(xí)一遍，這樣一個(gè)星期下來后，沒周復(fù)習(xí)2遍，一個(gè)月后，每個(gè)月復(fù)習(xí)兩遍，之后就一直這樣堅(jiān)持下去。
    所謂書讀百遍，其義自現(xiàn)?！兜赖陆?jīng)》一書是中國幾千年歷的最為經(jīng)典的人生、企業(yè)、國家、世界的價(jià)值觀和很多方面的體現(xiàn)、結(jié)晶。所以讀懂它是非常必要的。關(guān)于《道德經(jīng)》的經(jīng)典之處，我會在其他日志中一一體現(xiàn)出來。這里就不過多的介紹。
    以上是《道德經(jīng)》的如何背誦。開始的時(shí)候可能有點(diǎn)難，因?yàn)椤叭f事開頭難”，當(dāng)你背到25章左右，你變感覺很輕松，基本上每章讀一遍就記下差不多了。當(dāng)?shù)搅说?5---55章，你會有非常想放棄的沖動，而且還很不想去記憶，因?yàn)槭堑搅四愕钠谄?，這個(gè)時(shí)候切記一定要堅(jiān)持下去，做事千萬不能半途而廢，只要你咬咬牙，你變一定能夠記下來，當(dāng)你將全書都記下之后，那種成就感是無與倫比的，會為你在今后的做事情當(dāng)中解決掉非常多的困難，也會為你今后獨(dú)立創(chuàng)業(yè)和面對人生的時(shí)候打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！同時(shí)也會幫你在記憶術(shù)和導(dǎo)圖上有非常多的體會和提高！
    以下是關(guān)于《道德經(jīng)》的記憶例子：
    準(zhǔn)備工作：
    1、從現(xiàn)在的角度來說，“道德經(jīng)”的難點(diǎn)首先是章節(jié)間的連貫，那么八十一章，準(zhǔn)備八十一個(gè)樁子（數(shù)字）是必須的。可以地點(diǎn)樁也可以數(shù)字樁，注意：由于每個(gè)人的地點(diǎn)不一樣，所以這里我一數(shù)字進(jìn)行講解。
    2、八十一個(gè)數(shù)字樁關(guān)聯(lián)八十一章中的關(guān)鍵詞。對于每章的關(guān)鍵詞的確定人的看法不一，因?yàn)殛P(guān)鍵詞是相對個(gè)人而言的關(guān)鍵，你可以認(rèn)為是這個(gè)他可以認(rèn)為是那個(gè)，總之有利于自己回憶就好了，或者說背的時(shí)候哪里卡就把哪里定為關(guān)鍵詞也可以。
    3、這里采用的是二級的整理體系：章節(jié)的樁子和具體每個(gè)篇目中的關(guān)鍵詞連結(jié)。
    4、按著韻味還有釋義分層次，看起來讀起來背起來會舒服些。
    道德經(jīng)第一章
    道可道，非常道；名可名，非常名。
    無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
    此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
    1、章節(jié)定樁：01-鉛筆；關(guān)鍵詞：道可道。
    章節(jié)關(guān)鍵詞：我選的基本是每張開篇的幾個(gè)字；道可道,把鉛筆給道士，他可以給講些人生之道；圖景就是把鉛筆給道士，道士就在講大道理；至于對于原文含義在編碼的時(shí)候有些會改變其含義，也不必心理別扭，因?yàn)檫t早會脫樁的，人生本就是一個(gè)天枰，想讓哪一邊高點(diǎn)就得讓另一邊低下去，平衡可以，但沒有失衡就很難打破，認(rèn)清成長的無奈，學(xué)會根據(jù)需要舍棄，忽高忽低，曲線上升，這只是暫時(shí)的舍棄。
    2、大家看到，我們用三種顏色代表了三個(gè)層次，有時(shí)是根據(jù)韻味分的，有時(shí)是根據(jù)含義分的；在藍(lán)色既第二個(gè)層次還用了下劃線，表明對應(yīng)，無，常無，有常有，體會一下。到這里如果你覺得夠了，不難，就可以不看下一步了，是的其實(shí)每章不是很難，真的。你是太不愿意努力了，不愿意用時(shí)間。
    3、章節(jié)內(nèi)容：關(guān)鍵詞，道名，無有，玄門；章節(jié)關(guān)鍵詞（可以算作本篇的題目，道德經(jīng)每章沒有題目，我們的關(guān)鍵就是人為加個(gè)題目）“道可道”與本章內(nèi)容關(guān)鍵詞“道名無有玄門”之間的關(guān)聯(lián)：把鉛筆給了道士，道士就講大道理說：道理表明沒有玄門（旋轉(zhuǎn)的門）；也可以按含義理解：鉛筆給了道士，道士為了表示感謝講一個(gè)很重要的觀念道理：道德經(jīng)的的關(guān)鍵就是無和有，無有就是玄妙之門；這里的名我們理解為動詞：表示表明表述，譬如“無，名天地之母”，無可以用來表示天地混沌未開之際的原始狀態(tài)。
    4、本章可以算作是道德經(jīng)的總綱：直接擺出了關(guān)鍵，道之無有。
    可以有很多的理解，無就是變化，有就是不變。無就是有，有就是無。變化中有不變，不變之外有變化。從變化中找到不變，用不變?nèi)プ兓o就是神，有就是形，相由心生，知心識人，觀相知心。那么本章中，“無，名天地之始；有，名天地之母?！笔钦?，“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”是法，理論加上方法，合為道。天地如此，人呢？無，我們的基礎(chǔ)就是沒基礎(chǔ)，就是無，其實(shí)都是無，基礎(chǔ)算不得基礎(chǔ)；有，我們有自己的想法，想法產(chǎn)生了，可能就開始了，你的理想塑造了你的新生，理想是我們第二位母親。沒有的時(shí)候砥礪自己向有去努力，有的時(shí)候，不忘之前的沒有以及預(yù)計(jì)到以后沒有的時(shí)候等等，可以有很多理解認(rèn)識，只做啟發(fā)不作論斷，大家自由拓展吧。所以這藍(lán)色的第二層次是本章中比較實(shí)在重要的部分。