一路走來，懵懵懂懂，跌跌撞撞，或歡欣或鼓舞，一個腳印一步成長，深深淺淺，感謝時光，教會了我如何成長，如何去演繹自己的人生，讓我對這個未知世界有了一點(diǎn)感性的認(rèn)識，它沒有我們想象中的那么完美，它和人一樣有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。高一頻道為你整理了以下內(nèi)容，希望會對你有幫助，更多精彩，持續(xù)更新！
【一】
1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么具有階級性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無論是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有鮮明的階級性。這是因?yàn)椋谓?jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，涉及人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系在存在階級關(guān)系的社會中，會表現(xiàn)為階級利益關(guān)系。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從其整個思想體系來說，是為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是有階級性的。
2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是：一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表登上了政治舞臺，并開展了強(qiáng)大的工人運(yùn)動。
另一方面，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了理論來源。
（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，揭示了資本主義的運(yùn)動規(guī)律。在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。
（3）馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)，并對社會主義經(jīng)濟(jì)制度和體制提出了一些預(yù)見性設(shè)想。
（4）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它在社會主義革命、建設(shè)、改革、開放中獲得重大發(fā)展發(fā)。
3、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是什么？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，總體上說，是研究特定社會制度中的社會生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，揭示社會歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
（2）生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系，它屬于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。
（3）狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中所結(jié)成的人與人的關(guān)系，廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指社會再生產(chǎn)過程中諸環(huán)節(jié)、諸方面的關(guān)系，既包括直接生產(chǎn)過程中的關(guān)系，也包括分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系。
（4）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系時，不是研究它的表面現(xiàn)象，而是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性，即研究各種客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。
4、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分同社會主義部分的研究對象有什么異同？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義部分與資本主義部分的研究對象，既相統(tǒng)一，又有差異。
（1）二者有統(tǒng)一面。二者都是研究社會生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)
（2）二者有差異面。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重在通過對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究，揭示其內(nèi)在矛盾、階級對抗性和資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的客觀規(guī)律，揭示資本主義終將被社會主義所取代的歷史必然性。而社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，則重在研究怎樣鞏固、發(fā)展和完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全體社會成員共同富裕的經(jīng)濟(jì)利益。
5、學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們認(rèn)識客觀世界和社會歷史發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的理論與方法，也是我們改造客觀世界和主觀世界的理論武器。
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會主義運(yùn)動和社會主義革命的理論武器
（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是認(rèn)識社會歷史發(fā)展的必然趨勢，堅定社會主義理想信念和樹立共產(chǎn)主義世界觀的科學(xué)依據(jù)
（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)
（4）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是提高馬克思主義自覺性和改造世界觀的指導(dǎo)思想
6、為什么馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是代表工人階級和廣大勞動人民利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，具有鮮明的階級性。
（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門提示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具有高度科學(xué)性和真理性。
（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一，因?yàn)楣と穗A級及其政黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，其階級地位和階級利益同社會歷史發(fā)展方向相一致，它越是正確地提示經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其理論就越具有科學(xué)性，便越符合工人階級的階級利益。
7、為什么要加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義的研究？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以要，加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，這是因?yàn)椋?BR> （1）這是我國改革發(fā)展的需要。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、我國加入WTO、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)融入國際經(jīng)濟(jì)的條件下研究我國的改革與發(fā)展，需要聯(lián)系國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，借鑒發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與運(yùn)行方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。
（2）資本主義經(jīng)濟(jì)有新的發(fā)展變化。二次大戰(zhàn)后，資本主義國家出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象、新變化、新特點(diǎn)，需要加以研究。
8、如何看待當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？
（1）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)，從其掩蓋資本主義矛盾、為資本主義制度辯護(hù)、為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治和利益服務(wù)、并反對馬克思主義和社會主義來說，具有庸俗性質(zhì)。
（2）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從其研究管理社會化大生產(chǎn)的方法和制度、認(rèn)識和闡述市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及政府調(diào)控的規(guī)則，以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、利用現(xiàn)代科技成果促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面來說，又有一定程度的科學(xué)成分。
（3）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，對于我國發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，具有借鑒意義。
9、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
一是無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表，登上了政治舞臺，并開展了強(qiáng)大工人運(yùn)動，為自己的命運(yùn)進(jìn)行斗爭，需要有自己階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作指導(dǎo)。
二是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義提出了許多有價值的理論和觀點(diǎn)，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，提供了理論來源。
選擇題：
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉。
資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了理論來源。
剩余價值學(xué)說是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的理論基石。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。
生產(chǎn)關(guān)系是人類社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系。
廣義的生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。
馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系，也分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。
社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系，提示社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，研究與其相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，研究經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展的途徑和方式。
【二】
1、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。
（2）社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成和存在的。離開了人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)，也就不存在人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系，更不會產(chǎn)生反映生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，要了解和把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，需要了解什么是物質(zhì)資料生產(chǎn)及其對人類社會的重要作用。
（3）所以物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。
2、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？
物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋?BR> 一方面，人們要滿足物質(zhì)生活需要，維持自己的生存，就需要有食物、衣服、住房等最基本的物質(zhì)生活資料，這些只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。
另一方面，只有人們的物質(zhì)生活隨著物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展而豐富起來之后，政治、文化、科學(xué)和教育等活動才能發(fā)展起來。人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，是人類從事其他各種社會活動的先決條件。
3、勞動過程有哪些簡單要素？（如何理解生產(chǎn)要素和勞動過程的簡單要素？）
（1）人們物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個簡單生產(chǎn)要素：勞動者的勞動，勞動對象，勞動資料。勞動者的勞動、勞動資料和勞動對象，之所以是勞動過程最一般、最基本、最有普遍適用性的要素，任何勞動產(chǎn)品都是這三個生產(chǎn)要素相互結(jié)合、相互作用的結(jié)果。任何社會的勞動過程都必須具有這三個基本生產(chǎn)要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動。
（2）隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，在勞動過程簡單要素的基礎(chǔ)上，會逐步加入某些新的生產(chǎn)要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動過程必不可少的生產(chǎn)要素。
4、社會生產(chǎn)力是如何構(gòu)成的？
生產(chǎn)力的構(gòu)成，概括地說包括人的因素和物的因素。
（1）人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動技能和科學(xué)知識，并實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者。在生產(chǎn)力中人的因素具有特殊重要的地位，起著最根本的作用。因?yàn)閯趧诱呤巧a(chǎn)的主體，是首要的生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素。
（2）生產(chǎn)力中物的因素是生產(chǎn)資料，即人們在生產(chǎn)過程中所使用的勞動資料和勞動對象的總和。
5、科學(xué)技術(shù)為什么是生產(chǎn)力？
（一）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就是指科學(xué)和技術(shù)發(fā)明在生產(chǎn)過程中被應(yīng)用，變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。
（二）科學(xué)技術(shù)越是廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)，就越能提高生產(chǎn)力的水平。
（1）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使勞動者生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)日益豐富，設(shè)計和制造出更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，從而大大地提高了生產(chǎn)的效率。
（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)。
（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，引起勞動對象質(zhì)量的提高，并能促進(jìn)勞動對象數(shù)量和品種的增長。
（4）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還會引起生產(chǎn)過程的其他方面，如生產(chǎn)管理、工藝流程等發(fā)生變化。
（三）振興我國經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，加速科技進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
6、如何認(rèn)識生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力中的作用？
（1）生產(chǎn)工具是人們用來影響或改變勞動對象的物質(zhì)資料，是把人的勞動傳導(dǎo)到勞動對象上的重要物件。
（2）生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要標(biāo)志。生產(chǎn)力的發(fā)展首先是從生產(chǎn)工具的發(fā)展變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，集中表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的發(fā)展和變化上。
（3）生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期的主要標(biāo)志。各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別，關(guān)鍵在于用什么工具的發(fā)展和變化上。
7、分工的社會性質(zhì)是怎樣的？
（1）不同社會制度下的分工，具有不同的社會性質(zhì)。
（2）在剝削社會制度下，分工會被剝削階級所利用，作為剝削勞動者或強(qiáng)國剝削弱國的一種手段，使得分工帶有了階級對抗的性質(zhì)。
（3）在社會主義生產(chǎn)資料公有制條件下，分工不再具有階級對抗的性質(zhì)。但仍存在舊社會分工，突出表現(xiàn)為工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動與體力勞動分工所形成的“三大差別”。
8、如何理解舊社會分工和“三大差別”的發(fā)展趨勢？
（1）舊社會分工是指每個勞動者長期乃至一生被固定在由分工所形成的某一種崗位上，始終從事一種職業(yè)，從而使勞動片面化的分工。這種舊社會分工，在人類歷突出表現(xiàn)為由工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動與體力勞動分工所形成的“三大差別”，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦體勞動差別。
（2）在剝削社會制度中，這“三大差別”還演變?yōu)椤叭髮αⅰ?。在社會主義公有制條件下，隨著剝削制度的消滅，“三大對立”也隨之消滅，但工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體之間的本質(zhì)差別還將長期存在。到將來的共產(chǎn)主義社會中，舊社會分工將完全消失，“三大差別”的本質(zhì)差別也就不復(fù)存在。
9、如何理解分工與協(xié)作的關(guān)系？（分工與協(xié)作的相互關(guān)系及其作用是什么？）
（1）一般來說，分工與協(xié)作是勞動過程的兩個側(cè)面，有分工就有協(xié)作，分工越是發(fā)展，生產(chǎn)專業(yè)化程度越高，協(xié)作也就越加發(fā)展和密切。
（2）分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，可以使生產(chǎn)資料得到更好的利用和節(jié)約，促進(jìn)生產(chǎn)力諸因素得到更有效的結(jié)合，在短時期內(nèi)完成某種工作，降低單位產(chǎn)品的勞動消耗，從而提高勞動生產(chǎn)率。所以，分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，意味著人們改造自然能力的加強(qiáng)，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，從而是生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要標(biāo)志。
10、社會生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容是什么？（什么是生產(chǎn)關(guān)系體系？）
（1）社會生產(chǎn)關(guān)系就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在人們的各種社會關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。
（2）生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，包括人們在一定生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的，在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。
11、在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中簡單協(xié)作和復(fù)雜協(xié)作的作用是怎樣的？
（1）在生產(chǎn)過程中，全體勞動者之間如果沒有分工，只是共同協(xié)力完成同一種工作，這叫做簡單協(xié)作；而許多勞動者在分工的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的協(xié)同勞動，則叫做復(fù)雜協(xié)作。
（2）簡單協(xié)作并不是許多個別勞動的疊加，而是克服了個別勞動的局限性，通過勞動的結(jié)合，創(chuàng)造出勝過個別勞動的集體生產(chǎn)力。復(fù)雜協(xié)作則能使勞動專業(yè)化和工具專門化，大大提高勞動效率，創(chuàng)造出更高的社會生產(chǎn)力。
（3）隨著社會分工的發(fā)展，勞動協(xié)作也會從一個生產(chǎn)單位內(nèi)部的協(xié)作，發(fā)展為一個國家內(nèi)部的協(xié)作，進(jìn)而發(fā)展為國際協(xié)作，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
12、社會生產(chǎn)總過程的四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？
社會生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)之間的關(guān)系是一種相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。
首先，生產(chǎn)對分配、交換和消費(fèi)起決定作用。表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)決定著分配，交換和消費(fèi)的對象；（2）生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的水平與結(jié)構(gòu)；（3）生產(chǎn)決定著分配、交換、消費(fèi)的具體方式；（4）生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定分配、交換、消費(fèi)的社會性質(zhì)。
其次，分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)起反作用。具體表現(xiàn)在：（1）適合生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式，能夠調(diào)動生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之起阻礙作用。（2）交換的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之、則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。（3）消費(fèi)使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終得到實(shí)現(xiàn)，消費(fèi)為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造出動力，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
13、為什么生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況？
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。這就是說，第一，在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。
第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。如果生產(chǎn)關(guān)系的變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這種超越了生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，同樣會破壞和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種生產(chǎn)關(guān)系也不可能長久地保持下去。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，這是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，它在一切社會形態(tài)中都存在和發(fā)生作用，它決定著人類社會由低級形態(tài)向高級形態(tài)的發(fā)展，決定著從一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過渡，也決定著同一社會形態(tài)內(nèi)部由低級階段向高級階段的發(fā)展。
14、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系？
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是對立統(tǒng)一辯證關(guān)系
（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展和變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。
（3）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起反作用：適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時起推動作用，不適應(yīng)時起阻礙作用。
（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律表明：第一，舊的、過時的生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力的變化而變化；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。
15、人類社會經(jīng)濟(jì)制度的演變進(jìn)程是怎樣的？
（1）社會經(jīng)濟(jì)制度是體現(xiàn)社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，它具有特殊的質(zhì)的規(guī)定性。
（2）隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)制度由低級階段向高級階段逐漸發(fā)展演變。
（3）人類社會已經(jīng)經(jīng)歷了五種基本社會經(jīng)濟(jì)制度，即五種基本社會生產(chǎn)關(guān)系，包括原始公社經(jīng)濟(jì)制度、奴隸制經(jīng)濟(jì)制度、封建主義經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會主義經(jīng)濟(jì)制度。
16、經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么有客觀性？怎樣理解認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律？
（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。因?yàn)椋旱谝唬魏谓?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)揮作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。
第二，任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用都是客觀的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
（2）經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠被人們認(rèn)識和利用。認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動地改造客觀世界。利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是人們使自己的主觀行動和措施，符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。
17、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是什么？（經(jīng)濟(jì)規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的特點(diǎn)是什么？）
經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律相比較，它們的共同點(diǎn)都具有客觀性，但是經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有其自身的特點(diǎn)：（1）自然界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律完全離開人們的活動而獨(dú)立存在和發(fā)生作用，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟(jì)活動相聯(lián)系。
（2）自然界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律大多是長久不變的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律是隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化的。（3）在階級社會里，認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是有階級背景的。
18、經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些類型？
經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：
（1）為人類社會發(fā)展的各個階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)一切社會生產(chǎn)的某種共同的、本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）幾種社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)某幾個社會在生產(chǎn)關(guān)系方面的共同的本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）某種社會形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)該社會生產(chǎn)關(guān)系的特有的本質(zhì)聯(lián)系。
19、我國社會主義建設(shè)為什么必須按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事？
（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，所以人民必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照它的要求辦事。如果違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰，遭到損失和挫折。
（2）我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐證明，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就得到順利發(fā)展，否則，就遭到損失和挫折。
20、什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系？
在一定社會形態(tài)中存在和發(fā)生作用的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，組成該社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系。而在某一社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，有一個基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著該社會形態(tài)生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過程，決定著該社會生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)發(fā)展方向?；窘?jīng)濟(jì)規(guī)律在一個社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，是起著主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
【一】
1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么具有階級性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無論是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有鮮明的階級性。這是因?yàn)椋谓?jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，涉及人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系在存在階級關(guān)系的社會中，會表現(xiàn)為階級利益關(guān)系。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從其整個思想體系來說，是為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是有階級性的。
2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是：一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表登上了政治舞臺，并開展了強(qiáng)大的工人運(yùn)動。
另一方面，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了理論來源。
（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，揭示了資本主義的運(yùn)動規(guī)律。在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。
（3）馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)，并對社會主義經(jīng)濟(jì)制度和體制提出了一些預(yù)見性設(shè)想。
（4）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它在社會主義革命、建設(shè)、改革、開放中獲得重大發(fā)展發(fā)。
3、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是什么？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，總體上說，是研究特定社會制度中的社會生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，揭示社會歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
（2）生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系，它屬于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。
（3）狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中所結(jié)成的人與人的關(guān)系，廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指社會再生產(chǎn)過程中諸環(huán)節(jié)、諸方面的關(guān)系，既包括直接生產(chǎn)過程中的關(guān)系，也包括分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系。
（4）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系時，不是研究它的表面現(xiàn)象，而是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性，即研究各種客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。
4、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分同社會主義部分的研究對象有什么異同？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義部分與資本主義部分的研究對象，既相統(tǒng)一，又有差異。
（1）二者有統(tǒng)一面。二者都是研究社會生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)
（2）二者有差異面。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重在通過對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究，揭示其內(nèi)在矛盾、階級對抗性和資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的客觀規(guī)律，揭示資本主義終將被社會主義所取代的歷史必然性。而社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，則重在研究怎樣鞏固、發(fā)展和完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全體社會成員共同富裕的經(jīng)濟(jì)利益。
5、學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們認(rèn)識客觀世界和社會歷史發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的理論與方法，也是我們改造客觀世界和主觀世界的理論武器。
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會主義運(yùn)動和社會主義革命的理論武器
（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是認(rèn)識社會歷史發(fā)展的必然趨勢，堅定社會主義理想信念和樹立共產(chǎn)主義世界觀的科學(xué)依據(jù)
（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)
（4）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是提高馬克思主義自覺性和改造世界觀的指導(dǎo)思想
6、為什么馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是代表工人階級和廣大勞動人民利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，具有鮮明的階級性。
（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門提示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具有高度科學(xué)性和真理性。
（3）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一，因?yàn)楣と穗A級及其政黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，其階級地位和階級利益同社會歷史發(fā)展方向相一致，它越是正確地提示經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其理論就越具有科學(xué)性，便越符合工人階級的階級利益。
7、為什么要加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義的研究？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以要，加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，這是因?yàn)椋?BR> （1）這是我國改革發(fā)展的需要。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、我國加入WTO、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)融入國際經(jīng)濟(jì)的條件下研究我國的改革與發(fā)展，需要聯(lián)系國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，借鑒發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與運(yùn)行方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。
（2）資本主義經(jīng)濟(jì)有新的發(fā)展變化。二次大戰(zhàn)后，資本主義國家出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象、新變化、新特點(diǎn)，需要加以研究。
8、如何看待當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？
（1）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)，從其掩蓋資本主義矛盾、為資本主義制度辯護(hù)、為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治和利益服務(wù)、并反對馬克思主義和社會主義來說，具有庸俗性質(zhì)。
（2）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從其研究管理社會化大生產(chǎn)的方法和制度、認(rèn)識和闡述市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及政府調(diào)控的規(guī)則，以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、利用現(xiàn)代科技成果促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面來說，又有一定程度的科學(xué)成分。
（3）當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，對于我國發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，具有借鑒意義。
9、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
一是無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表，登上了政治舞臺，并開展了強(qiáng)大工人運(yùn)動，為自己的命運(yùn)進(jìn)行斗爭，需要有自己階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作指導(dǎo)。
二是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義提出了許多有價值的理論和觀點(diǎn)，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，提供了理論來源。
選擇題：
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉。
資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了理論來源。
剩余價值學(xué)說是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的理論基石。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。
生產(chǎn)關(guān)系是人類社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系。
廣義的生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。
馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系，也分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。
社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系，提示社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，研究與其相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，研究經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展的途徑和方式。
【二】
1、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)？
（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。
（2）社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成和存在的。離開了人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)，也就不存在人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系，更不會產(chǎn)生反映生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，要了解和把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，需要了解什么是物質(zhì)資料生產(chǎn)及其對人類社會的重要作用。
（3）所以物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。
2、為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？
物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋?BR> 一方面，人們要滿足物質(zhì)生活需要，維持自己的生存，就需要有食物、衣服、住房等最基本的物質(zhì)生活資料，這些只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。
另一方面，只有人們的物質(zhì)生活隨著物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展而豐富起來之后，政治、文化、科學(xué)和教育等活動才能發(fā)展起來。人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，是人類從事其他各種社會活動的先決條件。
3、勞動過程有哪些簡單要素？（如何理解生產(chǎn)要素和勞動過程的簡單要素？）
（1）人們物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個簡單生產(chǎn)要素：勞動者的勞動，勞動對象，勞動資料。勞動者的勞動、勞動資料和勞動對象，之所以是勞動過程最一般、最基本、最有普遍適用性的要素，任何勞動產(chǎn)品都是這三個生產(chǎn)要素相互結(jié)合、相互作用的結(jié)果。任何社會的勞動過程都必須具有這三個基本生產(chǎn)要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動。
（2）隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，在勞動過程簡單要素的基礎(chǔ)上，會逐步加入某些新的生產(chǎn)要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動過程必不可少的生產(chǎn)要素。
4、社會生產(chǎn)力是如何構(gòu)成的？
生產(chǎn)力的構(gòu)成，概括地說包括人的因素和物的因素。
（1）人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動技能和科學(xué)知識，并實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者。在生產(chǎn)力中人的因素具有特殊重要的地位，起著最根本的作用。因?yàn)閯趧诱呤巧a(chǎn)的主體，是首要的生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素。
（2）生產(chǎn)力中物的因素是生產(chǎn)資料，即人們在生產(chǎn)過程中所使用的勞動資料和勞動對象的總和。
5、科學(xué)技術(shù)為什么是生產(chǎn)力？
（一）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就是指科學(xué)和技術(shù)發(fā)明在生產(chǎn)過程中被應(yīng)用，變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。
（二）科學(xué)技術(shù)越是廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)，就越能提高生產(chǎn)力的水平。
（1）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使勞動者生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)日益豐富，設(shè)計和制造出更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，從而大大地提高了生產(chǎn)的效率。
（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)。
（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，引起勞動對象質(zhì)量的提高，并能促進(jìn)勞動對象數(shù)量和品種的增長。
（4）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還會引起生產(chǎn)過程的其他方面，如生產(chǎn)管理、工藝流程等發(fā)生變化。
（三）振興我國經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，加速科技進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
6、如何認(rèn)識生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力中的作用？
（1）生產(chǎn)工具是人們用來影響或改變勞動對象的物質(zhì)資料，是把人的勞動傳導(dǎo)到勞動對象上的重要物件。
（2）生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要標(biāo)志。生產(chǎn)力的發(fā)展首先是從生產(chǎn)工具的發(fā)展變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，集中表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的發(fā)展和變化上。
（3）生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期的主要標(biāo)志。各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別，關(guān)鍵在于用什么工具的發(fā)展和變化上。
7、分工的社會性質(zhì)是怎樣的？
（1）不同社會制度下的分工，具有不同的社會性質(zhì)。
（2）在剝削社會制度下，分工會被剝削階級所利用，作為剝削勞動者或強(qiáng)國剝削弱國的一種手段，使得分工帶有了階級對抗的性質(zhì)。
（3）在社會主義生產(chǎn)資料公有制條件下，分工不再具有階級對抗的性質(zhì)。但仍存在舊社會分工，突出表現(xiàn)為工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動與體力勞動分工所形成的“三大差別”。
8、如何理解舊社會分工和“三大差別”的發(fā)展趨勢？
（1）舊社會分工是指每個勞動者長期乃至一生被固定在由分工所形成的某一種崗位上，始終從事一種職業(yè)，從而使勞動片面化的分工。這種舊社會分工，在人類歷突出表現(xiàn)為由工農(nóng)業(yè)分工、城鄉(xiāng)分工、腦力勞動與體力勞動分工所形成的“三大差別”，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦體勞動差別。
（2）在剝削社會制度中，這“三大差別”還演變?yōu)椤叭髮αⅰ?。在社會主義公有制條件下，隨著剝削制度的消滅，“三大對立”也隨之消滅，但工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體之間的本質(zhì)差別還將長期存在。到將來的共產(chǎn)主義社會中，舊社會分工將完全消失，“三大差別”的本質(zhì)差別也就不復(fù)存在。
9、如何理解分工與協(xié)作的關(guān)系？（分工與協(xié)作的相互關(guān)系及其作用是什么？）
（1）一般來說，分工與協(xié)作是勞動過程的兩個側(cè)面，有分工就有協(xié)作，分工越是發(fā)展，生產(chǎn)專業(yè)化程度越高，協(xié)作也就越加發(fā)展和密切。
（2）分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，可以使生產(chǎn)資料得到更好的利用和節(jié)約，促進(jìn)生產(chǎn)力諸因素得到更有效的結(jié)合，在短時期內(nèi)完成某種工作，降低單位產(chǎn)品的勞動消耗，從而提高勞動生產(chǎn)率。所以，分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展，意味著人們改造自然能力的加強(qiáng)，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，從而是生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要標(biāo)志。
10、社會生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容是什么？（什么是生產(chǎn)關(guān)系體系？）
（1）社會生產(chǎn)關(guān)系就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在人們的各種社會關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。
（2）生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，包括人們在一定生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的，在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。
11、在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中簡單協(xié)作和復(fù)雜協(xié)作的作用是怎樣的？
（1）在生產(chǎn)過程中，全體勞動者之間如果沒有分工，只是共同協(xié)力完成同一種工作，這叫做簡單協(xié)作；而許多勞動者在分工的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的協(xié)同勞動，則叫做復(fù)雜協(xié)作。
（2）簡單協(xié)作并不是許多個別勞動的疊加，而是克服了個別勞動的局限性，通過勞動的結(jié)合，創(chuàng)造出勝過個別勞動的集體生產(chǎn)力。復(fù)雜協(xié)作則能使勞動專業(yè)化和工具專門化，大大提高勞動效率，創(chuàng)造出更高的社會生產(chǎn)力。
（3）隨著社會分工的發(fā)展，勞動協(xié)作也會從一個生產(chǎn)單位內(nèi)部的協(xié)作，發(fā)展為一個國家內(nèi)部的協(xié)作，進(jìn)而發(fā)展為國際協(xié)作，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
12、社會生產(chǎn)總過程的四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？
社會生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)之間的關(guān)系是一種相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。
首先，生產(chǎn)對分配、交換和消費(fèi)起決定作用。表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)決定著分配，交換和消費(fèi)的對象；（2）生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的水平與結(jié)構(gòu)；（3）生產(chǎn)決定著分配、交換、消費(fèi)的具體方式；（4）生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定分配、交換、消費(fèi)的社會性質(zhì)。
其次，分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)起反作用。具體表現(xiàn)在：（1）適合生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式，能夠調(diào)動生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之起阻礙作用。（2）交換的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之、則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。（3）消費(fèi)使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終得到實(shí)現(xiàn)，消費(fèi)為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造出動力，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
13、為什么生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況？
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。這就是說，第一，在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。
第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。如果生產(chǎn)關(guān)系的變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這種超越了生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，同樣會破壞和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種生產(chǎn)關(guān)系也不可能長久地保持下去。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，這是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，它在一切社會形態(tài)中都存在和發(fā)生作用，它決定著人類社會由低級形態(tài)向高級形態(tài)的發(fā)展，決定著從一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過渡，也決定著同一社會形態(tài)內(nèi)部由低級階段向高級階段的發(fā)展。
14、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系？
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是對立統(tǒng)一辯證關(guān)系
（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展和變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。
（3）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起反作用：適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時起推動作用，不適應(yīng)時起阻礙作用。
（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律表明：第一，舊的、過時的生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力的變化而變化；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。
15、人類社會經(jīng)濟(jì)制度的演變進(jìn)程是怎樣的？
（1）社會經(jīng)濟(jì)制度是體現(xiàn)社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，它具有特殊的質(zhì)的規(guī)定性。
（2）隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)制度由低級階段向高級階段逐漸發(fā)展演變。
（3）人類社會已經(jīng)經(jīng)歷了五種基本社會經(jīng)濟(jì)制度，即五種基本社會生產(chǎn)關(guān)系，包括原始公社經(jīng)濟(jì)制度、奴隸制經(jīng)濟(jì)制度、封建主義經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會主義經(jīng)濟(jì)制度。
16、經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么有客觀性？怎樣理解認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律？
（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。因?yàn)椋旱谝唬魏谓?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)揮作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。
第二，任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用都是客觀的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
（2）經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠被人們認(rèn)識和利用。認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動地改造客觀世界。利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是人們使自己的主觀行動和措施，符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。
17、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是什么？（經(jīng)濟(jì)規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的特點(diǎn)是什么？）
經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律相比較，它們的共同點(diǎn)都具有客觀性，但是經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有其自身的特點(diǎn)：（1）自然界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律完全離開人們的活動而獨(dú)立存在和發(fā)生作用，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟(jì)活動相聯(lián)系。
（2）自然界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律大多是長久不變的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律是隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化的。（3）在階級社會里，認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是有階級背景的。
18、經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些類型？
經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：
（1）為人類社會發(fā)展的各個階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)一切社會生產(chǎn)的某種共同的、本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）幾種社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)某幾個社會在生產(chǎn)關(guān)系方面的共同的本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）某種社會形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)該社會生產(chǎn)關(guān)系的特有的本質(zhì)聯(lián)系。
19、我國社會主義建設(shè)為什么必須按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事？
（1）經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，所以人民必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照它的要求辦事。如果違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰，遭到損失和挫折。
（2）我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐證明，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就得到順利發(fā)展，否則，就遭到損失和挫折。
20、什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系？
在一定社會形態(tài)中存在和發(fā)生作用的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，組成該社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系。而在某一社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，有一個基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著該社會形態(tài)生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過程，決定著該社會生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)發(fā)展方向?；窘?jīng)濟(jì)規(guī)律在一個社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，是起著主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。