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【一】
一、說教材
1.教材地位和作用
*主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展,至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書省、廢丞相,內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu),協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代,以六部為中央政務(wù)部門,分理國政,直屬皇帝?;蕶?quán)兼并了相權(quán),使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課*主義中央集權(quán)的建立、第3課*主義中央集權(quán)的發(fā)展,使*主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期*主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國家,揭示了近代中國落后于西方國家的一個(gè)原因,從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相,權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國古代政治制度的基本概念:內(nèi)閣、軍機(jī)處,并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清*主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
(7)掌握古代中國政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過程與方法:
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
(1)、通過學(xué)習(xí)本課,認(rèn)識(shí)到明清君主*制度的強(qiáng)化,既有助于多民族國家的鞏固,也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響,阻礙中國社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到明清君主*的加強(qiáng)是造成中國近代落后和被侵略的原因之一,激發(fā)學(xué)生為祖國的富強(qiáng)而努力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):明清加強(qiáng)君主*的措施
難點(diǎn):內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主*的影響
二、說學(xué)情
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展,他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī),他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng),而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過,但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺,大多停留在表層,沒有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說教法學(xué)法
(一)教法
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn),采用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境,讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中,自主地理解知識(shí),使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過程,更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過程。
(二)學(xué)法
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)*的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中,應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法:
一是觀察學(xué)習(xí)法,充分運(yùn)用材料作鋪墊,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過程中,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑,培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”,“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過提供相關(guān)知識(shí)背景,創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境,開展課堂討論,形成互動(dòng)的課堂氛圍,在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史,深刻理解歷史。
四、說教學(xué)過程
1.新課導(dǎo)入
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因?yàn)榈?課講的是*主義中央集權(quán)的建立,第3課講的是*主義中央集權(quán)的發(fā)展,對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將*主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問題探究,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
導(dǎo)入新課后,通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料,提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一,接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施,從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象,通過討論來總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,因?yàn)榻嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多,學(xué)生們應(yīng)該都接觸過。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主*措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案:史學(xué)家錢穆在其《國史大綱》曾指出:“(明朝)國家并未正式與閣臣以大權(quán),閣臣之弄權(quán)者,皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”,非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí),起衰振弊,為明代有數(shù)能臣,而不能逃眾議?!币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”,握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過課本P17“歷史縱橫”中張居正的案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下,宰相被制度賦予決策大權(quán),其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu),本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生,但其權(quán)力并不來自于制度及其職位,而來自于高統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任,比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵,其地位便會(huì)一落千丈,張居正死后的下場可以證明這點(diǎn)。因此,盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相,但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語,更談不上制約皇權(quán)?!?BR> 難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主*的影響”解決方案:主要是通過對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問題來認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到:明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)*強(qiáng)化的產(chǎn)物,它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力,保證君主對(duì)全國的統(tǒng)治,進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制,有助于防止**。中國的內(nèi)閣使得中國走向*、愚昧,而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來總結(jié)明清時(shí)期中國社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡單的回顧,力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化,以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移
體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)
【二】
我們稱古希臘是民主政治的搖籃。古希臘語中民主意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與*相對(duì)立,少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。
一、說教材
1.教材地位:
《古代希臘民主政治》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》的第一課內(nèi)容。是整個(gè)歷史教材中的亮點(diǎn)之一,它帶給我們耳目一新的感覺。本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過程,給我們展示了一幅不同于中國古代*政體的另一幅燦爛的政治畫卷,讓我們?nèi)ビH自感受西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。
2.課標(biāo)要求:
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求:了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
3.教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平,確定這一課的目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1)掌握重要概念城邦、雅典民主政治等
2)結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)值得參照的政體形式,為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路,并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。
3)分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系,懂得每個(gè)國家政治制度的形成與其國情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
過程與方法:
通過展示背景材料,生成問題,讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來感悟歷史,即感知新知識(shí)——思考問題——合作、探究問題——體會(huì)歷史,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長。
4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
難點(diǎn):雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古希臘民主政治的作用和影響
二、說學(xué)情
高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了,對(duì)古代西方的歷史更是陌生,加上本課涉及內(nèi)容繁多,知識(shí)比較深?yuàn)W難懂,從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā),達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡,化難為易,以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外,本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論,這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo),幫助他們形成健康向上的世界觀。
三、說學(xué)法
新課程的設(shè)置,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí):在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、自我探索自我評(píng)價(jià),形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
合作學(xué)習(xí):教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境,學(xué)生共同探究本課問題,開展互助性學(xué)習(xí),充分交流,相互借鑒,取長補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
探究學(xué)習(xí):懷疑是走向真理的第一步,帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂,帶著對(duì)歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活,這樣才能獲取知識(shí)和技能,發(fā)展態(tài)度與情感。
四、說教法
1.以高中新課標(biāo)為依據(jù),主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時(shí)代精神及素質(zhì)教育思想。
2.備課活動(dòng)依靠課標(biāo);從教教材到用教材教,整合不同的課程資源;
3.遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì),即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系,把中國歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察;
4.遵循新教材編寫原則,即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的公*識(shí)及政治參與意識(shí),遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,通過情境設(shè)置、角色扮演及撰寫歷史論文,給學(xué)生留下大量的學(xué)習(xí)與想像的空間
五、說教學(xué)過程
1.新課導(dǎo)入
通過設(shè)置一系列的問題引發(fā)懸念:“你知道以下這些英語名詞的初來源嗎?你知道這偉大的雕塑作品產(chǎn)生于何時(shí)何地嗎?你知道以下這兩位偉人誕生的地點(diǎn)嗎?他們產(chǎn)生于同一塊土地,同一個(gè)時(shí)代,他們一起演繹了那個(gè)時(shí)代的輝煌。那么,是什么造就了如此輝煌的文明?”讓學(xué)生在對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣之后,教師發(fā)出召喚:讓我們一起參觀西方文明的搖籃,探尋西方文明之根……
2.問題探究
(1)總論:
指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源,被稱為“海洋文明”一句話概括本單元主要內(nèi)容:文明表現(xiàn):從政治文明看,古希臘的奴隸主民主政治和古羅馬的法律制度對(duì)世界文明貢獻(xiàn)良多。
概念剖析:民主政治的含義古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與*相對(duì)立,少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。
(2)講解民主的形成過程:
首先多媒體展示古希臘地圖,加深學(xué)生的直觀印象,并解釋古希臘的地理位置。
資料引入:利用圖片和文字立體的展示古代雅典民主政治形成的進(jìn)程:公元前6世紀(jì)初梭倫改革,奠定雅典民主政治基礎(chǔ);公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革,確立雅典民主政治;公元前5世紀(jì)伯利克里主政,雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
(3)民主政治的特點(diǎn)
情境創(chuàng)設(shè):“設(shè)想一下,如果你是一名生活在伯利克里時(shí)代的30歲的雅典男性公民,你能享有哪些權(quán)利?為什么?”通過此題,培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用知識(shí)的能力,并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民主政治內(nèi)容的理解。
角色扮演:“如果你是一名報(bào)社記者,你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘民主政治的內(nèi)容、操作流程及評(píng)價(jià)的報(bào)道,你將會(huì)采訪哪些人,提出哪些問題?去參觀哪些地方?采訪后你將會(huì)給你的報(bào)告擬一個(gè)怎么樣的題目?如果你是被采訪者,你又將如何回答提問,評(píng)價(jià)希臘民主政治?”完成此題的要點(diǎn)是教師必須指給學(xué)生明確的操作程序,并作好示范,如教師分別示范記者與希臘公民,并在后作好評(píng)價(jià)。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對(duì)歷史現(xiàn)象辯證的評(píng)價(jià)能力,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)雅典民主政治的得失的認(rèn)識(shí)。
后,在已經(jīng)充分了解民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析歸納雅典民主政治的特點(diǎn),這樣,結(jié)論顯得水到渠成。
(4)評(píng)價(jià)民主
通過對(duì)雅典公民享有充分的*的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次,并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。
通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格,并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無限神往。
問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。
用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì),分析其影響。
4.課堂小結(jié)
對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)
5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移
體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。
6.布置作業(yè)
撰寫歷史論文
首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
此題設(shè)置的目的,是要拓寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,研究能力與概括能力及文字表達(dá)能力,并深化學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的理解。
【一】
一、說教材
1.教材地位和作用
*主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展,至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書省、廢丞相,內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu),協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代,以六部為中央政務(wù)部門,分理國政,直屬皇帝?;蕶?quán)兼并了相權(quán),使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課*主義中央集權(quán)的建立、第3課*主義中央集權(quán)的發(fā)展,使*主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期*主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國家,揭示了近代中國落后于西方國家的一個(gè)原因,從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相,權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國古代政治制度的基本概念:內(nèi)閣、軍機(jī)處,并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清*主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
(7)掌握古代中國政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過程與方法:
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
(1)、通過學(xué)習(xí)本課,認(rèn)識(shí)到明清君主*制度的強(qiáng)化,既有助于多民族國家的鞏固,也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響,阻礙中國社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到明清君主*的加強(qiáng)是造成中國近代落后和被侵略的原因之一,激發(fā)學(xué)生為祖國的富強(qiáng)而努力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):明清加強(qiáng)君主*的措施
難點(diǎn):內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主*的影響
二、說學(xué)情
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展,他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī),他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng),而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過,但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺,大多停留在表層,沒有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說教法學(xué)法
(一)教法
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn),采用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境,讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中,自主地理解知識(shí),使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過程,更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過程。
(二)學(xué)法
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)*的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中,應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法:
一是觀察學(xué)習(xí)法,充分運(yùn)用材料作鋪墊,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過程中,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑,培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”,“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過提供相關(guān)知識(shí)背景,創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境,開展課堂討論,形成互動(dòng)的課堂氛圍,在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史,深刻理解歷史。
四、說教學(xué)過程
1.新課導(dǎo)入
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因?yàn)榈?課講的是*主義中央集權(quán)的建立,第3課講的是*主義中央集權(quán)的發(fā)展,對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將*主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問題探究,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
導(dǎo)入新課后,通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料,提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一,接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施,從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象,通過討論來總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,因?yàn)榻嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多,學(xué)生們應(yīng)該都接觸過。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主*措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案:史學(xué)家錢穆在其《國史大綱》曾指出:“(明朝)國家并未正式與閣臣以大權(quán),閣臣之弄權(quán)者,皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”,非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí),起衰振弊,為明代有數(shù)能臣,而不能逃眾議?!币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”,握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過課本P17“歷史縱橫”中張居正的案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下,宰相被制度賦予決策大權(quán),其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu),本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生,但其權(quán)力并不來自于制度及其職位,而來自于高統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任,比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵,其地位便會(huì)一落千丈,張居正死后的下場可以證明這點(diǎn)。因此,盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相,但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語,更談不上制約皇權(quán)?!?BR> 難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主*的影響”解決方案:主要是通過對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問題來認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到:明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)*強(qiáng)化的產(chǎn)物,它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力,保證君主對(duì)全國的統(tǒng)治,進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制,有助于防止**。中國的內(nèi)閣使得中國走向*、愚昧,而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來總結(jié)明清時(shí)期中國社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡單的回顧,力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化,以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移
體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)
【二】
我們稱古希臘是民主政治的搖籃。古希臘語中民主意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與*相對(duì)立,少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。
一、說教材
1.教材地位:
《古代希臘民主政治》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》的第一課內(nèi)容。是整個(gè)歷史教材中的亮點(diǎn)之一,它帶給我們耳目一新的感覺。本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過程,給我們展示了一幅不同于中國古代*政體的另一幅燦爛的政治畫卷,讓我們?nèi)ビH自感受西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。
2.課標(biāo)要求:
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求:了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
3.教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平,確定這一課的目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1)掌握重要概念城邦、雅典民主政治等
2)結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)值得參照的政體形式,為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路,并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。
3)分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系,懂得每個(gè)國家政治制度的形成與其國情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
過程與方法:
通過展示背景材料,生成問題,讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來感悟歷史,即感知新知識(shí)——思考問題——合作、探究問題——體會(huì)歷史,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長。
4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
難點(diǎn):雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古希臘民主政治的作用和影響
二、說學(xué)情
高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了,對(duì)古代西方的歷史更是陌生,加上本課涉及內(nèi)容繁多,知識(shí)比較深?yuàn)W難懂,從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā),達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡,化難為易,以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外,本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論,這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo),幫助他們形成健康向上的世界觀。
三、說學(xué)法
新課程的設(shè)置,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí):在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、自我探索自我評(píng)價(jià),形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
合作學(xué)習(xí):教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境,學(xué)生共同探究本課問題,開展互助性學(xué)習(xí),充分交流,相互借鑒,取長補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
探究學(xué)習(xí):懷疑是走向真理的第一步,帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂,帶著對(duì)歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活,這樣才能獲取知識(shí)和技能,發(fā)展態(tài)度與情感。
四、說教法
1.以高中新課標(biāo)為依據(jù),主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時(shí)代精神及素質(zhì)教育思想。
2.備課活動(dòng)依靠課標(biāo);從教教材到用教材教,整合不同的課程資源;
3.遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì),即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系,把中國歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察;
4.遵循新教材編寫原則,即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的公*識(shí)及政治參與意識(shí),遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,通過情境設(shè)置、角色扮演及撰寫歷史論文,給學(xué)生留下大量的學(xué)習(xí)與想像的空間
五、說教學(xué)過程
1.新課導(dǎo)入
通過設(shè)置一系列的問題引發(fā)懸念:“你知道以下這些英語名詞的初來源嗎?你知道這偉大的雕塑作品產(chǎn)生于何時(shí)何地嗎?你知道以下這兩位偉人誕生的地點(diǎn)嗎?他們產(chǎn)生于同一塊土地,同一個(gè)時(shí)代,他們一起演繹了那個(gè)時(shí)代的輝煌。那么,是什么造就了如此輝煌的文明?”讓學(xué)生在對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣之后,教師發(fā)出召喚:讓我們一起參觀西方文明的搖籃,探尋西方文明之根……
2.問題探究
(1)總論:
指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源,被稱為“海洋文明”一句話概括本單元主要內(nèi)容:文明表現(xiàn):從政治文明看,古希臘的奴隸主民主政治和古羅馬的法律制度對(duì)世界文明貢獻(xiàn)良多。
概念剖析:民主政治的含義古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與*相對(duì)立,少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。
(2)講解民主的形成過程:
首先多媒體展示古希臘地圖,加深學(xué)生的直觀印象,并解釋古希臘的地理位置。
資料引入:利用圖片和文字立體的展示古代雅典民主政治形成的進(jìn)程:公元前6世紀(jì)初梭倫改革,奠定雅典民主政治基礎(chǔ);公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革,確立雅典民主政治;公元前5世紀(jì)伯利克里主政,雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
(3)民主政治的特點(diǎn)
情境創(chuàng)設(shè):“設(shè)想一下,如果你是一名生活在伯利克里時(shí)代的30歲的雅典男性公民,你能享有哪些權(quán)利?為什么?”通過此題,培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用知識(shí)的能力,并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民主政治內(nèi)容的理解。
角色扮演:“如果你是一名報(bào)社記者,你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘民主政治的內(nèi)容、操作流程及評(píng)價(jià)的報(bào)道,你將會(huì)采訪哪些人,提出哪些問題?去參觀哪些地方?采訪后你將會(huì)給你的報(bào)告擬一個(gè)怎么樣的題目?如果你是被采訪者,你又將如何回答提問,評(píng)價(jià)希臘民主政治?”完成此題的要點(diǎn)是教師必須指給學(xué)生明確的操作程序,并作好示范,如教師分別示范記者與希臘公民,并在后作好評(píng)價(jià)。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對(duì)歷史現(xiàn)象辯證的評(píng)價(jià)能力,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)雅典民主政治的得失的認(rèn)識(shí)。
后,在已經(jīng)充分了解民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析歸納雅典民主政治的特點(diǎn),這樣,結(jié)論顯得水到渠成。
(4)評(píng)價(jià)民主
通過對(duì)雅典公民享有充分的*的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次,并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。
通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格,并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無限神往。
問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。
用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì),分析其影響。
4.課堂小結(jié)
對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)
5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移
體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。
6.布置作業(yè)
撰寫歷史論文
首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
此題設(shè)置的目的,是要拓寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,研究能力與概括能力及文字表達(dá)能力,并深化學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的理解。