決戰(zhàn)高考巔峰時(shí),信心百倍增能量。真才實(shí)學(xué)渾不怕,文思雋永倍瀟灑。十年磨劍試鋒芒,百花叢中顯芬芳。下面為您精心整理了歷年高考作文精選范例完整版,供考生參考。

范文【一】
獨(dú)行大都市中,高樓拔地而起,車輛川流不息,你是否有一瞬茫然失措?在一座座城市飛速現(xiàn)代化發(fā)展之時(shí),作為市民,我執(zhí)此念:一座好的城市,理應(yīng)魂系共同記憶,根植文化底蘊(yùn)。
何謂“城市的共同記憶”?顧名思義,“城市的共同記憶”即一座城市的市民因交集而形成的相同或相近的印象與回憶。當(dāng)一座座城市因現(xiàn)代化發(fā)展而日趨雷同時(shí),城市的文化底蘊(yùn)方為其共同記憶的源頭活水。
然,或有人言:“改革開放以來人口遷徙加劇,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要早已將多地的文化底蘊(yùn)侵蝕殆盡,談何共同記憶?”誠然,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與文化底蘊(yùn)的營造與維護(hù)存在一定程度上的矛盾。然而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)已初具規(guī)模的當(dāng)下,作為市民的我更主張著力于仍原地踏步的文化底蘊(yùn)保護(hù)之上。畢竟城市的共同記憶只能由文化底蘊(yùn)形成,而后者,則是城市的,不可或缺。
那么試問,為何一座城市不可缺乏文化底蘊(yùn)?
其因顯然。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)進(jìn)行的當(dāng)下,城市的外觀乃至居住者不斷變化,容易給無論是扎根者抑或是客居者的市民帶來排斥感與陌生感。然而,倘若城市有較濃厚的文化底蘊(yùn),其營造出的文化氛圍便能潛移默化地作用于市民,成為其對(duì)城市的共同記憶。同時(shí),不可忽略的是,城市的文化底蘊(yùn)作用于一座城市的文化自信、文化認(rèn)同與文化歸屬感。后三者又正反作用于城市的文化底蘊(yùn),形成牢不可破的文化命脈,以城市之根的形式,構(gòu)建了市民的共同記憶。
然而,反觀當(dāng)下,決策者卻甚少有側(cè)重于厚實(shí)文化底蘊(yùn),以構(gòu)建城市之共同記憶者。拆古跡、建辦公樓、取締博物館、建娛樂場(chǎng)所等新聞屢屢見諸報(bào)端。評(píng)論員曹林曾言:“任期不長的政府官員不會(huì)去做發(fā)展城市文化這么長遠(yuǎn)的事,他們只在意任期滿后政績(jī)?nèi)绾??!蔽幕滋N(yùn)的微薄,共同記憶的缺失,不該僅歸咎于體制,有關(guān)方面亟需反思與改變。
依我所見,“魂系共同記憶,根治文化底蘊(yùn)”觀念應(yīng)存每個(gè)市民心間,有關(guān)部門更應(yīng)在此方面有所側(cè)重。當(dāng)今社會(huì)的大背景下,將現(xiàn)代化發(fā)展與文化底蘊(yùn)有機(jī)融合,在不悖離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下,構(gòu)建文化氛圍,創(chuàng)建并維持“共同記憶”,既是決策者的難題,又是我等市民的期許。
魂系共同記憶,根植文化底蘊(yùn)。相信未來,在文化理念的引領(lǐng)下,城市的面貌會(huì)像“母親的面孔”一般讓市民永遠(yuǎn)難忘,城市的姿態(tài)也變得越來越有魅力。生活其中,人們一定能感受得到四季,看得見鄉(xiāng)愁,擁有可以寄托情感、認(rèn)同歸屬和棲息心靈的共同記憶。
范文【二】
城市化的進(jìn)程日益加快,高樓大廈數(shù)月峻工已不是神話,而我們對(duì)于一座城市獨(dú)特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝,淡忘在歲月里,埋藏在童年時(shí),留下的只有鋼鐵森林構(gòu)筑的現(xiàn)實(shí)。日復(fù)一日的霓虹閃爍、車水馬龍,不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城,這些市民們所珍藏的共同記憶。
城市的共同記憶是具體而微的。幼時(shí)常去的老公園,上學(xué)路上走過的每一條青石小巷,還有那些見證了城市歷史變遷的老建筑……那一點(diǎn)一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當(dāng)然,社會(huì)在發(fā)展,生活在變化,時(shí)代在前進(jìn),城市不可能一成不變,永遠(yuǎn)保持著同一個(gè)樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發(fā)展之中慢慢形成、積淀,成為一座城市的底蘊(yùn)。作為市民,我們承續(xù)著記憶,也創(chuàng)造著記憶,并在共同記憶中認(rèn)同一座城市。歷史與現(xiàn)狀交織,市民和城市互相影響,使得城市有了體溫與個(gè)性。
現(xiàn)在的問題是,城市發(fā)展太快了,快到令人措手不及。公園被翻修了,景觀樹木大量種植,各大商場(chǎng)紛紛入駐,每個(gè)現(xiàn)代化的街區(qū)都成了同一模樣。我所在的城市,老舊的房屋被“景觀改造”了,從市中心到市郊,灰、白、紅三色構(gòu)筑的模板景觀隨處可見;老街、老建筑也沒能擋住翻新和改建的潮流,千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚(yáng)。這些都不是我們的共同記憶,而是他們的。
文化是有邊緣效應(yīng)的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶,許多城市的記憶就只能在一代代父母口中相傳。方言的失落是無數(shù)語言學(xué)家心中的痛楚,民俗文化的流失引起老一輩人無聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們?在父母、祖父母只言片語的提及下?在不發(fā)達(dá)的、偏僻的鄉(xiāng)村田野里?似乎也只能如此了,在現(xiàn)代化浪潮未曾席卷之處,依稀還能辨識(shí)出一座城市獨(dú)有的記憶。而年輕的我們,心中關(guān)于城市的共同記憶已經(jīng)是支離破碎的,修復(fù)和重新生長的線索,可能只在那些更傳統(tǒng)的“邊緣地區(qū)”中了。
拯救、挽回失落的文化和記憶,是我們亟需完成的任務(wù)。它是我們精神世界中不可或缺的土層,刻印著過去,涵養(yǎng)著現(xiàn)在,映射在未來。我們的成長,離不開精神之土的涵濡與深耕,正如植物扎根于廣袤的土壤,高樓依托于堅(jiān)實(shí)的地基。
城市的共同記憶應(yīng)該深埋在每個(gè)市民的精神土壤中,城市的魂應(yīng)蘊(yùn)藏在每個(gè)市民的精神世界里。文化傳承是它的根基,它與每一個(gè)市民共同成長于此,一起記憶于此。
范文【三】
昔我往矣,楊柳依依;今我來思,鄉(xiāng)愁何寄?“共同記憶是城市的根魂。我們需要高樓大廈,更需要文化底蘊(yùn)?!蔽幕滋N(yùn)是城市的根魂,也是城鎮(zhèn)的靈魂。
在城市化、城鎮(zhèn)化的時(shí)代大潮中,涌現(xiàn)了大批進(jìn)城打工的市民,也出現(xiàn)了大批入鎮(zhèn)居住的“鎮(zhèn)民”。于是,許多鄉(xiāng)村成為房屋崩塌的“空巢村”,據(jù)統(tǒng)計(jì),中國每天有約100個(gè)傳統(tǒng)村落在消失,故鄉(xiāng)在淪陷。更甚至,城鎮(zhèn)化被異化為去鄉(xiāng)村化,大拆大建,許多村民迷失于“千鎮(zhèn)一面”的鎮(zhèn)區(qū)里打麻將。
什么是鄉(xiāng)村文化?它是世世代代積淀在鄉(xiāng)村的特有的文化、習(xí)俗及其信仰。如果村落都消失了,那么鄉(xiāng)村文化就會(huì)“皮之不存,毛將焉附”?中國民族深的根在鄉(xiāng)村,中華文化的多樣化、地域性與創(chuàng)造性也在村落。導(dǎo)演呂克·貝松說過:“童年是人類的父親”。而鄉(xiāng)村文化就像“人類的父親”。
鄉(xiāng)村文化意味著它是歷史積淀的密碼,是時(shí)間創(chuàng)造的財(cái)富。它如智慧的老人,似時(shí)光打磨的古董,具有難以復(fù)制的價(jià)值。試想,你能夠用千兩黃金買到剛過去的一刻鐘嗎?在我的家鄉(xiāng),有流傳幾百年的文化習(xí)俗,如迎媽祖、迎花燈、迎伯公、春節(jié)祭祖等,它們保存著我們共同的兒童記憶,成為鐫刻在我們生命中的鄉(xiāng)愁。如果鄉(xiāng)村消失了,文化習(xí)俗失傳,我們就是喪失根魂的人,失去記憶的人,那么鄉(xiāng)愁何在?鄉(xiāng)愁何寄?
鄉(xiāng)村文化意味著它是個(gè)性鮮明的地域文化,獨(dú)具特色的文化印記。它如北京的故宮,安徽的馬頭墻,湘西的吊腳樓,是一個(gè)地方的魅力所在。我的老家有“天下第一僑鄉(xiāng)”之稱的中川古村落,有流傳幾百年的“中川童謠”,有全國的“九級(jí)半”典故,它們是我童年時(shí)的“必修課”,是寄托靈魂的載體。然而現(xiàn)在,已經(jīng)有不少客家土樓因無人居住坍塌了,里面的許多文化遺存比如樓名與造型、門當(dāng)與戶對(duì)、對(duì)聯(lián)與雕刻等,都承載著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,但也抵不過歲月。我不敢想象,如果這些古跡被毀壞了,后代的共同記憶將如何培養(yǎng)?
鄉(xiāng)村文化意味著它是自信的清醒,自覺的傳承。鄉(xiāng)村文化并不亞于城市文明,它更懂得尊重自然,懂得天人合一。如果失去對(duì)鄉(xiāng)村文化的清醒,認(rèn)為鄉(xiāng)村文化是落后的,那么對(duì)鄉(xiāng)村文化就不會(huì)產(chǎn)生熱愛的情懷,就無法自覺傳承。意大利人對(duì)自己的文化超級(jí)自信與熱愛。在佛羅倫薩周圍的一些地區(qū),城市建筑是中世紀(jì)的,沒有一座現(xiàn)代的建筑。市民在酒館茶館,吃烤肉,享受欣賞著自己的歷史文明,告訴游客墻皮脫落下的磚是12世紀(jì)的。要知道,城鎮(zhèn)建筑基本是照搬城市建筑,鄉(xiāng)村建筑利用重力原理設(shè)計(jì)的落閂、利用自然風(fēng)通氣的搖頭窗,都比城鎮(zhèn)建筑的防盜鎖、玻璃窗要智慧百倍。如果缺乏自信,如何傳承保護(hù)鄉(xiāng)村文化?
馮驥才說:“中國村落就像一部厚厚的古書,還來不及翻閱,就已經(jīng)消亡了?!彼?,拯救鄉(xiāng)村,保護(hù)鄉(xiāng)村文化,就是保護(hù)我們的共同記憶。
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