仰望天空時，什么都比你高，你會自卑;俯視大地時，什么都比你低，你會自負;只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹沃土之間找到你真正的位置。無需自卑，不要自負，堅持自信。高一頻道為你整理了《人教版高一年級歷史必修一教案》希望你對你的學習有所幫助！
【一】
【知識概要】
中國作為一個有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國家，政治制度發(fā)展歷史之長久，體系之完備，經(jīng)驗之豐富，影響之深遠，都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中突出的就是中央集權制度的建立與逐步完善。早在遠古時期，人類社會中就有了權力的萌芽。夏朝時已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和外族的事務，與各方國形成了支配與被支配的關系。周王利用分封與宗法制的結合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長久之計，春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個皇帝具有無上*的中央集權制度。但中央集權和地方分權的斗爭曾長期延續(xù)，西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家*、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權制度的發(fā)展，皇權呈現(xiàn)出不斷加強的趨勢，中樞權力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實行三省六部制，宋元勛益頗大，明朝廢除丞相，清設軍機處，*皇權發(fā)展到了頂峰。
學習本單元時，應注意以下幾點：（１）掌握有關古代中央集權制度的基本知識。（2）對于重要的政治人物和政治事件及其對中國古代中央集權制度發(fā)展的影響，要正確地認識、分析、評價。同時還應注意在今后的學習中，與西方古代制度進行對比。（3）以史為鑒。中國古代的中央集權制度有很多值得我們借鑒的地方，要認真地思考、總結
學習指導
目前高中歷史教學，高一年級是關鍵，培養(yǎng)歷史情結是重點。
高中歷史教學大綱把歷史課分模塊進行，大部分課程只有高一年級開設，這實際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識學習的時間就只有寶貴的一年，所以高一年級的歷史課學習就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學以培養(yǎng)學生的“歷史情結”，也是勢所必然，歷史學習雖難上加難，但卻責無旁貸。
有人進行過問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計表明：表示很喜歡上歷史課的學生占41.9%，表示不置可否的學生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學生僅占28%。學生沒說不喜歡歷史，但也沒有表示明顯的興趣。原因何在？無外乎兩個因素：（1）因主課學業(yè)繁重緊張，把學習歷史當作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。（2）某些歷史知識通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時的沖動。這些統(tǒng)計表明，目前高中學生對歷史學習的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會因各種因素而減退，比如知識簡單易懂、概念重復講述、結論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學科學習壓力，一旦學生感到乏味，或感到困難時，直接興趣就會衰減、消失。改善之法可從以下幾個方面入手：
一是優(yōu)化課堂教學內(nèi)容，創(chuàng)設積極的學習環(huán)境，構建先進而科學的教學模式，讓學生“愿”學。
二是提高歷史學科的課程實用價值，讓學生“樂”學。我們至少應該向?qū)W生顯示歷史學科在學校這個小社會里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動學生運用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學內(nèi)容，聯(lián)系當今世界所發(fā)生的學生感興趣的話題，運用歷史分析的方法，指導學生對世界形勢發(fā)展加以認識；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學科的課外活動，如開設歷史講座、展示學生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀念活動，等等?？傊?，校園要強化歷史學科的氣氛，久而久之，學生也會受到感染，讓他們覺得至少在學校里，學好歷史課還是有用武之地的，這樣學生的學習興趣也就會逐漸增加。
三是增強學生在學習中的成功心理，使學生“喜”學。高一學生在學習歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應根據(jù)學生的心理，采取有效的方法增強學生的成功心理，這對穩(wěn)定學習興趣有極大作用。我們可以結合教學由淺入深的特征，在教學過程中，對每一層次的內(nèi)容，作出達標的要求，對學生每達到一個層次，進行及時的評價和鼓勵，讓學生覺得自己是一個成功者，有信心進入下一個層次學習。再比如針對每個學生不同的情況，讓他們在不同的場合獲得不同的成功感覺，可以對在課堂上回答問題正確的學生作出當眾表揚；可以對作業(yè)中有出色解答或獨特見解的學生予以高分；也可以讓學生在校內(nèi)辦的刊物或壁報上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報刊雜志上。總之，教師要對學生的每一點成績和進步多加以肯定和鼓勵，使他們對自己的學習抱有信心，終保持歷史學習的穩(wěn)定興趣。
當然，對歷史理論的學習，更是必須重視的，其目的正在于幫助學生“會”學。不過在基本歷史理論的教學中有一點要注意，那就是要控制好“度”。高一學生畢竟不是高三學生，他們的認知水平有限，如果要求過高，理解不了，對學習歷史就懷有畏難情緒，就會“厭”、“怕”。因此，教師要深入細致地分析學生的認知水平，因材施教，根據(jù)學生接受能力限度，不能加重學生學習負擔，更不能使他們不堪重負而喪失學習信心、興趣。
第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
一、教學目標
1、知識目標了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學生史論結合的學習方法，培養(yǎng)學生閱讀教材的能力。
（2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學生對比分析的方法與能力。
（3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析
重點：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是使中國社會從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關鍵，過去把這個轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關系在下面具體還要講。
三、教學方法
初步嘗試采用構建式、探究式的教學模式，通過設置情境，提出問題，協(xié)作會話，調(diào)動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構建。
四、課標體現(xiàn)
1．構建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的，知識獲得的多少與知識構建的能力成正比。基于以上認識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應新的知識。
2．為適應研究性學習和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來，體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“鄰近區(qū)域”。
五、教學過程
復習初中
1．我國從什么時候進入奴隸社會？
2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？
導入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據(jù)學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
（一）夏、商兩代社會的政治制度
請同學們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間（夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年）然后讓學生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學生回答歸納如下：夏朝，公共權力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權力
補充：“公共權力”的理解
國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于：第一是按地域來劃分它的國民，而不是如氏族公社那樣以血緣關系維系的原始制度；第二是公共權力的設立，這種權力是為適應和滿足社會的公共需要而服務的。恩格斯曾談到過這種權力的來源。他指出：“在每個這樣的公社中，一開始就存在著一定共同利益，維護這種利益的工作，雖然是在全社會的監(jiān)督之下，卻不能由個別成員來擔當，如：解決爭端；制止個別越權；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時候的原始公社中，…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權，這就是國家權力的萌芽。”所以夏朝的政治制度還保留著氏族社會的許多特點
2、商：內(nèi)服、外服制度
（1）方國聯(lián)盟
讓學生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構擬成一個中央集權的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權力。
為了處理商人本族及方國之間的關系，并控制聯(lián)盟的實際權力，商王實行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度
學生在教師的指導之下理解什么是內(nèi)服制度？什么是外服制度？內(nèi)服官員有哪些？外服官員權力有哪些？外服制度的實質(zhì)是什么？
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務官和內(nèi)廷事務官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務高的政務官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！薄ⅰ耙?，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設立，因為它是因人而設的一種尊貴職稱，所以并不常設，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶；還要應成湯之召參加或者統(tǒng)領征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權
目的：商王通過壟斷神權以強化王權
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領，又是群巫之長。
（二）周：封邦建國（分封制）
1、西周的建立
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：1.實行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關系：周天子是高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過分封，加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外，應讓學生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關系為紐帶，家族組織與國家制度相結合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關系中，小宗應服從大宗，有義務納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務保護小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構成一級國家政權，共同向高宗子——周天子負責。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機構的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關系的親疏遠近而定。
（4）實質(zhì)：宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權的家族對全社會實行家長制的*統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂制度
注：此項讓學生自主看書，合作討論，進行歸納。
板書設計
第一課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
（一）夏、商兩代社會的政治制度
1、夏：公共權力
2、商：內(nèi)服、外服制度
（1）方國聯(lián)盟
（2）內(nèi)服、外服制度
（3）壟斷神權
（二）周：封邦建國（分封制）
1、西周的建立
2、封邦建國
3、宗法制度
（1）、目的
（2）、定義
（3）、原則
（4）、實質(zhì)
（5）、工具文章來源
【二】
課標要求簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
教學目標知識與能力通過本課的學習，掌握《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
過程與方法學生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法、閱讀法等方法學習有關問題。
情感態(tài)度
與價值觀通過對馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學理論的革命活動的教學，使學生逐步養(yǎng)成國際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想。通過介紹革命導師馬克思、恩格斯為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗的事跡，使學生養(yǎng)成堅持真理和為人類進步事業(yè)勇于獻身的精神
重點了解馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件，知道《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。
難點認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義，認識《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表成為馬克思主義誕生的標志的理由。
課型新授課課時1課時
教學內(nèi)容師生互動修改意見
回顧上一課時內(nèi)容
導入新課：以介紹馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、*等共產(chǎn)主義運動的領袖人物導入。
【自主學習】
知識點1：機器轟鳴聲里的抗爭與思索
思考問題：馬克思主義誕生的條件有哪些？
（1）經(jīng)濟前提：工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，是馬克思主義產(chǎn)生的社會經(jīng)濟前提。
工業(yè)革命推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義的弊端進一步暴露出來，經(jīng)濟危機周期性發(fā)生，給勞動人民帶來災難，使得階級矛盾日益尖銳。
（2）階級基礎：獨立工人運動的興起，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎。
1931年和1934年法國里昂兩次工人起義，1836年開始的英國憲章運動，1844年的德意志西里西亞紡織工人起義，無產(chǎn)階級是為了自己的政治權利和經(jīng)濟利益去進行獨立的斗爭，并把矛頭指向資本主義制度，這標志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。歐洲三大工人運動及其失敗表明，革命斗爭需要科學理論的指導才能勝利。
（3）理論基礎：歐洲思想文化領域里的成果，特別是空想社會主義思想成為馬克思主義創(chuàng)立的理論基礎。
英國古典政治經(jīng)濟學（亞當•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖做出了重要貢獻，即奠定了勞動價值論的基礎，馬克思和恩格斯對此繼承批判，提出了剩余價值學說，確立了馬克思主義的政治經(jīng)濟學）；
德意志古典哲學（黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，馬克思和恩格斯對此批判吸收其中的合理成分，建立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學）；
英法的空想社會主義及諸多社會主義思潮（馬克思和恩格斯對此進行了借鑒，創(chuàng)立了科學社會主義）。
【關于空想社會主義】
早在十六七世紀資本主義興起時，就出現(xiàn)了以英國人莫爾（“烏托邦”思想）為代表的早期空想社會主義。19世紀初，隨著英國工業(yè)革命的深入和法國資產(chǎn)階級統(tǒng)治的確立，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，但勞動人民的生活處境并沒有什么改善，甚至更加困苦。這使得人們認識到資本主義并不是那么的美好，于是各種揭露和批判資本主義社會、勾勒未來理想社會的空想社會主義理論開始活躍起來，出現(xiàn)了以法國人圣西門、傅立葉和英國人歐文為代表的空想社會主義。19世紀三四十年代，隨著工人運動從經(jīng)濟斗爭發(fā)展到政治斗爭，更多的歐洲有識之士懷著迫切的心情，深入地探討資本主義社會的各種問題，形成諸多的社會主義流派，如被恩格斯“德國無產(chǎn)階級的第獨立理論運動”的德意志的魏特林主義。
知識點2：偉大的友誼
1、馬克思成為共產(chǎn)主義者的成長歷程。
1818年5月5日，馬克思誕生于德國小城特里爾。年幼的馬克思過著清苦的生活，對勞動人民有著深切的同情。在柏林大學期間，參加進步的“青年黑格爾派”的活動，接受了黑格爾的辯證法的思想，并接受了費爾巴哈的唯物主義思想。他參加社會政治活動，給《萊茵報》撰稿，后成為該報主編。利用這一有利條件，他更深入地了解勞動人民的苦難生活，進一步看清了統(tǒng)治者的丑惡面目。1843年他來到巴黎，巴黎時期的生活是馬克思一生的轉(zhuǎn)折點。他深入研究英國古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義，直接參加工人團體的活動，并保持密切的聯(lián)系。1844年馬克思發(fā)表了《〈黑格爾法哲學批判〉導言》，文中第指出無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會主義革命、完成人類解放的力量，這標志著馬克思已經(jīng)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義者。
2、恩格斯成為共產(chǎn)主義者的成長歷程。
恩格斯出生于德國巴門市的工廠主家庭。*棄學從商的他，一邊工作一邊勤奮的學習，努力使自己成為一個學識淵博的人。1842年，他來到英國的紡織工業(yè)中心曼徹斯特，利用空閑時間和工人交往，密切注視和支持英國工人運動的開展，通過革命實踐，恩格斯形成了共產(chǎn)主義世界觀，轉(zhuǎn)變成為一個共產(chǎn)主義者。
3、馬克思和恩格斯身上有許多值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)。如勤奮學習，刻苦鉆研，持之以恒的精神；具有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想、堅持真理和為人類事業(yè)用于獻身的精神、國際主義精神等等。
4、馬克思、恩格斯偉大的革命友誼的建立。1842年，恩格斯在科隆《萊茵報》編輯部第與馬克思會面。1844年，兩人在巴黎第二次會面，他們充分交流了思想，在一切理論領域都取得了一致的意見。1845年，他們在布魯塞爾第三次會晤，兩位偉大的革命導師從此開始了共同的戰(zhàn)斗歷程。他們志同道合，患難與共，共同研究，共同寫作，創(chuàng)立了馬克思主義。
知識點3：沐浴全世界工人的陽光
1、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及其意義。
1847年11月，“共產(chǎn)主義者同盟”第二次代表大會召開，大會委托馬克思和恩格斯為同盟起草綱領。1848年2月，新綱領《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，這是國際工人運動的第一個戰(zhàn)斗綱領?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。從此，國際工人運動蓬勃開展起來，形成不可抗拒的歷史潮流。
2、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義誕生的理由。
首先，《共產(chǎn)黨宣言》是國際無產(chǎn)階級第一個具有新思想原則和新組織結構的共產(chǎn)主義政黨的政治綱領。共產(chǎn)主義者同盟是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的第一個無產(chǎn)階級政黨，其黨的綱領就是馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》。
其次，《共產(chǎn)黨宣言》第完整、系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點、基本任務和策略原則；批判了各種非科學的社會主義思潮；斷言資本主義終必將為社會主義所取代；指出階級斗爭在階級社會中推動歷史發(fā)展的作用；科學的闡明了無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件和偉大歷史使命。
【重難點闡釋】
1、正確理解馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟前提和階級基礎
（1）經(jīng)濟前提：工業(yè)革命推動資本主義的迅速發(fā)展，與此同時，社會化大生產(chǎn)和資本主義私人占有之間的矛盾也愈加明顯地顯露出來。從1825年起，周期性的經(jīng)濟危機使社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞，給勞動人民帶來無窮的災難，集中暴露了資本主義的弊病。資本主義固有矛盾的逐漸暴露，為科學地認識資本主義本質(zhì)及發(fā)展趨勢提供了可能性。
（2）階級基礎：工業(yè)革命不僅是生產(chǎn)技術上的革命，而且引起了社會關系方面的深刻變化。工業(yè)革命使社會*為兩大對立的階級，促進了工人運動的興起和發(fā)展。尤其19世紀三四十年代，工人運動從經(jīng)濟斗爭發(fā)展到獨立的政治斗爭，并且把矛頭指向資本主義制度，如：法國里昂工人兩次起義具有明顯的政治性質(zhì)，起義中甚至提出了建立共和國的口號；英國的憲章運動則是工人階級在世界上第具有全國性的獨立政治運動；德國西里西亞紡織工人起義，從一開始就做到了英法工人運動結束時才做到的事情，即意識到無產(chǎn)階級的本質(zhì)。同時，各種非科學的社會主義思潮在工人中間廣泛流傳，也反映了無產(chǎn)階級與社會主義的密切關系。獨立工人運動的興起及斗爭的實踐表明了無產(chǎn)階級革命迫切需要科學理論的指導。
2、為什么說《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著科學共產(chǎn)主義的誕生？
標志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
內(nèi)容：
①闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，肯定了資本主義制度取代封建制度的進步作用，指出資本主義終必將被主會主義制度所取代。
②科學的分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成長壯大的歷史，指出無產(chǎn)階級是資本主義的掘墓人。
③揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力*資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權，進而建設社會主義和共產(chǎn)主義社會。
④號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。同資產(chǎn)階級進行斗爭?？傊?，《共產(chǎn)黨宣言》第較為完整系統(tǒng)的闡述了馬克思主義的基本原理。
意義：
①標志著馬克思主義的誕生。
②使無產(chǎn)階級進行斗爭有了科學理論的指導，社會主義運動更加蓬勃地發(fā)展起來。
【合作探究】
有人說：“馬克思主義的產(chǎn)生是歷史的誤會，對歐洲來說，馬克思主義誕生是早產(chǎn)兒。”試結合你對馬克思主義的產(chǎn)生的認識，評議這一觀點。
【課堂練習】
見學案“典型例題”
【課堂小結】
馬克思主義的誕生客觀條件經(jīng)濟：
階級：
主觀條件理論：
實踐：
標志1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
【作業(yè)布置
見學案“鞏固練習”
【一】
【知識概要】
中國作為一個有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國家，政治制度發(fā)展歷史之長久，體系之完備，經(jīng)驗之豐富，影響之深遠，都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中突出的就是中央集權制度的建立與逐步完善。早在遠古時期，人類社會中就有了權力的萌芽。夏朝時已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和外族的事務，與各方國形成了支配與被支配的關系。周王利用分封與宗法制的結合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長久之計，春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個皇帝具有無上*的中央集權制度。但中央集權和地方分權的斗爭曾長期延續(xù)，西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家*、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權制度的發(fā)展，皇權呈現(xiàn)出不斷加強的趨勢，中樞權力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實行三省六部制，宋元勛益頗大，明朝廢除丞相，清設軍機處，*皇權發(fā)展到了頂峰。
學習本單元時，應注意以下幾點：（１）掌握有關古代中央集權制度的基本知識。（2）對于重要的政治人物和政治事件及其對中國古代中央集權制度發(fā)展的影響，要正確地認識、分析、評價。同時還應注意在今后的學習中，與西方古代制度進行對比。（3）以史為鑒。中國古代的中央集權制度有很多值得我們借鑒的地方，要認真地思考、總結
學習指導
目前高中歷史教學，高一年級是關鍵，培養(yǎng)歷史情結是重點。
高中歷史教學大綱把歷史課分模塊進行，大部分課程只有高一年級開設，這實際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識學習的時間就只有寶貴的一年，所以高一年級的歷史課學習就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學以培養(yǎng)學生的“歷史情結”，也是勢所必然，歷史學習雖難上加難，但卻責無旁貸。
有人進行過問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計表明：表示很喜歡上歷史課的學生占41.9%，表示不置可否的學生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學生僅占28%。學生沒說不喜歡歷史，但也沒有表示明顯的興趣。原因何在？無外乎兩個因素：（1）因主課學業(yè)繁重緊張，把學習歷史當作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。（2）某些歷史知識通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時的沖動。這些統(tǒng)計表明，目前高中學生對歷史學習的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會因各種因素而減退，比如知識簡單易懂、概念重復講述、結論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學科學習壓力，一旦學生感到乏味，或感到困難時，直接興趣就會衰減、消失。改善之法可從以下幾個方面入手：
一是優(yōu)化課堂教學內(nèi)容，創(chuàng)設積極的學習環(huán)境，構建先進而科學的教學模式，讓學生“愿”學。
二是提高歷史學科的課程實用價值，讓學生“樂”學。我們至少應該向?qū)W生顯示歷史學科在學校這個小社會里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動學生運用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學內(nèi)容，聯(lián)系當今世界所發(fā)生的學生感興趣的話題，運用歷史分析的方法，指導學生對世界形勢發(fā)展加以認識；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學科的課外活動，如開設歷史講座、展示學生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀念活動，等等?？傊?，校園要強化歷史學科的氣氛，久而久之，學生也會受到感染，讓他們覺得至少在學校里，學好歷史課還是有用武之地的，這樣學生的學習興趣也就會逐漸增加。
三是增強學生在學習中的成功心理，使學生“喜”學。高一學生在學習歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應根據(jù)學生的心理，采取有效的方法增強學生的成功心理，這對穩(wěn)定學習興趣有極大作用。我們可以結合教學由淺入深的特征，在教學過程中，對每一層次的內(nèi)容，作出達標的要求，對學生每達到一個層次，進行及時的評價和鼓勵，讓學生覺得自己是一個成功者，有信心進入下一個層次學習。再比如針對每個學生不同的情況，讓他們在不同的場合獲得不同的成功感覺，可以對在課堂上回答問題正確的學生作出當眾表揚；可以對作業(yè)中有出色解答或獨特見解的學生予以高分；也可以讓學生在校內(nèi)辦的刊物或壁報上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報刊雜志上。總之，教師要對學生的每一點成績和進步多加以肯定和鼓勵，使他們對自己的學習抱有信心，終保持歷史學習的穩(wěn)定興趣。
當然，對歷史理論的學習，更是必須重視的，其目的正在于幫助學生“會”學。不過在基本歷史理論的教學中有一點要注意，那就是要控制好“度”。高一學生畢竟不是高三學生，他們的認知水平有限，如果要求過高，理解不了，對學習歷史就懷有畏難情緒，就會“厭”、“怕”。因此，教師要深入細致地分析學生的認知水平，因材施教，根據(jù)學生接受能力限度，不能加重學生學習負擔，更不能使他們不堪重負而喪失學習信心、興趣。
第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
一、教學目標
1、知識目標了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學生史論結合的學習方法，培養(yǎng)學生閱讀教材的能力。
（2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學生對比分析的方法與能力。
（3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析
重點：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是使中國社會從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關鍵，過去把這個轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關系在下面具體還要講。
三、教學方法
初步嘗試采用構建式、探究式的教學模式，通過設置情境，提出問題，協(xié)作會話，調(diào)動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構建。
四、課標體現(xiàn)
1．構建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的，知識獲得的多少與知識構建的能力成正比。基于以上認識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應新的知識。
2．為適應研究性學習和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來，體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“鄰近區(qū)域”。
五、教學過程
復習初中
1．我國從什么時候進入奴隸社會？
2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？
導入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據(jù)學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
（一）夏、商兩代社會的政治制度
請同學們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間（夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年）然后讓學生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學生回答歸納如下：夏朝，公共權力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權力
補充：“公共權力”的理解
國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于：第一是按地域來劃分它的國民，而不是如氏族公社那樣以血緣關系維系的原始制度；第二是公共權力的設立，這種權力是為適應和滿足社會的公共需要而服務的。恩格斯曾談到過這種權力的來源。他指出：“在每個這樣的公社中，一開始就存在著一定共同利益，維護這種利益的工作，雖然是在全社會的監(jiān)督之下，卻不能由個別成員來擔當，如：解決爭端；制止個別越權；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時候的原始公社中，…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權，這就是國家權力的萌芽。”所以夏朝的政治制度還保留著氏族社會的許多特點
2、商：內(nèi)服、外服制度
（1）方國聯(lián)盟
讓學生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構擬成一個中央集權的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權力。
為了處理商人本族及方國之間的關系，并控制聯(lián)盟的實際權力，商王實行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度
學生在教師的指導之下理解什么是內(nèi)服制度？什么是外服制度？內(nèi)服官員有哪些？外服官員權力有哪些？外服制度的實質(zhì)是什么？
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務官和內(nèi)廷事務官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務高的政務官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！薄ⅰ耙?，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設立，因為它是因人而設的一種尊貴職稱，所以并不常設，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶；還要應成湯之召參加或者統(tǒng)領征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權
目的：商王通過壟斷神權以強化王權
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領，又是群巫之長。
（二）周：封邦建國（分封制）
1、西周的建立
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：1.實行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關系：周天子是高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過分封，加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外，應讓學生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關系為紐帶，家族組織與國家制度相結合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關系中，小宗應服從大宗，有義務納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務保護小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構成一級國家政權，共同向高宗子——周天子負責。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機構的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關系的親疏遠近而定。
（4）實質(zhì)：宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權的家族對全社會實行家長制的*統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂制度
注：此項讓學生自主看書，合作討論，進行歸納。
板書設計
第一課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
（一）夏、商兩代社會的政治制度
1、夏：公共權力
2、商：內(nèi)服、外服制度
（1）方國聯(lián)盟
（2）內(nèi)服、外服制度
（3）壟斷神權
（二）周：封邦建國（分封制）
1、西周的建立
2、封邦建國
3、宗法制度
（1）、目的
（2）、定義
（3）、原則
（4）、實質(zhì)
（5）、工具文章來源
【二】
課標要求簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
教學目標知識與能力通過本課的學習，掌握《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
過程與方法學生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法、閱讀法等方法學習有關問題。
情感態(tài)度
與價值觀通過對馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學理論的革命活動的教學，使學生逐步養(yǎng)成國際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想。通過介紹革命導師馬克思、恩格斯為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗的事跡，使學生養(yǎng)成堅持真理和為人類進步事業(yè)勇于獻身的精神
重點了解馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件，知道《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。
難點認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義，認識《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表成為馬克思主義誕生的標志的理由。
課型新授課課時1課時
教學內(nèi)容師生互動修改意見
回顧上一課時內(nèi)容
導入新課：以介紹馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、*等共產(chǎn)主義運動的領袖人物導入。
【自主學習】
知識點1：機器轟鳴聲里的抗爭與思索
思考問題：馬克思主義誕生的條件有哪些？
（1）經(jīng)濟前提：工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，是馬克思主義產(chǎn)生的社會經(jīng)濟前提。
工業(yè)革命推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義的弊端進一步暴露出來，經(jīng)濟危機周期性發(fā)生，給勞動人民帶來災難，使得階級矛盾日益尖銳。
（2）階級基礎：獨立工人運動的興起，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎。
1931年和1934年法國里昂兩次工人起義，1836年開始的英國憲章運動，1844年的德意志西里西亞紡織工人起義，無產(chǎn)階級是為了自己的政治權利和經(jīng)濟利益去進行獨立的斗爭，并把矛頭指向資本主義制度，這標志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。歐洲三大工人運動及其失敗表明，革命斗爭需要科學理論的指導才能勝利。
（3）理論基礎：歐洲思想文化領域里的成果，特別是空想社會主義思想成為馬克思主義創(chuàng)立的理論基礎。
英國古典政治經(jīng)濟學（亞當•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖做出了重要貢獻，即奠定了勞動價值論的基礎，馬克思和恩格斯對此繼承批判，提出了剩余價值學說，確立了馬克思主義的政治經(jīng)濟學）；
德意志古典哲學（黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，馬克思和恩格斯對此批判吸收其中的合理成分，建立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學）；
英法的空想社會主義及諸多社會主義思潮（馬克思和恩格斯對此進行了借鑒，創(chuàng)立了科學社會主義）。
【關于空想社會主義】
早在十六七世紀資本主義興起時，就出現(xiàn)了以英國人莫爾（“烏托邦”思想）為代表的早期空想社會主義。19世紀初，隨著英國工業(yè)革命的深入和法國資產(chǎn)階級統(tǒng)治的確立，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，但勞動人民的生活處境并沒有什么改善，甚至更加困苦。這使得人們認識到資本主義并不是那么的美好，于是各種揭露和批判資本主義社會、勾勒未來理想社會的空想社會主義理論開始活躍起來，出現(xiàn)了以法國人圣西門、傅立葉和英國人歐文為代表的空想社會主義。19世紀三四十年代，隨著工人運動從經(jīng)濟斗爭發(fā)展到政治斗爭，更多的歐洲有識之士懷著迫切的心情，深入地探討資本主義社會的各種問題，形成諸多的社會主義流派，如被恩格斯“德國無產(chǎn)階級的第獨立理論運動”的德意志的魏特林主義。
知識點2：偉大的友誼
1、馬克思成為共產(chǎn)主義者的成長歷程。
1818年5月5日，馬克思誕生于德國小城特里爾。年幼的馬克思過著清苦的生活，對勞動人民有著深切的同情。在柏林大學期間，參加進步的“青年黑格爾派”的活動，接受了黑格爾的辯證法的思想，并接受了費爾巴哈的唯物主義思想。他參加社會政治活動，給《萊茵報》撰稿，后成為該報主編。利用這一有利條件，他更深入地了解勞動人民的苦難生活，進一步看清了統(tǒng)治者的丑惡面目。1843年他來到巴黎，巴黎時期的生活是馬克思一生的轉(zhuǎn)折點。他深入研究英國古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義，直接參加工人團體的活動，并保持密切的聯(lián)系。1844年馬克思發(fā)表了《〈黑格爾法哲學批判〉導言》，文中第指出無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會主義革命、完成人類解放的力量，這標志著馬克思已經(jīng)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義者。
2、恩格斯成為共產(chǎn)主義者的成長歷程。
恩格斯出生于德國巴門市的工廠主家庭。*棄學從商的他，一邊工作一邊勤奮的學習，努力使自己成為一個學識淵博的人。1842年，他來到英國的紡織工業(yè)中心曼徹斯特，利用空閑時間和工人交往，密切注視和支持英國工人運動的開展，通過革命實踐，恩格斯形成了共產(chǎn)主義世界觀，轉(zhuǎn)變成為一個共產(chǎn)主義者。
3、馬克思和恩格斯身上有許多值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)。如勤奮學習，刻苦鉆研，持之以恒的精神；具有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想、堅持真理和為人類事業(yè)用于獻身的精神、國際主義精神等等。
4、馬克思、恩格斯偉大的革命友誼的建立。1842年，恩格斯在科隆《萊茵報》編輯部第與馬克思會面。1844年，兩人在巴黎第二次會面，他們充分交流了思想，在一切理論領域都取得了一致的意見。1845年，他們在布魯塞爾第三次會晤，兩位偉大的革命導師從此開始了共同的戰(zhàn)斗歷程。他們志同道合，患難與共，共同研究，共同寫作，創(chuàng)立了馬克思主義。
知識點3：沐浴全世界工人的陽光
1、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及其意義。
1847年11月，“共產(chǎn)主義者同盟”第二次代表大會召開，大會委托馬克思和恩格斯為同盟起草綱領。1848年2月，新綱領《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，這是國際工人運動的第一個戰(zhàn)斗綱領?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。從此，國際工人運動蓬勃開展起來，形成不可抗拒的歷史潮流。
2、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義誕生的理由。
首先，《共產(chǎn)黨宣言》是國際無產(chǎn)階級第一個具有新思想原則和新組織結構的共產(chǎn)主義政黨的政治綱領。共產(chǎn)主義者同盟是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的第一個無產(chǎn)階級政黨，其黨的綱領就是馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》。
其次，《共產(chǎn)黨宣言》第完整、系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點、基本任務和策略原則；批判了各種非科學的社會主義思潮；斷言資本主義終必將為社會主義所取代；指出階級斗爭在階級社會中推動歷史發(fā)展的作用；科學的闡明了無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件和偉大歷史使命。
【重難點闡釋】
1、正確理解馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟前提和階級基礎
（1）經(jīng)濟前提：工業(yè)革命推動資本主義的迅速發(fā)展，與此同時，社會化大生產(chǎn)和資本主義私人占有之間的矛盾也愈加明顯地顯露出來。從1825年起，周期性的經(jīng)濟危機使社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞，給勞動人民帶來無窮的災難，集中暴露了資本主義的弊病。資本主義固有矛盾的逐漸暴露，為科學地認識資本主義本質(zhì)及發(fā)展趨勢提供了可能性。
（2）階級基礎：工業(yè)革命不僅是生產(chǎn)技術上的革命，而且引起了社會關系方面的深刻變化。工業(yè)革命使社會*為兩大對立的階級，促進了工人運動的興起和發(fā)展。尤其19世紀三四十年代，工人運動從經(jīng)濟斗爭發(fā)展到獨立的政治斗爭，并且把矛頭指向資本主義制度，如：法國里昂工人兩次起義具有明顯的政治性質(zhì)，起義中甚至提出了建立共和國的口號；英國的憲章運動則是工人階級在世界上第具有全國性的獨立政治運動；德國西里西亞紡織工人起義，從一開始就做到了英法工人運動結束時才做到的事情，即意識到無產(chǎn)階級的本質(zhì)。同時，各種非科學的社會主義思潮在工人中間廣泛流傳，也反映了無產(chǎn)階級與社會主義的密切關系。獨立工人運動的興起及斗爭的實踐表明了無產(chǎn)階級革命迫切需要科學理論的指導。
2、為什么說《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著科學共產(chǎn)主義的誕生？
標志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
內(nèi)容：
①闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，肯定了資本主義制度取代封建制度的進步作用，指出資本主義終必將被主會主義制度所取代。
②科學的分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成長壯大的歷史，指出無產(chǎn)階級是資本主義的掘墓人。
③揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力*資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權，進而建設社會主義和共產(chǎn)主義社會。
④號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。同資產(chǎn)階級進行斗爭?？傊?，《共產(chǎn)黨宣言》第較為完整系統(tǒng)的闡述了馬克思主義的基本原理。
意義：
①標志著馬克思主義的誕生。
②使無產(chǎn)階級進行斗爭有了科學理論的指導，社會主義運動更加蓬勃地發(fā)展起來。
【合作探究】
有人說：“馬克思主義的產(chǎn)生是歷史的誤會，對歐洲來說，馬克思主義誕生是早產(chǎn)兒。”試結合你對馬克思主義的產(chǎn)生的認識，評議這一觀點。
【課堂練習】
見學案“典型例題”
【課堂小結】
馬克思主義的誕生客觀條件經(jīng)濟：
階級：
主觀條件理論：
實踐：
標志1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
【作業(yè)布置
見學案“鞏固練習”