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經(jīng)典素材1
耽學(xué)堂簡介(繼承傳統(tǒng)文化)
在2000年最冷的日子里,北京大學(xué)三角地的一則廣告引起了很多人的注意:“一耽學(xué)堂,致力于弘揚傳統(tǒng)文化,振奮民族精神,改良社會風(fēng)氣,凈化個體心靈,普及漢語基礎(chǔ),推介中文思想?,F(xiàn)面向文史哲等專業(yè)學(xué)養(yǎng)醇厚、術(shù)業(yè)專攻的博、碩士學(xué)生誠聘如下教席……”這則廣告就是一耽學(xué)堂的“招賢榜”。一耽學(xué)堂是一個致力于學(xué)習(xí)、體認(rèn)和推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非營利性民間公益組織,由北京大學(xué)、清華大學(xué)、民族大學(xué)、人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中醫(yī)藥大學(xué)和中國社會科學(xué)院等院校的博士、碩士、本科學(xué)生創(chuàng)建并組成,通過到中、小學(xué)講授典籍和舉辦講座,讓青年學(xué)生了解、體會、熱愛中國的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在,學(xué)堂已經(jīng)進(jìn)入全國20多所中小學(xué)、幼兒園,在小學(xué)和幼兒園誦讀圣賢經(jīng)典,在中學(xué)則講授傳統(tǒng)文化。自2001年5月始,學(xué)堂開辦“人文日新,從青年起”的高校體認(rèn)傳統(tǒng)系列講座50余場,講解《孔孟之道與現(xiàn)代價值》、《儒學(xué)與人生》等題目。一耽學(xué)堂只是近來漸呈風(fēng)潮的“兒童讀經(jīng)”運動中各路倡導(dǎo)者中的一支?!渡钲谔貐^(qū)報》2004年2月報道稱,臺灣已有100多萬兒童誦讀經(jīng)典,香港也有上萬名少年兒童在學(xué)習(xí)中受益。據(jù)統(tǒng)計,北京、上海、天津、南京、武漢、深圳等地至少有120多萬兒童先后投入其中,受其影響的成年人超過600萬人。
經(jīng)典素材2
《史記》的創(chuàng)新因素
(研究方法需要創(chuàng)新)
創(chuàng)新,指想出新辦法,建立新理論,做出新的成績或東西。司馬遷《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。這部巨著從內(nèi)容到形式都是劃時代的創(chuàng)新。當(dāng)代歷史學(xué)家張大可教授為其總結(jié)了十個方面的創(chuàng)新:①首創(chuàng)紀(jì)傳體,形象地反映了封建社會的等級序列;②首創(chuàng)貫古通今的通史;③首創(chuàng)“太史公曰”的史論形式,提出了系統(tǒng)的史學(xué)理論;④首創(chuàng)經(jīng)濟史傳,發(fā)展了古代樸素的唯物史觀,意識到經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r對社會歷史起決定性的作用;⑤首創(chuàng)軍事史傳,系統(tǒng)的總結(jié)了古代的戰(zhàn)爭理論和敘述了戰(zhàn)史內(nèi)容;⑥首創(chuàng)學(xué)術(shù)史傳,辨明學(xué)術(shù)源流;⑦首創(chuàng)民族史傳,提出了民族統(tǒng)一的思想;⑧首創(chuàng)各色人物的類傳,全面地反映社會生活;⑨首創(chuàng)語譯古文,使艱深的語言通俗化;⑩首創(chuàng)歷史文學(xué),把歷史人物的實錄塑造成為典型形象。
經(jīng)典素材3
王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)
王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域,被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期,個人電腦業(yè)迅速發(fā)展,美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦,其價格只是王安電腦的1/3,而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況,仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,導(dǎo)致銷路越來越窄,許多老客戶也相繼離去,到了1992年7月,作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。