說(shuō)課稿是為進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿，它不同于教案，教案只說(shuō)“怎樣教”，說(shuō)課稿則重點(diǎn)說(shuō)清“為什么要這樣教”。整理了高三政治說(shuō)課稿三篇，希望對(duì)你有幫助!
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
一、本課地位
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和根本的觀點(diǎn)。從理論上看：只有完整地理解和把握實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)作用，才能更好地深化第五課的“能動(dòng)的反映論”原則，即認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，從而形成完整的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，形成完整的馬克思主義實(shí)踐觀;從實(shí)踐上看：明確實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用，樹(shù)立“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、積極投身社會(huì)實(shí)踐、提高合作精神和創(chuàng)新能力具有重大的指導(dǎo)意義。
二、教學(xué)目標(biāo)和要求
1、知識(shí)素質(zhì)要求
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的基本原理，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的終目的、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn);熟悉和領(lǐng)會(huì)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然知識(shí)和“諸子百家”、《孫子兵法》等社會(huì)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐以及熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)發(fā)展和馬克思主義、鄧小平理論等社會(huì)知識(shí)發(fā)展取決于實(shí)踐發(fā)展等基本事實(shí)。
2、能力素質(zhì)要求
通過(guò)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力，分析、綜合能力和辯證思維能力。
[確立依據(jù)](1)學(xué)生思維發(fā)展具有明顯的遞進(jìn)性。高二階段學(xué)生抽象(理性)思維能力有一定程度的提高和發(fā)展，為此要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)閱讀、理解基本事實(shí)、從中歸納出基本結(jié)論(觀點(diǎn))，或運(yùn)用基本觀點(diǎn)說(shuō)明基本事實(shí)、重大時(shí)政。
(2)我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新問(wèn)題、新情況不斷涌現(xiàn)，要求學(xué)生用辯證思維方法看待新情況、分析新問(wèn)題(“西部大開(kāi)發(fā)”、“三個(gè)代表”等)。
(3)高考“3+X”模式，不僅要求學(xué)生具有學(xué)科內(nèi)單一體系(哲學(xué))綜合能力，更要具有學(xué)科內(nèi)跨體系綜合能力和跨學(xué)科綜合能力，提高綜合素質(zhì)。
3、思想覺(jué)悟素質(zhì)要求
通過(guò)教育，使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，提高參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、自覺(jué)性;同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟江澤民關(guān)于“三個(gè)代表”的科學(xué)闡述，用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
[確立依據(jù)](1)“內(nèi)化”為學(xué)生覺(jué)悟，“外化”為學(xué)生行為是思想政治課教學(xué)目的之所在，也是當(dāng)前全面貫徹、實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求，為此教育的著眼點(diǎn)是提高學(xué)生的政治、思想、道德素質(zhì)。
(2)理論源于實(shí)踐，又必須指導(dǎo)實(shí)踐，這是認(rèn)識(shí)的終目的。江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述，是站在世紀(jì)交替的歷史高度，是深入總結(jié)我們黨近八十年歷史經(jīng)驗(yàn)、深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)、緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢(shì)任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論;是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。同時(shí)，它對(duì)于我們面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。從而指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”是本框的重點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的四個(gè)方面是一個(gè)完整的整體，但由于受課時(shí)的限制，都展開(kāi)分析難以辦到。所以把“來(lái)源”與“動(dòng)力”作為重點(diǎn)處理。
(2)“來(lái)源”與“動(dòng)力”問(wèn)題更為重要的、更為根本的、起基礎(chǔ)作用的，“標(biāo)準(zhǔn)”和“目的”是在前兩個(gè)問(wèn)題基礎(chǔ)上的引伸和發(fā)展，且在教學(xué)中也較容易處理。
2、教學(xué)難點(diǎn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)第一，難點(diǎn)難在實(shí)際生活中有的認(rèn)識(shí)暫時(shí)不能被實(shí)踐所證明，甚至長(zhǎng)時(shí)間不能被實(shí)踐所檢驗(yàn)，是不是就不能說(shuō)這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的，如未來(lái)的共產(chǎn)主義制度;第二，難點(diǎn)難在是不是“”。學(xué)生可能提出一些其他標(biāo)準(zhǔn)，如“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”，“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”，“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”。
(2)難點(diǎn)與熱點(diǎn)緊密聯(lián)系。如江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要觀點(diǎn)要不要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)發(fā)展?實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?這些涉及現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題學(xué)生理解上有較大難度。
四、學(xué)法、教法及教學(xué)手段
1、學(xué)法指導(dǎo)
(1)課前預(yù)習(xí)，寫出讀書筆記。要求學(xué)生：首先列出教材中基本概念、基本原理和
基本事實(shí)。其次，提出自己在自學(xué)中不能理解的疑問(wèn)，包括知識(shí)和思想疑點(diǎn)。再次，搜集
與本課內(nèi)容緊密相連的寓言、名言及現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題。
(2)課堂閱讀，思考題引思路。做法，首先指出請(qǐng)同學(xué)看教材某自然段(頁(yè))，其次指出同學(xué)們看書時(shí)思考幾個(gè)問(wèn)題(CAI資料)。閱讀思考的問(wèn)題一般是重要知識(shí)內(nèi)容。如關(guān)于“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”(CAI資料③)，涉及以下幾個(gè)問(wèn)題：⑴熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力是什么?⑵“江澤民總書記關(guān)于三個(gè)代表的重要論述，是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的新發(fā)展”這一事實(shí)說(shuō)明了什么?⑶從⑴⑵中我們可以得出什么基本結(jié)論?⑷關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本原因具體表現(xiàn)在哪幾方面?⑸請(qǐng)舉出幾個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中能說(shuō)明上述結(jié)論的事例。這樣做使學(xué)生的思路緊緊圍繞在本課的教學(xué)目的上。
(3)討論釋疑，培養(yǎng)參與意識(shí)。課中教師“導(dǎo)”，引學(xué)生討論，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的學(xué)習(xí)見(jiàn)解，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。如“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)”難點(diǎn)處理時(shí)，采用“討論釋疑”法：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?→標(biāo)準(zhǔn)是不是“”?→“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”、“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”、“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”?→實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?→結(jié)論(實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn))。
(4)學(xué)科滲透，構(gòu)建綜合，提高綜合素質(zhì)。①學(xué)科體系內(nèi)(哲學(xué)常識(shí))的滲透，如導(dǎo)入新課材料(CAI資料①)中“江澤民總書記關(guān)于‘三個(gè)代表’的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?”、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的終目的教學(xué)中“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)終目的”的比較等，培養(yǎng)“一材多角度”、知識(shí)遷移等能力。②學(xué)科內(nèi)跨體系(經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治)的滲透，如實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?、“‘三個(gè)代表’是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的新發(fā)展”等，強(qiáng)化三學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系。③跨學(xué)科的滲透，如“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”的觀點(diǎn)教學(xué)時(shí)列舉天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭(zhēng)事實(shí)說(shuō)明自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來(lái)自實(shí)踐等，形成“立體”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)“大綜合”意識(shí)，。、教學(xué)方法
采用“導(dǎo)、講、議”的教學(xué)方法?！皩?dǎo)”，教師引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自己歸納(推斷)出結(jié)論;“講”，即基本原理、觀點(diǎn)在“導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，教師精講，擴(kuò)展、深化知識(shí)，體現(xiàn)其主導(dǎo)作用;“議”，即議材料、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)，讓學(xué)生在議論中推斷出基本結(jié)論(觀點(diǎn))，以充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用，并從中達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟之目的。
3、教學(xué)手段
采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，增加課堂教學(xué)的信息量。除板書、漫畫設(shè)計(jì)外，設(shè)計(jì)CAI資料5張：①導(dǎo)入新課材料;②關(guān)于“來(lái)源”的閱讀思考題[(1)人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)?是先天具有的還是主觀自生的?(2)天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭(zhēng)事實(shí)說(shuō)明了什么?(3)漫畫“‘點(diǎn)子’從哪里來(lái)”說(shuō)明了什么?(4)從(1)(2)(3)中可以得出什么結(jié)論?對(duì)我們有何啟示?];③關(guān)于“動(dòng)力”問(wèn)題的閱讀思考題[見(jiàn)學(xué)法指導(dǎo)(2)];④關(guān)于“實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用”8條名言、俗語(yǔ)等(設(shè)想從學(xué)生所作的讀書筆記中找)[(1)你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子親口吃一吃。(毛澤東《實(shí)踐論》)(2)不入虎穴，焉得虎子(《后漢書•班超傳》)(3)釣久知魚性，樵多識(shí)樹(shù)名(袁枚《隨圓詩(shī)話》)(4)吃一塹，長(zhǎng)一智(中國(guó)俗語(yǔ))(5)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行(陸游)(6)社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)(馬克思)(7)紙上談兵(中國(guó)俗語(yǔ))(8)“馬克思列寧主義理論和中國(guó)實(shí)際，怎樣聯(lián)系?拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’”。(毛澤東)];⑤關(guān)于“標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題選擇題。
五、教學(xué)內(nèi)容及程序
1、導(dǎo)入
采用時(shí)政資料導(dǎo)入法，展示CAI資料①：江澤民總書記2000年2月在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這“三個(gè)代表”，正如江澤民總書記2000年5月8至15日在江蘇、浙江、上海考察工作時(shí)指出的，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。提問(wèn)：江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
[學(xué)生回答]唯物論：①物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理②解放思想，實(shí)事求是的觀點(diǎn)
辨證法：①矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面
的觀點(diǎn)
認(rèn)識(shí)論：①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移②正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)
踐具有指導(dǎo)作用
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)明在認(rèn)識(shí)論上還體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的觀點(diǎn)。那么實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)哪些方面呢?
2、新授
(1)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源
第一、讓學(xué)生閱讀，同時(shí)思考問(wèn)題(CAI資料②)。第二、教師點(diǎn)撥三點(diǎn)：一是人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生史告訴我們，自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。二是從理論上說(shuō)明認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐：首先認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，其次認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。三是概述觀點(diǎn)：實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。第三、展示CAI資料①和CAI資料④中的(1)-(5)條，說(shuō)明此觀點(diǎn)。第四，聯(lián)系“熱點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐(思想素質(zhì)教育)。
(2)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
第一、學(xué)生帶著思考題(CAI資料③)閱讀教材。第二、教師點(diǎn)撥：一是人類認(rèn)識(shí)史證明，自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)都是隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展;二是從理論上分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力的：首先實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展;其次實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。第三、讓學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際說(shuō)明此觀點(diǎn)，如電腦為人類認(rèn)識(shí)世界提供了新的計(jì)算工具。第四、聯(lián)系熱點(diǎn)“三個(gè)代表”(CAI資料①)和CAI資料④中第(6)條說(shuō)明并通過(guò)學(xué)生議論證實(shí)此觀點(diǎn)。
(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的終目的
第一、讓學(xué)生回憶第五課中已學(xué)過(guò)的“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)”，在此基礎(chǔ)上點(diǎn)明它與“認(rèn)識(shí)終目的”的區(qū)別。第二、指出認(rèn)識(shí)的終目的則是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐。第三、指出堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，必須樹(shù)立馬克思主義學(xué)風(fēng)。第四、聯(lián)系“三個(gè)代表”(CAI資料①)，深化此觀點(diǎn)(學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”)。第五、展示CAI資料④中第(7)-(8)條，鞏固此觀點(diǎn)。
(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
第一、按照學(xué)法指導(dǎo)(3)組織討論，學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)見(jiàn)解。第二、教師點(diǎn)撥，著重從理論上和實(shí)踐上分析實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。第三、根據(jù)學(xué)生讀書筆記中提出的疑慮，以選擇題形式讓學(xué)生辨別、思考(出示CAI資料⑤)：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的標(biāo)準(zhǔn)是①權(quán)威之言②宗教之言③實(shí)際經(jīng)驗(yàn)④觀念是否清晰⑤眾人之言⑥客觀事物⑦科學(xué)理論⑧馬列主義⑨社會(huì)實(shí)踐⑩是否有用。第四、在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，點(diǎn)明為什么只有第⑨條正確。第五、闡明熱點(diǎn)“三個(gè)代表”(CAI資料①)也必將在中國(guó)特色的黨建實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷豐富、發(fā)展。
(5)教材小結(jié)、概括出總的觀點(diǎn)：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。我們青年學(xué)生掌握了這一原理，今后該怎么辦?學(xué)生會(huì)很自然地推斷出方法論：在實(shí)踐中鍛煉成才。從而為下一步教學(xué)打下伏筆。
3、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)
材料分析題(CAI資料①)問(wèn)：(1)“三個(gè)代表”的重要論述包含了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論什么原理?[實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系](2)“三個(gè)代表”的重要論述是如何具體體現(xiàn)這一原理的?[參見(jiàn)《思想覺(jué)悟素質(zhì)要求》(2)]
該材料分析題屬于學(xué)科體系內(nèi)的綜合，既基于教材重難點(diǎn)知識(shí)，又充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)課堂5分鐘左右的思考、議論、歸納和綜合，既能達(dá)到鞏固、深化知識(shí)目的，又能達(dá)到培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟的效果。同時(shí)該題也可作課后思考練習(xí)題。
附：《實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用》說(shuō)課提綱
一、本課地位
1、知識(shí)方面是什么?為什么?
二、教學(xué)目標(biāo)和要求2、能力方面是什么?為什么?
3、覺(jué)悟方面是什么?為什么?
(思想素質(zhì))
1、教學(xué)重點(diǎn)是什么?為什么?
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)2、教學(xué)難點(diǎn)是什么?為什么?
3、教學(xué)重難點(diǎn)處理(滲透在第四、五部分中)
1、學(xué)法指導(dǎo)
四、學(xué)法、教法及教學(xué)手段2、教學(xué)方法
3、教學(xué)手段
1、導(dǎo)入
五、教學(xué)內(nèi)容及程序2、新授
3、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)
貨幣的本質(zhì)
一、說(shuō)教材
1、教材的地位
本課是<經(jīng)濟(jì)生活>內(nèi)容的第一堂課，講述貨幣的相關(guān)知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的交換都是以貨幣為媒介的。只有懂得貨幣，才能真正懂得商品，懂得商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。只有了解了貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)，才能為經(jīng)濟(jì)常識(shí)以后各課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能幫助同學(xué)樹(shù)立正確的金錢觀，走出拜金主義的誤區(qū)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此外，本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手，是全書的開(kāi)篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以必須高度重視。
2、教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)
在本節(jié)課的教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)、以《普通高級(jí)中學(xué)思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，確定了如下三位一體的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
①依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定的知識(shí)目標(biāo)是：識(shí)記一般等價(jià)物和貨幣的定義;理解商品交換經(jīng)過(guò)物物交換到以貨幣為媒介的交換四個(gè)階段以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物;運(yùn)用所學(xué)原理分析貨幣產(chǎn)生的過(guò)程。
②根據(jù)學(xué)生觀察、思考、分析和判斷能力不成熟及涉世不深、閱歷淺的實(shí)際情況，結(jié)合思想教育要求，確立的能力目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)一般等價(jià)物、貨幣和商品三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。
③針對(duì)思想政治課是德育的主渠道、主途徑和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問(wèn)題，確立的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：通過(guò)學(xué)習(xí)貨幣知識(shí)，教育學(xué)生正確對(duì)待貨幣，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度”的傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生抵制拜金主義思潮影響的自覺(jué)性。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立的依據(jù)
教學(xué)重點(diǎn)為貨幣的本質(zhì)。因?yàn)橹挥卸昧素泿诺谋举|(zhì)，才算真正懂得商品，懂得價(jià)值規(guī)律;才能使學(xué)生對(duì)貨幣有正確認(rèn)識(shí)，抑制拜金主義和“金錢萬(wàn)能”的腐朽思想，樹(shù)立正確的金錢觀。
教學(xué)難點(diǎn)是“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。因?yàn)樨泿女a(chǎn)生前金銀只不過(guò)是普通的商品，歷充當(dāng)過(guò)一般等價(jià)物的商品有很多，但后來(lái)一般等價(jià)物固定在金銀上，商品都要貨幣去交換，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的困難。
二、說(shuō)教法
依據(jù)思想政治課的性質(zhì)和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā)，課堂教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)教師由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者向自主探究者轉(zhuǎn)變。本堂課我采用了以下教學(xué)原則和方法：
1、教學(xué)原則：理論聯(lián)系實(shí)際的原則，即在組織課堂教學(xué)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，能密切結(jié)合和聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)生活中和學(xué)生身邊的一些具體的例子，以加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用。
2、教學(xué)方法
①情景教學(xué)法：通過(guò)課件演示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情景，啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
②合作探究法：圍繞本堂課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，我組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、寬松、民主的氣氛，學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
③自主學(xué)習(xí)法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀、議、悟，讀思結(jié)合，動(dòng)口動(dòng)腦結(jié)合等多種方法，適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)的要求，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人，凡是學(xué)生能讀懂、能說(shuō)得出、能解決的問(wèn)題一律讓學(xué)生自己來(lái)做。
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育思想尤其注意學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生學(xué)的方法。教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，教師是教學(xué)過(guò)程中的幫助者、引導(dǎo)者、學(xué)生才是教學(xué)的主體。本堂課我引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下方法：
1、“具體——抽象——具體”的認(rèn)識(shí)方法，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
2、讀議領(lǐng)悟法，充分利用教材可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生閱讀——分析——?dú)w納，理解基本知識(shí)和原理，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
3、討論法，把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)中存在的誤區(qū)同本課內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，提高認(rèn)識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
合作探究法
日常生活中，人們的衣食住行都離不開(kāi)貨幣。為什么人們離不開(kāi)貨幣?它是用來(lái)干什么的呢??
使學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題得出，貨幣是用來(lái)購(gòu)買商品和服務(wù)。
【探究一】
(一)商品的含義：
1、從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，我們擁有貨幣的主要目的是為了購(gòu)買自己所需要的商品，在眾多的商品中，這些商品都有什么共同的特征?
探究商品的含義：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
2、并學(xué)會(huì)判斷商品和普通物品、勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別。一是勞動(dòng)產(chǎn)品，其次必須用于交換。
3、分析價(jià)值的含義：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。不同商品之間能夠進(jìn)行交換是因?yàn)樯a(chǎn)商品都耗費(fèi)了人的體力和腦力，而這種體力和腦力是沒(méi)有差別的，是任何商品的生產(chǎn)所共有的。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。
【探究二】
情景教學(xué)法
(二)一般等價(jià)物的產(chǎn)生
1、利用幻燈片演示感受物物交換的困難，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
讓學(xué)生思考如下幾個(gè)問(wèn)題：
1.如果擁有紅珍珠的人需要的是咖啡,誰(shuí)能成交?
得出：兩人都能成交---------偶然的物物交換
2.如果這幾個(gè)人都成交,需要什么條件?
得出：雙方都互相需要---------擴(kuò)大的物物交換
3.你能設(shè)想出讓更多的人都成交的辦法嗎?
得出：把自己的東西換成市場(chǎng)上大家都樂(lè)意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需要的東西。即好的辦法是媒介交換---------以一般等價(jià)物為媒介的商品交換
讓學(xué)生談?wù)勊麑?duì)這種交換的感受，并概括總結(jié)提高交易成功概率的辦法。
終找到解決辦法：尋找大家相對(duì)比較樂(lè)意接受的商品，即一般等價(jià)物的產(chǎn)生。
2、這里須明確一個(gè)問(wèn)題：
一般等價(jià)物，首先明確它是物----商品;其次，等價(jià)(物)說(shuō)明該商品可以表現(xiàn)其他商品的價(jià)值;后，一般(等價(jià)物)-----它可以與其他“一切”商品相交換，充當(dāng)各種商品交換的媒介。
自主學(xué)習(xí)法
(三)分析比例貨幣與其他一般等價(jià)物──揭示貨幣的本質(zhì)
1、多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。
2、展示課件，說(shuō)明金銀的優(yōu)點(diǎn)，揭示貨幣的產(chǎn)生：由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)在商品交換過(guò)程中，貨幣的產(chǎn)生過(guò)程。
得出：貨幣充當(dāng)一般等價(jià)物，是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別，因此貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
4、歸納小結(jié)(試看看)
教師點(diǎn)拔啟動(dòng)
樹(shù)立正確的消費(fèi)觀
本課在全書中占有重要的地位?！稑?shù)立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高中政治“必修一”“經(jīng)濟(jì)生活”上學(xué)期第一單元第三課第二框題內(nèi)容。
第一單元的主題是解決“為什么生產(chǎn)?”----即為了消費(fèi)!在講完神奇的貨幣和多變的價(jià)格之后，第三課開(kāi)始涉及消費(fèi)的內(nèi)容。第三課第一框講了消費(fèi)及其類型，了解了影響消費(fèi)的客觀因素和類型以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)等知識(shí)。本框題則是從影響人們消費(fèi)的主觀因素方面分析形形色色的消費(fèi)心理，知道踐行正確的消費(fèi)原則。
第二，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)生活”模塊中“生活與消費(fèi)”部分“描述幾種消費(fèi)心理，比較消費(fèi)行為的差異，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：理解從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理的基本特征，知道如何評(píng)價(jià)這幾種消費(fèi)心理，理解量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則。
2.能力目標(biāo):正確評(píng)價(jià)和對(duì)待各種消費(fèi)觀及消費(fèi)行為的能力，提高科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)與能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。能堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，樹(shù)立和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。
第三，說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力，根據(jù)教材與學(xué)生實(shí)際，我制定了以下的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：理解并能正確評(píng)價(jià)從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理。
重點(diǎn)的依據(jù)：這是學(xué)生日常消費(fèi)行為中普遍存在的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生消費(fèi)心理存在誤區(qū)，需要重點(diǎn)講解。
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，懂得應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的消費(fèi)觀念。
難點(diǎn)的依據(jù)：旨在結(jié)合前面內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
(過(guò)渡)：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，講清疑點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題既定的教學(xué)目標(biāo)，下面我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?BR> 第四，說(shuō)教法
教學(xué)是一門藝術(shù)。既需要規(guī)范性，又需要?jiǎng)?chuàng)造性和實(shí)踐性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)這樣一些基本理念：如“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”以及“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性與開(kāi)放性”等等，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。
因此，考慮到本校高一學(xué)生及自身實(shí)際，主要采取了以下教學(xué)方法：
1.合作探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)形式，獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探究能力得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、活動(dòng)組織能力及團(tuán)結(jié)合作精神;
2.多媒體教學(xué)法：利用多媒體幻燈片等影音資料進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握;
(過(guò)渡)：通過(guò)以上的教學(xué)方法，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的作用，又很好地培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析綜合的能力。
第五，說(shuō)學(xué)法
讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們從事教學(xué)的基本原則。因此，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課我在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：
自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
(過(guò)渡)后，我再具體來(lái)談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。
第六，說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了更好地突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：(3分鐘)復(fù)習(xí)導(dǎo)入—提問(wèn)上節(jié)課知識(shí)(影響消費(fèi)的主要因素、消費(fèi)的類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu))
2.講授新課：(30分鐘)結(jié)合教材內(nèi)容重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)生活中的兩段生活場(chǎng)景，通過(guò)設(shè)問(wèn)的變化分別講解形形色色的消費(fèi)心理，知道樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，踐行科學(xué)的消費(fèi)原則。利用多媒體，使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味得知識(shí)興趣化。
3.課堂小結(jié)：(2分鐘)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)
4.板書設(shè)計(jì)：注重系統(tǒng)直觀清晰，把內(nèi)容主干知識(shí)書寫
5.課堂練習(xí)與布布置作業(yè)：(5分鐘)《學(xué)案與測(cè)評(píng)》，鞏固所學(xué)。
課后再布置以“我們中學(xué)生如何做名合格的消費(fèi)者?”為主題的探究小論文
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
一、本課地位
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和根本的觀點(diǎn)。從理論上看：只有完整地理解和把握實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)作用，才能更好地深化第五課的“能動(dòng)的反映論”原則，即認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，從而形成完整的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，形成完整的馬克思主義實(shí)踐觀;從實(shí)踐上看：明確實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用，樹(shù)立“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、積極投身社會(huì)實(shí)踐、提高合作精神和創(chuàng)新能力具有重大的指導(dǎo)意義。
二、教學(xué)目標(biāo)和要求
1、知識(shí)素質(zhì)要求
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的基本原理，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的終目的、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn);熟悉和領(lǐng)會(huì)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然知識(shí)和“諸子百家”、《孫子兵法》等社會(huì)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐以及熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)發(fā)展和馬克思主義、鄧小平理論等社會(huì)知識(shí)發(fā)展取決于實(shí)踐發(fā)展等基本事實(shí)。
2、能力素質(zhì)要求
通過(guò)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力，分析、綜合能力和辯證思維能力。
[確立依據(jù)](1)學(xué)生思維發(fā)展具有明顯的遞進(jìn)性。高二階段學(xué)生抽象(理性)思維能力有一定程度的提高和發(fā)展，為此要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)閱讀、理解基本事實(shí)、從中歸納出基本結(jié)論(觀點(diǎn))，或運(yùn)用基本觀點(diǎn)說(shuō)明基本事實(shí)、重大時(shí)政。
(2)我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新問(wèn)題、新情況不斷涌現(xiàn)，要求學(xué)生用辯證思維方法看待新情況、分析新問(wèn)題(“西部大開(kāi)發(fā)”、“三個(gè)代表”等)。
(3)高考“3+X”模式，不僅要求學(xué)生具有學(xué)科內(nèi)單一體系(哲學(xué))綜合能力，更要具有學(xué)科內(nèi)跨體系綜合能力和跨學(xué)科綜合能力，提高綜合素質(zhì)。
3、思想覺(jué)悟素質(zhì)要求
通過(guò)教育，使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，提高參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、自覺(jué)性;同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟江澤民關(guān)于“三個(gè)代表”的科學(xué)闡述，用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
[確立依據(jù)](1)“內(nèi)化”為學(xué)生覺(jué)悟，“外化”為學(xué)生行為是思想政治課教學(xué)目的之所在，也是當(dāng)前全面貫徹、實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求，為此教育的著眼點(diǎn)是提高學(xué)生的政治、思想、道德素質(zhì)。
(2)理論源于實(shí)踐，又必須指導(dǎo)實(shí)踐，這是認(rèn)識(shí)的終目的。江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述，是站在世紀(jì)交替的歷史高度，是深入總結(jié)我們黨近八十年歷史經(jīng)驗(yàn)、深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)、緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢(shì)任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論;是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。同時(shí)，它對(duì)于我們面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。從而指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”是本框的重點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的四個(gè)方面是一個(gè)完整的整體，但由于受課時(shí)的限制，都展開(kāi)分析難以辦到。所以把“來(lái)源”與“動(dòng)力”作為重點(diǎn)處理。
(2)“來(lái)源”與“動(dòng)力”問(wèn)題更為重要的、更為根本的、起基礎(chǔ)作用的，“標(biāo)準(zhǔn)”和“目的”是在前兩個(gè)問(wèn)題基礎(chǔ)上的引伸和發(fā)展，且在教學(xué)中也較容易處理。
2、教學(xué)難點(diǎn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)第一，難點(diǎn)難在實(shí)際生活中有的認(rèn)識(shí)暫時(shí)不能被實(shí)踐所證明，甚至長(zhǎng)時(shí)間不能被實(shí)踐所檢驗(yàn)，是不是就不能說(shuō)這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的，如未來(lái)的共產(chǎn)主義制度;第二，難點(diǎn)難在是不是“”。學(xué)生可能提出一些其他標(biāo)準(zhǔn)，如“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”，“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”，“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”。
(2)難點(diǎn)與熱點(diǎn)緊密聯(lián)系。如江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要觀點(diǎn)要不要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)發(fā)展?實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?這些涉及現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題學(xué)生理解上有較大難度。
四、學(xué)法、教法及教學(xué)手段
1、學(xué)法指導(dǎo)
(1)課前預(yù)習(xí)，寫出讀書筆記。要求學(xué)生：首先列出教材中基本概念、基本原理和
基本事實(shí)。其次，提出自己在自學(xué)中不能理解的疑問(wèn)，包括知識(shí)和思想疑點(diǎn)。再次，搜集
與本課內(nèi)容緊密相連的寓言、名言及現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題。
(2)課堂閱讀，思考題引思路。做法，首先指出請(qǐng)同學(xué)看教材某自然段(頁(yè))，其次指出同學(xué)們看書時(shí)思考幾個(gè)問(wèn)題(CAI資料)。閱讀思考的問(wèn)題一般是重要知識(shí)內(nèi)容。如關(guān)于“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”(CAI資料③)，涉及以下幾個(gè)問(wèn)題：⑴熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力是什么?⑵“江澤民總書記關(guān)于三個(gè)代表的重要論述，是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的新發(fā)展”這一事實(shí)說(shuō)明了什么?⑶從⑴⑵中我們可以得出什么基本結(jié)論?⑷關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本原因具體表現(xiàn)在哪幾方面?⑸請(qǐng)舉出幾個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中能說(shuō)明上述結(jié)論的事例。這樣做使學(xué)生的思路緊緊圍繞在本課的教學(xué)目的上。
(3)討論釋疑，培養(yǎng)參與意識(shí)。課中教師“導(dǎo)”，引學(xué)生討論，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的學(xué)習(xí)見(jiàn)解，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。如“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)”難點(diǎn)處理時(shí)，采用“討論釋疑”法：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?→標(biāo)準(zhǔn)是不是“”?→“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”、“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”、“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”?→實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?→結(jié)論(實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn))。
(4)學(xué)科滲透，構(gòu)建綜合，提高綜合素質(zhì)。①學(xué)科體系內(nèi)(哲學(xué)常識(shí))的滲透，如導(dǎo)入新課材料(CAI資料①)中“江澤民總書記關(guān)于‘三個(gè)代表’的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?”、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的終目的教學(xué)中“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)終目的”的比較等，培養(yǎng)“一材多角度”、知識(shí)遷移等能力。②學(xué)科內(nèi)跨體系(經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治)的滲透，如實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?、“‘三個(gè)代表’是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的新發(fā)展”等，強(qiáng)化三學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系。③跨學(xué)科的滲透，如“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”的觀點(diǎn)教學(xué)時(shí)列舉天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭(zhēng)事實(shí)說(shuō)明自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來(lái)自實(shí)踐等，形成“立體”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)“大綜合”意識(shí)，。、教學(xué)方法
采用“導(dǎo)、講、議”的教學(xué)方法?！皩?dǎo)”，教師引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自己歸納(推斷)出結(jié)論;“講”，即基本原理、觀點(diǎn)在“導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，教師精講，擴(kuò)展、深化知識(shí)，體現(xiàn)其主導(dǎo)作用;“議”，即議材料、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)，讓學(xué)生在議論中推斷出基本結(jié)論(觀點(diǎn))，以充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用，并從中達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟之目的。
3、教學(xué)手段
采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，增加課堂教學(xué)的信息量。除板書、漫畫設(shè)計(jì)外，設(shè)計(jì)CAI資料5張：①導(dǎo)入新課材料;②關(guān)于“來(lái)源”的閱讀思考題[(1)人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)?是先天具有的還是主觀自生的?(2)天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭(zhēng)事實(shí)說(shuō)明了什么?(3)漫畫“‘點(diǎn)子’從哪里來(lái)”說(shuō)明了什么?(4)從(1)(2)(3)中可以得出什么結(jié)論?對(duì)我們有何啟示?];③關(guān)于“動(dòng)力”問(wèn)題的閱讀思考題[見(jiàn)學(xué)法指導(dǎo)(2)];④關(guān)于“實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用”8條名言、俗語(yǔ)等(設(shè)想從學(xué)生所作的讀書筆記中找)[(1)你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子親口吃一吃。(毛澤東《實(shí)踐論》)(2)不入虎穴，焉得虎子(《后漢書•班超傳》)(3)釣久知魚性，樵多識(shí)樹(shù)名(袁枚《隨圓詩(shī)話》)(4)吃一塹，長(zhǎng)一智(中國(guó)俗語(yǔ))(5)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行(陸游)(6)社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)(馬克思)(7)紙上談兵(中國(guó)俗語(yǔ))(8)“馬克思列寧主義理論和中國(guó)實(shí)際，怎樣聯(lián)系?拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’”。(毛澤東)];⑤關(guān)于“標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題選擇題。
五、教學(xué)內(nèi)容及程序
1、導(dǎo)入
采用時(shí)政資料導(dǎo)入法，展示CAI資料①：江澤民總書記2000年2月在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這“三個(gè)代表”，正如江澤民總書記2000年5月8至15日在江蘇、浙江、上海考察工作時(shí)指出的，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。提問(wèn)：江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
[學(xué)生回答]唯物論：①物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理②解放思想，實(shí)事求是的觀點(diǎn)
辨證法：①矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面
的觀點(diǎn)
認(rèn)識(shí)論：①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移②正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)
踐具有指導(dǎo)作用
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)明在認(rèn)識(shí)論上還體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的觀點(diǎn)。那么實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)哪些方面呢?
2、新授
(1)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源
第一、讓學(xué)生閱讀，同時(shí)思考問(wèn)題(CAI資料②)。第二、教師點(diǎn)撥三點(diǎn)：一是人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生史告訴我們，自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。二是從理論上說(shuō)明認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐：首先認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，其次認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。三是概述觀點(diǎn)：實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。第三、展示CAI資料①和CAI資料④中的(1)-(5)條，說(shuō)明此觀點(diǎn)。第四，聯(lián)系“熱點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐(思想素質(zhì)教育)。
(2)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
第一、學(xué)生帶著思考題(CAI資料③)閱讀教材。第二、教師點(diǎn)撥：一是人類認(rèn)識(shí)史證明，自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)都是隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展;二是從理論上分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力的：首先實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展;其次實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。第三、讓學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際說(shuō)明此觀點(diǎn)，如電腦為人類認(rèn)識(shí)世界提供了新的計(jì)算工具。第四、聯(lián)系熱點(diǎn)“三個(gè)代表”(CAI資料①)和CAI資料④中第(6)條說(shuō)明并通過(guò)學(xué)生議論證實(shí)此觀點(diǎn)。
(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的終目的
第一、讓學(xué)生回憶第五課中已學(xué)過(guò)的“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)”，在此基礎(chǔ)上點(diǎn)明它與“認(rèn)識(shí)終目的”的區(qū)別。第二、指出認(rèn)識(shí)的終目的則是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐。第三、指出堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，必須樹(shù)立馬克思主義學(xué)風(fēng)。第四、聯(lián)系“三個(gè)代表”(CAI資料①)，深化此觀點(diǎn)(學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”)。第五、展示CAI資料④中第(7)-(8)條，鞏固此觀點(diǎn)。
(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
第一、按照學(xué)法指導(dǎo)(3)組織討論，學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)見(jiàn)解。第二、教師點(diǎn)撥，著重從理論上和實(shí)踐上分析實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。第三、根據(jù)學(xué)生讀書筆記中提出的疑慮，以選擇題形式讓學(xué)生辨別、思考(出示CAI資料⑤)：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的標(biāo)準(zhǔn)是①權(quán)威之言②宗教之言③實(shí)際經(jīng)驗(yàn)④觀念是否清晰⑤眾人之言⑥客觀事物⑦科學(xué)理論⑧馬列主義⑨社會(huì)實(shí)踐⑩是否有用。第四、在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，點(diǎn)明為什么只有第⑨條正確。第五、闡明熱點(diǎn)“三個(gè)代表”(CAI資料①)也必將在中國(guó)特色的黨建實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷豐富、發(fā)展。
(5)教材小結(jié)、概括出總的觀點(diǎn)：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。我們青年學(xué)生掌握了這一原理，今后該怎么辦?學(xué)生會(huì)很自然地推斷出方法論：在實(shí)踐中鍛煉成才。從而為下一步教學(xué)打下伏筆。
3、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)
材料分析題(CAI資料①)問(wèn)：(1)“三個(gè)代表”的重要論述包含了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論什么原理?[實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系](2)“三個(gè)代表”的重要論述是如何具體體現(xiàn)這一原理的?[參見(jiàn)《思想覺(jué)悟素質(zhì)要求》(2)]
該材料分析題屬于學(xué)科體系內(nèi)的綜合，既基于教材重難點(diǎn)知識(shí)，又充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)課堂5分鐘左右的思考、議論、歸納和綜合，既能達(dá)到鞏固、深化知識(shí)目的，又能達(dá)到培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟的效果。同時(shí)該題也可作課后思考練習(xí)題。
附：《實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用》說(shuō)課提綱
一、本課地位
1、知識(shí)方面是什么?為什么?
二、教學(xué)目標(biāo)和要求2、能力方面是什么?為什么?
3、覺(jué)悟方面是什么?為什么?
(思想素質(zhì))
1、教學(xué)重點(diǎn)是什么?為什么?
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)2、教學(xué)難點(diǎn)是什么?為什么?
3、教學(xué)重難點(diǎn)處理(滲透在第四、五部分中)
1、學(xué)法指導(dǎo)
四、學(xué)法、教法及教學(xué)手段2、教學(xué)方法
3、教學(xué)手段
1、導(dǎo)入
五、教學(xué)內(nèi)容及程序2、新授
3、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)
貨幣的本質(zhì)
一、說(shuō)教材
1、教材的地位
本課是<經(jīng)濟(jì)生活>內(nèi)容的第一堂課，講述貨幣的相關(guān)知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的交換都是以貨幣為媒介的。只有懂得貨幣，才能真正懂得商品，懂得商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。只有了解了貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)，才能為經(jīng)濟(jì)常識(shí)以后各課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能幫助同學(xué)樹(shù)立正確的金錢觀，走出拜金主義的誤區(qū)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此外，本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手，是全書的開(kāi)篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以必須高度重視。
2、教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)
在本節(jié)課的教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)、以《普通高級(jí)中學(xué)思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，確定了如下三位一體的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
①依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定的知識(shí)目標(biāo)是：識(shí)記一般等價(jià)物和貨幣的定義;理解商品交換經(jīng)過(guò)物物交換到以貨幣為媒介的交換四個(gè)階段以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物;運(yùn)用所學(xué)原理分析貨幣產(chǎn)生的過(guò)程。
②根據(jù)學(xué)生觀察、思考、分析和判斷能力不成熟及涉世不深、閱歷淺的實(shí)際情況，結(jié)合思想教育要求，確立的能力目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)一般等價(jià)物、貨幣和商品三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。
③針對(duì)思想政治課是德育的主渠道、主途徑和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問(wèn)題，確立的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：通過(guò)學(xué)習(xí)貨幣知識(shí)，教育學(xué)生正確對(duì)待貨幣，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度”的傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生抵制拜金主義思潮影響的自覺(jué)性。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立的依據(jù)
教學(xué)重點(diǎn)為貨幣的本質(zhì)。因?yàn)橹挥卸昧素泿诺谋举|(zhì)，才算真正懂得商品，懂得價(jià)值規(guī)律;才能使學(xué)生對(duì)貨幣有正確認(rèn)識(shí)，抑制拜金主義和“金錢萬(wàn)能”的腐朽思想，樹(shù)立正確的金錢觀。
教學(xué)難點(diǎn)是“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。因?yàn)樨泿女a(chǎn)生前金銀只不過(guò)是普通的商品，歷充當(dāng)過(guò)一般等價(jià)物的商品有很多，但后來(lái)一般等價(jià)物固定在金銀上，商品都要貨幣去交換，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的困難。
二、說(shuō)教法
依據(jù)思想政治課的性質(zhì)和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā)，課堂教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)教師由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者向自主探究者轉(zhuǎn)變。本堂課我采用了以下教學(xué)原則和方法：
1、教學(xué)原則：理論聯(lián)系實(shí)際的原則，即在組織課堂教學(xué)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，能密切結(jié)合和聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)生活中和學(xué)生身邊的一些具體的例子，以加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用。
2、教學(xué)方法
①情景教學(xué)法：通過(guò)課件演示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情景，啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
②合作探究法：圍繞本堂課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，我組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、寬松、民主的氣氛，學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
③自主學(xué)習(xí)法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀、議、悟，讀思結(jié)合，動(dòng)口動(dòng)腦結(jié)合等多種方法，適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)的要求，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人，凡是學(xué)生能讀懂、能說(shuō)得出、能解決的問(wèn)題一律讓學(xué)生自己來(lái)做。
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育思想尤其注意學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生學(xué)的方法。教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，教師是教學(xué)過(guò)程中的幫助者、引導(dǎo)者、學(xué)生才是教學(xué)的主體。本堂課我引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下方法：
1、“具體——抽象——具體”的認(rèn)識(shí)方法，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
2、讀議領(lǐng)悟法，充分利用教材可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生閱讀——分析——?dú)w納，理解基本知識(shí)和原理，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
3、討論法，把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)中存在的誤區(qū)同本課內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，提高認(rèn)識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
合作探究法
日常生活中，人們的衣食住行都離不開(kāi)貨幣。為什么人們離不開(kāi)貨幣?它是用來(lái)干什么的呢??
使學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題得出，貨幣是用來(lái)購(gòu)買商品和服務(wù)。
【探究一】
(一)商品的含義：
1、從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，我們擁有貨幣的主要目的是為了購(gòu)買自己所需要的商品，在眾多的商品中，這些商品都有什么共同的特征?
探究商品的含義：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
2、并學(xué)會(huì)判斷商品和普通物品、勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別。一是勞動(dòng)產(chǎn)品，其次必須用于交換。
3、分析價(jià)值的含義：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。不同商品之間能夠進(jìn)行交換是因?yàn)樯a(chǎn)商品都耗費(fèi)了人的體力和腦力，而這種體力和腦力是沒(méi)有差別的，是任何商品的生產(chǎn)所共有的。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。
【探究二】
情景教學(xué)法
(二)一般等價(jià)物的產(chǎn)生
1、利用幻燈片演示感受物物交換的困難，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
讓學(xué)生思考如下幾個(gè)問(wèn)題：
1.如果擁有紅珍珠的人需要的是咖啡,誰(shuí)能成交?
得出：兩人都能成交---------偶然的物物交換
2.如果這幾個(gè)人都成交,需要什么條件?
得出：雙方都互相需要---------擴(kuò)大的物物交換
3.你能設(shè)想出讓更多的人都成交的辦法嗎?
得出：把自己的東西換成市場(chǎng)上大家都樂(lè)意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需要的東西。即好的辦法是媒介交換---------以一般等價(jià)物為媒介的商品交換
讓學(xué)生談?wù)勊麑?duì)這種交換的感受，并概括總結(jié)提高交易成功概率的辦法。
終找到解決辦法：尋找大家相對(duì)比較樂(lè)意接受的商品，即一般等價(jià)物的產(chǎn)生。
2、這里須明確一個(gè)問(wèn)題：
一般等價(jià)物，首先明確它是物----商品;其次，等價(jià)(物)說(shuō)明該商品可以表現(xiàn)其他商品的價(jià)值;后，一般(等價(jià)物)-----它可以與其他“一切”商品相交換，充當(dāng)各種商品交換的媒介。
自主學(xué)習(xí)法
(三)分析比例貨幣與其他一般等價(jià)物──揭示貨幣的本質(zhì)
1、多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。
2、展示課件，說(shuō)明金銀的優(yōu)點(diǎn)，揭示貨幣的產(chǎn)生：由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)在商品交換過(guò)程中，貨幣的產(chǎn)生過(guò)程。
得出：貨幣充當(dāng)一般等價(jià)物，是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別，因此貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
4、歸納小結(jié)(試看看)
教師點(diǎn)拔啟動(dòng)
樹(shù)立正確的消費(fèi)觀
本課在全書中占有重要的地位?！稑?shù)立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高中政治“必修一”“經(jīng)濟(jì)生活”上學(xué)期第一單元第三課第二框題內(nèi)容。
第一單元的主題是解決“為什么生產(chǎn)?”----即為了消費(fèi)!在講完神奇的貨幣和多變的價(jià)格之后，第三課開(kāi)始涉及消費(fèi)的內(nèi)容。第三課第一框講了消費(fèi)及其類型，了解了影響消費(fèi)的客觀因素和類型以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)等知識(shí)。本框題則是從影響人們消費(fèi)的主觀因素方面分析形形色色的消費(fèi)心理，知道踐行正確的消費(fèi)原則。
第二，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)生活”模塊中“生活與消費(fèi)”部分“描述幾種消費(fèi)心理，比較消費(fèi)行為的差異，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：理解從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理的基本特征，知道如何評(píng)價(jià)這幾種消費(fèi)心理，理解量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則。
2.能力目標(biāo):正確評(píng)價(jià)和對(duì)待各種消費(fèi)觀及消費(fèi)行為的能力，提高科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)與能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。能堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，樹(shù)立和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。
第三，說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力，根據(jù)教材與學(xué)生實(shí)際，我制定了以下的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：理解并能正確評(píng)價(jià)從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理。
重點(diǎn)的依據(jù)：這是學(xué)生日常消費(fèi)行為中普遍存在的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生消費(fèi)心理存在誤區(qū)，需要重點(diǎn)講解。
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，懂得應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的消費(fèi)觀念。
難點(diǎn)的依據(jù)：旨在結(jié)合前面內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
(過(guò)渡)：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，講清疑點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題既定的教學(xué)目標(biāo)，下面我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?BR> 第四，說(shuō)教法
教學(xué)是一門藝術(shù)。既需要規(guī)范性，又需要?jiǎng)?chuàng)造性和實(shí)踐性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)這樣一些基本理念：如“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”以及“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性與開(kāi)放性”等等，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。
因此，考慮到本校高一學(xué)生及自身實(shí)際，主要采取了以下教學(xué)方法：
1.合作探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)形式，獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探究能力得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、活動(dòng)組織能力及團(tuán)結(jié)合作精神;
2.多媒體教學(xué)法：利用多媒體幻燈片等影音資料進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握;
(過(guò)渡)：通過(guò)以上的教學(xué)方法，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的作用，又很好地培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析綜合的能力。
第五，說(shuō)學(xué)法
讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們從事教學(xué)的基本原則。因此，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課我在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：
自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
(過(guò)渡)后，我再具體來(lái)談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。
第六，說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了更好地突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：(3分鐘)復(fù)習(xí)導(dǎo)入—提問(wèn)上節(jié)課知識(shí)(影響消費(fèi)的主要因素、消費(fèi)的類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu))
2.講授新課：(30分鐘)結(jié)合教材內(nèi)容重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)生活中的兩段生活場(chǎng)景，通過(guò)設(shè)問(wèn)的變化分別講解形形色色的消費(fèi)心理，知道樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，踐行科學(xué)的消費(fèi)原則。利用多媒體，使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味得知識(shí)興趣化。
3.課堂小結(jié)：(2分鐘)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)
4.板書設(shè)計(jì)：注重系統(tǒng)直觀清晰，把內(nèi)容主干知識(shí)書寫
5.課堂練習(xí)與布布置作業(yè)：(5分鐘)《學(xué)案與測(cè)評(píng)》，鞏固所學(xué)。
課后再布置以“我們中學(xué)生如何做名合格的消費(fèi)者?”為主題的探究小論文