心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。以下是為大家整理的《自考心理知識(shí)精選題庫【十一】》供您查閱。
28動(dòng)機(jī)
是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。
動(dòng)機(jī)功能
1、動(dòng)機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語表示等行為進(jìn)行推斷。動(dòng)機(jī)必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個(gè)體行為的方向，并且提供原動(dòng)力。動(dòng)機(jī)要求活動(dòng)，活動(dòng)促使個(gè)體達(dá)到他們的目標(biāo)。
2、動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支
耶基斯－多德森定律
耶基斯－多德森定律，是表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。
1，各種活動(dòng)都存在一個(gè)的動(dòng)機(jī)水平。
2，動(dòng)機(jī)的水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。
3，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成
價(jià)值觀
價(jià)值觀：是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。價(jià)值觀是個(gè)體在生活實(shí)踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)社會(huì)文化生活方式把人的價(jià)值觀區(qū)分為：經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、理論價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀和宗教價(jià)值觀。羅克奇根據(jù)工具－目標(biāo)緯度把價(jià)值觀分為工具性價(jià)值觀和終極性價(jià)值觀。
價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。信念：是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。理想：是個(gè)體對(duì)未來可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。
動(dòng)機(jī)的理論
動(dòng)機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。
動(dòng)機(jī)的本能理論。
一度在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進(jìn)化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會(huì)的。固定的行為模式。
動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論。
認(rèn)為：個(gè)體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。
動(dòng)機(jī)的喚醒理論。
認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種水平，不是太高也不是太低。它提出了三個(gè)原理：1，人們偏好的喚醒水平；2，簡(jiǎn)化原理；3，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。
動(dòng)機(jī)的誘因理論。
認(rèn)為：針對(duì)驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來自內(nèi)在的動(dòng)力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是個(gè)體行為的一種能源，他促使個(gè)體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的推動(dòng)力。
動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論。
現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：認(rèn)知具有動(dòng)機(jī)功能。動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論主要有：期待價(jià)值理論、動(dòng)機(jī)的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。
期待價(jià)值理論。把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。動(dòng)機(jī)歸因理論。動(dòng)機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動(dòng)力因素。
自我功效論。認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)；效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來完成某種行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。
成就目標(biāo)理論。不同個(gè)體對(duì)自己的能力有不同的看法。這種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。
動(dòng)機(jī)的種類
1，根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。
生理性動(dòng)機(jī)有：饑餓、渴、性、睡眠。
社會(huì)性動(dòng)機(jī)有：興趣、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)。
2，根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)
3，根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分：有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)。
4，根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源分：外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
挫折：是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說的“碰釘子”。
增強(qiáng)挫折承受力
1，正確對(duì)待挫折
2，改善挫折情景
3，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
4，調(diào)節(jié)抱負(fù)水平
5，建立和諧的人際關(guān)系
意志：是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。
意志的品質(zhì)1，獨(dú)立性2，果斷性3，堅(jiān)定性4，自制力
需要－是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。
驅(qū)力－是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。
誘因－是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。
1.有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來的期末考試的成績(jī)預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是（B）
A.甲生的挫折心理大于乙生B.甲生的挫折心理小于乙生
C.兩生一樣大D.無法判定
2．成就動(dòng)機(jī)理論的研究表明，成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到動(dòng)機(jī)水平（B）
A．70%B．50%C．30%D.90%
3.激發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的直接原因是（A）
A.需要B.行為C.目標(biāo)D.刺激
4.長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行決定而努力，是屬于
哪種意志品質(zhì)B
A獨(dú)立性B堅(jiān)定性C果斷性D自制力
5.關(guān)于動(dòng)機(jī)的敘述,錯(cuò)誤的是___B___.
A根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源,可分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī).
B外在動(dòng)機(jī)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)有明確的劃分.
C外在動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)部動(dòng)力.
D兒童往往先有外在的動(dòng)機(jī),以后才逐漸發(fā)展內(nèi)在的動(dòng)機(jī).
6.下列選項(xiàng)中不屬于物質(zhì)興趣的是（D）
A．衣B.食C.住D.文化．
7.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是（C）
（A）感覺（B）思維（C）需要（D）性格
8.．人類主要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)是（B）
（A）饑餓動(dòng)機(jī)和干渴動(dòng)機(jī)（B）成就動(dòng)機(jī)和交往動(dòng)機(jī)
（C）好奇動(dòng)機(jī)和探索動(dòng)機(jī)（D）探索動(dòng)機(jī)和操弄?jiǎng)訖C(jī)
9．下列哪個(gè)選項(xiàng)是指對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣？（D）
（A）物質(zhì)興趣（B）精神興趣（C）直接興趣（D）間接興趣
11.___B___是對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向,是價(jià)值觀的初級(jí)形式,伴隨積極的情感體驗(yàn),對(duì)個(gè)體活動(dòng),特別是對(duì)個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力.
A動(dòng)機(jī)B興趣C能力D人格
12.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生依賴于需要，請(qǐng)問下面哪項(xiàng)屬于需要？（B）
A．水B．饑渴C．尋求水源D．喝水
13.誘發(fā)情緒的首要條件：A
A.感覺B.記憶C.注意D.思維
28動(dòng)機(jī)
是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。
動(dòng)機(jī)功能
1、動(dòng)機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語表示等行為進(jìn)行推斷。動(dòng)機(jī)必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個(gè)體行為的方向，并且提供原動(dòng)力。動(dòng)機(jī)要求活動(dòng)，活動(dòng)促使個(gè)體達(dá)到他們的目標(biāo)。
2、動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支
耶基斯－多德森定律
耶基斯－多德森定律，是表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。
1，各種活動(dòng)都存在一個(gè)的動(dòng)機(jī)水平。
2，動(dòng)機(jī)的水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。
3，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成
價(jià)值觀
價(jià)值觀：是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。價(jià)值觀是個(gè)體在生活實(shí)踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)社會(huì)文化生活方式把人的價(jià)值觀區(qū)分為：經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、理論價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀和宗教價(jià)值觀。羅克奇根據(jù)工具－目標(biāo)緯度把價(jià)值觀分為工具性價(jià)值觀和終極性價(jià)值觀。
價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。信念：是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。理想：是個(gè)體對(duì)未來可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。
動(dòng)機(jī)的理論
動(dòng)機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。
動(dòng)機(jī)的本能理論。
一度在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進(jìn)化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會(huì)的。固定的行為模式。
動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論。
認(rèn)為：個(gè)體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。
動(dòng)機(jī)的喚醒理論。
認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種水平，不是太高也不是太低。它提出了三個(gè)原理：1，人們偏好的喚醒水平；2，簡(jiǎn)化原理；3，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。
動(dòng)機(jī)的誘因理論。
認(rèn)為：針對(duì)驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來自內(nèi)在的動(dòng)力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是個(gè)體行為的一種能源，他促使個(gè)體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的推動(dòng)力。
動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論。
現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：認(rèn)知具有動(dòng)機(jī)功能。動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論主要有：期待價(jià)值理論、動(dòng)機(jī)的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。
期待價(jià)值理論。把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。動(dòng)機(jī)歸因理論。動(dòng)機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動(dòng)力因素。
自我功效論。認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)；效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來完成某種行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。
成就目標(biāo)理論。不同個(gè)體對(duì)自己的能力有不同的看法。這種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。
動(dòng)機(jī)的種類
1，根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。
生理性動(dòng)機(jī)有：饑餓、渴、性、睡眠。
社會(huì)性動(dòng)機(jī)有：興趣、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)。
2，根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)
3，根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分：有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)。
4，根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源分：外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
挫折：是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說的“碰釘子”。
增強(qiáng)挫折承受力
1，正確對(duì)待挫折
2，改善挫折情景
3，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
4，調(diào)節(jié)抱負(fù)水平
5，建立和諧的人際關(guān)系
意志：是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。
意志的品質(zhì)1，獨(dú)立性2，果斷性3，堅(jiān)定性4，自制力
需要－是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。
驅(qū)力－是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。
誘因－是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。
1.有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來的期末考試的成績(jī)預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是（B）
A.甲生的挫折心理大于乙生B.甲生的挫折心理小于乙生
C.兩生一樣大D.無法判定
2．成就動(dòng)機(jī)理論的研究表明，成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到動(dòng)機(jī)水平（B）
A．70%B．50%C．30%D.90%
3.激發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的直接原因是（A）
A.需要B.行為C.目標(biāo)D.刺激
4.長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行決定而努力，是屬于
哪種意志品質(zhì)B
A獨(dú)立性B堅(jiān)定性C果斷性D自制力
5.關(guān)于動(dòng)機(jī)的敘述,錯(cuò)誤的是___B___.
A根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源,可分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī).
B外在動(dòng)機(jī)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)有明確的劃分.
C外在動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)部動(dòng)力.
D兒童往往先有外在的動(dòng)機(jī),以后才逐漸發(fā)展內(nèi)在的動(dòng)機(jī).
6.下列選項(xiàng)中不屬于物質(zhì)興趣的是（D）
A．衣B.食C.住D.文化．
7.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是（C）
（A）感覺（B）思維（C）需要（D）性格
8.．人類主要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)是（B）
（A）饑餓動(dòng)機(jī)和干渴動(dòng)機(jī)（B）成就動(dòng)機(jī)和交往動(dòng)機(jī)
（C）好奇動(dòng)機(jī)和探索動(dòng)機(jī)（D）探索動(dòng)機(jī)和操弄?jiǎng)訖C(jī)
9．下列哪個(gè)選項(xiàng)是指對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣？（D）
（A）物質(zhì)興趣（B）精神興趣（C）直接興趣（D）間接興趣
11.___B___是對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向,是價(jià)值觀的初級(jí)形式,伴隨積極的情感體驗(yàn),對(duì)個(gè)體活動(dòng),特別是對(duì)個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力.
A動(dòng)機(jī)B興趣C能力D人格
12.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生依賴于需要，請(qǐng)問下面哪項(xiàng)屬于需要？（B）
A．水B．饑渴C．尋求水源D．喝水
13.誘發(fā)情緒的首要條件：A
A.感覺B.記憶C.注意D.思維