讓我們共同努力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，胸懷夢想，珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才，讓青春載著夢想飛揚！這篇關(guān)于《高一語文花未眠教案》是高一頻道為你準備的，希望你喜歡！
【篇一】
教學(xué)目標
1、學(xué)習(xí)本文定景換點，從不同側(cè)面描寫景物，使景物特征畢現(xiàn)的寫法。
2、體會文章準確、生動的用詞以及多種修辭的作用。
3、理解作者寄情于景表達的對“獨立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學(xué)重點
通過語言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)難點
通過學(xué)生自讀，體會作者對自然美的認識。
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
散文追求的高境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊的人生哲理；我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1、創(chuàng)設(shè)美好情境，進行配樂自讀。
2、點撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來，引發(fā)對人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的；人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會的真實美；發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對藝術(shù)的感悟。
三、重點提示
鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會。
①如何理解“如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！”這句話的含義。
點撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識受到了強烈震撼，他認識到一個人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時就會不由自主地自語道：要活下去！”
②如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義？
點撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來看，這句話是從自然之物對于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。
③文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解？
結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞?！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。
他的意圖是：以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。
④為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”？
點撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感；但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大坂，19xx年4月16日在工作室*身亡。
生平
川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。19xx年9月，他進入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第xx屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》。19xx年5月《文藝時代》?？?，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動。進入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎?wù)隆?9xx年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。19xx年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣*。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗，所以往往具有描寫細膩、感情真摯、激動人心的藝術(shù)效果；但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會下層的人物，尤其是下層婦女(如舞女、藝*、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會存在的某些問題，或表達出對普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、*享受和**為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠。
他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識流小說所吸引，相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》；但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進展，獲得了巨大的成功。
【篇二】
一、課文補遺
1.川端康成其人與文
葉渭渠
（一）
川端康成是日本作家，1968年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者。川端一兩歲上，父母雙亡，少年時代，祖母和姐姐又相繼作古，從此與眼瞎耳背的祖父相依為命，使這位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心靈里投下了寂寞的暗影。十六歲上，川端預(yù)感到祖父將不久于人世時，就決心把祖父在病榻的情景記錄下來。于是他寫起了《十六歲的日記》。這既是作者痛苦的現(xiàn)實的寫生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實里的詩情，在這里也顯露了他的創(chuàng)作才華。少年的川端康成聰穎過人，早早闖入說林書海，廣泛地獵取古今世界名著和日本名著，尤其是對《源氏物語》更是愛不釋手。他對這部名著雖不甚解其意，只朗讀字音，欣賞著文章的優(yōu)美的抒情調(diào)子，但卻深深地為其文體和韻律所吸引。這一經(jīng)歷對他后來的文學(xué)創(chuàng)作，產(chǎn)生了深刻的影響。其后他寫作的時候，少年時代那種似歌一般的旋律，仍然回蕩在他的心間。他開始對文學(xué)產(chǎn)生了憧憬，上中學(xué)三年級的時候，就把過去所寫的詩文稿子，裝訂成冊，從這里可以看出少年的康成開始具有文人的意識，初的寫作*已經(jīng)萌發(fā)。
中學(xué)時代，他無數(shù)次投稿石沉大海，開始懷疑起自己的創(chuàng)作天分，認真考慮自己的才能是否可以成為文學(xué)家。在1916年作為中學(xué)四年級生，在大阪《團欒》雜志上發(fā)表了習(xí)作小說《肩扛教師的靈柩》，他就經(jīng)常給《文章世界》寫小品、掌小說?！段恼率澜纭放e辦投票選“十二秀才”，川端康成名列第十一位。對于立志當(dāng)作家的少年來說，這是很大的鼓舞，也是很值得紀念的一年。他在大學(xué)預(yù)科的同窗好友中有許多志向文學(xué)者，他們一起談?wù)撐膶W(xué)，議論文壇現(xiàn)狀和探討當(dāng)時日本很流行的俄羅斯文學(xué)，使來自農(nóng)村的他頓開茅塞，受益匪淺。這期間，他在學(xué)校的《校友會雜志》上，發(fā)現(xiàn)了習(xí)作《千代》，他以淡淡的筆觸，描寫了自己同三個同名的千代姑娘的戀愛故事。大學(xué)時代，川端康成與愛好文學(xué)的同學(xué)為了向既有文壇挑戰(zhàn)，改革和更新文藝，復(fù)刊了第六次《新思潮》，在該雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表了*作《招魂節(jié)一景》，描寫馬戲團女演員的悲苦生活是比較成功的，受到文壇老前輩的稱贊。川端康成的名字第出現(xiàn)在《文藝年鑒》上，標志著這位文學(xué)青年正式登上了文壇。
川端發(fā)表了《招魂節(jié)一景》以后，由于戀愛的失意，特別遭未婚妻伊藤初代解除婚約，他感到幸福的幻滅，經(jīng)常懷著憂郁的心情到伊豆湯島，寫了未定稿的《湯島回憶》。此后他為了訴說和發(fā)泄自己心頭的積郁，又借助自己手中的筆，為雜志寫出短篇小說《林金花的憂郁》和《參加葬禮的名人》。與此同時，他在愛與怨的交織下，以他的戀愛生活的體驗，寫了《非?！贰赌戏降幕稹贰?作作崇》等一系列小說，有的是以其戀愛的事件為素材直接寫就，有的則加以虛構(gòu)化。川端這一階段的創(chuàng)作，歸納起來，主要是描寫孤兒的生活，表現(xiàn)對已故親人的深切懷念與哀思，以及描寫自己的愛情波折，敘述自己失意的煩惱和哀怨。這些小說構(gòu)成川端康成早期作品群的一個鮮明的特征。這些作品所表現(xiàn)的感傷與悲哀的調(diào)子，以及難以排解的寂寞和憂郁的心緒，貫穿著他的整個創(chuàng)作生涯，成為他的作品的主要基調(diào)。川端本人也說“這種孤兒的悲哀成為我的*作的潛流”，“說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧”。
（二）
1924年大學(xué)畢業(yè)后，川端康成踏上社會，就開始了文學(xué)創(chuàng)作生活。他積極與橫光利一等人發(fā)起新感覺派文*動，并發(fā)表了論文《新進作家的新傾向解說》，創(chuàng)作了《感情的裝飾》《春天的景色》《淺草紅團》等少數(shù)幾篇具有某些新感覺派特色的作品，并無多大的建樹，他甚至被稱為“新感覺派集團中的異端分子”。后來他公開表明他不愿意成為他們的同路人，決心走自己獨特的文學(xué)道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪國》就是在這樣的情況下誕生的。
川端康成的性情被孤兒的氣質(zhì)扭曲，心中充盈令人窒息的憂郁，去伊豆旅行的機會，偶遇巡回藝人一行，與年少的舞女邂逅，第得到舞女的平等對待，并說他是個好人，他便對她油然產(chǎn)生了純潔的友情；同樣地，受人歧視和*的舞女遇到這樣友善的中學(xué)生，以平等待人，自然激起了感情的波瀾。他們彼此建立了真摯的、誠實的友情，還彼此流露了淡淡的愛。川端將這段經(jīng)歷化為藝術(shù)，便是展現(xiàn)在讀者面前的小說《伊豆的舞女》了。
《雪國》描寫主人公駒子淪為藝*，在屈辱的環(huán)境下成長，承受著生活的不幸和壓力，勤學(xué)苦練技藝，追求過一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”，渴望得到普通女人應(yīng)該得到的真正愛情。但是，作為一個現(xiàn)實問題，在那個社會是難以實現(xiàn)的。她追求的實際是一種理想的、極致的、實際上不存在的哀傷虛幻的愛。男主人公島村卻把她這種認真的生活態(tài)度和真摯的愛戀情感，都看做是“一種美的徒勞”。從某種意義說，這個故事是當(dāng)時日本社會世相的相當(dāng)精確的藝術(shù)概括。
《伊豆的舞女》《雪國》的成就主要表現(xiàn)在兩方面：其一，在藝術(shù)上開始了一條新路。川端曾盲目模仿西方現(xiàn)代主義文學(xué)和全盤繼承傳統(tǒng)都沒有成功，但他并沒有放棄藝術(shù)上的新追求，且不斷總結(jié)經(jīng)驗，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合進行積極的藝術(shù)探索。他的《伊豆的舞女》就是在吸收西方文學(xué)優(yōu)點的基礎(chǔ)上，力圖保持日本文學(xué)的傳統(tǒng)色彩作了新嘗試。而《雪國》則使兩者的結(jié)合達到了爐火純青的地步，賦予作品更濃厚的日本色彩。其二，從《雪國》開始，川端的創(chuàng)作無論從內(nèi)容或從形式來說，都形成了自己的創(chuàng)作個性，即以抒情筆墨，刻畫下層少女的性格和命運，并在抒情的畫面中貫穿著對純真愛情熱烈的贊頌，對美與愛的理想表示朦朧的向往，以及對人生無常和徒勞毫不掩飾的渲染。對人物心理刻畫更加細膩和豐富，更加顯出作家飽含熱情的創(chuàng)作個性。
川端康成是個很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小說、散文、評論等。在整整半個世紀的創(chuàng)作生涯中，他共寫了超過500部（篇）小說（含140多篇掌小說），在《在川端康成全集》37卷本中占去了25卷，這些小說，除了《東京人》《生為女人》比較長以外，中長篇小說一般都在八萬至十二三萬字內(nèi)，掌小說短者僅有數(shù)百字。川端的小說，不僅數(shù)量甚豐，在藝術(shù)上也達到了較高的水平。川端康成的小說創(chuàng)作初期就十分鮮明地表現(xiàn)了自己的藝術(shù)個性和藝術(shù)特色，并逐步形成他的獨特風(fēng)格。在創(chuàng)作實踐的全過程中，他的風(fēng)格雖然還有發(fā)展，其作品的色調(diào)也有些許改變，或濃或淡，但并沒有斷層、沒有根本變化，他創(chuàng)作初、中期所奠定和完成的基本特色是：孤獨的主觀感*彩、憂郁的感傷抒情情調(diào)、人情與人道主義精神，以及虛無與頹廢的思想等。但是，后期的作品呈現(xiàn)更復(fù)雜和多樣化的傾向，貫穿著雙重或多重的意識。比如以《名人》《古都》《舞姬》為代表，主要表現(xiàn)了對藝術(shù)的追求和對生活、對傳統(tǒng)的執(zhí)著，作家在創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性上都作了新的探索，并且取得了很大的成就。以《千只鶴》《山音》《睡美人》《一只胳膊》為代表，一方面深入挖掘人的感情的正常與反常，以及這種感情與人性演變相適應(yīng)的復(fù)雜性；另一方面追求感官的享受和渲染病態(tài)的*，或多或少染上頹傷色彩。因此，它們在表現(xiàn)人生的主旋律的同時，也表現(xiàn)了生的變奏的一面。從小說形式來說，以純文學(xué)為主，作為其小說的重要組成部分還有中間小說、少男少女小說，以及其他小說形式比如自傳體小說、報告小說等。中間小說是介于純文學(xué)與大眾小說之間的一種小說形式，代表性的作品有：《東京人》《少女開眼》《河邊小鎮(zhèn)的故事》《風(fēng)中的路》《生為女人》《彩虹幾度》《青春追憶》《玉響》等，這些中間小說既重視純文學(xué)的藝術(shù)性，也注意大眾小說的通俗性，深受大眾讀者的喜愛。少男少女小說，主要以大中學(xué)生為對象，代表作品有《少女的港灣》《花的日記》《學(xué)校之花》《美好之旅》《父母的心》《肩扛恩師的靈柩》等，以愛為主旋律，描寫父*女情、兄弟姐妹情、師生情、學(xué)友情等，文筆優(yōu)美、表現(xiàn)細膩、情調(diào)悲戚，飽含著青春的純愛。在川端筆下，一些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也以愛相待，表達了純真的友誼。一篇篇少男少女之作，在青少年讀者面前，繪出一幅幅人情美和心靈美的畫卷，奏出一曲曲少男少女的青春之歌。也不僅限于藝術(shù)性方面，這一點對促進人們重新審視東方文化具有重要的意義和啟示性。可以說，他為日本文學(xué)的發(fā)展，為東西方文學(xué)的交流，做出了自己的貢獻，贏得了廣泛的聲譽。在日本國內(nèi)，川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術(shù)院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學(xué)藝術(shù)高的榮譽機關(guān)——藝術(shù)院的會員。1961年，日本政府為了表彰他成功地領(lǐng)導(dǎo)了國際筆會日本大會的召開，以及創(chuàng)作《禽獸》《雪國》《名人》《千只鶴》《山音》等作品的業(yè)績，即“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創(chuàng)造”，授予他高的獎賞——第2xx屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發(fā)的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術(shù)文化勛章。1968年，以《雪國》《古都》《千只鶴》三部代表作，獲得諾貝爾文學(xué)獎。
瑞典皇家文學(xué)院常務(wù)理事、諾貝爾文學(xué)獎評選委員會主席安德斯•奧斯特林致授獎辭，突出地強調(diào)：“川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實主義的影響，但是，川端先生也明確地顯示出這種傾向：他忠實地立足于日本的古典文學(xué)，維護并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學(xué)模式。在川端先生的敘事技巧里，可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細韻味的詩意。”“川端康成先生的獲獎，有兩點重要意義。其一，川端先生以卓越的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了道德性與*性的文化意識；其二，在架設(shè)東方與西方的精神橋梁上做出了貢獻?！?BR> 安德斯•奧斯特林后宣讀了獎狀題詞：“這份獎狀，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓?！?BR> 川端在瑞典文學(xué)院禮堂作了題為《我在美麗的日本》的獲獎紀念講演，他通過禪宗詩僧希玄道元、明惠上人、西行、良寬、一休宗純的詩，芥川龍之介、太宰治的小說，《古今和歌集》《伊勢物語》《源氏物語》《枕草子》的古典傳統(tǒng)。以及東洋畫、花道、茶道的精神，深入細致地介紹和剖析了“日本美的傳統(tǒng)”。其后兩度赴美在夏威夷大學(xué)和它的分校分別作了題為《美的存在與發(fā)現(xiàn)》的講演和在出席舊金山舉辦的日本周活動期間作了題為《日本文學(xué)之美》的講演。這三篇講演稿也是三篇美文，全面系統(tǒng)地論述了日本文學(xué)的傳統(tǒng)美，成為川端康成的日本美論、日本藝術(shù)論，構(gòu)成了他的獨特的美學(xué)理論體系，在川端文學(xué)中獨放異彩。在這些成績、榮譽和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的心情：“榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術(shù)家意志薄弱，脆弱得吃不了苦。甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽又能成為影響發(fā)揮才能的根源……如果一輩子保持‘名譽市民’資格的話，那么心情就更沉重了。我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由?！?BR> 在川端獲得殊榮的背后，隱藏著難以言說的內(nèi)容……在榮獲諾貝爾文學(xué)獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管*的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“*而無遺書，是好不過的了。無言的死，就是無限的活?！?BR> 二、美文薦讀
1．薦讀島崎藤村的《落葉》
落葉
(日本)島崎藤村
一
每年10月20日，這里就開始下霜了。在城里，只有冬天來到雜木叢生和布滿平坦耕地的武蕞野的時候，才能看到薄薄的、令人喜悅的微霜。你對這些是司空見慣了的，我很想讓你也瞧一瞧這高山上的霜景呢。這兒的桑園，要是來上三四場霜，那就看吧，桑葉會驟然縮成卷兒，像燒焦了似的，田里的土塊也會迅速松散開來……看了這種景象．著實有點怕人哩。顯示著冬天浩大威力的，正是這霜啊!到時候，你會感到雪反而是柔美的，那厚厚的積雪給人的是一種平和的感覺。
lO月末的一個早晨．我走出自家的*，望著被深秋的雨水染紅的柿子樹葉，欣欣然向地上飄落。柿樹的葉片，肉質(zhì)肥厚。即使經(jīng)秋霜打過，也不凋殘、不蜷曲。當(dāng)朝暾①初升、霜花化成水珠的時候，葉片耐不住重量，才變脆脫落下來。我佇立良久，茫然眺望著眼前的景色，心想，這天夜里，定是下了一場罕見的嚴霜吧。
二
進入11月，寒氣驟然加劇。天長節(jié)②的早晨，起來一看，白霜遍地，桑因、萊畦以及家家戶戶的房頂，上下一色，望不到邊際。*口的柿子樹葉，一下子落了，連路都埋了起來。沒有一絲風(fēng)。那葉子是一片。兩片，靜靜地飄零下來的。屋頂上鳥雀歡叫，聽起來比平常嘹亮、悅耳。
這是個陰霾的天氣，空中彌漫著灰蒙蒙的雨霧。我真想到廚房里暖一暖凍僵的雙手，穿著布襪子的腳趾也感到冷冰冰的。看樣子，可怕的冬天就要臨近了。住在這座山上的人們，從11月到明年3月，幾乎要度過五個月漫長的冬季，他們要為過冬做好各種準備。
三
寒冷的北風(fēng)刮了起來。
這是ll凡中旬，一天早晨，我被奔騰的潮水般的響聲驚醒，原來是風(fēng)在高空呼嘯。時而漸漸趨于平息，時而又狂吹起來。震得門窗咯咯有聲。尤其是朝南的窗子，樹葉紛紛敲打著噼噼啪啪響個不停。千曲川河水，聽起來更覺得近在咫尺了。
推開窗戶，樹葉就飛到屋內(nèi)來。天氣晴朗，白云悠悠。屋后小溪岸邊的楊柳，在猛烈的北風(fēng)中披頭散發(fā)地挺立著。干枯的桑園里，經(jīng)霜打落的黃葉。左右飛旋。這天。我到學(xué)校，來回都經(jīng)過車站前的道路，遇見了不少行人。男的戴著絲綿帽，用絨布襄著頭；女人家則扎著毛巾，將兩手縮在衣袖里。人們你來我往；流著鼻水，紅著眼圈，有的還淌著眼淚。大家面色慘白，惟有兩頰、耳朵和鼻尖紅通通的，屈身俯首。瑟瑟縮縮地趕路。順風(fēng)的人，疾步如飛；逆風(fēng)的人，一步一息，仿佛負著重栽一般。土地、巖石、人的膚色，在我的眼里都變得一片灰暗，就連陽光也成灰黃的了。寒風(fēng)在山野間奔突，呼號，暴烈而又雄壯!所有的樹木都被吹得枝葉根干動搖。那柳樹、竹林，更是如野草一般隨風(fēng)俯仰。殘留在樹梢的柿子刮掉了。梅、李、櫻、櫸、銀杏等，一日之間，木葉盡脫，滿地的落葉順著風(fēng)勢飛舞。霎時。群山的景色頓時變帛而明凈了。
注釋：①朝暾：初升的太陽。②天長節(jié)：11月3日為明治天皇誕生日，這天稱為天長節(jié)：
提示：
藤村的散文在日本享有很大的聲譽。在散文集《干曲川素描》里，作者描寫了千曲川兩岸的景物，抒發(fā)了對故土的眷戀之情。此處所選的《落葉》就是其中一篇。
《落葉》無論在內(nèi)容上還是在寫作手法上，都是一篇新穎別致的佳作。古往今來的墨客文人極少專以落葉作文的，因為越是平凡的自然景物越容易被忽略，何況它又缺乏春花秋月力。藤村卻以繪聲繪色的寫生手法，描寫了不同時節(jié)里的落葉。在深秋時節(jié)，被霜打了的樹葉是“欣欣然向地上飄落”的；在無風(fēng)重霜的初冬，那樹葉是“一片、兩片，靜靜地飄零下來的”；在北風(fēng)肆虐的嚴冬，庭院里的樹葉“紛紛敲打著窗紙”，桑園里的黃葉則“左右飛旋”，果樹下“滿地的落葉順著風(fēng)勢飛舞”。后，作者用群山頓時變得蒼涼而明凈這一遠景，反襯樹葉盡脫的象，由此，作者寫出了從樹葉初落到完全*的整個落葉過程。
這篇作品的題旨是寫落葉，但作者并不是孤立地描寫而是同其他自然景象有機地聯(lián)系起來描寫。因而在作品中可以看到遍地皆白的霜景，看到在狂怒的北風(fēng)中各種樹木的形態(tài)：溪邊的柳樹“披頭散發(fā)地挺立著”，竹林則“如野草一般隨風(fēng)俯仰”。甚至還出現(xiàn)了寒風(fēng)中的行人，男的和女的，順風(fēng)走的和逆風(fēng)上的，處處給人一種寒氣逼人的感覺。這些都為落葉渲染了一種冷色調(diào)的氣氛。
藤村筆下的這些景物，如同一幅幅線條明晰的寫生畫，只要讀者一閉上眼睛，這些畫面便歷歷在目、栩栩如生。作品中既無悲秋的凄涼，也無怨冬之肅殺，而是讓讀者又領(lǐng)略了大自然中平凡而又奇特的景象——落葉之美。表現(xiàn)了作者對大自然觀察之細致，感情之深厚。這篇散文細膩而不拖沓，單純而搖曳多姿。質(zhì)樸而詩意盎然，可算得是散文中的精品。
三、學(xué)習(xí)卡片
歷代詠花詩詞選
1．歲華盡搖落。芳意竟何成!(唐•陳子昂《感遇》)
歲華：一年凋落的花草。借花之搖落而興懷，直抒胸臆，感嘆美好理想的破滅。
2．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(唐•孟浩然《春曉》)
這是推想之詞，擔(dān)心夜來風(fēng)雨不知打落多少花瓣，表現(xiàn)一種無可名狀的惜花之情。
3．草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。(唐•賈至《春思》)
歷亂：爛漫。
4．花須連夜發(fā)．莫待曉風(fēng)吹。(唐•武則天《臘日宣詔幸上苑》)
曉：指天亮。前兩句為：“明朝游上苑．火急報春知?！痹娋淝缰皋k事迅速•莫待天明。5．繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。(唐•杜甫《江畔獨步尋花七絕句》)
繁枝：這里指已開的花。嫩蕊：指未開的花瞀?！吧塘俊倍謽O富人情味，詩句的意趣濃郁。
6．可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(唐•李賀《南園》)
嫣：鮮艷的紅色。盡管花兒色紅味香。遲早還是隨風(fēng)飄落，像嫁與春風(fēng)，不用找媒人。
7．花非花．霧非霧；夜半來，天明去；來如*幾多時．去似朝云無覓處。(唐•自居易《花非花》)
前兩句寫那些似是而非的事物．后面幾句寫它的行蹤不定，難以捕捉。
8．亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。(唐•白居易《錢塘湖春行》)
亂花；各色各樣的花。沒：遮沒，形容綠茵鋪野。表現(xiàn)詩人沉醉于杭州西湖的初春景象，流連忘返。
9．今年花落顏色改。明年花開復(fù)誰在?已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。(唐•李希夷(代白頭吟))
顏色改：形容容貌衰老。復(fù)：又。這是洛陽女子在嘆息自己的青春易逝、人生易老。后兩句往往被后人比作新舊事物更替的自然規(guī)律。
lO．落時猶自舞，掃后更聞香。(唐•李商隱《和張有才落花有感》)
這是詠落花的佳句。常被人們比喻為好人或好事余香未盡、韻味悠然。
11．艷于春者。望秋先零；盛于夏者，未冬已萎。(唐•宋瑕《梅花賦》)
在春天開得艷麗的花朵．未到秋天．就先萎謝了；夏天開得茂盛的花朵，未到冬天就已凋謝了。以此反襯梅花經(jīng)冬不凋之可貴。
12．淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。(五代•南唐•馮延已《蝶戀花》)
亂紅：零落的花瓣。托花抒懷，一個被遺棄的*的深沉悲哀。問花已是癡想，而花不語且紛亂飛出。癡想人則完全絕望。這兩句從唐代嚴惲的《落花》詩“春光冉冉歸何處?更向花前把一杯；盡日問花花不語，為誰零落為誰開?”化出，悲涼的程度遠比嚴惲詩要深。
13．淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一時不花開。(宋•歐陽
修《謝判官幽谷種花》)
次第：依次。四時：四季。教：使、讓。
14．栽培剪伐須勤力．花易凋零草易生。(宋•蘇舜欽《題花山寺壁》)
伐：砍。這里指剪裁。詩句寫栽花之難。
15．深紅淺紫從爭發(fā)。雪白鵝黃也斗開。(宋•蘇軾《次荊公韻四絕》)
“紅””紫”“白”“黃”四字盡寫花的絢麗多彩，“爭”斗”二字則把花寫得生機勃發(fā)。
16．落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。(宋•楊萬里《小溪至新田》)
落紅：凋落的花朵。這里不但見到一個踏春的美景，同時聞到一種自我犧牲美德的香氣。
17．卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開原自要春風(fēng)。(宋•辛棄疾《定風(fēng)波•暮春漫興》)
風(fēng)卷盡殘花仍未停息，不要怨恨，花開本來也要借助春風(fēng)。
18．落紅不是無情物．化作春泥更護花。(清•龔自珍《己亥雜詩》)
落紅：落花。作者以落花自比，愿化作春泥，促使新生花朵的開放。意義積極，不同凡響。
【篇一】
教學(xué)目標
1、學(xué)習(xí)本文定景換點，從不同側(cè)面描寫景物，使景物特征畢現(xiàn)的寫法。
2、體會文章準確、生動的用詞以及多種修辭的作用。
3、理解作者寄情于景表達的對“獨立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學(xué)重點
通過語言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)難點
通過學(xué)生自讀，體會作者對自然美的認識。
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
散文追求的高境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊的人生哲理；我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1、創(chuàng)設(shè)美好情境，進行配樂自讀。
2、點撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來，引發(fā)對人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的；人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會的真實美；發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對藝術(shù)的感悟。
三、重點提示
鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會。
①如何理解“如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！”這句話的含義。
點撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識受到了強烈震撼，他認識到一個人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時就會不由自主地自語道：要活下去！”
②如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義？
點撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來看，這句話是從自然之物對于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。
③文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解？
結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞?！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。
他的意圖是：以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。
④為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”？
點撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感；但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大坂，19xx年4月16日在工作室*身亡。
生平
川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。19xx年9月，他進入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第xx屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》。19xx年5月《文藝時代》?？?，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動。進入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎?wù)隆?9xx年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。19xx年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣*。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗，所以往往具有描寫細膩、感情真摯、激動人心的藝術(shù)效果；但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會下層的人物，尤其是下層婦女(如舞女、藝*、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會存在的某些問題，或表達出對普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、*享受和**為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠。
他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識流小說所吸引，相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》；但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進展，獲得了巨大的成功。
【篇二】
一、課文補遺
1.川端康成其人與文
葉渭渠
（一）
川端康成是日本作家，1968年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者。川端一兩歲上，父母雙亡，少年時代，祖母和姐姐又相繼作古，從此與眼瞎耳背的祖父相依為命，使這位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心靈里投下了寂寞的暗影。十六歲上，川端預(yù)感到祖父將不久于人世時，就決心把祖父在病榻的情景記錄下來。于是他寫起了《十六歲的日記》。這既是作者痛苦的現(xiàn)實的寫生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實里的詩情，在這里也顯露了他的創(chuàng)作才華。少年的川端康成聰穎過人，早早闖入說林書海，廣泛地獵取古今世界名著和日本名著，尤其是對《源氏物語》更是愛不釋手。他對這部名著雖不甚解其意，只朗讀字音，欣賞著文章的優(yōu)美的抒情調(diào)子，但卻深深地為其文體和韻律所吸引。這一經(jīng)歷對他后來的文學(xué)創(chuàng)作，產(chǎn)生了深刻的影響。其后他寫作的時候，少年時代那種似歌一般的旋律，仍然回蕩在他的心間。他開始對文學(xué)產(chǎn)生了憧憬，上中學(xué)三年級的時候，就把過去所寫的詩文稿子，裝訂成冊，從這里可以看出少年的康成開始具有文人的意識，初的寫作*已經(jīng)萌發(fā)。
中學(xué)時代，他無數(shù)次投稿石沉大海，開始懷疑起自己的創(chuàng)作天分，認真考慮自己的才能是否可以成為文學(xué)家。在1916年作為中學(xué)四年級生，在大阪《團欒》雜志上發(fā)表了習(xí)作小說《肩扛教師的靈柩》，他就經(jīng)常給《文章世界》寫小品、掌小說?！段恼率澜纭放e辦投票選“十二秀才”，川端康成名列第十一位。對于立志當(dāng)作家的少年來說，這是很大的鼓舞，也是很值得紀念的一年。他在大學(xué)預(yù)科的同窗好友中有許多志向文學(xué)者，他們一起談?wù)撐膶W(xué)，議論文壇現(xiàn)狀和探討當(dāng)時日本很流行的俄羅斯文學(xué)，使來自農(nóng)村的他頓開茅塞，受益匪淺。這期間，他在學(xué)校的《校友會雜志》上，發(fā)現(xiàn)了習(xí)作《千代》，他以淡淡的筆觸，描寫了自己同三個同名的千代姑娘的戀愛故事。大學(xué)時代，川端康成與愛好文學(xué)的同學(xué)為了向既有文壇挑戰(zhàn)，改革和更新文藝，復(fù)刊了第六次《新思潮》，在該雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表了*作《招魂節(jié)一景》，描寫馬戲團女演員的悲苦生活是比較成功的，受到文壇老前輩的稱贊。川端康成的名字第出現(xiàn)在《文藝年鑒》上，標志著這位文學(xué)青年正式登上了文壇。
川端發(fā)表了《招魂節(jié)一景》以后，由于戀愛的失意，特別遭未婚妻伊藤初代解除婚約，他感到幸福的幻滅，經(jīng)常懷著憂郁的心情到伊豆湯島，寫了未定稿的《湯島回憶》。此后他為了訴說和發(fā)泄自己心頭的積郁，又借助自己手中的筆，為雜志寫出短篇小說《林金花的憂郁》和《參加葬禮的名人》。與此同時，他在愛與怨的交織下，以他的戀愛生活的體驗，寫了《非?！贰赌戏降幕稹贰?作作崇》等一系列小說，有的是以其戀愛的事件為素材直接寫就，有的則加以虛構(gòu)化。川端這一階段的創(chuàng)作，歸納起來，主要是描寫孤兒的生活，表現(xiàn)對已故親人的深切懷念與哀思，以及描寫自己的愛情波折，敘述自己失意的煩惱和哀怨。這些小說構(gòu)成川端康成早期作品群的一個鮮明的特征。這些作品所表現(xiàn)的感傷與悲哀的調(diào)子，以及難以排解的寂寞和憂郁的心緒，貫穿著他的整個創(chuàng)作生涯，成為他的作品的主要基調(diào)。川端本人也說“這種孤兒的悲哀成為我的*作的潛流”，“說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧”。
（二）
1924年大學(xué)畢業(yè)后，川端康成踏上社會，就開始了文學(xué)創(chuàng)作生活。他積極與橫光利一等人發(fā)起新感覺派文*動，并發(fā)表了論文《新進作家的新傾向解說》，創(chuàng)作了《感情的裝飾》《春天的景色》《淺草紅團》等少數(shù)幾篇具有某些新感覺派特色的作品，并無多大的建樹，他甚至被稱為“新感覺派集團中的異端分子”。后來他公開表明他不愿意成為他們的同路人，決心走自己獨特的文學(xué)道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪國》就是在這樣的情況下誕生的。
川端康成的性情被孤兒的氣質(zhì)扭曲，心中充盈令人窒息的憂郁，去伊豆旅行的機會，偶遇巡回藝人一行，與年少的舞女邂逅，第得到舞女的平等對待，并說他是個好人，他便對她油然產(chǎn)生了純潔的友情；同樣地，受人歧視和*的舞女遇到這樣友善的中學(xué)生，以平等待人，自然激起了感情的波瀾。他們彼此建立了真摯的、誠實的友情，還彼此流露了淡淡的愛。川端將這段經(jīng)歷化為藝術(shù)，便是展現(xiàn)在讀者面前的小說《伊豆的舞女》了。
《雪國》描寫主人公駒子淪為藝*，在屈辱的環(huán)境下成長，承受著生活的不幸和壓力，勤學(xué)苦練技藝，追求過一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”，渴望得到普通女人應(yīng)該得到的真正愛情。但是，作為一個現(xiàn)實問題，在那個社會是難以實現(xiàn)的。她追求的實際是一種理想的、極致的、實際上不存在的哀傷虛幻的愛。男主人公島村卻把她這種認真的生活態(tài)度和真摯的愛戀情感，都看做是“一種美的徒勞”。從某種意義說，這個故事是當(dāng)時日本社會世相的相當(dāng)精確的藝術(shù)概括。
《伊豆的舞女》《雪國》的成就主要表現(xiàn)在兩方面：其一，在藝術(shù)上開始了一條新路。川端曾盲目模仿西方現(xiàn)代主義文學(xué)和全盤繼承傳統(tǒng)都沒有成功，但他并沒有放棄藝術(shù)上的新追求，且不斷總結(jié)經(jīng)驗，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合進行積極的藝術(shù)探索。他的《伊豆的舞女》就是在吸收西方文學(xué)優(yōu)點的基礎(chǔ)上，力圖保持日本文學(xué)的傳統(tǒng)色彩作了新嘗試。而《雪國》則使兩者的結(jié)合達到了爐火純青的地步，賦予作品更濃厚的日本色彩。其二，從《雪國》開始，川端的創(chuàng)作無論從內(nèi)容或從形式來說，都形成了自己的創(chuàng)作個性，即以抒情筆墨，刻畫下層少女的性格和命運，并在抒情的畫面中貫穿著對純真愛情熱烈的贊頌，對美與愛的理想表示朦朧的向往，以及對人生無常和徒勞毫不掩飾的渲染。對人物心理刻畫更加細膩和豐富，更加顯出作家飽含熱情的創(chuàng)作個性。
川端康成是個很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小說、散文、評論等。在整整半個世紀的創(chuàng)作生涯中，他共寫了超過500部（篇）小說（含140多篇掌小說），在《在川端康成全集》37卷本中占去了25卷，這些小說，除了《東京人》《生為女人》比較長以外，中長篇小說一般都在八萬至十二三萬字內(nèi)，掌小說短者僅有數(shù)百字。川端的小說，不僅數(shù)量甚豐，在藝術(shù)上也達到了較高的水平。川端康成的小說創(chuàng)作初期就十分鮮明地表現(xiàn)了自己的藝術(shù)個性和藝術(shù)特色，并逐步形成他的獨特風(fēng)格。在創(chuàng)作實踐的全過程中，他的風(fēng)格雖然還有發(fā)展，其作品的色調(diào)也有些許改變，或濃或淡，但并沒有斷層、沒有根本變化，他創(chuàng)作初、中期所奠定和完成的基本特色是：孤獨的主觀感*彩、憂郁的感傷抒情情調(diào)、人情與人道主義精神，以及虛無與頹廢的思想等。但是，后期的作品呈現(xiàn)更復(fù)雜和多樣化的傾向，貫穿著雙重或多重的意識。比如以《名人》《古都》《舞姬》為代表，主要表現(xiàn)了對藝術(shù)的追求和對生活、對傳統(tǒng)的執(zhí)著，作家在創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性上都作了新的探索，并且取得了很大的成就。以《千只鶴》《山音》《睡美人》《一只胳膊》為代表，一方面深入挖掘人的感情的正常與反常，以及這種感情與人性演變相適應(yīng)的復(fù)雜性；另一方面追求感官的享受和渲染病態(tài)的*，或多或少染上頹傷色彩。因此，它們在表現(xiàn)人生的主旋律的同時，也表現(xiàn)了生的變奏的一面。從小說形式來說，以純文學(xué)為主，作為其小說的重要組成部分還有中間小說、少男少女小說，以及其他小說形式比如自傳體小說、報告小說等。中間小說是介于純文學(xué)與大眾小說之間的一種小說形式，代表性的作品有：《東京人》《少女開眼》《河邊小鎮(zhèn)的故事》《風(fēng)中的路》《生為女人》《彩虹幾度》《青春追憶》《玉響》等，這些中間小說既重視純文學(xué)的藝術(shù)性，也注意大眾小說的通俗性，深受大眾讀者的喜愛。少男少女小說，主要以大中學(xué)生為對象，代表作品有《少女的港灣》《花的日記》《學(xué)校之花》《美好之旅》《父母的心》《肩扛恩師的靈柩》等，以愛為主旋律，描寫父*女情、兄弟姐妹情、師生情、學(xué)友情等，文筆優(yōu)美、表現(xiàn)細膩、情調(diào)悲戚，飽含著青春的純愛。在川端筆下，一些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也以愛相待，表達了純真的友誼。一篇篇少男少女之作，在青少年讀者面前，繪出一幅幅人情美和心靈美的畫卷，奏出一曲曲少男少女的青春之歌。也不僅限于藝術(shù)性方面，這一點對促進人們重新審視東方文化具有重要的意義和啟示性。可以說，他為日本文學(xué)的發(fā)展，為東西方文學(xué)的交流，做出了自己的貢獻，贏得了廣泛的聲譽。在日本國內(nèi)，川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術(shù)院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學(xué)藝術(shù)高的榮譽機關(guān)——藝術(shù)院的會員。1961年，日本政府為了表彰他成功地領(lǐng)導(dǎo)了國際筆會日本大會的召開，以及創(chuàng)作《禽獸》《雪國》《名人》《千只鶴》《山音》等作品的業(yè)績，即“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創(chuàng)造”，授予他高的獎賞——第2xx屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發(fā)的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術(shù)文化勛章。1968年，以《雪國》《古都》《千只鶴》三部代表作，獲得諾貝爾文學(xué)獎。
瑞典皇家文學(xué)院常務(wù)理事、諾貝爾文學(xué)獎評選委員會主席安德斯•奧斯特林致授獎辭，突出地強調(diào)：“川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實主義的影響，但是，川端先生也明確地顯示出這種傾向：他忠實地立足于日本的古典文學(xué)，維護并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學(xué)模式。在川端先生的敘事技巧里，可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細韻味的詩意。”“川端康成先生的獲獎，有兩點重要意義。其一，川端先生以卓越的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了道德性與*性的文化意識；其二，在架設(shè)東方與西方的精神橋梁上做出了貢獻?！?BR> 安德斯•奧斯特林后宣讀了獎狀題詞：“這份獎狀，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓?！?BR> 川端在瑞典文學(xué)院禮堂作了題為《我在美麗的日本》的獲獎紀念講演，他通過禪宗詩僧希玄道元、明惠上人、西行、良寬、一休宗純的詩，芥川龍之介、太宰治的小說，《古今和歌集》《伊勢物語》《源氏物語》《枕草子》的古典傳統(tǒng)。以及東洋畫、花道、茶道的精神，深入細致地介紹和剖析了“日本美的傳統(tǒng)”。其后兩度赴美在夏威夷大學(xué)和它的分校分別作了題為《美的存在與發(fā)現(xiàn)》的講演和在出席舊金山舉辦的日本周活動期間作了題為《日本文學(xué)之美》的講演。這三篇講演稿也是三篇美文，全面系統(tǒng)地論述了日本文學(xué)的傳統(tǒng)美，成為川端康成的日本美論、日本藝術(shù)論，構(gòu)成了他的獨特的美學(xué)理論體系，在川端文學(xué)中獨放異彩。在這些成績、榮譽和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的心情：“榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術(shù)家意志薄弱，脆弱得吃不了苦。甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽又能成為影響發(fā)揮才能的根源……如果一輩子保持‘名譽市民’資格的話，那么心情就更沉重了。我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由?！?BR> 在川端獲得殊榮的背后，隱藏著難以言說的內(nèi)容……在榮獲諾貝爾文學(xué)獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管*的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“*而無遺書，是好不過的了。無言的死，就是無限的活?！?BR> 二、美文薦讀
1．薦讀島崎藤村的《落葉》
落葉
(日本)島崎藤村
一
每年10月20日，這里就開始下霜了。在城里，只有冬天來到雜木叢生和布滿平坦耕地的武蕞野的時候，才能看到薄薄的、令人喜悅的微霜。你對這些是司空見慣了的，我很想讓你也瞧一瞧這高山上的霜景呢。這兒的桑園，要是來上三四場霜，那就看吧，桑葉會驟然縮成卷兒，像燒焦了似的，田里的土塊也會迅速松散開來……看了這種景象．著實有點怕人哩。顯示著冬天浩大威力的，正是這霜啊!到時候，你會感到雪反而是柔美的，那厚厚的積雪給人的是一種平和的感覺。
lO月末的一個早晨．我走出自家的*，望著被深秋的雨水染紅的柿子樹葉，欣欣然向地上飄落。柿樹的葉片，肉質(zhì)肥厚。即使經(jīng)秋霜打過，也不凋殘、不蜷曲。當(dāng)朝暾①初升、霜花化成水珠的時候，葉片耐不住重量，才變脆脫落下來。我佇立良久，茫然眺望著眼前的景色，心想，這天夜里，定是下了一場罕見的嚴霜吧。
二
進入11月，寒氣驟然加劇。天長節(jié)②的早晨，起來一看，白霜遍地，桑因、萊畦以及家家戶戶的房頂，上下一色，望不到邊際。*口的柿子樹葉，一下子落了，連路都埋了起來。沒有一絲風(fēng)。那葉子是一片。兩片，靜靜地飄零下來的。屋頂上鳥雀歡叫，聽起來比平常嘹亮、悅耳。
這是個陰霾的天氣，空中彌漫著灰蒙蒙的雨霧。我真想到廚房里暖一暖凍僵的雙手，穿著布襪子的腳趾也感到冷冰冰的。看樣子，可怕的冬天就要臨近了。住在這座山上的人們，從11月到明年3月，幾乎要度過五個月漫長的冬季，他們要為過冬做好各種準備。
三
寒冷的北風(fēng)刮了起來。
這是ll凡中旬，一天早晨，我被奔騰的潮水般的響聲驚醒，原來是風(fēng)在高空呼嘯。時而漸漸趨于平息，時而又狂吹起來。震得門窗咯咯有聲。尤其是朝南的窗子，樹葉紛紛敲打著噼噼啪啪響個不停。千曲川河水，聽起來更覺得近在咫尺了。
推開窗戶，樹葉就飛到屋內(nèi)來。天氣晴朗，白云悠悠。屋后小溪岸邊的楊柳，在猛烈的北風(fēng)中披頭散發(fā)地挺立著。干枯的桑園里，經(jīng)霜打落的黃葉。左右飛旋。這天。我到學(xué)校，來回都經(jīng)過車站前的道路，遇見了不少行人。男的戴著絲綿帽，用絨布襄著頭；女人家則扎著毛巾，將兩手縮在衣袖里。人們你來我往；流著鼻水，紅著眼圈，有的還淌著眼淚。大家面色慘白，惟有兩頰、耳朵和鼻尖紅通通的，屈身俯首。瑟瑟縮縮地趕路。順風(fēng)的人，疾步如飛；逆風(fēng)的人，一步一息，仿佛負著重栽一般。土地、巖石、人的膚色，在我的眼里都變得一片灰暗，就連陽光也成灰黃的了。寒風(fēng)在山野間奔突，呼號，暴烈而又雄壯!所有的樹木都被吹得枝葉根干動搖。那柳樹、竹林，更是如野草一般隨風(fēng)俯仰。殘留在樹梢的柿子刮掉了。梅、李、櫻、櫸、銀杏等，一日之間，木葉盡脫，滿地的落葉順著風(fēng)勢飛舞。霎時。群山的景色頓時變帛而明凈了。
注釋：①朝暾：初升的太陽。②天長節(jié)：11月3日為明治天皇誕生日，這天稱為天長節(jié)：
提示：
藤村的散文在日本享有很大的聲譽。在散文集《干曲川素描》里，作者描寫了千曲川兩岸的景物，抒發(fā)了對故土的眷戀之情。此處所選的《落葉》就是其中一篇。
《落葉》無論在內(nèi)容上還是在寫作手法上，都是一篇新穎別致的佳作。古往今來的墨客文人極少專以落葉作文的，因為越是平凡的自然景物越容易被忽略，何況它又缺乏春花秋月力。藤村卻以繪聲繪色的寫生手法，描寫了不同時節(jié)里的落葉。在深秋時節(jié)，被霜打了的樹葉是“欣欣然向地上飄落”的；在無風(fēng)重霜的初冬，那樹葉是“一片、兩片，靜靜地飄零下來的”；在北風(fēng)肆虐的嚴冬，庭院里的樹葉“紛紛敲打著窗紙”，桑園里的黃葉則“左右飛旋”，果樹下“滿地的落葉順著風(fēng)勢飛舞”。后，作者用群山頓時變得蒼涼而明凈這一遠景，反襯樹葉盡脫的象，由此，作者寫出了從樹葉初落到完全*的整個落葉過程。
這篇作品的題旨是寫落葉，但作者并不是孤立地描寫而是同其他自然景象有機地聯(lián)系起來描寫。因而在作品中可以看到遍地皆白的霜景，看到在狂怒的北風(fēng)中各種樹木的形態(tài)：溪邊的柳樹“披頭散發(fā)地挺立著”，竹林則“如野草一般隨風(fēng)俯仰”。甚至還出現(xiàn)了寒風(fēng)中的行人，男的和女的，順風(fēng)走的和逆風(fēng)上的，處處給人一種寒氣逼人的感覺。這些都為落葉渲染了一種冷色調(diào)的氣氛。
藤村筆下的這些景物，如同一幅幅線條明晰的寫生畫，只要讀者一閉上眼睛，這些畫面便歷歷在目、栩栩如生。作品中既無悲秋的凄涼，也無怨冬之肅殺，而是讓讀者又領(lǐng)略了大自然中平凡而又奇特的景象——落葉之美。表現(xiàn)了作者對大自然觀察之細致，感情之深厚。這篇散文細膩而不拖沓，單純而搖曳多姿。質(zhì)樸而詩意盎然，可算得是散文中的精品。
三、學(xué)習(xí)卡片
歷代詠花詩詞選
1．歲華盡搖落。芳意竟何成!(唐•陳子昂《感遇》)
歲華：一年凋落的花草。借花之搖落而興懷，直抒胸臆，感嘆美好理想的破滅。
2．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(唐•孟浩然《春曉》)
這是推想之詞，擔(dān)心夜來風(fēng)雨不知打落多少花瓣，表現(xiàn)一種無可名狀的惜花之情。
3．草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。(唐•賈至《春思》)
歷亂：爛漫。
4．花須連夜發(fā)．莫待曉風(fēng)吹。(唐•武則天《臘日宣詔幸上苑》)
曉：指天亮。前兩句為：“明朝游上苑．火急報春知?！痹娋淝缰皋k事迅速•莫待天明。5．繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。(唐•杜甫《江畔獨步尋花七絕句》)
繁枝：這里指已開的花。嫩蕊：指未開的花瞀?！吧塘俊倍謽O富人情味，詩句的意趣濃郁。
6．可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(唐•李賀《南園》)
嫣：鮮艷的紅色。盡管花兒色紅味香。遲早還是隨風(fēng)飄落，像嫁與春風(fēng)，不用找媒人。
7．花非花．霧非霧；夜半來，天明去；來如*幾多時．去似朝云無覓處。(唐•自居易《花非花》)
前兩句寫那些似是而非的事物．后面幾句寫它的行蹤不定，難以捕捉。
8．亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。(唐•白居易《錢塘湖春行》)
亂花；各色各樣的花。沒：遮沒，形容綠茵鋪野。表現(xiàn)詩人沉醉于杭州西湖的初春景象，流連忘返。
9．今年花落顏色改。明年花開復(fù)誰在?已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。(唐•李希夷(代白頭吟))
顏色改：形容容貌衰老。復(fù)：又。這是洛陽女子在嘆息自己的青春易逝、人生易老。后兩句往往被后人比作新舊事物更替的自然規(guī)律。
lO．落時猶自舞，掃后更聞香。(唐•李商隱《和張有才落花有感》)
這是詠落花的佳句。常被人們比喻為好人或好事余香未盡、韻味悠然。
11．艷于春者。望秋先零；盛于夏者，未冬已萎。(唐•宋瑕《梅花賦》)
在春天開得艷麗的花朵．未到秋天．就先萎謝了；夏天開得茂盛的花朵，未到冬天就已凋謝了。以此反襯梅花經(jīng)冬不凋之可貴。
12．淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。(五代•南唐•馮延已《蝶戀花》)
亂紅：零落的花瓣。托花抒懷，一個被遺棄的*的深沉悲哀。問花已是癡想，而花不語且紛亂飛出。癡想人則完全絕望。這兩句從唐代嚴惲的《落花》詩“春光冉冉歸何處?更向花前把一杯；盡日問花花不語，為誰零落為誰開?”化出，悲涼的程度遠比嚴惲詩要深。
13．淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一時不花開。(宋•歐陽
修《謝判官幽谷種花》)
次第：依次。四時：四季。教：使、讓。
14．栽培剪伐須勤力．花易凋零草易生。(宋•蘇舜欽《題花山寺壁》)
伐：砍。這里指剪裁。詩句寫栽花之難。
15．深紅淺紫從爭發(fā)。雪白鵝黃也斗開。(宋•蘇軾《次荊公韻四絕》)
“紅””紫”“白”“黃”四字盡寫花的絢麗多彩，“爭”斗”二字則把花寫得生機勃發(fā)。
16．落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。(宋•楊萬里《小溪至新田》)
落紅：凋落的花朵。這里不但見到一個踏春的美景，同時聞到一種自我犧牲美德的香氣。
17．卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開原自要春風(fēng)。(宋•辛棄疾《定風(fēng)波•暮春漫興》)
風(fēng)卷盡殘花仍未停息，不要怨恨，花開本來也要借助春風(fēng)。
18．落紅不是無情物．化作春泥更護花。(清•龔自珍《己亥雜詩》)
落紅：落花。作者以落花自比，愿化作春泥，促使新生花朵的開放。意義積極，不同凡響。