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    11.下列關(guān)于“法的淵源的”的表述哪一項是正確的?
    A. 法的非正式淵源，是指不能被國內(nèi)法院適用的法的淵源，如正義標(biāo)準(zhǔn)、理性原則、習(xí)慣等
    B.在我國，民事活動，法律有規(guī)定的，依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以依照習(xí)慣或法理等
    C.根據(jù)“條約必須遵守”的原則，一切國際條約和國際慣例均構(gòu)成當(dāng)代我國法的淵源之一
    D.在我國，國家政策不可以作為法院審判的依據(jù)
    答案：B
    解析：根據(jù)我國《民法通則》第3條的規(guī)定，政策是當(dāng)代中國法的非正式淵源之一，所以D選項不符合要求，A選項也不符合要求。我國國內(nèi)法規(guī)定了國際條約和國際慣例的法律效力，所以C選項不符合要求。在我國，民事活動，法律有規(guī)定，依照法律，法律沒有規(guī)定的，可以依照習(xí)慣或者法理，故B選項符合要求。
    12. 下列關(guān)于權(quán)利和義務(wù)的說法正確的是：
    A.權(quán)利總是與利益緊密聯(lián)系，正是基于自利即通過法律來保護本人利益的動機才形成法律
    B.沒有對應(yīng)義務(wù)存在的權(quán)利根本無法實現(xiàn)，所以不是真正的權(quán)利
    C.守法行為是圍繞義務(wù)而展開的
    D.行使法律權(quán)利要嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)定，故權(quán)利的行使排斥行為人的自主性
    答案：B
    解析：權(quán)利是為了保護一定的利益所采取的法律手段。權(quán)利與利益緊密相連，而通過權(quán)利所保護的利益并不總是本人的利益，也可能是他人的、集體的或國家的利益，故A選項錯誤。從結(jié)構(gòu)上來看，權(quán)利與義務(wù)緊密聯(lián)系、不可分割，它們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。即使是在不附條件的贈與合同中，受贈人只享有權(quán)利，但這項權(quán)利一定會有一項義務(wù)——贈與人的義務(wù)對應(yīng)存在，沒有對應(yīng)義務(wù)存在的權(quán)利根本無法實現(xiàn)，所以不是真正的權(quán)利。B選項正確。法的運行和操作的整個過程和機制，如立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等始終是圍繞權(quán)利和義務(wù)這兩個核心內(nèi)容和要素而展開的。故C選項錯誤。權(quán)利是權(quán)利主體按照自己的愿望來決定是否實施的行為的，對于法律權(quán)利，行為人同樣可以決定是否實施，因而具有一定程度的自主性，D選項錯誤。
    13.大陸法系分為法國支系和德國支系兩個支系，《法國民法典》是法國支系的基石，《德國民法典》則構(gòu)成德國支系的基石。關(guān)于這兩部民法典，下列說法中不正確的是：
    A.《法國民法典》強調(diào)個****利為主導(dǎo)思想，《德國民法典》強調(diào)國家干預(yù)和社會利益
    B.兩部法典均繼受了羅馬法，但《法國民法典》保留了較多的日爾曼法因素
    C.兩部法典均確立與肯定了私有財產(chǎn)不受限制原則、契約自由原則和過失責(zé)任原則
    D.兩部法典都保留了封建制度的若干殘余
    答案：B
    解析：《法國民法典》是自由資本主義時期民法典的代表，強調(diào)個****利為主導(dǎo)思想?！兜聡穹ǖ洹贩从沉藟艛鄷r代民法的某些特征，強調(diào)國家干預(yù)和社會利益。故A選項正確。兩部法典均繼受了羅馬法，但《德國民法典》在很大程度上保留了較多的日爾曼法因素。故B選項錯誤，當(dāng)選。CD選兩項的表述均是正確的，不當(dāng)選。